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森田疗法格言录精选
顺应自然
◆ 自然 人们的思想认识中常常存在许多似是而非的奇怪的观点。大自然确实永远是纯真的美丽的。动物界的现象也是自然，人类社会的现象也是自然，物价昂贵也是一种自然，为什么只把干枯的贝壳、远远眺望到的山与大海等和我们关系疏远的东西看作自然呢。不但不断冲刷岩壁，反复流动著的波涛属于大自然，不论宏观的或微观的，在观察我们周围的自然现象时，看到的那不断努力、不断奋斗的人们，也是自然。
◆ 顺其自然。对出现的情绪和症状不在乎，要著眼于自己的目的去做应该做的事情。“对待不安应即来之则安之”，“对情绪要顺其自然”仍然去做应该做的事情。而不是，如果出现了不安就听凭这种不安去支配行动。
人生是短促的，这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功，死亡可能摧折欣欣向荣的事业，但那些功业未遂的人，至少已有参加行伍的光荣，即使他未获胜，却也算战斗过。——约翰逊
◆ 不要努力 贵函有所谓“努力把痛苦当作痛苦来接受”的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。就像禅家所说“心头无杂念，烈火也觉凉”那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。
◆ 不必刻意安排 我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。不必害怕心身的消耗或毙命。因为在我们身体中，存在著象安全阀那样起到自我调节作用的东西。因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。
◆ 随机应变 “人是思维的芦苇。”这是我们人类心里活动的一种事实。人是一种必须思维的动物，这是人自身的一种本性。然而，反过来说，如果因为认为不思考不行，便不断努力对自己和自己的心思进行鞭策，这样的做法，就像企图拿手来推动电机，帮助电机加快速度那样，这种努力是徒劳无益的。劳而无功是它的必然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇，听其自然地与之相碰撞、相接触顺应其时态随机应变，就会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉强去思考，就像把炉膛里塞满劈材那样，只是一味冒烟却烧不出火焰。
为所当为
◆不仅用脑筋去理解，而重要的是通过实践行动去理解。只是思考什么也不会产生，要行动，要不断做出成绩，要通过亲身体验去理解。
清正廉洁的公仆，责任不推，工作不靠，办事不卡，俭约不贪，吃请不到，送礼不要，邪路不走，居功不傲，镜子常照。
◆ 要不断干点什么 正如先生所说的“要不断干点什么”这句话，现在终于明白了。我们在一天的24小时中，必须不断地进行某种什么精神劳动，或注意些什么，或为了什么目的而必须让手足不断地活动。这是一种精神高度集中的状态。这种精神，无论遇到怎样突发的事变，都可以间不容发地立即转换并指向新的事物。
◆ 去掉预先的考虑 过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于“怎样考虑引导自己才好”的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。
◆ 不需要什么勇气 患者说“已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气”。森田说“只要能去就行，不需要什么勇气”。
◆ 不要进行不必要的交际 所谓“广泛交际”实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神而不是什么在交际方面的学习。人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。不要去进行那些不必要的交际。自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。
◆ 外表自然，内心健康 意思是说象健康人一样地生活就能健康起来。神经质者总是希望先消除症状、改善情绪，然后再恢复到健康的生活，这样做永远不能有健康人的生活。对情绪不予理睬，首先要象健康人一样去行动，这样，情绪自然就变成健康的情绪。
生活的准则
夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
◆ 情绪为准则 是指注意情绪的生活态度。情绪本来不受自己的意志所支配。这种看重情绪的生活态度是神经质患者所共有的。森田疗法要求对于不受意志支配的情绪不必予以理睬，让我们重视符合自己心愿的行动。当患者认为自己有病，并对症状感到精神负担时，医生就告诉患者：“这不是症状，只是一种情绪”，能体现你的价值的是—行动和达到的效果。
◆ 目的为准则 指不受情绪影响，注重于实现自己目的的生活态度。譬如外出去买竹子回来，当时的心情如何无关紧要，只要把竹子买回来，也就达到目的了，这就是成功。如果没有买来竹子，心情好与不好都是失败。从这个意义上，森田努力创造一种办法，让患者尽量抛弃以情绪为准则的生活态度。
夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
◆ 行动为准则 惟有行动和这种行动的成果才能体现一个人的价值。一个人即使想法有多么高尚，若是偷窃他人的东西，那就是盗窃;反之，即使多少想过坏事，若肯帮助别人，就会被看成好人。舆论的评价就是如此。这就是“与其想，不如做”。从这个意义省，森田对情绪要求即来之则安之，要为实现既定目标去行动的生活态度，称作行动为准则。
◆ 天天是好日 如果工作、学习一天之后，感到过得很充实，那就是好日子;如果没能过得充实，那就是坏日子。至于这一天的情绪如何并不重要。
摆脱束缚
◆语言的束缚 人们在体验了某种经历后，总习惯于用好与坏、正与误、善与恶等词语来评价它。其实事实就是事实，它并没有好坏、正误、善恶之分，这些评价都是人硬赋予它的。而这种评价恰恰阻碍了人们认识事物的真相。正如森田先生所说的那样，“睡梦中的有和无，有无相加等于无;迷惘中的是与非，是非相加等于非，”因此在做事的时候，不要进行这种毫无著落的评价，只有这样才是脱离执著的方法之一。
◆ 理论的束缚 中国教育缺乏理论与实际的结合，在这种教育环境中生长发育的孩子们，很容易出现理论主义错误倾向。一般来说，神经质患者这种倾向是非常突出的。神经质者出现紧张不安就是“理论主义的错误”。对这些紧张不安焦虑等症状如果报对抗的态度，症状就会加重，即可能进入恶性循环，会产生“负效应的努力”。与现实脱离的理论主义错误常将我们的思维方式与行为方式以极快的速度拉向极端。因此，“解决实际问题，不能指望哲学，而要依靠实践。当你偏向理论的时候，同样的一件事情，爱和恨、善与恶，便都十分费解。但是，实际情况却常常比想象要简单的多，而且还能超越最难的理论。”
理论的错误和认识与实践的规律
◆无善恶 陷入错误思想后，由此得出的善恶观，完全是虚伪的，人为捏造的东西。善必须是真的。如果从自己纯真的原本状态出发，其中则无善恶。
