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稻盛和夫经典语录大全【何为知行合一】
稻盛和夫之所以伟大，是因为他能够做到知行合一，在生活和工作中始终坚持践行那些哲学理念。稻盛和夫说：重要的不是把名言名训装裱在镜框之中、高悬于家壁之上，而是落实到日常的生活当中去。
例如，稻盛和夫把在生活、工作、经营中悟得的真理，用一句话来表达，就是：作为人，何谓正确？并且，他还把它作为判断一切事物的基准，思考其与人类价值的相关程度。他是这样说的，也是这样做的。
稻盛和夫曾对公司的使命作出重大调整：京瓷公司的理念，就是提供给所有员工物质与心灵成长的机会，并通过我们的共同努力，促进社会与全人类的进步。
在第一次石油危机中，日本楼市出现泡沫的时候，稻盛和夫的公司有很多现金放在银行。当时，连银行都建议稻盛和夫去炒房地产，但稻盛和夫却客气地告诉银行：我们还是习惯于用传统的方式来赚钱。他认为，企业应有良知，以正道行事。
实际上，稻盛和夫的这种思想源自中国古代哲学家王阳明的哲学。500年前，王阳明悟到了心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不需外面添一分。也就是说，我们人心中的良知即是天理，只要按照良知做事就是行天道。用良知来判断和应对一切，把良知发挥到极致，这就是王阳明的致良知。稻盛和夫的作为人，何谓正确的经营哲学思想，正是受王阳明哲学思想的启发而形成的。
此外，稻盛和夫还认为，人们在工作中最容易实践并提高心智的途径，就是精进竭尽全力拼命工作。
可以说，稻盛和夫堪称知行合一的典范。
我们经常认为一些企业的垮台是源于外界的经济变动，即他律性的原因；而事实上，其根源仍在于经营者自身的素质，即自律性的原因。
也就是说，经营者必须做到知行合一，否则便等于自毁长城。
由行到知，方可提升心性、转识成智有人说：知者多喜于学而惮于行，行者常碌于为而讷于知；惟具使命者，方能知行合一。这句话告诉人们，学习稻盛和夫的经营哲学不能失于盲目，而要注重内省和思辨的过程，由行到知，充实我们的心灵，力争达到王阳明所说的只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在的境界。
在稻盛和夫的影响下，柳传志总结出了搭班子、定战略、带队伍的九字真言，张瑞敏总结了。EC管理法、SST、SBU、人单合一模式，他们将自己成功的经验总结成可复制的管理理论，为企业持续发展提供了不竭的动力源泉。
正所谓实践出真知，如果仅仅坐而论道，只会空谈误事。对于行，稻盛和夫强调现场有神灵，经营者必须时而在前线与士兵共同作战，时而又返回后方谋划作战方案能够如此往来于前线与后方的经营者，才是杰出的领导者。而在现实中，很多经营者往往以为自己功成名就了，便不再j中向前线，仅凭固有经验做出经营决策，这样一来，企业经营失利便在所难免了。
事实上，人们可以通过身体力行、省身思辩，来修炼成自己的知。这个知不同于最早的知，而是一种新知，是对个人价值的再次提升。
秉持公平公正的态度，这应该是与生俱来的能力企业经营者应秉持公正的态度，在企业内部维持公正公平的氛围，这有助于维系企业内部经营的稳定性。
【高层领导者应该成为公正的裁判】
在阿米巴经营过程中，如果企业不自负盈亏、维护自身利益，那么它是无法生存的；而同时，追求总体利益的最大化又是企业的终极使命。这就使得个人利益与整体利益出现对立时，必然会产生一些纠纷。
为了消除利己主义之间的冲突，协调个体利益和整体利益之间的关系，经营者必须在维护本部门利益的同时，超越双方立场的差异，在更高层面上对事物作出综合性的考虑和判断，使双方得以正常发挥各自的职能。
然而，在很多时候，当公司内部出现利害对立、开始争执时，一些思想顽固且态度强硬的领导可能会为了自身利益的最大化而罔顾员工的利益，这便无法维护公司整体的道德标准。而一旦当争执进步升级时，就需要更高级别的领导出面进行调停。
这时，更高层领导者要放低姿态，倾听双方的意见，然后作出最为公平的裁定，确保双方都能接受并服从。比如，关于公司内部购销价格，需要作出类似于这是你的不对，你要更加努力地降低售价等公正的判断。
这种对公平公正判断的要求，从本质上讲是是对人们心理的一种主动满足。
对此，罗马哲学家西塞罗曾提出一个主张：让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层。这与稻盛和夫的思想是一致的。如果将其反映到在企业管理中，便是要求经营者在对各项日常工作事项进行处理时，始终保持公平公正的态度。
【中层经营者自身也要保持正直】
在面对内部问题的处理时，高层领导者要以公平公正的态度来作出准确判断；而身为中层经营者，则要保持其自身的正直。
《荀子》中有言：公生明，偏生暗，端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。意为：公正就会耳聪目明，偏私就会昏暗愚昧。
端正谨慎会产生通达，欺诈虚伪会产生闭塞；真诚老实会产生神明，大言自夸会产生糊涂。
进一步讲，经营者的品格状态将直接影响着企业内部的整体氛围。因此，稻盛和夫一直强调，企业经营者必须具有完美的人格。
然而，人格是在时刻变化的，一个人在取得成功之后，很容易变得高傲而迷失自我。这就需要经营者时刻约束自己、磨练自己、提高心性品格，保持自己的高风亮节，成为一个处事公平、公正的人。
经营需有强烈的斗争心，其程度不亚于任何格斗格斗场上所需要的斗魂，经营者也必不可少。稻盛和夫甚至这样说道：那些架都没有吵过的人，应该把社长的位置让给有斗争心的人。
【经营者要有斗争心】
在面对外部恶劣环境因素时，经营者为了保护企业不受侵害，就需要有面临格斗的斗争之心，需要有敢于压倒敌手的、大无畏的气魄。如果企业经营者缺少斗魂，不能为保护员工而发挥昂扬的斗志，那么这个企业将必败无疑。
而所谓斗争心，就如同母亲保卫孩子时那种不顾一切的勇气。当鹰袭击幼乌时，母乌会奋不顾身保护自己的孩子，不顾自身的危险把敌人引向自己。
经营者在履行使命的时候同样不可少了这样的斗争心。一旦面l临危机，就必须立即挺身而出。如果没有这种气概，经营者就不可能获得员工们的由衷信赖。
