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在人类社会发展的过程中,出现了无数杰出人物,为历史发展贡献了自己的力量。此时,让我们一起欣赏学习荀子名言吧,在阅读名言的过程中,可以激发我们的自信心,让我们收获良多。荀子的名言哪句让我们受益匪浅呢?以下是我们精心整理的“荀子有关人定胜天的思想的名言”,敬请阅读,希望能给大家提供一些帮助!

荀子有关人定胜天的思想的名言(篇1)

1、夫声乐之入人也深,其化人也速,故先王谨为之文。乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。——荀子名言名句

2、是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。 ——荀况 《荀子·修身》

3、公生明,偏生暗

4、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。——荀子

5、礼以顺人心为本。

6、君子安于礼、乐、利,谨慎而无斗怒,是以百举不过也。——荀子

7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《劝学》——荀子名言

8、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之。

9、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》

10、聪明君子者,善服人者也。——《荀子·王霸》

11、兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。 西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

12、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

13、取之于蓝而青于蓝;*,水为之而寒于水。

14、足国之道,节用裕民,而善臧其余。

15、下贫则上贫,下富则上富。——荀子

16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。

17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。

18、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》

19、老子有见于诎,无见于伸。——荀子

20、人者,其天地之德,*阳之交,鬼——荀子

21、罪至重而刑至轻,庸人不知恶矣,乱莫大焉。——荀子

22、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 ——荀子 《劝学》

23、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》

荀子有关人定胜天的思想的名言(篇2)

24、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子

25、长幼有序。——《荀子·君子篇》

26、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》

27、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。

28、人有气 有生 有知亦且有义 故最为天下贵也 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。

29、祸福无不我们自己求之者。

30、所以正身也;师,所以正礼也。 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。

31、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。

32、君子居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》

33、上事天,下事地,尊先祖而隆君师。是礼之三本也。——荀子

34、民齐者强。 ——荀子

35、言而当,知也;默而当,亦知也。——《非十二子》——荀子名言

36、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

37、物类之起,必有所始。

38、君子耻不修,不耻见污。 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。

39、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是

40、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜 木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

41、其持之有故,其言之成理。

42、言必当理,事必当务。——《荀子·儒效》

43、人者,其天地之德,阴阳之交,鬼——荀子

44、礼者,人道之极也。

45、短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可以与及圣人之言。——荀子

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有关思想品德的名人名言


良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。──马克思

微笑乃是具有多重意义的语言。──施皮特勒

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。 ──爱默生

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ──都 德

无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。 ──培 根

我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。 ──马克思

在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 ──苏格拉底

自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。──华盛顿

如果我们想交朋友,就要先为别人做些事──那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。 ──卡耐基

原谅敌人要比原谅朋友容易。 ──狄尔治夫人

对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。 ──惠特曼

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ──保 罗

忍耐是求学最主要的成果。──萨尔丹

心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。 ──列夫·托尔斯泰

凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。 ──屠格涅夫

习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。 ──奥古斯丁

人喜欢习惯,因为造它的就是自己。 ──萧伯纳

受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。 ──西塞罗

习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。 ──高 汀

容易发怒,是品格上最为显著的弱点。 ──但 丁

不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 ──德谟克里特

你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。 ──高尔基

应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。 ──伊索

心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。 ──富兰克林

对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 ──伊 索

人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。 ──奥斯特洛夫斯基

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 ──孟德斯鸠

人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 ──但丁

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 ──斯宾诺莎

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 ──德谟克利特

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。──罗曼·罗兰

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 ──高尔基

有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 ──邓肯

人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 ──列夫·托尔斯泰

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 ──契诃夫

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ──马克思

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 ──克雷洛夫

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 ──黑格尔

把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 ──

贝多芬

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。──狄德罗

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 ──贝多芬

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 ──卢梭

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ──卢梭

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! ──孟德斯鸠

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ──夸美纽斯

德行的实现是由行为,不是由文字。 ──夸美纽斯

教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中──道德。 ──赫尔巴特

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 ──培根

阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 ──伊索

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 ──罗素

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ──萨迪

奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。 ──卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。 ──约翰·洛克

礼貌使人类共处的金钥匙。 ──松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ──萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ──萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ──彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ──夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ──约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ──孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ──克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ──梅里美 礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ──冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ──达尔文

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ──泰戈尔

作为一个人,对父母要尊 (w)敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 ──罗素

一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。 ──莎士比亚

凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 ──培根

谦虚是不可缺少的品德。 ──孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。 ──加尔多斯

谨慎比大胆要有力量得多。 ──雨果

切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 ──列夫·托尔斯泰

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。 ──斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 ──奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。 ──富兰克林

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 ──泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 ──季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 ──柏格森

