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无论你成为成为什么，记住：人生莫忘父母恩情！【如来梵音演深恩】尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：汝等当知，我今为汝，分别解说。
佛陀看到弟子们既感动又忏悔，懂得改过自新，就很慈悲地以八种深重的梵音，向大众分析应如何报答父母恩。
佛陀具足八音，他的音声甚是清净柔和，站在远方的人也听得到，这叫做不远音；而距离佛陀很近的人，听到佛陀的声音也不会觉得很大声。总而言之，佛陀的声音不分远近，听起来都是轻声柔语而清晰，这是佛陀的清净梵音。
梵音的意思就是没有不悦耳的声音，顺畅而清晰，每句话都能深入人心，所以佛陀的音声被称作深重梵音。一般人说话都是随便讲讲，多一句无所谓，少一句也没关系，但是佛陀的话却是句句妙语，不多不少。
佛陀讲经时，绝对不随便讲，听的人更不能随便听，一定要认真谛听，此即是句句妙法，也称为清远梵音，意思就是说句句都能启发大众内心深处的菩提善种。
佛陀的清净音就是要闻法者用心听，佛陀向大众说：你们要注意听！现在我要为你们解说。
假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。
我们用什么心态来报答父母恩呢？佛陀说，父母年老了，行动不方便，若要远行，做子女的为了尽孝道，用扁担挑着米箩，让父母分坐在左右两边，担着父母走路。即使肩膀的皮磨破了，深可见骨，也不以为苦，甚至皮破见骨之后，又磨损到骨髓，为人子女的还是要担当得起，哪怕再远的路、再高的山，身为人子的还是要继续前进。
须弥山就是当今的喜马拉雅山，这座山是世界最高的山，一个人爬这座山已经很辛苦了，何况还必须两肩挑着父母，当然更辛苦。而他不只爬山，还用很长的时间绕山经百千劫意指难以计数的长时间。他挑着父母长时间地走路、爬山、绕山，挑到肩膀的皮破了，骨裂了，血从肩膀流到脚踝；即使是这样的付出，还是无法报父母的深恩。
常听为人媳妇的抱怨说：不论我怎么做，我的婆婆还是不高兴。我也曾听为人子的说：不论我如何对待父母，他们还是不满足。我都回答一句话：你们在父母的养育下长大，你有能力奉养父母的时候已经几岁了？相较起来，到底是父母疼你的时间长，还是你奉养父母的时间多呢？孝顺父母不应该有计算时间的心理，供养父母不应该有衡量物质的心态。必须明白，父母养育子女的时候，他们从来没计较过；他们尽心尽力，把一切的时日、心力和物质都给了子女，做子女的如果能有如父母一样的心思回馈父母，那才称得上孝顺。
要报父母恩，一定要有一份长久心，从自己有能力奉养父母开始，一直到父母临终的最后一日，甚至父母不在了，还要慎终追远，这样才是真孝。这段经文是佛陀所作的比喻，即使是双肩担着父母，研磨到皮开肉绽，甚至穿透骨髓，还是不敢放下，意思也就是教导为人子女者应尽孝养之责，不管多恶劣、多辛苦的环境，为了尽孝道，还是要忍耐下去。即使已经做到这样，这份心还不及父母所付出的慈爱啊！由此可知，父母对我们的恩德很大，要回报父母恩一定要用长时间，尽为人子的力量去孝养父母，让父母安心、欢喜。
佛陀一再启示弟子，做人如果不知父母恩，要想在社会上成就任何事，实在是太困难了！常常看到很多人双手牵着子女，满怀愉悦的样子，相较之下，子媳儿女双手牵着父母或公婆的情景就少见了。
愿天下为人子媳者快伸出双手，时时扶持自己的父母、公婆，让他们欢喜，给他们快乐，这才是最大的孝敬，有孝才有爱，有爱才能造福人群，能造福人群才是真正的智慧者，如此就是福慧双修的人间菩萨！