如今，具有斗争心的经营者越来越少；相反，只知明哲保身的经营者却越来越多。很多大型企业在发生了社会丑闻之后，其经营者往往会推卸责任，却让员工引咎辞职。
稻盛和夫认为，之所以出现这样的情况，恰恰是因为企业选错了经营者。挑选经营者时，不能只看其能力，还应看其是否有斗争心，看他们是否能够为保护企业、保护员工而义无反顾。
【经营者的斗争心应建立在脚踏实地的基础上】
遗传基因学者村上和雄针对所谓火灾现场的爆发力这一现象，曾做过简单明了的解释：在极限状态迸发出的人的巨大能量，为什么在平时总是休眠呢？因为，管理这部分的功能的遗传基因都置于。FF状态，只要把它的开关置于。N状态，即使在通常情况下，人们也可以发挥出类似火灾现场的爆发力那样的巨大力量。
然而，人的可能性究竟可以拓展到什么程度呢？从遗传基因层次上讲，凡是在人的头脑里出现想要这样做，想做成这样的愿望时，这种愿望大多都在可能实现的苑围之内。也就是说，我们具备把自己的想法变为现实的潜在能力。
有些人可能慨叹：每天重复这琐碎的工作，成为世界第一要等到何年何月？的确，斗争心在面对现实时总是让人因巨大的落差而感到烦躁不安。
然而，经营者应谨记：人的眼睛可以眺望高空，但双脚却必须踏实踩在地上。
斗争心再强，现实却是每天必须做好那些简单甚至枯燥的工作，为了在之前的基础上有所进步而挥洒汗水，把摆在眼前的问题逐一解决掉。这才是企业实现理想经营的最切实有效的方法。
【斗争心不是暴力】
需要注意的是，这种斗争心绝非暴力。一些经营者在经营时常常以一种不是你死，就是我亡的气势，去逼得竞争对手最终走向绝境。然而，这都不是真正意义上的斗争心。
英国哲学家罗素指出，尽管许多形式的竞争引起了强烈的反对，但它们在促进必要的努力方面却起到了一种必不可少的作用。稻盛和夫曾如此描述斗争心：斗争心是基于至诚、无私、利他的本能心。能够控制斗争心的则是纯粹的灵魂，必要时可以用它来促使团队和员工为企业奋不顾身。
经营者的这种斗争心要处于熊熊燃烧的姿态。诚然，将其深入地贯彻下去是艰辛的，但若能长期坚持，必然会产生令人敬畏的结果。
稻盛和夫认为，饱尝艰辛、斗志燃烧的员工不复存在，这是日本经济走向低迷与萧条的主要原因之所在、没有10%的利润不能称之为经营。
因而，那些努力奋斗、提升效益，在艰难困苦中锤炼了斗争心的经营者们，必须要脱颖而出，以燃烧的斗争心来引领企业的新发展。
临事有勇，始终不可以有卑怯的举止人为什么需要勇气？首先，对事物进行判断时需要勇气。稻盛和夫认为，企业经营者只要依据作为人，何谓正确这一原则进行判断，就不会造成太大的失误。而他在实践中也切实贯彻着这一条。
在企业经营中，怯懦是万万不可有的许多经营者在需要按上述原则进行判断时，因为遭遇各种各样的障碍，往往会做出错误的判断。稻盛和夫曾举了这样一个例子。
在日本，人们购买工厂用地时，当地有影响力的政治家通常会插手干预。有时，一些暴力团体得知后，也会到公司里混水摸鱼。
考验经营者是否真有勇气，就是看他在这种局面下如何做出正确的判断。
如果经营者按原则作出结论，在这种情况下即使受到威胁或诽谤，面临损失或灾难，仍然会毫不退缩，他会坦然面对，最终作出对公司有利的判断。
一些经营者也会说这么做，会受到黑社会的威胁、会遭到经营者朋友们的耻笑，遭到排斥。一旦存在这种担忧和顾虑，他便无法作出正确的经营判断。
原本极为简单的问题也因此变得复杂起来，难以得到解决。
稻盛和夫总结道：所有这些都是因为经营者缺乏真正的勇气所致。
的确，依据原则作出正确决断是需要勇气的。反过来讲，缺乏勇气的人不可能做出正确的决断。经营者没有勇气，遇事怯懦，这种印象会立即在员工中传扬开来，而员工会因此立即失去对经营者的信任。
而且，经营者缺乏勇气，员工就会上行下效，不以卑怯为耻，在紧要关头，不断妥协退让，甚至丧失自己的立场。
所以，现实工作中，经营者必须有勇气面对经营问题。当然，柏拉图也说过：有勇气并不代表恐惧不存在。所以，经营者首先要敢于面对恐惧、克服恐惧。
【勇气到底是什么】
经营者所需要的勇气，又可称为胆力。一位日本启蒙思想家曾在谈及知识、见识、胆识时称，许多所谓的知识并没有太大的实际价值，经营者应该把知识提升到见识的高度。
有见识是当经营者的先决条件。因为，经营者要为很多事情作决断，所以他就必须有见识，否则就不可能对事情作出正确而恰当的判断。
而对经营者的要求不能仅限于此，还必须具备胆识。
所谓胆识，是见识加勇气。这样，经营者才会因具有坚定不移的信念而顶天立地、无所畏惧。
经营者只有具备这种胆识，才敢于面对一切障碍，正确地判断，坚决地实行，坚定地摆正经营之舵。
当然，经营者有时也会遇到较为棘手、难堪的情况。这种时候，反而更能检验出经营者的骨子里是否具备勇气，在各种情况下都作出正确的判断。
【每个人都要勇于在漩涡中心工作】
为了顺利推进工作，每个公司都需要有一个精力充沛、起核心作用的人物。他们自己主动领头、带动周围的人，把工作有声有色地开展起来的人，这样的人通常被称为在漩涡中心工作的人。然而，怎样才能卷起漩涡呢？
从根本上来说，敢于说这话的人，并不是为了做样子给别人看，而是真的热爱工作本身，具有强烈的问题意识。他们必然会积极地参与企业经营，并且面对任何困难时都毫不怯懦，总是能够勇敢地去解决问题。一个企业的成功经营，1合恰需要这样有魄力的人来主导。
【企业经营之成功取决于坚强的意志】
企业经营实质上是经营者意志的表达。一旦确定了目标，那么无论发生什么状况，目标都必须予以实现，这种坚强意志在经营中是必不可缺的。
【盈利与否与经营者意志强弱是息息相关的】
每当稻盛和夫听到营业额没法增长、没法盈利这样的话，会立即作出这样的结论：这是因为经营者的意志薄弱而造成的。他认为，企业盈利与否与经营者本身的意志强弱是息息相关的。稻盛和夫以自己为例进行了说明。
他说，不论条件多么艰难，坚强的意志都会源源不断地从自己的体内涌现出来。
这是因为稻盛和夫心中有一种乐观的信念，他相信未来一定能成功。基于这种自信和乐观，在遭遇困难时，他便会不断发挥自己的聪明才智，拼命思考打开困局的良策。