我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 ──歌德

谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生

的才能成正比例,不谦虚则成反比。 ──普列汉诺夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。 ──巴甫洛夫

啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味! ──孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。 ──富兰克林

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。 ──伽利略

要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。 ──约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。 ──富兰克林

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。 ──别林斯基

有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。 ──安徒生

大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ──贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。 ──贝尔纳

懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是愚蠢。 ──高尔基

伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。 ──卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知! ──莱辛

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。 ──黑格尔

蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。 ──克雷洛夫

无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。 ──巴甫洛夫

决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。 ──巴甫洛夫

不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。 ──斯大林

最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ──斯宾诺莎

骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 ──斯宾诺莎

由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 ──斯宾诺莎

自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。 ──斯宾诺莎

显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 ──休谟

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。 ──黑格尔

无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。 ──毕达哥拉斯

礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。 ──约翰·洛克

关于思想的名人名言集锦


1.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

2.认识到困难或难题的存在,可能就是认识上令人不满意的现状,它能够激励设想的产生。不具好奇心的人很少受到这种激励。——贝弗里奇

3.对于一个有思想的人来说,没有一个地方是荒凉偏僻的。在任何逆境中,她都能充实和丰富自己。——丁玲

4.思想上的努力,正如可以长出大树的种子一般,在眼睛里是看不见的。但,人类社会生活的明显的变化正发生于其中。——列夫·托尔斯泰

5.在青年中有聪明才智的人,而在老年中也有愚蠢的人。因为其实并不是时间,而是适当的教育和天然的禀赋教会人思想。——德谟克利特

6.心之官则思,思而得之,不思则不待也。——孟子

7.智者顺时而谋,愚者逆理而动。——范晔

8.小有疑处,即便思索,思索不通,即置小册子,逐日抄记,以时省阅,俟归日逐一会理,切不可含糊护短,耻于咨问,而终身受此黯暗以自欺也。——朱熹

9.怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。——鲁迅

10.智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。——柏拉图

11.世间有理想的人应当先想到事情的终局,随后着手去做。——伊索

12.语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。——但丁

13.让思想冲破牢笼。——狄盖特

14.一个人只有在他为自己的兴趣和志愿去追求和努力的时候,他才觉得他的人生有目的。奉劝对人生怀疑的同学们,好好想一想,你喜欢什么?你擅长什么?你想做些什么?放下一切的功利,一切的虚荣,去坚决地朝着你所认定的方向去追求,你就不会再觉得苦闷和彷徨了。——罗兰

15.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——雨果

16.实际上我们应该做些什么,那是各人不同的,要根据我们的才能和机会来决定的。但是我们的内心如果有了精神生活,那么什么是我们必须做的,什么是我们必须避免的,就会一目了然。——罗素

17.不是事业为了思想,而是思想为了事业。——伏尔泰

18.我不羡慕那自由飞翔在蓝天上的苍鹰,我羡慕那每一个奔驰在无边无际的思索中的思想。思想,是我们的真正财富。——柯蓝

19.我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。——周扬

20.要成为一个正直的人和有用的人,光有诚实的品德是不够的,还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基

21.我们的生活就像旅行,思想是导游者,没有导游者,一切都会停止,目标会丧失,力量也会化为乌有。——歌德

22.禁止思想是绝对不可能的,因为思想有超载一切的力量。——李大钊

23.改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅

24.不平正是改造的引线,但必须先改造了自己,再改造社会。改造世界,万不可单是不平。

25.希望本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路:其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅

26.人的行为总是不断受到自己思想的支配,而自己的思想却又总是不断受到社会的影响。——杨益言

27.思想在历史运动中有巨大的意义。——斯大林

28.理智是能看得见的,但情感是盲目的,理智变得年轻,但情感是衰老了。——高尔基

29.理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

30.只顾行动的人决不会有良知,除了有思想的人以外谁也没有良知。——歌德

31.错误的、不恰当的和无用的思想都会在我们自己和别人的身上产生出来,或者从外面进入我们的内心。——歌德

32.每一种思想最初总是作为一个陌生的来客出现的,而当它一旦被认识了的时候,就几乎无法把它同幻想和奇想区别。——歌德

33.一切实干家企图把世界置于他们的手掌之下,一切思想家则企图把世界置于他们的头脑之中。——歌德

34.有许多思想仅仅是从一般的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

35.每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受行时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。——歌德