假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩。
从电视画面上，我们常可看到有些国家人民受到饥荒的威胁，目前物质丰裕的时代，我们看到的饥民就已经这么多，何况几千年前佛陀那个时代呢？
饥馑就是缺乏粮食，百千劫是形容时间的长久。
意思就是说，经过长时间的饥贫，没有东西可以吃。一个孝顺的人自己饿了可以忍耐，但父母亲年老了，如何忍心看他们受饥饿之苦？为了让父母维持生命和体力，必须要有粮食，但遇到饥荒，又要去哪里找食物呢？为了让父母活下去，他愿意把自己身上的肉一块一块地割下来，当作父母充饥的食物。
脔割碎坏的脔割也就是挖下一团团的肉，为了维持父母亲的生命，因此把身上的肉一块块地割下来，直到身体被割得支离破碎。但经文中说，即使是长久如此，还是无法报答父母的深广恩德。
这些孝行听起来令人觉得是无稽之谈而难以置信，其实真正有这么回事！几年前，报纸上曾报导过南投县的某座山上，有位媳妇照顾生病的婆婆，她们住的是草寮，离市区遥远，婆婆一直想要吃肉，由于山上离市区很远，交通不方便，临时要到哪里去找肉吃呢？因此她割下手臂的一块肉煮给婆婆吃，婆婆吃了这块肉，还问媳妇是不是只买猪皮而已，怎么都是皮没有肉呢？
后来看到媳妇的手还在流血，才知道原来媳妇是割手臂肉给她吃，消息也因此传开。这是发生在现代的事，所以说割身上的肉给父母充饥是确有其事！
《佛本生经》中有篇故事是这样的一位国王为躲避敌人的侵袭，准备了粮食，带着王后和一个七岁的王子投奔邻国，原本计算好七天的路程，所以他们只携带七天的粮食。没想到上路后方向走偏了，结果七天后粮食吃完，目的地仍遥不可及，眼前是一片无尽的沙漠，三个人饿得头昏眼花。国王心想：三个人当中一定要牺牲一个，才能让另外二人维持生命，到达目的地。他决心牺牲王后，以她的血肉来维持父子俩的生命。
这个念头被七岁的孩子知道了，他向父亲说：要复国一定是有希望的，但必须维持父王的体力和使命，假如杀死了母后，也只能维持父子俩的生命，孩儿我年纪轻，生命力旺盛，倒不如割我的肉，把它分成三份，父王和母后各一份、我一份，如此一定可以维持几天的生命，越过沙漠到达目的地。
国王想想觉得有道理，为了要复国，不管是杀了夫人或儿子，同样都是一条命，既然儿子有那份意志和毅力，只要能维持几天的生命，到达友邦借兵，除了复国不难，儿子也可能继续生存，于是就照他的意思去做。又整整过了七天，要投奔的国家已然在望，儿子向他说：父王、母后，目的地已经在望，我身上的皮和肉已割尽了，筋骨也将要脱离，你们不要顾虑我，赶快向前去吧！请你们把握时间，赶快去吧！说完这些话，人就扑倒在地，因为一路上支持他的，是毅力和孝心啊！
这是佛陀过去无量生中的孝行之一，为了行菩萨道，必须先尽孝。王子的孝行是割皮挖肉供养父母，然而，经文中说，即使我们历尽了身心的劳苦来孝顺父母，甚至割自己身上的肉、流尽身上的血来供养父母，还是无法报尽父母恩，可见父母对子女的宏恩如天高海深。
假使有人，为于爹娘，手持利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩。
眼睛是最敏感的，稍微跑进尘沙就很痛苦难过，如果受到一些伤害，那真是痛彻心肺。《法华经》中说，眼睛有一百八十种功德，因为眼睛可以分别人生的形形色色、高高低低，一切的外相大都是由眼睛所接触，假如欠缺了眼睛，我们的人生将不知如何度过。
