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1.琴瑟不调，甚者必解而更张之。
2.君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
3.言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
4.大富则骄，大贫则忧。
5.躬自厚而薄责于人。
6.身之有性情也，若天之有阴阳也。
7.治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
8.匿病者不得良医。
9.仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。
10.善无小而不举，恶无小而不去。
11.承天意以从事，任德教而不任刑。
12.能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
13.父不父则子不子，君不君则臣不臣。
14.至廉而威。
15.名生于真，非其真弗以为名。
16.众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
17.性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
18.治乱兴废在于己。
19.性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
20.屈民而伸君，屈君而伸天。
21.窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
22.百乱之源，皆出嫌疑。
23.仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
24.得志有喜，不可不戒。
25.事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
26.教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
27.气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
28.天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
29.道之大原出于天，天不变，道亦不变。
30.质朴之谓性，性非教化不成。
31.天人合一，君权神授。
32.常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
33.人之受命于天也，取仁于天而仁也。
34.圣人为天下兴利也。
35.薄赋敛，省徭役，以宽民力。
36.师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
37.善为师者 人生大全，既美其道，有慎其行。
38.欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
39.命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
40.事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
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董仲舒的名言警句
1、至廉而威。
2、匿病者不得良医。
3、躬自厚而薄责于人。
4、百乱之源，皆出嫌疑。
5、得志有喜，不可不戒。
6、天人合一，君权神授。
7、治乱兴废在于己。
8、圣人为天下兴利也。
9、大富则骄，大贫则忧。
10、名生于真，非其真弗以为名。
11、屈民而伸君，屈君而伸天。
12、善为师者，既美其道，有慎其行。
13、善无小而不举，恶无小而不去。
14、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
15、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
16、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
17、质朴之谓性，性非教化不成。
18、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
19、承天意以从事，任德教而不任刑。
20、身之有性情也，若天之有阴阳也。
21、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
22、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
23、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
24、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
25、性者，天质之朴也；善者，王教之化也。
26、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
27、言出于己，不可塞也；行发于身，不可掩也。
28、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
29、欲审曲直，莫如引绳/，欲审是非，莫如引名。
30、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
31、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
32、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
33、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
34、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
35、仁之法，在爱人，不在爱我；义之法，在正我，不在正人。
36、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
37、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
38、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
39、性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性末石全为善也。
40、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
教育家管仲的名言名句
管仲简介：
管仲（前719－前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。是中国古代伟大的政治家、道家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。后人评价“春秋第一相”。
1、邪气袭内，正色乃衰。
2、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
3、微邪，大邪之所生也。
4、兵者外以除暴，内以禁邪。
5、志毋虚邪，行必正直。
6、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。
7、法制不议，则民不相私；刑杀不赦，则民不偷于为善；爵禄毋假，则下不乱其上。
8、不作无补之功，不为无益之事。
9、不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
10、事将为，其赏罚之数必先明之。
11、上下不和，令乃不行。
12、政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。
13、疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
14、草茅弗去，择害禾谷；盗赋弗诛，则仿良民。
15、惰而侈则贫，力而俭则富。
16、务为不久，盖虚不长。
17、罚避亲贵，不可使主兵。
18、不言之言，闻于雷鼓。
19、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
20、利莫大于治。害莫大于乱。
21、积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。
22、朝忘其事，夕失其功。
23、令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
24、利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
25、誉不直出，而患不独生。
26、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。
27、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
28、圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
29、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
30、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
31、钓名之士，无贤士焉。
32、起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。
33、量力而知攻。
34、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
35、一言得而天下服，一言定而天下听，公之谓也。
36、观其交游，则其贤、不肖可察也。
37、千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。
38、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
39、圣人畏微，而愚者畏明。
40、天道之数，至则反，盛则衰。
41、粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，（）治国之道也。
42、不为不可成，不求不可得；不处不可久，不行不可复。
43、法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
44、善用兵着无沟垒而有耳目。
45、志毋虚邪，行必正直。
46、信不足，安有信。
47、知子莫若父。
48、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
49、俭则伤事，侈则伤货。
50、天下不患无财，患无人以分之。
51、言不得过实，实不得延名。
52、善人者，人亦善之。
53、凡用兵者，攻坚则轫，乘瑕则神。
54、骄倨傲暴之人不可与交。
55、圣人能生法，不能废法而治国。
56、东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟。
57、今日不为，明日亡货。昔之日已往而不来矣。
58、道德当身，不以物惑。
59、伐矜好专，举事之祸也。
60、福不择家，祸不索人。
61、凡治国之道，必先富民。
62、忧郁生疾，疾困乃死。
63、衣冠不正，则宾者不肃。
64、凡将举事，令必先出。
65、小谨者不大立，訾食者不肥体。
66、治国常富，而乱国必贫。
67、闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见健而不使，殆。
68、众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
69、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。
70、多言而不当，不如其寡也。
71、事者，生于虑，成于务，失于傲。
72、士不厌学，故能成其圣。
73、衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
74、有道之君，行治修制，先民服也。
75、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
76、独王之国，劳而多祸。
77、金与粟争贵，乡与朝争治。
经典“教育”名言
经典教育名言
1、凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。
前苏联教育家 赞可夫：《和教师的谈话》
2、如果学生不能筹划他自己解决问题的方法（自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行），自己寻找出路，他就即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。
美国教育家 杜威：《民主主义与教育》
3、你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习 的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。（励志名言网 ）缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。
苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
4、总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才的教育。
《陶行知全集》
5、教学必须符合人的天性及其发展的规律。这是任何教学的首要的、最高的规律。只教给学生以最本质的、最主要的东西，才能切切实实地掌 握这种教材，使它不可磨灭地铭记在学生的记忆里。
第斯多惠：《德国教师教育指南》
6、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
陶行知：《教学合一》
7、导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识， 尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。
英国教育家洛克：《教育漫话》
8、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
卢梭：《爱弥尔》
9、最好的教育是能使教育者本身不断感到自己是多余的．
凯兴斯泰纳
10、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
（英）罗素
11、我们生来是软弱的，所以我们需要力量；我们生来是一无所有的，所以我们需要帮助；我们生来是愚昧的，所以需要判断的能力。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
卢梭
12、不好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。
[德]阿第斯多惠
13、我一千次地确信,没有一条富有诗意的感情和美的清泉,就不可能有学生的全面智力的发展。
苏霍姆林斯基
14、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。（励志名言网 ）它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。
卢梭
15、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
林格伦
16、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。
布鲁诺
17、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
美国著名心理学家威廉詹姆士
18、培养人就是培养他对前途的希望。
马卡连柯
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