事实上，坚强的意志与思考解决问题的具体方法，这两者之间是密不可分的。坚强的意志并不是单指坚韧不拔，或对未来一定能成功的自信，而是要彻底地、仔细地思考脱离困局的具体对策。
卢梭曾极为果断地说道：当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。这是因为这样一个人，不论他面对的是什么样的困难，都会不断思索，从各个方面钻研创新，尝试各种办法，持续付出不亚于任何人的努力。故而，他最终必然能够打开困难的经营局面。
【经营者的坚强意志应贯彻到底】
一些经营者如果发现目标达不成，会寻找借口，或修正目标甚至将目标、计划全盘撤销。这种轻率态度，不仅使实现目标变得不可能，还会在员工中造成极为消极的影响。
稻盛和夫认为，在变动频繁又剧烈的环境中，经营者如果缺乏达成目标、履行承诺的坚强意志，企业经营将难以为继。一味去凑合状况变化，向下调整目标，那么在遭遇新的环境变动时，又将面临着再次向下调整。而经营者一遇困难就开始退缩，则必将失去投资者和企业员工对他的信赖。
总之，如果经营者决定了要做什么、要怎么做，就必须以坚强的意志将其贯彻到底。这便是稻盛和夫经常说的洞穿岩石般的坚强意志。
【经营者应有洞穿岩石般的坚强意志】
说到坚强的意志，很多人的脑海中往往会浮现出勇猛、强悍、粗野的印象。但稻盛和夫认为，经营中所需要的坚强意志是指从内心涌现出的、平静却强烈的愿望。换句话说，就是NeverGiveup(永不放弃)。一直以来，他常在京瓷公司内都会：当你觉得不行的时候，才是工作开始的时候。这正是从他年轻时的经历中总结出来的。
【他说：被拒绝的时候才正是】
工作的开始。思考如何打开困难局面，这才是我们的工作。
地狱与天堂之别，仅仅在于人心而已稻盛和夫认为：人心可以大致分为两种，即利己之心和利他之心。所谓利己之心，是指一切为了自身利益；所谓利他之心，是指为了帮助别人可以牺牲自己的利益。这两种心向决定了人们对事物的判断。
天堂与地狱之别，仅在于心之所向佛教认为：人只有通过普渡众生，才能达到高超的境界。稻盛和夫也是由此认识到了利他之心的重要性。
从表面上看，地狱和天堂是完全一样的。二者所不同的只是居住在那里的人的心存在差异而已在地狱居住的人只有利己之心，而在天堂居住的人却都怀有一颗利他之心。稻盛和夫听到这个故事，也颇有感触。
黑格尔曾言：有下山的想法你就不能登上顶峰。只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才不会掉至坑里去。对于一个人而言，唯有心向利他，才不至于最终陷入利己的狭隘之中；而对于一个企业，也唯有始终保持利他的状态，最终才能取得事业的成功。
爱己绝非善行，利他才是企业经营的出发所谓爱己，即只图自己顺心，而从不顾念他人。平时我们所见到的事业无成、不思悔改等现象，均由过分爱己而导致。
身为经营者，更不能一味想着利己，而应为生意伙伴、为员工、为社会考虑，将利他作为思考问题的出发点，如此才更易得到他人的信赖。
更进一步讲，一个人持有与他人为善之念，并积极付诸行动，那么，他不仅会得到身边众人的帮助，连上天也会更愿助其一臂之力。有此天佑，其事业必然会成功。
稻盛和夫经常谈及利他、爱、同情心，有时也有人反驳说：总是说些好听的话，这背后还不知道是否隐藏着什么目的呢？但是，稻盛和夫并非花言巧语或有什么不轨的企图，他只是率真地将自己的信念传递给他人而已。
稻盛和夫反复向员工们强调：要想经营好企业，我们内心一定要具备为世人、为社会尽力的利他意识。而新员工们踏上社会后，更要积极地转变自己的角色，努力地为周围的人服务，为团队、为企业作出贡献。
《孟子梁惠王上》中有言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。引申义为当人心中饱含利他之意，那么天下皆在掌控之中。京瓷公司做事时始终抱持着这种善念，将为生意伙伴、为员工、为社会的利他作为思考问题的出发点，这也使得京瓷公司得以取得今日的成功。
遇败而不气馁，方为真英雄一个人面对众人时，勇于承认失败，这样才能踏出新的一步。如果总是为自己曾经犯下的错误而苦恼，那么终将是有百害而无一利的。
【败而不馁是对一个人最大的考验】
在人生或事业中，烦心之事往往会纷至沓来。在这种时刻，如果总是为已经发生的过失而垂头丧气，那么不仅对解决问题毫无助益，还会给工作带来负面影响，甚至损害个人健康。这便如同打破茶碗后再去收集碎片，完全于事无补。
身为经营者，必须果断地斩断这种恶性循环。一个有效的办法是：将此事抛诸脑后，不再为过失自寻烦恼；同时，采取积极的应对措施，努力向前踏进一步。
【摒弃失败的恐惧】
稻盛和夫自己从来不会遇败气馁，同样，他在经营中也向员工传达着这样的态度，鼓励员工摒弃失败的恐惧，积极地迎接挑战。
有位美国记者问稻盛和夫，为什么京都半导体公司会如此成功？稻盛和夫想了一下答道：因为我们从来不因为失败而处罚员工。稻盛和夫进一步解释：假如我们的员工为了公司而接受一项挑战，结果失败了，且对公司造成相当大的损失，我们还是不会对他施以任何惩罚。因为，如果接受那项挑战是为了公司和员工的利益，而且大家都已经付出了真诚、无私的努力，就没有责罚的理由。
有时，一个员工在某项计划中遭遇失败，我们还是会立刻给他另一项任务，这使他相当吃惊。虽然前一个计划失败了，但是那个员工还是从中学到不少，并可以凭借过去的经验再向前迈进。
古希腊哲学家柏拉图曾断言：人生最大的错误是不断担心会犯错。因为，这种担心会使人们优柔寡断、吝于起步，反而更容易遭遇失败。
所以，要让人们放心，底气十足即使面对失败也有人支持，这样他们便会毫无后顾之忧地去面对问题。例如在京瓷公司，恰恰是留有失败的余地，才使得京瓷公司的员工有勇气不断地接受新的挑战，并更加卖力地工作。
【永怀希望】
事实上，每个人的心底里都应该怀有希望，这样才会积极面对每一次失败。
亚里士多德说过：当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。
事实上，很多人一生都无法彻底免于痛苦和担忧。但是，他必须对自己抱有足够的信心，遇败而不气馁，对未来抱持美好的期望，即使他正处于人生的最低潮时期。如稻盛和夫与京瓷公司那样，他们恰1合是因为永不气馁这一点，才有了今天的一切。