有句话说：眼睛是灵魂之窗。灵就是灵感，很灵活的感触；魂就是我们的性识。眼睛既是灵魂之窗，欠缺了眼睛等于失去了灵魂之窗，由此可知它对人生的重要性！
曾有一位阿婆，带着一个九岁的女孩子到慈济医院求诊这个个案发生在高雄，经由会员的传达，慈济委员亲自去了解关心。原来小女孩的家境非常凄惨，母亲离家出走，父亲也不知去向，留下她与年老的祖母，家计重担完全落在女孩子的姑姑身上。半年前，小女孩在学校和同学玩耍的时候，不小心被同学打到眼睛，当时只是轻微地流泪，隔天眼睛红红的，从此泪水一直流个不停。
等到眼睛又红、又肿、又流泪时，邻居要她的祖母带她去看医生，看遍了大小医院，也吃遍各种草药，甚至问神l、卦，可是小女孩的眼睛却愈来愈肿。委员了解后，马上安排她到慈济医院就诊。当我在医院看到她时，不由得一阵心疼：一个九岁的孩子，却受到这么大的折磨，将来她又会过着什么样的日子呢？医师当然会尽全力医治她，但即使命保住了，她的眼睛也可能以前也有过一位七八岁的小女孩，被送到慈济医院时，她的眼球已肿得十分厉害，甚至连半边的脸颊和牙床也都是浮肿的。她的嘴无法咬合，舌头也都肿起来，口水直流，虽然能够发出声音，却无法听懂她在说什么，听说她罹患的是牙龈癌。在小女孩一两年的治疗过程中，可说是耗尽家产，父母亲无心工作，整天不离左右地照顾她。这个女孩子曾向父母亲说：爸爸为了治疗我，花了很多钱，妈妈为了照顾我也很辛苦，我病得好痛苦，我不想治疗，也不想再活下去了！
相信为人父母者，听了孩子的这段话，一定能体会她父母亲心中的痛楚。这个孩子家住屏东县，父母亲却带着她从南部一路求医问诊到北部。（）有一位委员得知消息，带他们夫妻俩和女孩来花莲看我，当时那个女孩子说，如果她能好起来，将来她要当医生或护士，因为她知道生病的痛苦，所以发愿将来要当一位好医生或好护士来照顾病人。这是小女孩当时纯洁诚挚所发的一念好心、善念，而八大福田中看病功德第一，能够发愿为病人拔除痛苦，实在是一份难得的善念。
前面提到那位九岁的女孩被送到医院时，有很多人叫她要念阿弥陀佛，要去礼佛，她都不肯；但当我去慈院看她时，她由祖母背着，委员们教她向师父说阿弥陀佛，她竟然开口说声：师父，阿弥陀佛！大家都很高兴她终于欢喜念佛了尽管她还是年幼的孩子，但在幼小的心灵上发了一个善念，就已经种下了善因。《法华经》说：乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像。意思是说，连小孩子玩游戏时，在地上用草木或手指头画佛像，也有功德啊！因为在幼小的心灵上自然生起敬信佛僧的心念，就是入初信门。
信为道源功德母，初信门如果开启，诸功德即由此而生，有了信念，功德也就不断地产生，如是善因，就会有如是善果。
以上举两位小女孩有关眼疾的实例，由此更能体会眼睛是人体生命中很重要的器官。
这段经文也就是说，假如有人为了爹娘，手中拿着利刃，把眼睛挖掉，也无法回报亲恩。
佛典中有段故事舍利弗在过去生中想要行菩萨道，天人就化身为年轻人考验他说：我的母亲病了，需要一颗眼珠子当药引。当时舍利弗为了要修菩萨行，所以把天下年老的人都视同自己的父母，当他听到这位年轻人这么说，便很乐意表示愿意捐出身上能用的东西，并且拿起刀子挖下自己的一颗眼珠，交给年轻人请他拿回去救母亲。
没想到年轻人说：唉呀！你这个人怎么这样性急呢？
我要的是左眼不是右眼，你为什么这么快就把右眼挖了呢？
舍利弗心想，既然我的右眼都牺牲了，又怎会在乎左眼呢？
因此又把左眼挖下。
这个年轻人拿着左眼，故意放在鼻子前闻一闻说：好臭、好腥啊！你一定没什么修行功力！听说有修行的人，身上的器官都会有香味，我的母亲需要的药引是修行者的眼珠，现在你的两个眼珠根本没有一点用处，腥味这么浓。