36.思想以它自己的言语喂养它自己而成长起来。——泰戈尔

37.全是理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔

38.一个真实的灵魂,你越是对他诋毁,他越是不会受损。——莎士比亚

39.充实的思想不在于言语的美丽,而在于它引以自豪的内容。——莎士比亚

40.要成为一个真正的人和有用的人,光有诚实的品德是不够的,还需要有始终不渝的思想。——车尔尼雪夫斯基

41.思想活跃的研究人员通常有广阔的天地来提出假说,解释所得的材料。——贝弗里奇

42.人人都抱怨缺乏记忆力,但没有一个人抱怨缺乏健全的思想。——拉罗什弗科

43.人的面孔要比人的嘴巴说出的东西更多、更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

44.既然最好的马适合于最好的骑士,那么最好的语言就适合于最好的思想。——但丁

45.如果说身体要注意卫生,那么头脑和性格也是要注意卫生的。——皮萨列夫

46.安宁只有凭理智而获得。——塞涅卡

47.形成一个健全的心灵无需什么学问。——塞涅卡

48.一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

49.聪明才智是拨动社会的杠杆。——巴尔扎克

50.在热情的激昂中,灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。——司汤达

51.光线能使大地成熟,但不是太阳的光,而是人类灵魂的光!——裴多菲

52.用体育锻炼身体,用音乐陶冶灵魂。——柏拉图

53.镜子照出身体,过失反映灵魂。——埃斯库罗斯

54.冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。——契诃夫

55.心灵开朗的人,面孔也是开朗的。——席勒

56.对于一切来说,只有热爱才是最好的老师。——爱因斯坦

57.耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

58.发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。——爱因斯坦

59.遇事都敢于问个为什么,错了也没关系。不要怕错,有错马上就改。可怕的倒是提不出问题,迈不出第一步。——李政道

60.任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想,就是明天的现实。——雨果

61.凡事木已成舟便无法挽回;人们往往做事不加考虑,事后却有闲空去思索追悔。——莎士比亚

62.幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更难能可贵。——弗兰西斯·培根

63.只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。——弗兰西斯·培根

64.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。——弗兰西斯·培根

65.检验一个人是否具备某种职业才能,就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。——洛根·皮尔素尔·史密斯

66.沿着别人的脚印行进并不困难,为自己开拓道路要困难得多,但也光荣得多。——科拉斯

67.理智时常纠正感情的过于急促的判断。——狄德罗

68.梧桐在秋天落叶,并不意味着它生命的枯萎。——纽家彬

69.永远束缚在整体中一个孤零零的断片上,人也就把自己变成一个片断的。——席勒

70.一个人,即使驾着的是一只脆弱的小舟,但只要舵掌握在他的手中,他就不会任凭波涛的摆布,而有选择方向的主见。——歌德

71.创造性的一个最好樗在于选择题材之后,能把它加以充分的发挥,从而使得大家承认压要想不到会在这个题材里发现那么多的东西。——歌德

72.谁不用脑子去思索,到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德

73.感官并不欺骗人,欺骗人的是判断力。——歌德

74.人无远虑,必有近忧。——孔子

75.应当思心地观察。为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼·罗兰

76.顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。——孙中山

77.语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对于骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合最好的思想。——但丁

78.今天在实践中证明的东西,就是过去在想象中存在的东西。——布莱克

79.会思考的人思想急速转变,不会思考的人晕头转向。——克柳切夫斯基

80.思想在达到自我了解之前必先经过内讧。——奥尔德斯·赫胥黎

81.思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦,却常常由俗人自然而然不假思索地形成。——休谟

82.没有思想,再漂亮的语句也全无用处。——普希金

83.明确的语言取决于明确的思想。——福楼拜

84.不要把许多杂乱的词句塞在脑子里,而是要启发了解事物的能力,使得从这种能力之中流泻出——像从活的泉眼流出一样——一条溪涧(知识)来。——夸美纽斯

85.读书而不思考,等于吃饭而不消化。——波尔克

86.人的面孔常常反映他的内心世界,以为思想没有色彩,那是错误的。——雨果

87.我不愿有一个塞满东西的头脑,而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田

88.高雅的鉴赏力胜于低劣的鉴赏力;低劣的鉴赏力胜于没有鉴赏力。——阿诺德·本涅特

89.看到一个一个的事物,忘了它们互相间的联系;看到它们的存在,忘了它们的产生和消失;看到它们的静止,忘了它们的运动;因为它只见树木,不见森林。——恩格斯

90.词汇——当它们排列在词典中时显得如此单纯纤弱,但若是掌握在一个懂得如何组合它们的人手中,它们行善或作恶的能力会变得何等强大啊!——纳撒尼尔·霍桑

91.想得不清楚,说得也不清楚;表达含糊不清,说明思想混乱不堪。——车尔尼雪夫斯基

92.思后而行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。——毕达哥拉斯

93.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也。——王国维

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