◆睡梦中的有和无，有无相加等于无;迷惘的是与非，是非相加仍是非 所谓迷惘，就是执著于自己，不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他活动，都必须是顺应著当时的客观情况，自自然然地流动前进。人们常常是从自己主观愿望出发，想要如此这般地硬加安排一番。由于未能照想象的情况进行，所以，往往又形成思想上的冲突，反倒陷入了思想矛盾，倘能顺从个人精神上的自然流动状态状态就会既无冲突，也没有痛苦了。
◆欲拥一波消一波，千波万波相继起 脱离自我的客观事物谁也能看清。自我判断的时候因为是面对自己本身，所以自己很难弄明白。因此依靠自我的了解是不能治病的。水面上的波浪再也不能用自己本身的水波来消除。
◆思想矛盾 所谓思想矛盾是指“应该如此”的理论与“就是如此”的事实之间有矛盾。据森田说我们的主观与客观、情感与知识、理解与体验经常互相矛盾。这是理性认识上的方法错误，它总是错误地认为凭著合理的、合乎逻辑的理性能够解决不合情理的情感方面的问题，并试图解决这类问题。
◆切莫拘泥于理论 切莫把自己的情况机械地与理论对照，勉强用它来校正自己那里好那里不好。最好切莫如此。但愿能顺应自然，保持安心经时度日的情绪就很好。要逐渐领会某种体验，在此基础上才能形成正确的理论。如果把理论放在首位，就必然要陷入错误一味深入迷雾之中。
◆事实与实践 人生的问题不能靠理论或理想来解决，而要靠事实和实践。人需要吃饭、希望工作，而且不愿堕落。人生的过程在于顺从自然。这没有定规的人生，要以事实为事实，要顺其自然地服从它。
古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
◆事实为真 只有事实才是真实的。它是以情绪为准则相对应的词。对无能为力的客观事实，就要承认自己无能为力。
三种境界
一、不安常在
◆ 不安心即安心 即使感到不安，如果能毫不惊慌失措地泰然处之，那么这种不安就会逐渐消失，即使有不安也如同没有一样。
◆ 为值得烦恼的事而烦恼 意思是不值得去烦恼的事，烦恼也没有用，值得烦恼的，不妨为之烦恼。
◆ 不安常在 人要活著，总会伴有不安。期望越大，不安就越甚，不安是必然存在的。你要摆脱不安，它却穷追不舍，你和不安抗争，它就一味地加剧。对于不安应该是来者不惧顺其自然，继续做自己该做的事。
二、坦诚
◆坦诚 当因脸红恐怖，在人面前被称作“你是腼腆的人”时，最好是敞开心扉照实说。“实际上我胆小而发愁，无论对方说点什么，我都立即脸红。这样无可奈何的事情真是少见。我真是的。”这种讲法暂且作为公式来套用也可以。请多次地反复使用。
◆纯真的心 意思是坦诚的心，富于人情味的心。按照森田疗法的观点，“越是坦诚的人，治愈得越快”。
三、无所住心
◆ 无 最近这一阶段，主要感到能够带走的体验就是个“无”字。50天的休养─不想叫作什么治疗─所获得的，也就是这个“无”字。今后，我还有可能出现迷惑的情况。但是，唯独在这个“无”字上，再也没有什么迷惑了。
◆ 心随万境变，变化之处实幽玄 意思是：人的心境随著境遇不同而千变万化，甚至可以说：这种现象实在是玄妙。在森田疗法中它赋予的含义是“情绪就像天气一样容易变化;情绪恶劣时不要悲观，情况顺利时也不要高枕无忧，要著眼于行动努力去干。
读书问题
◆ 读书的方法 读书时，仅只通读一遍，不去思考寻找其他什么意思。在这样的过程中，将书中的大意自然地刻印在脑海中，趣味倒是非常地浓厚。
◆ 读书的新境界 如今读书，却全然处在一种毫无牵挂的境地。有时连早晨迷迷糊糊、似睡非睡的时候读过的内容，也能很清晰地重现在脑海之中，再如，即使读书的当时未能立即记住的地方，事后考虑起来，却觉得记忆很好，因此感到非常高兴。
其他
◆ 地位、财产与名誉 森田说“所谓地位，是心身修养方面最可贵的东西。所谓财产，是能够满足衣食住行及其他需要和欲望的有形或无形的材料和手段。所谓名誉，是未曾做过有愧良心的事。以上是人生中的三个条件”
◆ 胜与败 围棋多占一格就胜，缺一格就败。胜败是根据一定的条件决定的。如果沉湎于胜败之词，则必然形成各种精神上的苦恼。“围棋的对手，恨之入骨，却又爱不释手”。我们很想一格不漏地获胜这就是人生的努力。努力乃是我们人生的本来面目。如果放弃了胜败和努力，这时的人生则一无所有。安心并我们的目的，安心而努力才是目的。不肯枉自沉湎于胜败之词，就是安心。
◆ 有大疑才有大悟 越迷惑越好，越怀疑越好。这种矛盾心理越厉害，领悟就越大。
◆ 尽性 有这样一句话，叫作“要尽己性，尽人性，尽物性”。所谓“尽己性”，就是要真正明确自己的状态怀著生的欲望去过积极的生活，为实现自我从现在做起，奋发努力。所谓“尽人性”，就是要肯定别人应有的价值，发挥他的长处。所谓“尽物性”，就是要看准每件事物的存在价值，提高它的价值。
◆ 发挥天赋 盲人没必要去和视力健全的人对抗，小胆的人也没有必要去和大胆的人们竞赛。仅仅照著个人的天赋全力发挥下去，就可以成为保已一或达尔文。
◆ 平常心乃道 意思是无私欲的坦诚的心即人所追求之道。
伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
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延森法师经典语录_名言名句赏析
延森法师经典语录_名言名句赏析_
1、 我们常常会对自己所拥有的一切漠然不知，却一直在苦苦地追求着未曾得到的，并感叹触摸不到幸福的高度，眼中只有别人的幸福，长久地忽略了一直就围绕在自己身边的幸福，在自己的幸福中迷失了自我，把快乐遗失了。
2、 我们的生活样式，就像一幅油画。从近处看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。幸福没有悬挂招牌，我们往往是与幸福面对面却不认识它，往往是身在福中不知福，如果我们站在别人的角度来看自己，就会发现我们竟然是非常幸福的人。
3、 漂泊异乡的游子魂牵梦绕的是和亲人围桌吃饭的温馨，可是我们有为可以每天和亲人一桌吃饭，不需承受分离之苦而感觉到幸福吗？身受病痛折磨的人在呻吟声里期待着早日脱离痛苦、重新拥有健康，可是我们有为每天可以无病无痛、能吃能睡、能蹦能跳感觉到幸福吗？在硝烟四起、战火纷飞中，连生命都得不到保障的人们，多么希望空气中火药的味道永远地消失，可是当我们每天清晨梳洗一新，呼吸着清新的空气，迎着初升的阳光，脚步轻松地行走在上班的路上时，我们感觉到自己的幸福了吗？
4、 其实，我们还有很多很多的幸福，它一直就陪伴在我们的身边，只是我们没有发现它而已。暮然回眸，我们能看见一路纷沓而来的幸福，虽然没有炽烈、没有奢华、没有刻骨铭心的印痕、没有动听美丽的誓言，却那么的真切，恍然间才发现原来幸福一直都在我们的身边，原来幸福就在那点滴的生活里。我们因为幸福而快乐，因为快乐而幸福。只要我们不对生活期望过高，一定会发现幸福往往蕴藏在平凡的心境中。
5、 不要感觉幸福总与我们无缘，其实，真正的幸福来得很简单。幸福，就在我们的身边。可是如果我们自己不去感受，即使它们存在，也跟没有一样。幸福是一种心态，也是一种感觉，幸福的前提是摆正自己的心态。
6、 如果我们心情忧郁，那炎炎夏日里我们听到的蝉鸣是无奈，看到隆冬的飘雪是寒冷，小路上的野草是荒凉；如果我们是心情愉悦，那么会听到树林里知了在鸣唱着快乐，看到天空中的雪花飘洒的是浪漫与美丽，路边的小草展示的是坚强和执着。
7、 其实生活中的幸福与年龄、性别、家庭背景无关，而是来自于一份轻松的心情和健康的生活态度，而且重要的是守望今天的幸福。或许，幸福的模样，就是现实中没有止境地忙忙碌碌，就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它潇潇洒洒吟咏着大江东去，它对镜自怜慨叹着青春不回。它是心中的一首诗，悄然延续着岁月写不完的浪漫；它是唇边的一抹笑，甜美地滑落着轮回的四季。