说完就把两颗眼珠往地上一丢，还故意用脚踩出声音，让对方听到。舍利弗当下觉得大乘菩萨行难修，因此退转道心，改修小乘行，直到遇见释迦牟尼佛，他还是执持小乘行，不敢进取菩萨道。
现在的医学发达，用眼睛救人（捐眼角膜）的事实的确存在。但这必须是具有慈爱心的捐赠者才做得到。以前曾经听一位母亲告诉我，她的儿子患了青光眼，等到去就医时，医师说必须移植眼角膜方能让患者重见光明。做母亲的知道了这个情形，便要求医师取出她的眼角膜给儿子。这是父母捐眼角膜给儿子的事例，至于为人子女捐眼角膜给父母的例子，就较少听闻了！
假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。
心脏、肝脏是人体的重要器官，虽然它们所占的部位很小，但对一个人而言却不可或缺。然而为了孝敬父母，用锋利的刀子割下自己的心肝以至于血流满地，犹不惧怕身心的痛苦，如此历经百千万劫，仍然无法报答父母的深恩。
这段经文指的是，为人子女的只要能让父母高兴，即使是受到如割心挖肝的委屈也要忍耐，孝顺父母就是掏尽心髓也要在所不惜啊！
父母对子女唯有一项要求，那就是希望子女身心健康。
孔子的弟子曾经问孝于孔子，孔子回道：父母唯其疾之忧。为人父母者最担心的就是子女有病，所谓的病包括了身体和心理。让父母操心就好像是在割父母心上的肉一样，不让父母操心烦恼，就是尽孝。
现在的青少年都讲究自由，崇尚潮流，父母看在眼里，焦虑在心，他们非常害怕子女交到坏朋友，所以会关心、教导子女，但是这些关心却让子女不高兴，甚至闹得亲子之间划下了鸿沟，为了朋友宁可伤害亲子感情。
虽然如此，父母亲对子女还是抱着无限的期待；但反观为人子女的，就较少有人会因为怕父母不高兴而牺牲和朋友的交往。
经文所说的割其心肝，血流遍地，不辞痛苦意思就是说即使是委屈自己、牺牲自己、痛苦得如同刀子在割心剖肝一样，也要忍耐。父母生养、爱护子女是从怀胎、出生、直到学业完成、成家立业这段时间是多么漫长啊！
即使父母亲已经一百岁了，他们还是照样担心八十岁的儿子。然而，子女能孝顺父母的时间又有多少呢？等到子女有能力奉养父母时，父母所剩的时间已不多了。所以说，即使历尽了千百劫，还是无法报尽父母恩。
假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩。
这段经文是一种譬喻，主要是在坚固我们孝顺父母的心念。
戟是一种兵器，类似矛一样。这段经文是说假如有人，为了父母，身体被千百支的刀枪从左边刺进去、右边穿出，或从右边刺进去、左边穿出，他还是要忍耐。然而，即使如此历经千百劫，还是无法报答父母恩。
人的身体器官是最脆弱、敏感的，受到千百支的刀枪一起刺进去，这种痛苦实在无法用言语来形容。这是一种譬喻，表示我们所处的环境不管多恶劣，为了父母，为人子女者不但要忍耐，而且必须再接再厉，向父母表达挚爱与尽孝。
假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
如果有人，为了父母打断了骨头，流出骨髓，遭受椎心刺骨之痛，而即使历尽了千百劫，还是无法报父母深恩啊！
所谓打骨出髓是描述从我们内心所生起的烦恼。
恶劣的环境有时来自外在，但也有时候是源自内心的境界，为了孝顺父母，哪怕心境再苦，也要忍耐，且要持恒久心忍耐。
假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。
