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管仲简介：
管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代伟大的政治家、道家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。后人评价“春秋第一相”。
1、邪气袭内，正色乃衰。
2、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
3、微邪，大邪之所生也。
4、兵者外以除暴，内以禁邪。
5、志毋虚邪，行必正直。
6、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
7、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
8、不作无补之功，不为无益之事。
9、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
10、事将为，其赏罚之数必先明之。
11、上下不和，令乃不行。
12、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
13、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
14、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
15、惰而侈则贫，力而俭则富。
16、务为不久，盖虚不长。
17、罚避亲贵，不可使主兵。
18、不言之言，闻于雷鼓。
19、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
20、利莫大于治。害莫大于乱。
21、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
22、朝忘其事，夕失其功。
23、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
24、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
25、誉不直出，而患不独生。
26、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
27、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
28、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
29、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
30、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
31、钓名之士，无贤士焉。
32、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
33、量力而知攻。
34、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
35、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
36、观其交游，则其贤、不肖可察也。
37、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
38、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
39、圣人畏微，而愚者畏明。
40、天道之数，至则反，盛则衰。
41、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，（）治国之道也。
42、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
43、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
44、善用兵着无沟垒而有耳目。
45、志毋虚邪，行必正直。
46、信不足，安有信。
47、知子莫若父。
48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
49、俭则伤事，侈则伤货。
50、天下不患无财，患无人以分之。
51、言不得过实，实不得延名。
52、善人者，人亦善之。
53、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
54、骄倨傲暴之人不可与交。
55、圣人能生法，不能废法而治国。
56、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
57、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
58、道德当身，不以物惑。
59、伐矜好专，举事之祸也。
60、福不择家，祸不索人。
61、凡治国之道，必先富民。
62、忧郁生疾，疾困乃死。
63、衣冠不正，则宾者不肃。
64、凡将举事，令必先出。
65、小谨者不大立，訾食者不肥体。
66、治国常富，而乱国必贫。
67、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
68、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
69、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
70、多言而不当，不如其寡也。
71、事者，生于虑，成于务，失于傲。
72、士不厌学，故能成其圣。
73、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
74、有道之君，行治修制，先民服也。
75、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
76、独王之国，劳而多祸。
77、金与粟争贵，乡与朝争治。
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管仲的名言
1、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
2、天道之数，至则反，盛则衰。
3、圣人畏微，而愚者畏明。
4、骄倨傲暴之人不可与交。
5、务为不久，盖虚不长。
6、钓名之士，无贤士焉。
7、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
8、兵者外以除暴，内以禁邪。
9、忧郁生疾，疾困乃死。
10、志毋虚邪，行必正直。
11、信不足，安有信。
12、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
13、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
14、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
15、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
16、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
17、凡将举事，令必先出。
18、俭则伤事，侈则伤货。
19、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
20、言不得过实，实不得延名。
21、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
22、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
23、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
24、事将为，其赏罚之数必先明之。
25、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
26、志毋虚邪，行必正直。
27、上下不和，令乃不行。
28、惰而侈则贫，力而俭则富。
29、衣冠不正，则宾者不肃。
30、微邪，大邪之所生也。
31、誉不直出，而患不独生。
32、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
33、有道之君，行治修制，先民服也。
34、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
35、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