8、 很多时候，我们感觉不到幸福，是因为我们把幸福的门槛建得很高，把自己挡在了幸福的门外。笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。幸福的人不会为了幸福去追求那些他们没有的东西，他们学着从自己拥有的事物里获得幸福，他们学会了满足的艺术，满足于自己所拥有的，就能变得快乐。不要去追求那些不切实际的所谓的幸福，野心终止了，幸福就开始了。幸福没有高度，只要每天都以知足的心态看待自己的生活，以全新的眼光注重并安享现有的一切，就会发现幸福时时伴随身边，温暖刻刻涌在心间。
9、 幸福是一种感觉，感觉到了，便是拥有。珍惜全部的拥有，就能成为最幸福的人。
10、 生活是什么？生活因为它的内涵博奥深邃，外延宽泛无边，让人们很难给它一个确切的定义，也很难用文字的形式给它一个准确的诠释。细细品咂和琢磨，或许只能用深深浅浅的脚印去表达，用虔诚的心灵去参悟。
11、 对生活的理解，常常是仁者见仁智者见智，从来都不会是干篇一律的。
12、 勤奋者说生活是树上悬挂的累累硕果，懒惰者说生活是秋天枯黄的落叶；进取者说生活是一座取之不竭的金山，保守者说生活是一眼临近干涸的山泉；得意者说生活是一束鲜花、一杯美酒，失意者说生活是一簇荆棘、一方杂草；乐观者说生活是一曲悠扬的小调，悲观者说生活是冬天瑟缩的枝条
13、 男人襟怀坦荡，胸纳山川河流，认为生活就是豪情万丈、天马行空；女人柔情似水，满眼的浪漫迷离，认为生活就是清风徐徐、杨柳依依；少年稚嫩天真，满怀憧憬和向往，认为生活就是寓言般美丽、童话般神奇；青年人热血沸腾，激情奔放，认为生活就是洒落一地的灿烂阳光；老年人风雨沧桑，饱经世态炎凉，认为生活就是一部耐读、厚重的书，每一行都浸润着深沉的思索，每一页都闪烁着智慧的灵光。
14、 无论生活是什么模样，是平平淡淡，像小溪水一样静静流淌；还是轰轰烈烈，像大海一样总有波涌浪叠。或者平凡得像一株无名的野花，或者有过牡丹一样的明媚灿烂。无论是平庸的一生，还是辉煌的一生，只要我们最终走到了人生的耄耋之年，我们就应该庆幸，因为我们毕竟这一生平安地度过了。因为平安，才拥有了百年的岁月，因为拥有了这百年的岁月，才拥有了精彩的一生。
15、 平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。
16、 平安是一种平凡，却不是平庸，平凡的人也有着自己的个性与自尊，有着不平凡的、催人泪下的故事。母亲最平凡也最伟大，她把全部的爱无私地奉献给了儿女和家庭；劳动者最平凡，但正是他们铸造了万里长城，谱写了人类几千年的文明史篇。平安是一种平淡，平淡有一种质朴纯美的意境，是生活的真实，是生命的真谛。
17、 有了平安才会有笑语常在，有了平安才会有家庭的幸福美满，有了平安才会有企业的兴旺发达，有了平安才会有国家的繁荣昌盛。平安就如一根七彩的丝线，把这些美好的愿望一一地连接起来，构成一幅祥和、美好的图画。
18、 这一生不必苦苦追求能否平步青云、名利双收，能否金榜题名、名满天下，因为这一些未必会给我们带来快乐。如果有钱却没有一个好胃口，日日山珍海味，也还是吃不出香甜可口。没钱却身体健壮，五谷杂粮也能吃得津津有味。即使住进帝王式的庄园，享受豪华装修，睡在宽广舒适的大床上，如果患有失眠症，睁着眼睛等天亮，滋味也是不好受。心中无事，硬板床上也能香香甜甜地一觉睡到天亮。
19、 当我们每天迎来第一缕曙光，又送走最后一道霞光，当我们在烟花中迎来了新的一年，又在鞭炮声中送走旧的一岁，生活平淡却也平安。正是有了每日的平安才有了日日新的生活；正是有了每岁的平安，才有了岁岁的收获。
20、 日复一日，年复一年，怀着不急不躁的心境，踏着不温不火的步履，干着不大不小的事情，过着不咸不淡的日子，喝喝清茶下下棋，晒晒太阳聊聊天，看云卷云舒、日出日落，平平淡淡而来，安安详详而去，寻常的日子虽无波无澜、无惊无险，却也美滋美味。当岁月如水般逝去，我们已经走到了人生的暮年时，回头再看，会发现平安是这一生最大的财富，快乐是这一生最大的收获。
21、 幸福是生命的一种香味，是一颗歌唱的心的和声，所以人人对幸福都有祈求和期盼。但香味是不会持久的，所以幸福终会散去。世界上没有绝对的幸福，也没有永恒的幸福，它是一种感觉，需要去感知，需要去珍惜。
22、 每个人都在追求着自己的幸福，每个人的幸福也不一样。幸福，不一定是宏图伟业，不一定是锦衣玉食，更不是完美无缺。满脸汗水的农民的幸福，在于饱满的谷穗；苦心孤诣的文人的幸福，在于精粹的文字；思乡怀亲的游子的幸福，在于久别重逢的团聚；耄耋老人的幸福，在于子孙绕膝的天伦之乐
23、 通往幸福的那扇门其实一直是虚掩的，只要内心充满爱，轻轻推一下，就会打开那扇通往幸福的门。百般挑剔，力求完美，实际上正与幸福背道而驰，因为幸福需要宽容、需要理解、需要真诚、需要付出。幸福不是来自于自私而是无私，让自己幸福的第一秘方是让别人幸福。
24、 生命最美的音乐是慈悲。当我们用真心去关心、去爱护他人时，我们自己也会获得一种幸福的感觉，这种感觉像一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠远的、让人陶醉的芳香。带点傻气，带点憨态，带点厚道，这样的人即使不去刻意追求幸福，也总会在不经意间与幸福撞个满怀。太过精明，眼中不揉沙子，事事较真，把什么都看得那么明白的人，即使努力去追求幸福，幸福也会与他擦肩而过。
25、 真正的幸福，不是刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵，而是要把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠，学会包容与珍惜。然后，才能从彼此心灵的和弦里感受到真正的幸福。拥有时不觉得是幸福，失去后才发现原来自己曾经一直都被幸福包围着。幸福永远不会光顾那些不珍惜自己所有的入，因为不懂得珍惜，幸福就会在我们的指尖间不经意地转瞬即逝。
26、 幸福在哪里？梦里寻他干百度，蓦然回首，原来幸福就在我们的身边。拥有幸福的人一定要有一双善于发现的眼睛和一颗懂得珍惜的心。因为总有一种幸福属于我们，或许就在身旁，或许在某个角落。如果，你还在为那一份不属于自己的幸福而流泪，那么请忘记它吧，真正的属于你的幸福正在某一个角落静静地等待着，而懂得感受幸福的人比追求幸福的人要幸福得多！
27、 我们的生活，其实从未离开过幸福，它就在我们的生活里，在你我的身边，默默地为我们庇护那份宁静与安宁。幸福需要我们静心地去品味，用心领悟其真谛，而你会发现，离幸福最近的就是我们自己，幸福就在你我身边，幸福从这里开始蔓延
28、 人们经常在思考着幸福，谈论着幸福，追求着幸福。然而，究竟什么是幸福呢？幸福又在哪里呢？
29、 在不同的年代，不同的历史时期，人们的幸福观不一样。不同地域、不同职业的人，对幸福的看法也不一样，甚至同一个人处于不同的境界或者在不同情绪的支配下对幸福的理解也会有所不同。
30、 有人说幸福是财富，而反过来财富仅是幸福的保障，却不是幸福的充分条件。一味地追求财富或者向钱看，而不关心自己的内心，忘却头顶灿烂的星空和内心崇高的道德律令，无疑是舍本逐末之举。拥有健康，保持精神的高贵和心灵的丰盈，才能真正走进幸福的境界。
31、 在战争的年代里，幸福是和平；在和平的年代里，幸福是快乐。在饥荒的年代里，幸福是温饱；在温饱的年代里，幸福是富饶。在小孩的眼里，幸福是长大；在大人眼里，幸福是童年时的无忧无虑。在成功人士的眼里，幸福是把自己的财富捐献给国家和人民时的成就感。在流浪者的眼里，幸福是有一个温暖的家；在有家的人眼里，幸福是全家人的和睦相处。在病人眼里，幸福是健康；在健康人眼里，幸福往往又会各不相同。