吞热铁丸的意思也就是忍气吞声。古人说：天下没有不是的父母，即使子女的理由再充足，在父母面前也要忍气吞声，让父母安心。当然，要忍气吞声很痛苦，可是为了父母，这口气即使像吞热铁丸一样，会烫烂了喉咙和肚肠也要忍耐；但尽管做到这样的地步，还是无法回报父母恩。
我们千万不要动辄就说：我对父母已经很尽心了，我已经报答父母恩了也许有人会问，如果父母做事不合理的话，要怎么办呢？孔子说：事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。父母如有错误的思想和行为，为人子女的应该一次又一次地好言相劝即使再辛劳也不埋怨。
弟子又问孔子，如果一次又一次地谏正，父母还是不听，那要怎么办呢？孔子回答：敬而孝之，态度仍然要孝敬。其实做父母的难免也会有错误的思想和行为，但是不论父母有多少错误，为人子女者只能想办法改变他，绝对不能起厌烦不孝的心。孝是做人的根本，如果对父母都不能孝顺和忍耐，对社会上的人又如何去忍耐、如何顺从呢？总之，希望大家多多见孝思齐，普天下的长者，无不是我们的父母，我们都是佛弟子，应该有恒顺众生的心念，时时提醒自己像孝顺父母一样地对待普天之下的长者。
小时候父母是如何照顾我们？父母对子女的付出有多少呢？这些深恩难以度量，等到儿女懂事时，也应该体谅回报父母亲的慈爱关怀。
也许几十年前的背景、环境与观念，与现在大不相同，这也造成了父母与子女间的沟通障碍，但是父母疼爱子女的心，并不因为环境、背景和观念的不同而有差异。
以目前社会的自由风气而言，也许很多人会把父母的关心当作唠叨，多说一句就嫌口罗嗦。现在为人父母的，在几十年前也曾为人子女，但在当时的社会，他们仍是抱着天下没有不是的父母的观念，不论父母怎样唠叨、管教方式如何，都能接受，不但无怨无恨，还要感恩；即使遇到不讲理的父母，做子女的仍是像吞热铁丸一样，再苦再难受也都吞下去了，而且态度仍然是那么和颜悦色。
这段经文是说，子女对父母忍气吞声的程度，即使就像吞下烧红的热铁，从体内烧烂到体外，如此长期身心的奉献，也无法回报父母深恩。
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为什么你只能做一个员工而成为不了老板
一、专业功底很重要
1、能尽快拿出解决方案，和头脑风暴匹配，是职场素质的分割线，坚信行动力强的，有专业功底的更容易做成事。
2、让自己成为一个专业的人，不深耕积累不了优势和壁垒。
3、把工作当职业，把兴趣当副业，当你失业的时候副业会带给你一份工作。
4、人应该有一个牛逼的本领，可以是头脑，财富，背景等等，总之这个本领可以让你在天塌下来的时候都不怕。
二、克服焦虑是关键
1、焦虑情绪是无法消除的，是一直存在的，而克服焦虑能做的到的其实就是带着焦虑生活而不让其影响到自己。
2、焦虑来自于未知，目标可以放小一点，一步一步去实现。
3、所有的迷茫源于不自信，所有的焦虑源于不甘心。
4、适当的焦虑，保持危机感是好事儿，过度焦虑，不过庸人自扰。
三、日报是面照妖镜
1、通过日报，你可以看到这一天你都做了些什么，对比前一天的计划，你执行了多少，学会总结和思考，从中改善工作方法提升工作效率。
2、在总结的过程中就在不断思考和复盘，不断总结和规划。
3、觉得还有必要再好点，做的过程中发现另一种格式或表达方式更清晰易懂，再修正，进而提高，学无止境，事物都在发展变化中，做一件事需坚持并要自己做到最好。
4、每天以写传记的方式记录自己的生活，这样的人生才不会虚度!