对待人、事、物，当秉持感恩之心稻盛和夫在六项精进中的第四项中提到：活着，就要感谢。
只要人们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心感谢周围的一切，包括空气、水、食品、家庭成员、单位同事，还有社会。
表示感谢是最优先、最重要的不管多么微不足道的事，人们都要表示感谢，这是最优先、最重要的。谢谢你这句话具有很强的威力它能将自己带进一个更为高尚的境界，也能给周围的人带来愉悦的心情。
【感谢的话语温暖大家的心】
谢谢这个词非常简单，但是，它能在人们周围制造出一种和谐的氛围。
有人认为要抱着感谢之心这句话，说来容易做来难。为此，稻盛和夫指出：就是违心说谎，你也要说一声谢谢。他解释称，当谢谢这句话一说出口，人们的心情也会随之变得轻松、开朗。而对别人由衷地说声谢谢，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人也会心情舒畅，这样就营造出一种和谐快乐的气氛。
17世纪英国哲学家洛克说：感恩是精神上的一种宝藏。他认为，人的心灵开始时就像一张白纸，而感恩的经验会向它源源不断地输入正向的精神内容，给包括对象在内的周围的人们带来好影响。
因此，懂得感谢，对工作、对生活、对自己活着表示感谢，是非常重要的。
随时说谢谢，应作为一种心态来培养把谢谢每天挂在嘴上，无论面对谁，无论对于好事或坏事，无论物质条件究竟如何，都始终心存感谢人要达到这种境界，简直太难了。
若是碰到灾难，人们更不会去感谢，而会大肆抱怨：为什么只有我这么倒霉？这是人之本性。那么，到底该如何养成感恩的心态呢？
实际上，感恩之心来自于对人、事、物有所满足的感觉。一个人不满足，便不会产生感谢之心。所以，稻盛和夫建议人们形成这样的感悟。
在谈及感恩心态的重要性时，尼采曾如此说道：感恩即是灵魂上的健康。
他指出，这种灵魂上的健康会使个人的要求和欲望得到最大限度的满足。
而感恩的心态，也将使人们更放松地对待身边的一切事物，企业内部因此形成一种友善的经营氛围，从而促使企业上下和睦一致，奋力前行。
【敬天爱人应取代敬己爱钱】
京瓷公司一直将敬天爱人作为社训。遵循这一思想，稻盛和夫在掌舵公司经营的过程中，从未出现过偏离轨道的状况。
【敬天爱人的思想渊源】
所谓敬天，就是依循自然之理、人间之正道，做到与人为善；所谓爱人，就是摒弃一己私欲，主动体恤他人，抱持利他之心。
就这样，不知经营为何物的稻盛和夫，将融入其血脉的朴实伦理观套用到了企业经营上，并促使京瓷公司一步步走上了正轨。
英国哲学家维特根斯坦曾言：世界的逻辑图像是思想。人的思想反映世界的逻辑架构，展现世界的基本状态。而企业经营中，也需要有这样一套思想作为经营宗旨。而稻盛和夫也恰1合是通过这种方式，为企业经营找到了持续发展的起点。
不管环境如何，都不能降低自身的层次如果周围满是贪财图利之辈，只有自己在克制着自己远离欲望，这样的话，自己能否生存下去？毫无疑问，这是非常困难的事情。
但是，稻盛和夫直接指出：即便困难，我们也不能降低自己的层次，去与那些利欲熏心的人为伍。降低境界，或许一时能过得好一些，但是我们应该与他们划开一条界线，坚持敬天爱人的思想，为社会、为员工尽力。稻盛和夫的这种思想在阿米巴经营中表现得非常明显。
很多企业会在自己的公司里简单地把人分出优劣，但是稻盛和夫认为，要强调团队精神，珍惜每一位认真工作的员工。只要众人团结一致、拼命努力，那么那些敬天爱人的团队必然不会输给那些唯利是图的团队。
扪心自问动机善否，私心有无意大利思想家马基雅维利在其《君主论》中阐述了掌权者的统治方法，他排除了理想主义的要素，立足于彻底的现实主义，所以马基雅维利主义有时被称作为达目的不择手段的权谋主义。而英国哲学家詹姆士艾伦则提出，只有纯粹之心，才具备将人与社会引向正确之途的伟大力量。
稻盛和夫深信，被称为领导者的人，应首先掌握的绝非马基雅维利的理论，而是艾伦所说的纯粹之心。
稻盛和夫倡导经营者敬天爱人，面对问题自问动机善否，私心有无，这实际上就是在呼唤纯粹之心。
纯粹之心蕴藏着惊人的力量。它会使得怀有善念的人获得更多的协助，迅速取得成功。而金钱、地位、权力、计谋在其面前，将毫无招架之力。在当下的企业经营过程中，身为经营者更要奉行敬天爱人的思想原则，以之取代敬己爱钱的利己主义思想，让企业迈向更长足的发展。
保持谦虚的姿态，方可避免傲慢引致的灾难谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。特别是在一个人取得成功、地位上升之后，要谦虚，不要骄傲就变得更加重要。
要谦虚，不要骄傲，才会有精进在这个世界上，有些人喜欢用强硬手段排挤别人，表面上看也很成功，其实不然。真正的成功者，并不会满足于当下的状态，稍有成就就去排挤他人；尽管他们胸怀火一般的热情，有斗志、有斗魂，但他们同时也是非常谦虚的人。稻盛和夫认为，谦虚是最重要的人格要素。
《尚书》中有句话：满招损，谦得益。意即：自己满足已取得的成绩，将会招来损失和灾害i保持谦逊的态度，认识到不足之处，便能因此得益。稻盛和夫一直对这句话倍加推崇，并将其融入到了自己的经营理念中。
老子在《道德经》中有言：知其荣，守其辱，为天下谷。意思是：虽深知什么是荣耀，却安于卑辱，才能成为天下的川谷。事实上，也唯有抱持一颗谦虚的心，才能更深入地思考发展、进步等议题。
【虚心倾听别人的意见】
自古以来，君主在施行政治权力时，若认为自己十全十美，那么这样的时代绝对算不上大治，只有清楚自己并非完美无缺的君主才能虚心听取臣下的意见。若自认为自己是个完人，一旦别人指出自己的不足之处，就会立即动怒，这样一个不可一世之人，贤人或君子是绝不会给其提供任何帮助的。
在企业经营过程中，诚然需要领导者发挥强有力的领导作用，但是领导者切勿过分自信，高估自己的才能，以至得意忘形。
领导者的鲁莽行事不会发生在企业经营艰难之时，而常常出现于经营顺利起步之后的发展过程中。