32、 幸福其实很简单，累了有张沙发歇歇、饿了有一顿饱饭吃、渴了有杯白水喝、冷了有床暖被盖、伤心时有臂弯靠幸福总是在平淡中涌现，暖暖一生。这样的平淡生活其实很精彩，很温暖，很幸福。
33、 幸福的涵义虽多种多样、各不相同，但开启幸福之门的钥匙却只有一把，而且这把钥匙就掌握在我们每个人的手里。为理想而拼搏，用辛勤和智慧就能打开这扇幸福之门。
34、 滚滚红尘之中，人们忙忙碌碌，行色匆匆，为的是什么呢？说到底，他们都在追求着各自心中的幸福。可是，幸福到底在哪里呢？
35、 幸福像一阵风，就在我们身边，就看我们有没有感觉到。很多人还来不及感受，刚才的风就吹过了；有一些人感觉到了，所以心怀感恩，走在人生路上，看到别人幸福，他也会从心底里笑，这是只有真正懂生活的人才能感受到的幸福。
36、 虽然人人都渴望幸福永远，可事实上，幸福短暂才是人们常有的体会。这是因为，事情都有两面性，你越想得到幸福，它可能越远离我们；当我们顺其自然，保持一种良好的心态时，幸福就会常伴随左右。其实，幸福就是知足常乐。知足常乐，有爱相伴，就是幸福。
37、 幸福是当早上醒来，发现美好的一天开始了；幸福是当我们走在回家的路上，想起某个朋友或同事讲的笑话，一路笑到家；幸福是当我们晚上觉得孤单的时候，可以找个朋友倾诉。其实，幸福的入时时都能感到有人在陪伴左右，心中有爱，思想充盈，不会孤单。
38、 幸福的底线其实就是不贪婪，不去做那些无味的假设，也不奢求、不妄想：要常常心存感激，感激那些带给我们快乐的人，哪怕那种快乐只有一丁点，只是极短暂的一瞬。想要很多很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼，因为贪婪是得不到幸福的。当我们不那么贪得无厌的时候，幸福就是一个天使，他会时常陪伴我们的左右，幸福相伴我们一生。如果给幸福划一道浅浅的底线，那就是拥有健康的身体和心理。
39、 幸福很简单，它来源于生活的点滴，只要我们用心去感受它，它就会出现在我们生命的每段历程中，伴我们一生，直到永远。
40、 走过人生的旅途，看看这大干世界，我们不难发现，忙碌几乎成为了大多数人生活的主题，年复一年，日复一日地循环着。期间夹杂着些许快乐，更多的却是孤独、寂寞和忧愁。很多时候，我们单纯地想到要寻找幸福，却往往忽略了去追问幸福本身的涵义和怎样才能拥有幸福，似乎幸福只不过是生活条件到达一定程度就会自动拥有的一种事物。经历了许多，才发现，幸福其实只是一种思维，是一种需要人们学会和掌握的思维。
41、 生活中，忙碌的人们也许会认为幸福就像是一种资格，一个证件，一个合格证，以为通过自己的努力，过了某个坎，或者通过某个考试，幸福就会自动降临到自己身上，自动找上门来。其实不然，幸福作为一种思维，是一种知足的心理状态。腰缠万贯的人不一定幸福，身无分文的人不见得不快乐，生活中不同的人会有不同的幸福。
42、 虽说人生来是平等的，但环境差距却是生来就存在的。我们无法选择自己是否富有，就如无法选择自己的父母，但是，我们都可以拥有幸福的思维，寻找自己的幸福。
43、 对于幸福，不同的人，不同的处境有各自不同的看法，不同的感受。
44、 对饥寒交迫的人来说，只要有一顿饱饭就是最大的幸福；对疲惫不堪的人来说，只要能美美地睡上一会，就是幸福；对孤苦伶仃的人来说，能有个亲人相伴就是幸福；对心灵孤独的人来说，只要能找个愿意倾听他心声的人就是幸福；对迷路的人来说，只要能遇到个热心人帮忙指路就是幸福
45、 在现实生活中有太多这样的偶然，不同的人会抱着不同的心态来获取幸福。会生活的人就会处处找到幸福，不会生活的人，总认为处处都是坑坑洼洼，幸福离自己总是遥不可及。其实，只要我们用心去寻找幸福，幸福就会向我们招手。
46、 好多住在城市的人认为，幸福的标准就是：有个美满的家庭，有份好工作，家里电气一应俱全，老少安康。可事实是，不是每个城里的家庭都能达到这样的标准。这样我们就要调整好心态，降低标准找到自己的幸福。而且，外在的物质财富决定不了幸福的取向，幸福在于我们内心的感受，只要我们自己认为快乐就是最大的幸福。
47、 对于住在农村的人来说，虽然粗茶淡饭，但一家老少围着一个小圆桌，吃着自己种的粮食和蔬菜，也是其乐融融的。尤其是脱离了城里的喧哗，置身于乡下青山绿水间，是多么遐逸的享受。最美的还是夜晚，在满耳的蛙鸣声中入眠，那是城里人享受不到的幸福。清晨睁开眼，满目都是青的山、绿的水，一派明丽的春光多美啊。这份安逸和宁静，又何尝不是幸福呢？
48、 所谓幸福都是由千万个寻常日子组成的，而幸福的事情就是寻常的日子依旧。能买上称心如意的商品，能吃上想吃的蔬菜和水果，能享受到能力之内的享受，无病无灾，快快乐乐过好每一天，这就是最大的幸福。
49、 幸福就是寻常的人儿依旧。年少的时候和同龄的伙伴嬉闹，年轻的时候与同事们谈天说地，年老的时候和朋友们一起回忆往事，这都是幸福。
50、 幸福其实只是一种感觉。是在荒无人烟的黑夜突然见到一缕亮光的惊喜，是历经风雨漂泊后终于抵达港湾的轻松和安逸，是苦涩之后的甜蜜，泪水之后的笑颜，甚至它还是粗茶淡饭中过滤出来的温馨。朋友们，只要你以一颗平常心看待幸福，幸福就在你眼前，幸福就在我们每个人的心里。
51、 记得有句名言这样说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。或许有一定的道理，但也不尽然。更何况，有些表面幸福的家庭，其实只是做给别人看的。华丽的外表下，有着不为人知的辛酸。表面和睦的家庭是很多，可真正幸福的又有几个呢？
52、 幸福不是攀比，攀比的人永远都不会幸福。因为人比人气死，货比货得扔。如果真像小品里范伟说的：当我饿的时候，看见你手里拿着个肉包子，你就比我幸福；我冷的时候，看你身上穿着件棉袄，你就比我幸福。
53、 如果真是那样，幸福也太简单了！只看见别人比自己幸福的人，只会失落和不满，而不会感到幸福。而反之，和不如自己的人比较，或许更容易感到优越感，可是那样就感觉幸福了吗？未必，因为这种感觉只是阿Q精神胜利法的幽灵在作祟。
54、 幸福是精神上的一种极大满足。当你期盼已久的愿望得以实现的时候，你会感到幸福。幸福也是满意的表现，对现状，对家庭，对工作，对自己周围的一切，都感到满意。不满现实的人，是谈不上幸福的。
55、 幸福是一种很虚无的东西。看不见，摸不着。好像无处不在，却又难以抓住。或许抓住了，但一不小心，又会悄悄地从你的指缝间溜走。就像手心抓着把沙子，攥的越紧，流失的越快。或许越在乎的东西，越容易失去吧。当我们张开双手时，眼前的世界是那么的真实，整个世界就在自己的掌心，当我们握紧双手时，手心里却空空如也。或许，人的心灵真能和宇宙间有感应。而这种感应往往是反的。你想要的东西往往得不到，你害怕的东西却往往不请自来。既然如此，我们还是坦然面对的好，从从容容地看每个日出日落，坦坦然然地面对每个花开花落的季节更替。
56、 幸福也因人而异，每个人的幸福都是不尽相同的。对爱慕虚荣的人来说，有钱和有权的人，是幸福的，也是让人羡慕的，甚至为了得到金钱和权势，他们可以牺牲一切，等到了真的得到时，却又有了新的欲望，幸福感稍纵即逝。对淡泊名利的人来说，粗茶淡饭的生活也是幸福的，他们内心平和充实，情有所依，爱有所托，重视精神世界更甚于物质，所以，他们的幸福更长久。
57、 幸福也是阶段性的。曾经向往的生活，当你牺牲了很多东西，费尽心思好不容易得到后，或许你会后悔，因为你干辛万苦一直往山顶攀登，沿途的美景从来没来得及欣赏，错过了红了的枫叶，错过了美丽的云海，到了山顶，却发现，只是光秃秃的一片，空留个高处不胜寒。闪光的未必都是金子，可人们却常常会迷醉于表面。而此时，上山容易下山难。有些东西，失去了却再也找不回来。所以，追求的过程是才最美好的，而这往往被人们忽略了。