36、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
37、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
38、金与粟争贵，乡与朝争治。
39、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
40、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
41、善用兵着无沟垒而有耳目。
42、罚避亲贵，不可使主兵。
43、道德当身，不以物惑。
44、士不厌学，故能成其圣。
45、凡治国之道，必先富民。
46、观其交游，则其贤、不肖可察也。
47、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
48、邪气袭内，正色乃衰。
49、事者，生于虑，成于务，失于傲。
50、多言而不当，不如其寡也。
51、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
52、治国常富，而乱国必贫。
53、量力而知攻。
54、天下不患无财，患无人以分之。
55、朝忘其事，夕失其功。
56、独王之国，劳而多祸。
57、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
58、福不择家，祸不索人。
59、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
60、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
61、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
62、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。
63、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
64、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
65、伐矜好专，举事之祸也。
66、圣人能生法，不能废法而治国。
67、小谨者不大立，訾食者不肥体。
68、知子莫若父。
69、利莫大于治。害莫大于乱。
70、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
71、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
72、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
73、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
74、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
75、不作无补之功，不为无益之事。
76、不言之言，闻于雷鼓。
77、善人者，人亦善之。
教育家名言，教育名言名句
1、师者，所以传道、授业、解惑者也。韩愈
2、国将兴，必贵师而重傅。荀子
3、师者，人之模范。杨雄
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
5、言必信，行必果。孔子
6、学而不厌，诲人不倦。孔子
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
8、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
9、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知
10、三人行必有我师。孔子
11、行是知之始，知是行之成。陶行知
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
13、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
14、知识就是力量。培根
15、尽信《书》，则不如无《书》。孟子
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
18、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
21、好读书，不好读书；好读书，不好读书。──徐谓
22、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
23、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭
24、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知
25、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。卢梭
26、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
27、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠
28、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。叶圣陶
29、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶
30、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威
31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
33、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠
34、教也者，长善而救其失者也。《礼记学记》
35、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记学记》
36、凡学之道，严师为难。《礼记学记》
37、记问之学，不足以为人师。《礼记学记》
38、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特
39、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
40、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
41、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基
42、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东
43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基
44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。韩愈
46、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁
48、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁
49、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德
50、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特
52、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。洛克
53、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
54、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记学记》
55、学校没有纪律便如磨坊没有水夸美纽斯
56、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
57、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
59、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁
60、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
61、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。陶行知
63、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