法国哲学家柏格森曾言：真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。虚荣心可能人人皆有，但是对待虚荣的态度却是截然不同的。一个骄傲的人可能处处炫耀，以满足自己被放大的虚荣之心：而一个谦虚的人会对自己的虚荣心加以深思与反省，思考逐步完善的良策，由此获得进步的空间。
身为经营者，自当以己为足，保持谦虚，有向包括员工在内的所有人请教的姿态，不断地自我完善。这一点对于推进企业成功经营而言极为重要。
凡事应追求完美，追求无穷的可能性一个积极向上的人，往往会追求将事情做得更好，甚至趋向于完美的境地。
在企业经营中，这是一种非常好的习惯。
【追求完美是一种良好的习惯】
就工作而言，稻盛和夫可以称得上是一个完美主义者。为什么要追求完美，他曾举了这样一个例子来加以说明。
卢梭曾提出这样的观点：在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他以后一生都没有思想的能力。一个人如果没有追求完美的习惯，那么他便不会自然而然地去追求完美，即便勉强为之，也会感到痛苦。
在日常生活中，要求事事做到完美实在很难。然而，一旦追求完美变成你的一种生活习惯后，那么你就会感到轻松得多。它就像一颗卫星，在发射时需要有巨大的能量来支持；而一旦其步入正轨，那么无需很大的能量便可不停运转了。
因此，企业经营者应培养一种追求完美的习惯，促使自己自然而然地去追求完美，不断提升自己在工作中所创造的价值。
【完美本身具有无穷的可能性】
完美本身并非固定不变的状态，相反，它应保持无限发展的状态。
稻盛和夫认为，要想在这个不停变化的时代中生存，深谋远虑是重要且必要的，但这并非可以向外界求得的。我们必须好好利用当前所掌握的技术与经验，在自己的内心中寻找，不放过每一个可能性。
有时候，人们可能会担心这种追求最终劳而无功。对于这些担心，培根如此劝诫道：世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。
事实上，既然已经做好了眼下的事情，那么在此基础之上去追求更上一层楼的可能性，又有什么好担心的呢？正所谓进可攻、退可守，如果我们成功了，我们将获得更完美的成果；即便失败，我们也可以抓住眼前这个不错的成果。而无数实践的结果也在告诉我们：不管时代如何改变，不断追求完美，永远是通往创新的金色大道。
【持续完善的实现有赖于严格的要求】
不过，持续追求完美并不容易实现。这需要经营者对企业上下严格要求，促使他们愿意接受挑战。
经营者可以帮助员工养成一种习性：在工作时，不断地自问：这样做效果会好吗？有没有更好的方法来处理呢？如果人们能够用这种眼光去看待自己的工作，哪怕他只是打杂的，也能够发现无限大的改进空间。
苏格拉底有句格言：浑浑噩噩的生活不值得过。人生的价值绝不是得过且过，而应该是在昨天努力的基础上再下功夫改进，今天比昨天稍微前进一步。
把事情越做越好，并做到持之以恒，这便能产生巨大的进步。
无论是对于企业，抑或是员工个人而言，这都是帮助其走向成功的秘诀。
凡人须蹈行正道，依循正道行事行正道是人生的王道，是所有人的职责所在。身为经营者，更应以此作为企业经营的基准。
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【要在悔悟中生活】
那些看上去成功的人并不是完美无缺、不犯错误的，只是他们会不断给自己的精神和心灵设置问题和各种平凡人不去主动解决的心灵困境。
他们是不辞辛劳的园丁，不断将杂草和毒苗从精神的庭院中拔出，发现自身的德之缺憾，智之不足，从而总结教训、不断改进，才一步步地迈向了成功。
人类之所以能够不断地修正错误、不断地取得进步、不断地完善自我，是因为人类能够在逆风肆虐的人生道路上不断地进行自我反省。
稻盛和夫年轻时提出的推动事业成功和创造美好人生的六项精进中，就提到了要每天反省。
人的心灵同样会遭遇逆境，它不像日常事务可以通过我们卓越的业务能力加以克服；也不像是情绪的困境通过自我调节消除；更不像是事业的坎坷，经过刻苦的努力和激越的热情越过。
心灵的逆境需要我们自身慢慢感知，是一个不断提高和扬弃的过程。
稻盛和夫说，当年在读到这些话时，不禁感叹：就是这个道理！反省就是耕耘、整理心灵的庭院，詹姆斯埃伦表达所说的这个道理令人顿悟。
在心灵的庭院中，我们播种正确的思想就能收获美好的果实，我们播种错误的思想或者疏于管理，那么收获的就是恶果和杂草。
人性总是让我们容易拜倒在金钱和荣耀的脚下，容易屈服于本能的欲望和周围的环境。
不论我们取得了多大的成就，如果不能够坚持自我反省，那么骄傲、自大、虚荣、贪婪这些杂草将侵占我们的心灵庭院，原来所得到的一切都有可能失去，而我们的人生也会偏离正道。
那时候面临的困境就不是那么容易匡正了。
每日的反省，能够帮助我们拔出心灵的杂草，对人格的塑造尤为重要。
每天都给自己留出一点时间，静静地反省：今天的工作我是否尽职尽责？面临的机会有没有抓住？待人接物是否坚守诚信？牵扯到小惠小利有没有做到低调忍让？在挫折面前是否坚忍顽强？心态是否良好平和？追求成功的信念有没有过动摇？
【有梦想大声说】
要使精神的力量真正发挥作用、要在人生中有所建树，就不要羞于说出自己的理想。
敢想、敢说，才能敢做、才能做好。
小时候的语文课上，我们都写过我的理想这篇作文。
那时，年少懵懂的我们都会写出长大了我要当科学家、未来我要成为一名医生这样的话来。
也许，那时我们的理想只是从电视里、从故事中、从书本上寻得的偶像，只是小小孩童心中的一个纯粹的梦而已。
在经过无数个年头，当我们迈出校门走入社会，真正开始了一个社会人的旅程时，又有多少人记得小时候作文本上用稚嫩的笔迹勾画出来的那个梦、那个现在想起来自己都暗自觉得有些好笑的梦呢？在许多人的字典里，梦想这个词已经模糊了、看不清了，它被每天的生活琐事、工作压力磨平、磨淡。
在这个竞争激烈的社会里，对于那些疲于奔命忙于生计的人们来说，什么梦想啊、希望啊，都是虚无缥缈、可有可无的东西，还不如碗里的米饭实在，更不如月末的奖金耀眼。
有梦想不一定能成功，但是，没有梦想一定不能成功。
拥有梦想是幸福的，敢于说出梦想、描绘梦想的人离成功更近。
我们的心志将在为梦想努力的过程中得到磨砺，我们的人格也能够得以升华。