58、 那么，幸福是什么呢？说了这么多，幸福其实很简单。幸福就是沙漠中跋涉的人们发现了绿洲；就是旅途疲惫的人看到了家门；就是远游的丈夫归来后看见妻子倚门守候、翘首以待；就是爱人递过来的一杯热茶，或者一盆热乎乎的洗脚水；就是突然懂事了的儿子给辛劳的父母捶会儿背；就是操劳了一辈子的父母看见儿孙绕膝，热闹团圆；就是辛勤耕耘的园丁看见自己的学生学业有成，桃李满天下时的欣慰；就是辛苦锻炼的运动员拿到了奥运金牌，站在领奖台上，看着国旗冉冉升起时流出的眼泪
59、 享受幸福是需要学习的。你要有一颗平常知足的心，还要善于发现生活中的每一个动人的时刻，把它珍藏在记忆里。宁静所以致远，知足才能常乐。常怀着一颗感恩的心，去对待身边的每个人，磊落行事，无愧于心，幸福和快乐自会常伴你身边。生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑；你对它哭，它也对你哭。世界是同一个世界，可在心情不同的入眼里，却是完全不同的风景。
60、 人生百年，过客匆匆，我们行走在人世间，风雨兼程，握紧双手要穿越多少世俗的风霜。凄风苦雨中并肩同行，有着泪和伤害的疼痛。有着不离不弃的相伴和依恋。
61、 人生在世，我们都喜欢阳光明媚的照耀，但也必须经历黑夜的来临。
62、 有些人害怕夜晚的到来，有些人甚至在诅咒黑夜。我不那么认为，黑夜是大家的，是公有的，我们没有权利去诅咒它。换个角度看，黑夜也有它的美丽。
63、 夜静静地躺在宇宙的怀抱里，轻轻地发出甜甜的打鼾声，此刻我们会感觉到自己的心跳，也能感觉到夜的寂寞之美。我喜欢这样的夜晚，静静地敲打自己的心绪，聆听自己的呼吸，感受生命的美丽，感悟生活的幸福。
64、 常有朋友问我，幸福的味道是什么？幸福的感觉是什么？我也常常对他们说：幸福的感觉其实就在你心里面。我常常觉得，幸福是自己的，快乐也是自己的。在很多的时候，我们常常把快乐幸福与别人相连在一起，亲人的痛苦就是我们的痛苦，亲人的幸福就是我们的幸福，朋友的悲伤就是我们的悲伤，朋友的快乐就是我们的快乐，孩子的未来就是我们的希望，这些都是我们中华民族几千年留下的美德，是我们现代人应该遵循的一种生活规则和态度。幸福的味道是什么？在我看来，幸福的味道就是给别人幸福时的感觉，而这只有自己才能感觉到。
65、 幸福的感觉是什么？我一直以为幸福的感觉就是就是自己给自己找事做，自己给自己找快乐，人生不如意事十有八九，常记一二，忘记八九。就是记住生活中最快乐的一两件事，忘记生活中最痛苦的八九件事。这样你才可以有自己的一种生活态度，而这种生活态度，会让你勇敢地生活下去，也会让你的生命更加的坚强和快乐。
66、 予人玫瑰，手有余香，给予别人的快乐比自己得到快乐更幸福。
67、 在朋友困难的时候给他一点帮助，他就会渡过难关，获得人生的幸福；在亲人痛苦的时候，给他一丝丝的安慰，他会感觉到幸福的味道。
68、 幸福的感觉有时也是一种体验，不要以别人的态度来决定自己的心情，他人的冷漠不一定就是对自己的不满，自己开心、快乐才是生活的主题，自己开心、快乐才能给这个社会增添一份轻松和自在，自己开心、快乐才能给周围的人带来愉悦。
69、 徘徊在幸福的感觉里，常常有一种快乐健康的心态。因为幸福，所以简单；因为简单，所以平凡；因为平凡，所以有爱；因为有爱，所以幸福。
70、 如果说幸福的感觉人人都有，这也许是一个谬论。世界上没有相同的人，也没有一模一样的幸福，世界上没有相同的爱，也就没有十全十美的幸福。在这个世界上，有着不同的痛苦和悲伤，生活的压力，生命的艰辛，使每个人都或多或少地体会到伤痛。就像没有完美的爱情一样，亦没有完美的幸福。
71、 幸福是一种态度，它没有一定的方向，也没有不变的格言，它在自己的感觉里，在自己的意念中，在每一个人的心里。如果你感觉生活是美好的，那你就是幸福的，如果你感觉自己是快乐的，那你也是幸福的。不同的生活态度决定着你的快乐和幸福，健康积极的生活态度会给你的生命带来雨露的滋润，而消极悲观的生活态度会让你的生命更加的灰暗和苍凉。
72、 选择什么样的朋友，就会有什么样的生活方式，就会有什么样幸福的感觉，就会有怎样的幸福理念。梦里寻它干百度，蓦然回首，幸福的感觉原来在我们每个人的心里面。漂泊人间本无名，也让幸福在无声。愿你的生活有一个幸福的感觉，愿你的生活中有爱的奉献。
73、 生命，很长，因为我们要尝尽所有的酸甜苦辣；生命，很短，也许一朝一夕就会瞬间殒灭。匆匆疾走的日子，有时是一樽烈酒，有时是一杯红茶；有时是一朵清雅的百合，有时是一支娇艳的玫瑰；有时是冷冷冬日里一片温暖的阳光，有时是炎炎烈日下一树浓密的荫凉。
74、 悠悠人生路，从容谢铅华。行走在人生的旅途上，不必计较过去的得与失，对与错，爱与恨，也不必怨言命运的无常和旅途的坎坷。与其纠缠于生活上的琐事，不如像云和水一样，从容地面对人生旅途中的花开花谢，沧来桑往，坚持自己的初衷，走着无悔的路，以一种安详的方式，从容地抖落一身灰尘，在一场夏雨的面前，让我们用感恩的心情勇敢生活、快乐生活、珍惜生活、用爱来生活。
75、 青春的案头，任意一张肆意纷飞的旧画面，都是落落年华揉碎的精彩剪影。时光沉浮，恍若一段平平仄仄的乱码章节；年华兜转，云淡风轻地匆匆翻到下一页。来不及怀念，来不及告别，就这样度过了旺盛奔腾的年年岁岁
76、 往事回首，烟雨蒙蒙，曾经属于自己的时光，无论多么辉煌，无论多么沧桑，都已成为过去，只要我们心怀一颗感恩的心，在心中看淡所有的得失。得与失之间谁能说得清哪一个对我们更有意义？得到了、成功了固然欣喜，失去了、失败了又何尝不是另一种收获？我们不可能永远都获得，也不可能永远都失去，得与失之间总有和谐相处的那一点，就看我们的内心如何去衡量。其实，如果我们能够站在一个更高的角度来看，就会发现其实一切皆是非得非失，百年后都是云烟。
77、 人到中年，琐事缠身，能够以坦然的心境面对才是真正的睿智。静心思量，人生总是美好的，阳光总会如期而至，唯愿自己风雨中走过这平凡的路途后依然握紧了内心的善良，依然存着一份美好的愿望，对人间依然有一种深深的祝福，但愿所有的朋友们都可以放飞忧愁，让心灵徜徉于青山绿水之间，遨游于碧海蓝天之上，在生命的旅途中收获一路旖旎的风光。
78、 生命是脆弱的，像雪花一样随时可以消逝；生命是顽强的，像野草一样，野火烧不尽，春风吹又生。生命有两重性：从生物角度看，生命不是对某一物种，而是所有物种都是相同的，最终会回归大自然的怀抱；但从生命的意义上来说，生命与人生、生活密不可分，它有了平淡与辉煌，有了恩与怨的纠葛，有了爱与恨的羁绊。这样，生命便有了各种色彩，也给了生活各种思考。
79、 在生活中思考生命，人生是那么精彩，可爱与可笑究竟不同在哪，天真和幼稚区别何处？是地点不同，还是时间、人物、心境？生命的意义不在于活得长、活得久，而是在活得精彩、活得充实、活得有价值。生命的意义在于奉献而不在于享受。奉献是不计报酬的给予，是有一分热放一分光，是我为人人。奉献付出的是青春，是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是无价的生命。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴，是自己生命的延长。