四、人生是场马拉松，不必在乎一时的输赢
1、无论是精神认知层面还是实际业务执行落地层面，人和人的差距都不是一星半点儿，结果自然显而易见。
2、当心情激动的时候说话前先停顿10秒，理性和感性之间的差异就在这几秒之间。
3、就如30岁之前知道自己最喜欢的工作，那今后的二十年就努力把它做到最顶端之处。
4、既然要活一次，不活出自己的样子，岂不是很遗憾。
话糙理不糙，你为什么成为不了富人，看完你就明白了
一个人的观念和思维方法，会决定他生活在哪一种世界。比如，在穷人眼里，这是一个钱太少的世界;在富人眼里，这是一个遍地黄金的世界。然而实际上，穷人与富人都生活在同一个世界里。在巴尔扎克的《乡村医生》中有这么句话：富人总是少于穷人;所以，斗争一旦变成了人力物力的较量，胜利总是属于穷人的。愿此文能给你的思维带来一些改变。
通俗意义上的区别
1、穷的女人：在回家的时候，女人会教孩子见到长辈就要说：恭喜发财!潜意识里就是用孩子那张嫩脸换取可怜的压岁钱。长此以往，孩子被灌输的全是乞讨的心态!
2、富的女人：每次回家之前告诫孩子：宝贝，回家之后不许要长辈的压岁钱哦，因为我们家只负责派红包的，回来妈妈双倍补偿你!长此以往，孩子骨子里的都是贵族的气质!
3、穷的男人：过年过节回家就做两件事情，喝酒喝到天昏地暗，打牌打到没日没夜。
4、富的男人：回家就去拜访村里的老人，请需要感恩的人吃饭，给小孩子派的一定是小红包，给老人派的一定是大红包，孩子的压岁钱都会被父母收走，给孩子过多的压岁钱，就是在纵容他们继续贫穷!老人的红包年轻人收不走，老人颤抖着双手感恩涕零：大好人啊，我的儿女都没有给我这么多的你走了他们还天天帮你求菩萨保佑，保佑你身体健康财源滚滚，福报多了，你想不发财都难!
5、穷人回家，只是一膀子聚在一起吃吃喝喝，年年如此。
6、富人回家，例行开家族会议，家族会议内容包括;年度总结和来年的规划、情感规划、个人成长计划，这样的家族，只会越来越兴旺!
7、穷人聚在一起的时候，往往会相互询问彼此在哪里工作，每个月多少工资，今年存了多少钱;赚得多的就要请吃饭喝酒或者K歌之类的，于是，大家就开始装穷比穷，结果真的越来越穷!
8、富人聚在一起的时候，往往会相互询问一下彼此还欠银行多少钱，A说欠10个亿，B说欠15个亿，C说欠50个亿，有人就会说：哎呀你们怎么欠那么少啊，我欠120个亿啦，是不是那个关键节点没有经营好啊，要不要帮帮忙?
9、穷人在家，打牌从年二十八打初八初九，甚至是元宵，到实在凑不齐脚了才恋恋不舍回城。
10、富人在家，一般不会呆太久，回城后就去给各个领导拜年，然后约了一起去打打高尔夫，再聊聊来年准备拿下哪一个盘，控股哪一家公司，收购哪一家企业等等。
11、何为富人?净资产在一千万以上的才算有钱人，一个亿以上的叫做富翁，十个亿以上的叫做富豪，一百个亿以上并且能够传承三代的才叫做有贵族血统!
中国有句古话：富不过三代，而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息!因为我们缺乏：家族文化，家族信仰，家族系统的传承!