在描绘梦想的时候，猜测着实现过程中遇到的困难，想象着实现所经历的每一个关卡，直到最终勾画出成功的画面，这个过程，就是我们走向成功的开始、更是积淀。
这样的积淀让我们在生活中的每时每刻都保持着梦想实现中的状态，而一些不经意的细节都有可能成为点燃梦想的打火石。
梦想之与人生并不是奢侈品，而是人生的必备品。
《钢铁是怎样炼成的》这部名著的主角保尔柯察金说过：人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
一个人的生命应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。
试看我们的周围，那些放弃梦想、不相信梦想或者根本不屑于拥有梦想的人们，有几个人取得了事业的成功、有几个人收获了精彩的人生？
【善于驾驭本能】
依本能行事是天生自然的事，因此驾驭本能可谓是一大挑战。
然而，想要驾驭本能，没有任何捷径。
在私欲一蹿出来的时候，就要马上逮住，并用我们的智力去压制。
人最难战胜的就是自己。
伟大的诗人歌德曾经告诫人们：不论做任何事情，自律都至关重要。
自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其控制人们的性格和欲望，一旦失控，变得随心所欲，结局必将一败涂地，不可收拾。
中国近代哲学在对人性进行探讨时，曾用趋利避害这四个字来概括人的本性。
奔向有利的一面，而避开有害的一面出自人的本能，是天性，关键看你后天如何驾驭。
从伦理学的角度来说，一切法律条文、道德规范都是他律，是追求文明的下下策。
只有出自每个人内心的、主动的自律，才是建设精神文明的根本途径。
对于人的本能，稻盛和夫曾经说过：我们生来就有本能和智力。
吃、喝、打斗、占有欲和妒忌等都是我们求生的本能用以保护自己和家人。
很多时候，我们常以本能为判断的根据作决定。
在稻盛和夫看来，本能，只是动物的一种特性。
只有更客观地分析形势，才能作出更好的决定。
因此，驾驭本能是很重要的。
这样心中才有一个让智力成长的空间，以供理性思考之用。
看看在自己的行为当中，有多少是单凭智力来控制的？驾驭本能并不容易。
从另一个方面来说，没有本能，人根本无法生存，因此我们并不能把本能抛弃，但更为重要的是，自己不能受控于本能，而是要培养出以意志控制本能的能力。
俗话说：金无足赤，人无完人。
每个人都有自己的优势和短处，但是在认识到自己的优缺点后，人往往因为自己的本能影响，在潜意识中不断地深化自己的优点，而模糊自己的缺点。
但因此一定要善于有意注意，要不断地用自己的意识控制自己的本能，用智慧战胜不理智的本能，这也决定你的成长速度。
有句俗话这样说：知道错误没用，只有改了才有用。
本能，是一个人天生就具有的能力，也有好坏之分，学会驾驭自己的本能，用智慧和理智武装自己的头脑，做一个可以驾驭自己的人。
稻盛和夫经典语录【1】
稻盛和夫经典语录【1】
【沉浸在色彩斑斓的梦想中】
要在企业界生存下来，员工和企业家都必须要有热情，想要有持续不断的热情就得要有梦想，要时时刻刻沉浸在梦想中，这样才能保证他们的活力处于最高点。
稻盛和夫自称是爱做梦的人，他说他经常做最狂野的梦，毫无边际的梦，一个接一个的彩色的梦。
最终，他的企业王国也是在梦想中拓展的。
在稻盛和夫看来，梦想是我们在感觉自己的人生色彩单调时，需要用到的调色剂，将我们灰白或是黑白的生活调得丰富多彩、五彩斑斓；梦想是我们生活遇到坎坷时，需要用到的垫脚石，让我们顺利地通过一条条道路。
梦想有种种好处，但它毕竟是梦想，我们可以天天做梦，但我们不能每天都活在梦中。
普通的人和聪明的人都爱做梦，有些人常常被人说是在做白日梦。
然而，聪明的人知道梦和现实的距离，每天在丈量着这个距离，并且每天都在采取行动缩小这个距离。
稻盛和夫每天都做最狂野的梦，但是他并不急着实现这些梦想，只是继续梦想，他说梦想让他的想象力奔驰。
他说这种不断梦想的过程让他产生工作和生活的热情。
持续不断的梦想甚至还变成了他潜意识里的东西。
久而久之，这个梦想就变成了他可以实现的目标。
只有沉浸在梦想中，才会明白自己想要什么，这样就能抓住机遇。
奇妙的机遇总是藏在最不起眼之处，只有强烈地感受到自己目标的人才能看得见。
呆滞无神的眼睛、飘浮不定的目光，是无法看到人生的绝佳机会的。
像每一个刚开始创业的企业家一样，稻盛和夫说自己在创办第一家公司的时候，既没有理论，也没有经营经验，有的只是想让公司继续营运下去的信念和可以做出成就的梦想。
在他看来，企业制定目标是非常重要的，而且这个目标一定要表现出人类的最高理想。
至于为什么制定那么高的目标，他说要在企业界生存下来，员工和企业家都必须有热情，想要有持续不断的热情就得要有梦想，要时时刻刻沉浸在梦想中，这样才能保证他们的活力处于最高点。
沉浸在梦想中能让我们产生对工作和生活的热情。
而热情能使我们充满活力和干劲，进而实现梦想。
在这种状态下工作，又能产生新的梦想。
一生不断地重复这样的梦想、热情、实现梦想，可以激发出极大的信心、加强我们努力工作的意志力、鼓舞他人，并引导大家走向成功。
只有相信，才能梦想成真唯有相信，才能有梦想成真的那一天。
小时候不幸感染结核病，康复之后又遭遇了升学考试的失利，毕业后遇上经济萧条，好不容易就职却进入了一家连年亏损、随时可能倒闭的公司。
这样一路跌跌撞撞走过来的稻盛和夫最终还是取得了成功。
如果要问及他成功的最大因素，一直强调信心、热情的稻盛和夫也许会给我们这样的答案：因为我相信自己，相信自己能够成功。
稻盛和夫如果不相信他能够成功，就不会创立京瓷公司，就不会带领着京瓷跻身世界一流企业的队列中，也不会成为今天的经营大家了。
如果我们总是对自己说：这简直是异想天开！这件事情根本不可能完成！我根本做不到！那么，就真的永远做不到了。
我们无法致力于连自己都不相信的事情，既然不相信，就难以有持久的动力；既然不相信，就没有对抗各种困难的决心；既然不相信，又何来开拓创新的勇气呢？
唯有相信，才能有梦想成真的那一天。
如果你现在也在为梦想努力，如果你也有想要放弃的时候，那么请在心里记住这样一句话吧：我相信我可以！我一定能做得到！