80、 生命是一个过程，是一种体验，也许我们前世修炼了上千年才能来人世间走一回，花开花谢，春去春回，没有谁会因为自己停留的短暂而拒绝活着。自然定律必定有其道理，万物都是阴阳交替生生相息的，有生就有死，有喜就有忧。如果人间只有生没有死，只有喜没有忧，也就没有真正意义上的生死和悲喜了。那才是真正的没有意义。
81、 生命是短暂的，一个没有意义的生命是漫长而可怕的，只有用生命去体现生命，才能感受到生命的价值、生命的可贵、生命的伟大。
82、 朝花暮日，风景依旧，春去秋来，物是人非，似水流年，浮生若梦。
83、 一天天，一年年，岁月像风一样，在我们的指尖不经意间就过去了。
84、 人的旅途中，有时阳光明媚，温暖如春；有时雪花飘舞，瞬间即逝；有时如梅花挺拔，不畏冰雪严寒；有时如昙花一现，经不起时间的考验而消逝。在我们人生中．不管遇上多大的困难和挫折，都要留心自己身边的每一次绽放，每一次的花香，每一次的辉煌，所有的一切都是我们有限的时光中最美、最宝贵的珍藏！春有暖风熏，夏有落雨赏，秋有菊花黄，冬有飞雪扬，只要是满怀希望的人生，每个季节都会弥漫着芬芳。
85、 生活的歌谣时而开心快乐，时而忧悲愁恼，在漫漫的历路中，我们也许会失去一些自己珍爱的人或物，又或许会在彼处不经意间得到。即便是暂时地失去了，又如何呢？不过是得之我幸，失去我命，人生本来就是在得得失失中，如此而已。
86、 当尘世中的风风雨雨让我们彷徨苦闷时，我们往往不知道等待自己的是什么，但是我们需要静下心来，相信每一个新的一天都会为我们掀开新的一页，每一个新的一天都会为我们带来新的希望，生命的希望从来不曾远离，就在我们敞开心扉、抬起头迎向阳光的那一瞬间。
87、 生活中的希望总是若隐若现，也许在未知的远方，也许就在我们的不远处，只要我们不懈奋斗，不懈追求，光明和温暖也就不再遥远。在寒冷的日子绝不失望，风雨中更要坚强，无论遇到多大的失意和挫折，也要迈着坚定的步伐走向远方。经历了人生的风雨，才能历练生命的坚强，才能昂首面对灿烂的阳光！
88、 人生没有一帆风顺的，都是生命的坚强在支撑着各种艰难困苦。生命就是平平淡淡又充满希望地活着，有了希望就有了未来，希望之花在期盼中绽放，理想之果实在期盼中成熟，岁月就在一代又一代人不断地期盼中渐渐灿烂，而人们也相信生活会越来越美好。
89、 漫漫人生，遗憾有时，畅达有时；悠悠岁月，愁绪有时，舒心有时。
90、 既然月缺月圆，本自天然，悲欢离合，人生难免，何不任乍起的浮躁在阳光下稀薄，任清愁淡绪在微风里飘散，任梦幻的羽翼在蓝天下飞舞？在花开时欣然静赏，在花落时坦然面对，感谢生活的圆满，以优雅的姿态去品读我们的人生，以友爱的精神去对待我们的朋友，以豁达的心怀去善待我们的世界。
91、 缱绻红尘，散淡人生，人生的悲与喜无从识别，得与失重重叠叠。人生没有完美，生活也没有完美，遗憾和残缺始终都会存在，穿越过岁月的风雨，才发觉已经失去的东西很珍贵，没有得到的东西也很珍贵，但世间最珍贵的还是现在。时光匆匆，稍纵即逝，没有岁月可回头，因此，要做的事情就得赶快行动，别在明天依然空着双手，很多事情一旦错过就永远错过，甚至连后悔的机会也不给你一次。
92、 岁月如歌，歌如旧，人生如黄河之水，奔流到海不复返。不要再挥霍自己的生命，不要再轻掷自己的年华，闲度的时光不会再来，逝去的青春无法再复返。日复日、年复年，时光未老，我们老了，所以无论还剩下多少的光阴，也许漫长，也许所剩无几，把握宝贵的每一分、每一秒，耕耘岁月，在学习中充实自己，在努力中完善自己，在追求中超越自己。别把生命交付给烦恼，交付给忧伤，交付给迷茫，相信生活，相信希望，远离昨日的沧桑，放飞旖旎的梦想，携一片生命的馨香，奔赴明天的辉煌。
93、 韶光似水，潺潺不息，花开花落，冬来秋去，瑟瑟的风裹挟着冬的寒冷呼啸而来，尘世的风霜摇落了南国红豆，冰敷了天涯海内。一个人的生命犹如浩瀚的大海，不管风平浪静还是汹涌澎湃，一天一度的潮汐总把那些层层叠叠的日子留在岁月的沙滩上，有的苍凉有迹，深深浅浅；有的水过无声，斑斑驳驳。这些有形的和无形的过往，就是琐琐碎碎的生活。
94、 寒风袭来，大地经过春秋的繁华需要冬天休养生息，为的是来年的枝繁叶茂、春华秋实。人生也需要经历风霜雪雨的磨砺，为的是我们的人生更加的坚强和完善。只有感受过疼痛后，步伐中才会有那种宠辱不惊的从容；只有经历过坎坷后，眼神里才会有那种面对纷繁世事的淡定。生活的艰辛、人生不易，岁月蹉跎、世事变迁．生活就是五味瓶，酸甜苦辣咸样样不能少，否则生活就会失去很多味道。
95、 岁月如同涓涓溪流，不声不响，就这样从手指的缝隙间悄然溜走。浮生若梦，为欢几何？沧海桑田难为水，繁华落尽成悲凉。偶尔的一转身，一回眸，我们会发现往昔中那些曾被自己执著过的人和事，在滚滚红尘的车轮下已然在无声无息中化为了缕缕烟尘，不经意间便灰飞烟灭了。叩问一声自己：在这个滚滚红尘，熙熙攘攘争名夺利的人世间，我们到底得到了些什么？
96、 穿透岁月斑驳的印痕，静静咀嚼这岁月的甘苦和时光的不再。在记忆的深深处，那些有过欢笑，流过泪水的日子，那些曾经的喜怒哀乐，点点滴滴，都那么清晰地呈现在眼前，永远定格在了每个人的心里，成为我们生命中一道独特的风景。
97、 生活教会了我们如何取舍，如何从容、淡定地面对一切。经历的每一天，都是最真实的生活，我们在生活的历练里慢慢长大，渐渐成熟。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡定，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
98、 时光柔软，岁月静好，冬风依然在平坦而宽厚的土地上自由奔跑，头顶上依然是悠然流动的浮云，天空依然深邃而静谧，穿越了那些悲喜交织的过往，微笑并且怀念着前行。冬天的来临，也意味着春天在向我们靠近，因为，我们始终相信，这条踏实而坚定的路途，必定一路落叶纷纷，一路新绿葱葱。生活中的烦琐喜哀，不妨让它们在岁月里沉淀。静静地看着凋零的落叶悄然飘落，轻轻地触摸着冬的气息，拈一朵微笑的花，凝成一缕柔情，将冬天的深邃镌刻在生命的记忆深处，把人生的得失和感悟揉进呼啸的北风里，一切荣辱沉浮、是非恩怨，笑着面对，不去埋怨，风干过往，好好珍藏，且看飞雪曼舞，满树琼花又一冬。
99、 时光匆匆，当岁月的年轮悄无声息地爬上额头时，我们才发现那些曾经的过往被我们疏忽得了无痕迹，以至于我们抓不住时间的尾巴。回首逝去的时光，丝丝感慨充溢心间，生活中有太多的无奈，也有太多的不尽人意，做出了很多荒唐和无知的事情。
100、 假若还有来生，我会把人生活得更加精彩和洒脱。倘若有来生，我希望能平静地忍受生活中遭遇的所有不幸；我会把那些紧紧相逼的困苦当做药剂，一口口地咽到肚子里去，细细地品味；我会安于生活当中那些无聊的清寂，参悟人生的真谛，从苦中品出甜来，以苦为乐，快意人生；以一种宁静的心态去接受一切的痛苦。
书法格言
书法格言
1、时时只见龙蛇走。李白
2、飘若浮云，矫若惊龙。
3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼【书论】
4、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
5、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
6、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅【石涛画语录】
7、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
8、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