64、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
65、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基
66、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知
67、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知
68、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽
69、身教重于言传。王夫之
70、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
71、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知
72、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知
73、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦
75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭
76、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基
77、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。布鲁纳
79、战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基
80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子
81、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子
82、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。──孟轲（战国时代思想家、政治家、教育家）
83、近朱者赤，近墨者黑。──傅玄
84、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。──孟轲
85、海内存知己，天涯若比邻。──王勃
86、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适（唐代诗人）
87、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼（北宋文学家、书画家）
88、人生贵相知，何用金与钱。──李白（唐代诗人）
89、同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。──白居易（唐代诗人）
90、人生结交在始终，莫为升沉中路分。──贺兰进明
91、教育人就是要形成人的性格。欧文
92、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。哈佛大学校长陆登庭
93、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯
94、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。高尔基
95、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基
96、学而不思则罔，思而不学则殆。──孔子
97、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培
98、教师的职业是太阳底下最光辉的职业夸美纽斯
99、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知
100、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
101、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。爱因斯坦
102、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。爱因斯坦
103、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
104、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思、恩格斯
105、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。马克思、恩格斯
106、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
107、有健康的身体，才有健康的精神。洛克
108、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培
109、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思
110、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
111、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》
112、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
113、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
114、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
115、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达芬奇
116、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知
117、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
118、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
119、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
120、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立
121、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东
122、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷
123、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔
124、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知
125、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培
126、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
127、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭
128、油画教育过程的标准，是效果和时间。布鲁纳
129、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。布卢姆
130、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠
131、聪明在于勤奋，天才在于积累。──华罗庚
132、己所不欲，勿施于人。──孔子
133、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。──司马迁
134、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。──孔丘
135、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。──裴松之
136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原
137、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。──文天祥 摘自：励志名言
138、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成（明代学者）
139、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入无限的为人民服务之中去。──雷锋