坚持热忱的心，没有什么不可能能够完成一件新工作的人首先要坚信自己是有可能性的人，对自己即将要从事的工作充满饱满的热情，才能最大程度地发挥自己的潜能，取得卓越的成绩，让不可能变成可能。
美国著名作家爱默生说：有史以来，没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。
成功的事业需要全身心地投入，而全身心地投入，则需要依靠发自内心的激情。
对成功而言，热忱或激情是必不可少的。
要想取得成功，每个人都要有足够的热情和热忱，成功者一定要有强烈的好胜心，这点不止表现在田径场上，在商场上更是如此。
稻盛和夫告诫我们要坚持锲而不舍、必定成功的信念。
能够完成一件新工作的人首先要坚信自己是有可能性的人，对自己即将要从事的工作充满饱满的热情，才能最大程度的发挥自己的潜能，取得卓越的成绩，让不可能变成可能。
稻盛和夫指出，所谓可能性，是指将来的能力。
如果根据现在的能力判断自己行还是不行，那就永远也做不成新的事情或困难的事情。
在追求成功的过程中，稻盛和夫始终保持足够的热情与热忱，把一个个其他人看来不可能的事变为可能，一个起初微不足道的小公司，如今已立足于世界500强。
热忱的态度是我们工作成功的重要因素，因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。
爱默生说：一个人，当他全身心地投入自己的工作之中，并取得成绩时，他将是快乐而放松的。
但是，如果情况相反的话，他的生活则平凡无奇，且有可能不得安宁。
没有热情的生活，就无法完全体验生活的奇观异景、喜怒哀乐和悲欢离合。
饱含热情的生活会使你体会到你的心智正在发挥到极致，热情就是驱使你超越障碍、实现梦想的能量所在。
如果你将热情持续地注入你的生活和事业中，想象一下，你的生活将变得多么丰富多彩。
当你根据你的人生目标确定了你的活动和计划、发扬你天生的强项和喜好并为此拼搏时，热情将随期而至。
此时你可张开双臂，迎接和拥抱充满希望、奇迹和喜悦的每一天。
每个人的热情都是与生俱来的，我们之所以不能始终保有热情，就是因为我们在屡屡遭遇不公，屡屡碰壁，屡屡体味失败之后，而逐渐远离了它。
而回视我们的点滴成功，无不是热情坚持带来的。
正如一位伟人所言：任何一个伟大事业的成功都是一次热情的胜利。
只要有拼搏精神，有极大的热情，就能跨越障碍，获取成功。
稻盛和夫说，很多项目我们没有指望做成。
但是，我绝对不说我做不到，也不含糊其辞地说也许可以，而是鼓起勇气断言我能行。
当困难的项目承揽下来，稻盛和夫的部下都不知所措，畏缩不前时，他给部下出主意让他们如何去做，并饱含热情地告诉他们如果该项目成功的话将给公司带来多大的好处，用自身的热情鼓励员工，激发他们的热情，使所有相关人员产生饱满热情，努力接受挑战。
【永远都要保持单纯的心】
在人生的道路上，我们难免会碰到沟沟坎坎，难免会有悲观失望的时候，所以我们还要保持一颗充满希望和梦想的心，让乐观的信念支撑着我们走出困境、鼓励着我们开拓进取。
稻盛和夫和他的朋友分享成功的经验时曾说过，能否成功，最后还是要看我们是否有一颗单纯的心。
稻盛和夫的经验是：当他本着单纯之念、为着无私的念头去面对问题时，常常能够很快找到解决之道；反过来，许多事情，如果我们用私心去思考，每件事情都要问我能以中得到什么好处？只会将简单的问题变得复杂。
人生就像是在大海上航行，不可能时时都风平浪静，难免会遇到波涛汹涌甚至是巨浪滔天。
当挫折和痛苦如巨浪般袭来时，我们只要守住一颗充满希望和梦想的心，把握好航行的方向，毫不懈怠、永不放弃，在前方等待我们的必定是灿烂的阳光。
让我们守住一颗单纯的、充满希望和梦想的心吧，把握住正确的人生航向，满怀信心地去为梦想而努力奋斗，终有一天我们也会到达成功的彼岸。
稻盛和夫经典语录【2】
稻盛和夫经典语录【2】
【软实力赢天下】
人类几乎所有的危机，包括金融危机，无不是人的私心，特别是各种组织的领导者私心膨胀、贪图名誉带来的结果。
人们一般在拼自己事业和人生的时候，会忽视对自身软实力的建设。
一不小心，人们很容易陷入金钱和私欲的旋涡。
这种时候正是最需要在你拼搏人生的道路上，拿出最诚挚的决心来塑造、建设自己的心灵。
否则，即使拼尽性命赢得天下，最后都会陷入个人私欲的深渊无法自拔，那样的话，离自我的毁灭也就不远了。
一般人要么看重生命，要么看重名誉，很少有人做到既不图名誉，又不惜生命。
因为对于每个平常人来说生命是宝贵的。
每个人的生命只有一次，不可替代，不能更新，生命的宝贵在于它的唯一性。
名誉也是很重要的。
所谓名誉，也就是名声。
名誉是由尊严、气节、品德、成就和地位组成的，名誉是生命存在于社会中的衍生物，是有形生命的无形外衣。
以生命为重的人会选择生存而放弃其他。
生命是脆弱的，正因为生命的脆弱才使人有强烈的求生本能，这种本能往往会使人性不完美的一面，在特定的环境里极度地膨胀，这时其他一切与生命相比，就显得微不足道了。
以名誉为重的人会选择舍弃其他东西，比如生命。
名誉是神圣的，当人对名誉的认识脱离了小我，升华到大我，个人的名誉等同于国家、民族的名誉和利益时，人会坦然地将生命化做名誉的祭品。
但是不可把追求名誉作为人生目标。
人对名誉的追求，如果超出了限度，超出了理智，常常会迷失自我，不是你想干什么就干什么，而是名声要你干什么你就得干什么。
谚语云：名声躲避追求它的人，却去追求躲避它的人。
这是为什么？著名哲学家叔本华回答得很好，这只因前者过分顺应世俗，而后者能够大胆反抗的缘故。
就名声本身而言，有好名声，也有坏名声，还有不好不坏的名声。
喜欢好名声，鄙视坏名声，这是人之常情。
有人称，名誉为人的第二生命，有人认为，名声的丧失，犹如生命的死亡。
蒙古族还有一句谚语：宁可折断骨头，也不损坏名声。
这些话都是为了维护好名誉，其含义是做人就要做个堂堂正正的人，不干那些偷鸡摸狗坏名声之事。
名利之心人皆有之。
有名利之心也是很正常的，但关键是要把握好尺度，懂得进行自我控制，不要把名利看得太重，超出限度，如果把名利看得太重，整日提心吊胆，被名利所累，这样的人是毫无乐趣可言的。