9、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
10、拳要打，字要练。
11、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南【笔髓论】
12、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹【临池心解】
13、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
14、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭【书谱】
15、夫书禀乎人一性一，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕【石室神授笔势】
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。【书法三味】
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节一操一，宣之为文章，运之为字迹。项穆【书法雅言】
18、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
19、龙威虎振，剑拔一弩一张。袁昂
20、笔下龙蛇似有神。张怀谨
21、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载【艺概】
22、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年【颐园论画】
23、学书则知识学可以致远。张彦远
24、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年【颐园画论】
25、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长【续书断】
26、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
27、字无百日功。
28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄【法言】
29、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
30、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载【艺概】
31、无声之音，无形之相。张怀谨
32、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
33、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹【临池心解】
34、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆【书法雅言】
35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
36、写字如画狗，越描越丑。
37、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
38、字不可重笔，话不可乱传。
39、人品既殊，一性一情各异，笔势所运，邪正自形。项穆【书法雅言】
40、书肇于自然。蔡邕
41、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾【翰林要诀】
42、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长【续书断】
43、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆【书法雅言】
44、故书也者，心学也；写字者，写志也。刘熙载【艺概】
45、云鹤游天，群鸿戏海。
46、龙跳天门，虎卧凤阁。
47、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽【艺概】
48、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹【非草书】
49、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远【法书要录】
50、笔一性一墨情，皆以其人之一性一情为本。是则理一性一情者，书之首务也。刘熙载【艺概】
51、字怕练，马怕骑。
52、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
53、挥毫落笔如云烟。杜甫
法院格言警句
法院格言警句
1、生骄逸之端，必践危亡之地。【贞观政要】
2、殚一精一竭虑，勤政敬业，以民为本，无私奉献。
3、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。
4、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。【尚书旅獒】
5、处事公平平似水，为官廉洁洁如冰。
6、从田间来，愿问吾民疾苦；后天下乐，试观案哲襟怀。郭柏荫
7、见利不亏其义，见死不更其守。【礼记】
8、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。王安石【言事书】
9、勤以为民，廉以养德；淡以明志，俭以修身。
10、为人民服务是唯一宗旨，谋经济发展是第一要务。
11、修身、齐家、治国、平天下。
12、天下兴亡，匹夫有责；端正一党一风，人人有责。
13、宁公而贫，不私而富；宁让而损己，不竞而损人。张养浩【牧民忠告】
14、清正廉洁，当视名利淡如水；执政为民，应看事业重如山。
15、宁以正气清贫谈笑，
16、徇己之心切，则至公之理；贪仕之一性一彰，则连接之风德。【旧唐书】
17、敬廉崇俭，反腐治奢。
18、构建反腐惩防体系，创建和-谐文明一党一校。
19、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行。
20、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。
21、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
22、所立于下者，不废于上；所禁于民者，不行于身。刘安【淮南子】
23、以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。
24、求通民情，愿闻已过。王一陽一明
25、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
26、加强一党一风廉政建设，大兴求真务实之风。
27、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。
28、清正在德，廉洁在志。
29、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。
30、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。【礼记。曲礼上】
31、从严治一党一，从严治政，严明纪律，严明责任。