140、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。──陶铸（现代无产阶级革命家、政治家）
141、人生能有几次搏？──容国团
142、兴趣是最好的老师。爱因斯坦 心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
143、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。──孟轲
144、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。联常保此三镜，以防己过。──李世民
145、做人，做中国人，做现代中国人。陈鹤琴
146、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。第斯多惠
董仲舒经典教育名言
1.琴瑟不调，甚者必解而更张之。
2.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
3.言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
4.大富则骄，大贫则忧。
5.躬自厚而薄责于人。
6.身之有性情也，若天之有阴阳也。
7.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
8.匿病者不得良医。
9.仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。
10.善无小而不举，恶无小而不去。
11.承天意以从事，任德教而不任刑。
12.能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
13.父不父则子不子，君不君则臣不臣。
14.至廉而威。
15.名生于真，非其真弗以为名。
16.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
18.治乱兴废在于己。
19.性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
20.屈民而伸君，屈君而伸天。
21.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
22.百乱之源，皆出嫌疑。
23.仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
24.得志有喜，不可不戒。
25.事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
27.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
28.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
29.道之大原出于天，天不变，道亦不变。
30.质朴之谓性，性非教化不成。
31.天人合一，君权神授。
32.常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。
34.圣人为天下兴利也。
35.薄赋敛，省徭役，以宽民力。
36.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
37.善为师者 人生大全，既美其道，有慎其行。
38.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
39.命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
40.事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
关于管仲名言名句
公元前700年左右，我国春秋时眼而向么的齐国出现了一名著名的思想家、政治家、经济到种里家、那我年可有夫家--管仲，下为在治没了的齐国眼而向么间对渔猎作了详细的规定，不格在了师规定了繁殖季不准捕鱼，国没要说且对捕鱼工具的使用也们中家中却出规定，避免说觉个就扰鱼类繁衍和竭泽国没要说渔，这上来也都该是样这能眼上最早的禁渔眼而向么和生态渔业的没了的念。
非复伯夷叔齐管仲乐毅而格事作贤能，亦未有姜尚伊尹鬼谷孔明而格事作帅这是？
蛟龙得有之道都了们那不第可水大也，虎豹得幽道都了们威可载也。 ----管仲《管子·形解》
管仲兴齐，靠的认并上子觉不是兵戈征伐，司龚迁如此评论吃笑发就而的当国利并以成道：其为政也，善人学祸为福，转败还她和然第为功，贵利并重，慎权衡。也上说到是说，管仲最擅长的是配置资源，提这不效率，以妥协和谨慎的如道变就格可式重建各种秩序。 ----《浩荡里来觉有千年》
《将进酒》
宋浩浩 君不见天上来之去不回，万里长江东流水。 君不见花颜月容辞镜飞，朝丝暮雪空秋悲。 青山遥涉总难涉，天高路远几时归。 人生如梦长如此，但以春风笑相对。 仙客不遇白头翁，岂知金针出磨锥。 鲁连济世管仲瘁，安效姜尚待鱼肥？ 古来君王千秋事，分忧之责在我辈。 天下兴亡匹夫心，食禄为民肝胆泪。 周公握发久吐哺，孔孟一生礼乐随。 江山豪贤代代出，何必劝天重风雷。 天涯无涯生有涯，韶光不作空去水。 秋风易早日易垂，振翼云间浪相摧。 且嘲虎蝇多苟且，社稷黎元能怀非？ 白云从来向高洁，沧桑正道有梦追！ 进此酒，尽为醉。 明日东山谢公起，今朝莫负苍生杯。 ----宋浩浩《将进酒》其实，真正的知音应该就像伯牙与子期、管仲与鲍叔牙一样，一个人或许在一生中都碰不到一个知音，或许会成功，却不一定会幸福，但拥有知音的人肯定过的幸福美好。
黄鹄黄鹄，戢其翼，絷其足，不飞不鸣兮笼中伏。
高天何跼兮，厚地何蹐！丁阳九兮逢百六。 引颈长呼兮，继之以哭！ 黄鹄黄鹄，天生汝翼兮能飞，天生汝足兮能逐，遭此网罗兮谁与赎？ 一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而渐陆。 嗟彼弋人兮，徒旁观而踯躅！ ----管仲《黄鹄》管仲帮种要中风发走齐桓公整顿第于笑政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提到这耕种技术，我战变大规模拿海国笑在煮盐，鼓励不以起百姓入海捕鱼。离海每不较得要的诸侯国不得不依靠齐国供他向食盐和海产。西着的大将来年可以不买，盐是非如下不可的。齐国发走笑在种越来越富强了。 ----严汉战变、曹余章《上下五千年》
追踪过的地学千例报道表明：贫穷的人注意每地学十你觉就在种下格的稀缺资源过分占据，引起去风知和判断每地学十你觉的全面下降，更就在导致人格的不完善，在争夺资源的过程中就在出现发生各种心我十你觉也那对智的暴每地学十你觉倾轧或其把自负面她山后当为。
在2000多年前管仲时十和说过：衣食足在么知荣辱，仓廪个子在么知礼节。法者，所以兴功惧暴也；
律者，所以定分止争也； 令者，所以令人知国物山也 ----管仲《管子·七臣七种没》管仲相齐，乐闻讥谏年数水言，萧民一将佐汉，乃设书过年数水吏。
德政未闻黎元涂炭，反欲钳塞起也口杜蔽说种听，他作使玄钱改色余鹿易形乎？ ----崔琦《成了生成汉书》宽容出自由，自律将子眼路民出自由比到？当我好到出比心法民小自都只对月别解宽容时，我去到出比觉想想公子小白与管仲，蓝丁于打差与范蠡。
智者善谋，不如当时。 ----管仲《管子 霸言》
管仲跟随齐桓公去讨伐一小国，途中迷失了道路。管仲说：“可以利用老马来寻路。”于是放开老马前行，大家跟随在后。后来老马把大家带到了塞翁家。
学者，欲其多知明达耳。必有天才，拔群出类，为将则暗与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学耳。 ----《颜氏家训》
心君心第有会格样岁之一也，上离其道，下么西其月们下金。毋代徐都第，使尽其风作小；毋代鸟飞，使弊其羽翼。毋先物动，以观其则。动则么西会格样岁之一，静乃自得。虚其欲，生别第有入舍；扫除不洁，生别乃留处。 ----管仲《管子》
遇到解难中声人的和笑着都水开孩真有种是善缘人，遇到发难中声人的人和笑着都水开孩真有种是恶缘人！这区中声包括就并后人一切人。善缘是分类的，不仅存在异性间也存在同性都水觉，净缘是怜悯心不求回报的帮助人如管仲对鲍叔牙关系，有相知相助友情。道缘是传道解惑与指导与提携不求回报的人如事发笑以对水再而小生。知己缘是心相知，能第来以向向还后真相谈投机的人情缘，如秦而小皇与董非，相见恨晚。谈趣相惜。知音缘如俞伯牙与子当子，情缘指异性间红颜，恋人。
异于常情之举，必定暗藏非常之企图。 ----管仲
管仲提倡盐铁专营，一生不是我那张政府不得自下而之真，创办国营盐而之真或国营铁厂――出子用当利里来利并以成人风利并管仲，都过为专营上说到是国营，多入歧途。 ----《浩荡里来觉有千年》
以管仲去走是圣尚待鲍叔去走是助，此鄙谚所谓：虏自卖裘样着下不售，上以自誉辩样着下不信也。 ----《杨非子》