但往往很多时候，我们在生活中会出现一个我们不能选择名誉或者是生命当中任何一个的场景。
我们在生活中会有超过名誉和生命的追求。
正是因为很多人不惜生命，不图名誉，因而在每场战争中，都会有浴血奋战、舍生忘死的勇士；每次地震、台风、洪水到来时，都会有战天斗地、舍己救人的场面成大业者，秘诀在哪里？稻盛和夫最为崇敬的西乡隆盛一语道破：置自己的生命、名誉、地位、财产于不顾的人物，最难对付。
然而，领导者不达到这种无私的境界，最终难成大业。
正是由于稻盛和夫一直将西乡隆盛的遗训作为个人修养和企业的经营理念，他在取得一些成绩后，还能继续有所作为。
稻盛和夫把不惜生命，不图名誉的无私精神看做大大小小一切组织的领导者的首要条件。
上至国家，下至企业，任何组织，哪怕是一个非营利的小小的学术机构，领导者是否做到了这点，往往决定了企业的盛衰乃至国家的兴亡。
他认为这是超越时代、超越国界、超越组织规模的普遍的真理。
回顾历史，再看看这个世界，看看我们周围的现实，我们就会明白西乡隆盛和稻盛和夫说得多么有道理。
稻盛和夫指出，不仅是企业，而且人类几乎所有的危机，包括金融危机，无不是人的私心，特别是各种组织的领导者私心膨胀、贪图名誉带来的结果。
稻盛和夫是成功的典范，他身上兼备了这些不图名誉，不惜牺牲的无私的精神，并在企业经营上将这种精神发挥到了极致。
因而稻盛和夫的事业可谓一帆风顺。
我们若想在人生的拼搏中取胜，实现自己的梦想，就要以稻盛和夫为榜样，不断地调整自己，塑造自己的美好心灵。
【最大的胜利就是战胜自我】
人如果战胜了自己，不论是工作还是生活都将一帆风顺。
每个人最大的敌人就是自己，只有战胜自己才能战胜一切。
但是，想要打败自己这个敌人又谈何容易。
人是血肉之躯，欲望扎根在人的本性之中，人一旦疏于自律，心中就会涌起无穷的欲望，而过度的欲望只会让人陷入烦恼的泥沼当中，欲望无穷，烦恼不尽。
在这个物欲横流的世界，如果每个人都能克制自己过度的、不该有的欲望，那么一切纷争和问题都将迎刃而解。
正如稻盛和夫所言：人如果战胜了自己，不论是工作还是生活都将一帆风顺。
综观我们周围的人，在创业之初，多数人都能够克制自己不好的念头，比如懒惰、懈怠、怯懦，他们勤于律己、谨小慎微，十之八九都能取得不错的成绩，但是，能保持现有成果并一直发展下去的却为数甚少。
这是什么原因呢？稻盛和夫认为，很多人在获得一点成就之后就沾沾自喜、自以为了不起，渐渐地就忘记了克制自我，涌起放纵自我的念头，忘乎所以，不知不觉地开始走了下坡路。
人最大的胜利就是战胜自我，即使在独处、无人时，也能坚持自律、自制，不随意放纵自己，从而养成良好的习惯、坚持正确的道路，必将收获精彩的人生。
【努力弥补自己的缺点】
第二电电非常清楚自身的缺点，如果不是有克服缺点的勇气，那么第二电电根本不会加入到通信事业的竞争中去；如果不是全力以赴地用最高的热情和干劲儿去弥补缺点，那么第二电电也不会取得成功。
歌德曾说过：一个目光敏锐、见识深刻的人，倘若又能承认自己有局限性，那他就离完人不远了。
芸芸众生之中，能够达到或者接近完人境界的人，少之又少。
人，最难的就是有自知之明，清楚明白地知道自己的缺点、敢于承认自己的缺点，不是一件容易的事。
完成一件事，不仅要有坚持到底的拼搏精神、始终如一的热情，还要有自知之明，不断克服自身缺点，不断提升自己的勇气。
正所谓知人者智，自知者明，想要成为一个明智的人，不是随随便随就能做到的。
正确地认识自己难，清楚地认识自己的缺点更难。
老话说：金无足赤，人无完人。
我们身上都有优点，也都有缺点。
面对缺点，既不能自以为是，无视缺点的存在；也不能畏缩不前，被缺点束住手脚。
摆正心态，用一颗平和宽广的心去发现缺点，并努力去克服、去弥补，唯有这样，个人才能进步，社会才能发展。
我们在工作和日常生活中也是一样，在学业上，如果智商平平，就用汗水来弥补、争取好的成绩；在市场竞争中，如果实力不足，就用诚意去感动客户；在待人接物时，如果不擅言谈，就用行动说明一切。
总之，我们首先要有认清自身缺点的诚心和虚心，还要有极力弥补缺点的恒心和决心，能做到这些，成功也就不远了。
【采用无私的思维方式】
贪婪会使最简单的问题变得复杂，无私的思考方式才能导向真正的成功。
在每一个人体内，甚至在我们所做的每件事情中，都有两种不同的思考方式存在。
一个是自私、势利，只会为自己的利益斤斤计较；另一个则是无私、利人，会被他人感动、希望别人也能得到好处。
我们想要成功就得放弃自私、势利的思考方式，做到无私、利人，才能真正取得成功。
因为只有你帮助他人、懂得为他人着想，他人才会在你遇到困难时伸出援助之手。
作为一个要取得人生成功的人，更应该舍私利、断私欲、行正道。
要做到这一点，要克服与生俱来的自利的人性是很痛苦的。
只有像稻盛和夫这样，真正做到如此无私，才能建立真正伟大的企业，获得成功的人生。
如果每做一件事情就问：我可以得到什么好处？那样你将失去他人的信任。
稻盛和夫认为，贪婪会使最简单的问题变得复杂，无私的思考方式才能导向真正的成功。
他一生都相信人生可以转变成自己所想象的那种状态。
只要你坚持无私的思考方式加上自己的努力。
从创业初期的怀疑这点，由于没有放弃希望，尽量怀抱欢欣的心情，才有了他的一切。
人生在世，在学着如何做人时，首先要学会无私的思考方式。
无私的思考方式，是宽容，是爱心，是一种胸怀，一种博爱，一种境界。
比如，作为一名教师，要教会学生读书，更要教会学生如何做人，当老师带着一颗爱心为学生多想想，当学生学会了用爱心为别人多想想，如果我们能够这样，凡事学会以无私的方式思考，我们的生活一定会充满光明和温暖。
心底无私天地宽，只有做到无私，才能找到合适的方法，才能把企业做大、做强，做长久，才能有一个近乎完美的人生。
从这个意义上讲，稻盛和夫创建的两家世界500强企业就是无私的产物。
特别是稻盛和夫在创建日本第二电电时，目的只有一个，非常鲜明，就是降低国民的通信费用，口号只有八个字，就是动机至善，私心了无。
而正是这种高度的无私，才成就了他在完全陌生的领域很快获得了不可思议的巨大成功。
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