请你
宁愿挤进富人圈里当穷人
也不呆在穷人堆里当富人
与坚持梦想者同行
与坚持信念者同行
与坚持目标者同行
细分12大区别
1、关于自我认知
穷人：很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。
富人：骨子里就深信自己生下来不是要做穷人，而是要做富人，他有强烈的赚钱意识，这已是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
2、关于休闲
穷人：在家看电视，为肥皂剧的剧情感动得痛哭流涕，还要仿照电视里的时尚武装自己。
富人：在外跑市场，即使打高尔夫球也不忘带着项目合同。
3、关于交际圈子
穷人：喜欢走穷亲戚，穷人的圈子大多是穷人，也排斥与富人交往，久而久之，心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维，做出来的事也就是穷人的模式。大家每天谈论着打折商品，交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力，但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了。
富人：最喜欢交那种对自己有帮助，能提升自己各种能力的朋友。不纯粹放任自己仅以个人喜好交朋友。
4、关于学习
穷人：学手艺。
富人：学管理。
5、关于时间
穷人：一个享受充裕时间的人不可能挣大钱，要想悠闲轻松就会失去更多挣钱的机会。穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余，不知道怎么打发，怎么混起来才不烦。如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度一天而心痛，这就是典型的穷人思维。
富人：一个人无论以何种方式挣钱，也无论钱挣得是多是少，都必须经过时间的积淀。富人的玩也是一种工作方式，是有目的的。富人的闲闲在身体，修身养性，以利再战，脑袋一刻也没有闲着;穷人的闲闲在思想，他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把。
6、关于归属感
穷人：是颗螺丝钉。穷人因为自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己从属并依赖于一个团体。于是他们以这个团体的标准为自己的标准，让自己的一切合乎规范，为团体的利益而工作，奔波，甚至迁徙。对于穷人来说，在一个著名的企业里稳定地工作几十年，由实习生一直干到高级主管，那简直是美妙得不能再美妙的理想了。
富人：那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输：团结就是力量，如果你不从属于自己这个团体，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人，以便随时可以把你替换。
7、关于投资及对待财富
穷人：经典观点就是少用就等于多赚。比如开一家面馆，收益率是100%，投入2万，一年就净赚2万，对穷人来说很不错了。穷人即使有钱，也舍不得拿出来，即使终于下定决心投资，也不愿冒风险，最终还是走不出那一步。穷人最津津乐道的就是鸡生蛋，蛋生鸡，一本万利但是建筑在一只母鸡身上的希望，毕竟是那样脆弱。
富人：富人的出发点是万本万利。同样的开面馆，富人们会想，一家面馆承载的资本只有2万，如果有1亿资金，岂不是要开5000家面馆?要一个一个管理好，大老板得操多少心，累白多少根头发呀?还不如投资宾馆，一个宾馆就足以消化全部的资本，哪怕收益率只有20%，一年下来也有2000万利润啊!
8、关于激情
穷人：能不能干成事，首先要看有没有激情穷人：没有激情。他总是按部就班，很难出大错，也绝不会做到最好。没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入工作。大部分的穷人不能说没有激情，但他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了，他会激动;商店打折了，他会激动;电视里破镜重圆了，他的眼泪一串一串往下流，穷人有的只是一种情绪。
富人：燕雀安知鸿鹄之志?王侯将相，宁有种乎?有这样的激情，穷人终将不是穷人!激情是一种天性，是生命力的象征，有了激情，才有了灵感的火花，才有了鲜明的个性，才有了人际关系中的强烈感染力，也才有了解决问题的魄力和方法。
9、关于自信
穷人：穷人的自信要通过武装到牙齿，要通过一身高级名牌的穿戴和豪华的配置才能给他们带来更多的自信，穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的。
富人：李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：其实也没什么特别的，光景好时，决不过分乐观;光景不好时，也不过度悲观。其实就是一种富人特有的自信。自信才能不被外力所左右，自信才可能有正确的决定。
10、关于习惯
穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的用来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。穷人又把羊卖了，买了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。
富人：据一个投资专家说，富人成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。
11、关于上网
穷人：上网聊天。穷人聊天，一是穷人时间多，二是穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊，温柔敦厚，那叫涵养，有涵养才能树大根深。穷人就顾不了那么多，成天受着别人的白眼，浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊，说说都不行?聊天有理!
