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1、凡事豫则立。
2、家和则福自生。
3、思与学不可偏废。
4、常存冰渊惴惴之心。
5、以体察人才为第一。
6、死生早已置之度外。
7、常常提其朝气为要。
8、举世惟一真字难得。
9、王政不能有恩而无威。
10、各安共分而天下平矣。
11、功不独居,过不推诿。
12、一身精神,具乎两目。
13、绮语背道,杂学乱性。
14、独享大名为折福之道。
15、事以急败,思因缓得。
16、既有定识,又有定力。
17、治世以大德,不以小惠。
18、隘路打胜仗,全在头敌。
19、不随众从之喜惧为喜惧。
20、见异思迁,欲求长进难矣。
21、凡有用之物,不宜抛散也。
22、不怕打不着,只怕打不胜。
23、无实而享大名者必有奇祸。
24、和可消人怨,忍足退灾星。
25、气忌盛,心忌满,才忌露。
26、凡事留余地,雅量能容人。
27、君子之道,以知命为第一要务。
28、知天地万物于一体,则能爱矣。
29、若日日誉人,人必不重我言矣。
30、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
31、行事不可任心,说话不可任口。
32、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
33、凡办大事,半由人力,半由天事。
34、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
35、才觉私意起,便克去,此是大勇。
36、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
37、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
38、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
39、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
40、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
41、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。
42、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
43、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
44、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
45、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
46、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
47、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
48、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
49、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
50、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
51、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
52、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
53、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
54、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
55、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。
56、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
57、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
58、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
59、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。
60、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。。
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曾国藩励志格言
曾国藩励志格言
曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。曾国藩有很多大智慧,值得我们持续学习、反复思考、认真实践,可以作为终生的老师。
一、读书篇(多读书可以开智慧)
1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记,却宜求个明白.
7.若事事勤思善问,何患不一日千里?
8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的理想道路,立德、立功、立言是他一生追求的三不朽目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)
1、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰艺多不养生,谓之不专也。(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);(励志 )第三,学问之道无穷,而总以有恒为主。
3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
4、治学之法:身到、心到、眼到、手到、口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
三、修身篇(修正自己,提升自己)
1、克己之学反省自己
2、刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
3、讲求清廉不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。
4、事事谨慎三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知礼,知言。
8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
四、处世篇(在社会,灵活机动)
待人以诚,待人以恕求友以匡己之不逮,此大益也!人之不可无良友也!,凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。,吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。
五、家教篇(教育家庭,谦虚谨慎、戒骄戒躁)
1、正确对待做官发财功成身退,大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。
2、俭以养廉,俭以保家家败,离不得个奢字。
3、勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。
4、谦以保泰,谦以进德讨人嫌,离不得个骄字。劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。千古有道自得之士,不外一个谦字。
(点评:曾国藩有很多大智慧,值得我们持续学习、反复思考、认真实践,可以作为终生的老师。)
曾国藩语录,曾国藩名言
1.男儿自立,必须有倔强之气。
2.天下古今之庸人,皆以一惰字致败; 天下古今之人才,皆以一傲字致败。
3.无实而享大名者必有奇祸。
4.不可轻率评讥古人。
5.先静之,再思之,五六分把握即做之。
6.另起炉灶,重开世界。
7.士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
8.既往不恋,当下不杂,未来不迎。
9.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》
10.倚天照海花无数,流水高山心自知。
11.为人不可过于聪明。
12.胸怀广大,须从平淡二字用功。
13.唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
14.讨人嫌,离不得个骄字。
15.困心横虑,正是磨练英雄时。
16.少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
17.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
18.用功不求太猛,但求有恒。
19.坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
20.与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
21.功不独居,过不推诿 .
22.天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
23.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
24.一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。
25.轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
26.观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
27.人生莫惧少时贫。
28.行事不可任心,说话不可任口。
29.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
30.家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——《曾国藩家书》
31.大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。
32.不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
33.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
34.黎明即起,醒后勿粘恋。
35.知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
36.善观人者观己,善观己者观心。
37.受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
38.百种弊病,皆从懒生。
39.广其识则天下大。
40.好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
41.责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
42.以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
43.君子之道,以知命为第一要务。
44.凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
45.总宜奖其所长,而兼规其短。
46.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
47.凡事留余地,雅量能容人。
48.不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
49.富贵气太重,亦非佳象耳。
50.第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
51.端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
52.勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。
53.处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。
54.知足天地宽。
55.人必诚,然后业可大可久。
56.凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
57.自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。
58.自修之道莫难于养心。
59.凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
60.受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
61.国家之强,以得人为强。
62.处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
63.人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
64.治世以大德,不以小惠。
65.人生莫惧少年贫。
66.不随众从之喜惧为喜惧。
67.凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
68.尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。
69.凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
70.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
71.无实而享大名者必有奇祸。
72.为人不可过于聪明。
73.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
74.人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
75.放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
76.人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
77.居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
78.盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。
79.君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
80.胸怀广大,须从平淡二字用功。
81.家和则福自生。
82.何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
83.凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
84.禁大言以务实。
85.省事是清心之法,读书是省事之法。
86.宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
87.功不独居,过不推诿。
88.从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
89.受非分之情,恐办非分之事。
90.遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。
91.责己厚而责人薄耳。
92.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
93.精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。
94.家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
95.古者英雄立事,必有基业。
96.守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。
97.劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
98.誉望一损,远近滋疑。
99.无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
100.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
101.一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
102.另起炉灶,重开世界。
103.以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
104.小仁者,大仁之贼。
105.天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
106.兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
107.前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
108.须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
109.困心横虑,正是磨练英雄之时。
110.男儿自立,必须有倔强之气。
111.居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
112.先静之,再思之,五六分把握即做之。
113.邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
114.吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
115.务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
116.凡有盛必有衰,不可不预为之计。
117.清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
118.神正其人正,神邪其人奸。
119.不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
120.打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
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