32、反腐倡廉，执政为民，端正行风，以民为本。
33、以德修身，多做好事积德，以才立命，多读好书益智。
34、心里装着老百姓，永远保持先进一性一。
35、树正气、讲一团一结、求发展。
36、立一党一为公树公心修浩然正气，执政为民听民声抒鱼一水情怀。
37、学者为人，天下无实学；仕者为己，天下无善政。钱琦【钱公良测语规世】
38、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
39、立一党一为公贵在公平公正，执政为民贵在民富民安。
40、深怀一爱一民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。
41、勤政廉政政通人和，亲民一爱一民民康物阜。（）
42、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
43、、名利淡如水，养天地正气；一操一守重于山，法古今贤人。
44、一精一心谋事，潜心干事，坦荡处事，谨慎行一事。
45、为人之本德为先，为政之本公为先，为官之本廉为先。
法制格言70条
1、自由人得名于自由一词。自由是每个人，除了受到物质力量或法律阻碍外，可以任意作为的自然力量。
2、为法，必使之明白易知。
3、昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义;今日欲甚民权，必以广民智为第一义。
4、一般地说，法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性;每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。
5、放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于是放弃自己的义务。一个人放弃了一切，是不可能有任何东西作补偿的。这样一种放弃于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行为失去全部道德价值。
6、一个公民的政治自由是一种产生人人自感安全的心境平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。
教师的真正的思维素养，就在于在学习教材的过程中，教师就能找出一些工作方法和形式，使他能够看见学生的思路是怎样发展的。
7、法律研究的目的是一种预测，即对公权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
8、在企业立法中，全民抑或集体，工业抑或农业等所有制和行业的概念是没有多大作用的。
9、法制不是法学家的产物，而是人们的社会生活的产物，所有的法律工作者——法官、检察官、律师、立法者、执法者，在这过程中都起作用，但是司法活动说到底主要不是一个理论论证过程，而是一种职业判断。从这个意义上，我要说，一个民族的社会创造了法制，而法学家创造的仅仅是关于法制的理论。
10、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁
法律的保护比个人的保护更有力。
11、法律有效力国民便昌盛。
励志的名人都有着自己的格言激励自己不断前进，下面是为大家收集整理的关于名人励志格言，欢迎大家参考。
12、造法易，执行难。
13、不确定性在法律中受到非难，极度的确定性反而有损确定性。
14、法律的解释具有法律的效力。
15、法学家的共同意见具有习惯的力量。
爱不需要解释，却又可以解释一切。虽然爱情只是众多情感中的一类，但它远比其它来得深刻，来得无奈。
16、在用语中不存在模糊性时，不得允许探索用语的意图。
17、对制定法应当做严格解释。
18、习惯是法律的最好解释者。
19、没有法律就没有犯罪，没有法律就没有刑罚。(法无明文规定不为罪)
20、实施违法行为或者是基于预谋、或者是基于冲动、或者是基于偶然。
21、审判不应依照先例，而应依照法律。
22、没有事先公布的法律就没有刑罚。
23、简短是法律之友，极度的精确在法律上受到非难。
24、警察是法庭的仆人。
25、举证之所在，败诉之所在
26、迟来的正义即非正义。
27、救济走在权力之前，无救济即无权力。
28、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。
29、如果行政权力的膨胀是现代社会不可豁免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。
30、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。
31、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人们的信任和支持。从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。
32、司法，就其本质而言，就是平等;越缺乏平等条件的地方，就越难看出在刑罚平等上有什么司法。
33、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。
34、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。
35、任何事情，只要与自然发颠扑不破的永恒要走向冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。
36、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止它行使自己的权利。
37、如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者的力量。
在广大学生中营造一种关注心理健康，重视心理健康的氛围，通过组织，设计一系列内容丰富，参与性强的活动载体，宣传大学生心理健康知识，普及建设和谐社会、和谐校园、和谐心灵的理念，为学生搭建起锻炼心理素质，提高心理承受能力的平台，全方位的加强心理健康教育。
38、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规定而导致一定法律后果的行为，就是法律行为。
39、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。
40、没有事先公布的法律就没有刑罚。
41、法律没有禁止的，都是公民的权利。
时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
42、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。
43、习惯法非但不比法令灵活，非但不必法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、因循守旧、难以变化。
44、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性，因为，即便是最小的罪恶，一旦成了确定的，就总令人心悸。
45、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
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