富人：上网找投资机会。富人上网，更多的是利用网络的低成本高效率，寻找更多的投资机会和项目，把便利运用到自己的生意中来。
12、关于消费花钱
穷人：买名牌是为了体验满足感，最喜欢试验刚出来的流行时尚产品，相信贵的必然是好的。
富人：买名牌是为了节省挑选细节的时间、与消费品的售价相比，他们更在乎产品的质量，比如会买15元的纯棉T恤，也不会买昂贵的莱卡制品。
你要成为自己的支撑，无论命运多么出其不意
你要成为自己的支撑，无论命运多么出其不意
文/疯子
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每个人都或多或少经历过一些挫折，在那段日子里，你身处黑暗，可能常常以泪洗面，甚至想过轻生，一了百了。你也无数次地问生活：究竟为什么要这么作弄我呢？可它从来都不会给你答案。
有些时候，我们不得不承认造化弄人，命运总是出其不意，我们必须去承受一些打击，逼着自己去接受现实。然后将自己从深渊里狠狠地拽出来，让这一切都归零，打起精神重新开始。
记得上大学的时候，闺蜜曾在一个月里失去了两个亲人，一个是她亲密无间的舅舅，另一个是一直和她生活在一起的姥爷。在那段最难熬的日子里，闺蜜每天都在哭。她怎么也想不明白，为什么一个月前还跟她开玩笑、叮嘱她好好学习的大男人突然就倒下了。
在那一整年里，她还经历了失恋，经历了学业的下滑，经历了考研的失败。她经常会毫无征兆地流下眼泪，旁人所有的安慰都如同隔靴搔痒，她什么都听不进去。很多个夜里，她都睡不好觉，整夜辗转反侧，不肯入梦。
她想他们，却再也不能够见到他们，她觉得生活好像跟她开了一个玩笑，所有的不幸都挑中了她。直到有一天，她的眼泪再也掉不下来，她开始变得有些麻木，才把失去两个字理解得更加透彻。
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原来，难过到极致是哭不出来的，心也像跟着死了，但是，她也明白了一个道理。如果她迈不过去这个坎，那么她失去的那些人应该会比她更难过。慢慢地，她终于打起精神挺过来了。
前段日子见到她，她还是一副古灵精怪的样子，喜欢笑，性格开朗，但又比我刚认识她的时候多了一丝沉稳。我翻了翻她的朋友圈，找到了一条动态，上面写着：我很想念你们，但比想你们更重要的是我要好好地过好自己的生活了，我想这也是你们想要见到的。
或许没有人知道她经历过什么，但是我们知道，熬过那段艰难的岁月，对她来说一定是非常难。
你可能也有过失恋失业，你也会躲在家里喝得烂醉如泥，你也或许哭了整整一个月，像个傻子一样，紧紧地抱住每一个去到家里的朋友，问他们，为什么那个人不喜欢我了，为什么那个公司不要我了，为什么生活好像只跟我开玩笑。
那个阶段，你每天都过得浑浑噩噩，失去了那些人，失去了那些事，就好像失去了整个世界。
直到有一天，你得知那个人有了新的女朋友，你看见身边的好朋友们都过得比你好，你突然发现，自始至终，只有你一个人还停留在原地。所以，你有没有想过，这个世界上不只你一个人有低谷期，每个人都有。不要再这么下去了，你应该决意开始新的生活。
你可以依赖亲密的朋友、关爱你的家人，但是到最后，能真正挺过来的人其实还是你自己啊。
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我记得有个朋友曾经对我说：在这个世界上，比你过得差的人有很多，而失恋失业失败，其实是最微不足道的。你还会遇见新的人，开始新的生活，还会有新的成功在等着跟你相遇呢。
失去那些爱的人，肯定很痛苦，但熬过去了就是另外一种重生。你要知道，有很多事情都是不能强求的，再见说出口了就不要回头，还有未来值得你去期待。
想必每个人都有撑不下去的时刻吧，觉得现实残酷，没有希望，没有继续走下去的勇气，只想一味地逃避，以为这样你就能够得到解脱。
可是，面对痛苦的最好方式，就是正视它。接受它给予你的折磨，再做出一副无所畏惧的样子，不被它打倒。这个世界上没有哪一种生活是容易的，你所羡慕的那些光鲜亮丽的背后，都有一段沉默的时光。
成年人的生活里没有容易二字，你以为自己现在举步维艰，但是比你苦的人还有很多。
你要成为自己的支撑，无论接下来生活会有多么艰难，都要记住，不要轻易地被它打败。天总是会晴的，熬过那段最艰难的岁月，后面一定会越来越好。
来源： 小北（ID:kuwoxiaobei) | 作者：疯子，微博：是疯子啊
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