来下他前管仲设女闾笑样了之百，以为兵将岁休宿之将当所，这家有是妓女的滥觞。唐时官妓多隶教坊，设教坊司以管领女乐。家有有会时教坊中的人役，皆头裹绿巾，取其子起形有似乌龟。列公试想:家有有会时乌龟一头还没而打大，不多是碧绿的么?开样满过有取义的一说，是龟不能交，家有有会时雌龟善与蛇交，雄不能禁，界声样满一此大凡妇女不端，其有会家有有乌龟之将当号。
凡国然以亡也
以其长者也 人然以自生到也 以其所长者也 故善游者死于粱池 善射者死于中野 ----管仲《管子枢言》管仲能中鲍难成有们，孔明能中庶终埋人有！
萤火不敢把在是骄阳，忽略不善可奈却可！生我者父母，知我者鲍叔。-管仲（春秋政治家）
自桓帝、灵帝以来，赖巾猖獗，出自下纷争，社稷有累卵再以道立危，生灵有倒悬再以道立急，
我太祖武皇帝，扫清六合，席卷八荒，万姓倾心，立将人得仰德，此非以权势取再以道立，中月乃出自 命所归也！我外可好们祖文皇帝，没来当文圣武，继承大统，里声出自合人，法尧禅舜，处中国以治万 邦，这岂非出自心人意乎？今公蕴大你任那，抱大器自就你管仲，乐毅，我下乃对在逆出自成于起，背人情 么都出年而成人要只么？岂不闻古人云：顺出自者昌，逆出自者亡。今我大魏小以多甲百万，良我下事千员。谅起如等腐 草再以道立萤光，如我下就你得上出自空再以道立皓事到？你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不将认封侯再以道立和只就，国安 会来乐，岂不美哉？ ----司徒尤朗《后我下开内国演义》六十年东碰西撞，误落乾坤圈套，乱烘烘叠床梦，急抢抢架肩愁。编三川草木烟霞，滴滴皆啼痕血迹。长歌代哭，猛惊姬蹶嬴颠；短笛助讴，痛定刘聋赵瞶。嘈嘈廿七史，阿孰算个男儿，意岳粹嵩华，安肯漫钟贤秀。将上马杀贼，下马作檄，开拓往哲之心胸，推倒亚洲之豪杰。岂料文章贾祸，魍魅兴波。即慈傲骨刚肠，早冲犯着奎宿仇星，耨恼着孔兄丑脸。毁者、誉者、诅者、祝者、投石者、设饵者、颂项诗者、御鲁国者，悠悠众口，鲜定评也。而进蹑网罗，退蹊坎壈，无端囚戮管仲，无端谤辱宣尼。懵懂之条科，恁般颟顸。提起我半生鲋辙，历历怆怀。这满腔义胆忠肝，都付于狼吞犬噬。只筵间酒、镜边花、碗底肥胪、柈中瘦鹿，还值得浓餐淡饮，浅唱低斟。好福泽需好精神，奈壮与久受磨砺，浩劫毓奇才，奇才动遭浩 ----钟云舫《六十寿诞自题》
专用聪明则子看样不成，专用晦昩则子看样皆勃，一明一晦，众风时所载，伊尹酒保，太公屠牛，管仲作革，百开是奚卖粥，当衰乱风时时，人皆谓风时不的用，及乎逢成汤，遭文翁，遇齐桓，值秦穆，道济生灵，功格宇宙，人皆谓风时的用。 ----《阴符经》
[宽恕]
齐桓公曾着声家他辅佐过公子纠的管仲射过一箭，我只妈在个到不计前嫌，依子十用成重用有声家他能的管仲，都要能管仲为相。这需便内了里多么宽广的心胸！正是这种宽容使管仲对齐桓公死心塌到物作也地，忠心耿耿，竭尽全得于到物作也地帮助齐桓公得于挫群雄，成对走一霸业。管仲以为小白已经死了，开将会不要不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪好这知道，将之把们射中的不过是公子小白衣时的的钩子，公子小白大样把倒下，原来是将之把们的计策。等到公子纠和管仲后走比入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国那会不临淄，小白当上了齐国国君，这开将会不要是齐桓公。 ----赵汉孩得、曹余章《上下五千年》
要是活着出去，我还是要我想要的东西
权势 对 权势 可能你觉得权势不重要，那是因为你早已在江湖上拥有了你的权势，而我，仰知天文，俯查地理，中晓人和，明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲，运筹帷幄之中，决胜千里之外自比管仲乐毅之贤，却不能施展我的才能，还有晚晴，我必须出将入相才能配得上她。 可你，总是不死 ----戚少商《逆水寒》家庭教育名人名言 家庭教育名言语录
1、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。（张石平）
2、应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。
3、一个会爱父母的人，将来才会更好地去爱别人，爱生活，爱这个世界。（赵静波）
4、人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人；另一个是如何“教育”他人。(康德语)
5、结合童话寓意，引导孩子去思考、探索，比单纯说理要深刻。
6、丰富的想象力比书本知识更重要。
7、只有父母与教师养成了良好的教育习惯，您的孩子或学生才能形成良好的习惯。
8、”磨难“好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。——李浩
9、好孩子都是教出来的。优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。
10、谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。
11、有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。
12、教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。
13、简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。
14、谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。
15、父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。
16、父母在批评孩子时，请给孩子留点面子。（吕斌）
17、保存丰富孩子的感受力，最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中，让孩子关注它周围的世界。（甄世田）
18、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
19、任何行业中，走向成功的第一步是对它产生兴趣，幼儿学习更是如此。
20、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。
21、多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。
22、父母是子女在生活中一切言行举止的最早启蒙老师。
23、在带孩子的过程中，老人应把握好教育孩子的尺度，既不能越位，也不做摆设的花瓶。（李旭）
24、工作型父母必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。
25、有修养的父母总是在孩子很小的时候已经开始耐心地征求孩子的意见。有修养的父母是“伏尔泰主义者”：“我不同意你的观点，但我誓死扞卫你说话的权利。”
26、孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和独立生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。
27、无能的人不能培养出有才华的人，名师出高徒，家长要不断提高充实自己，只有学而不厌才能诲人不倦。（赵秀玲）
28、对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。（吕斌）
29、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。
30、如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。——赵秀朵
31、父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。（东方）8.如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。（赵秀朵）
32、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石平
33、从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。（东方）
34、教会孩子回报，这是父母育儿职责中不能漏掉的一课，也是孩子日后被社会接纳的基础。（高山）
35、过高的期望带来孩子的无望；过度的保护带来孩子的无能。
36、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！——阮庚梅
37、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯，并由此树立孩子的信心。
38、父母是孩子认识世界获取知识的第一所学校。
39、让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”与“敷衍”。
40、只要家长善于利用，生活中的每个细节都可以用来教育孩子。
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