从某种程度上说，作文写得好非常占据优势，经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。写一篇好的作文除了需要更多的阅读外，还需要更多的练习，写作文时有没有优秀模板可借鉴？栏目小编为你收集并整理了拥有智慧的眼光作文，希望本文内容能给您提供帮助！
拥有智慧的眼光作文 篇1
年少的记忆是闪光的标本，你的眼光依旧那般深刻，你的呼唤依旧那般深情。妈妈，是你，是你的眼光，一向都是你的眼光让我坚强，催我奋进。
时间如流水飞快，我在脑海中不停地搜索着什么。是什么呢？是你留下的没有未来的破碎言语，还是你说的永远并不是永恒的泪滴？记忆深处，依旧明亮的眼眸，你眼光的关注，你眼光的絮语……
永远无法忘怀的，那些夏日的清晨，那些冬日的薄暮。
那些夏日的清晨……
你让我跟随着你的脚步，你说其实阳光并不必须代表温暖。我不懂，能够说我还小抑或说我很愚笨。那一刻，我从你的眼光中，并未读出你的微笑，而是隐藏在泪水背后的隐隐哀愁。他们并未给以我肯定，也未给以我勇气，唯一给过的仅仅是不懈，那你呢？在我的记忆里，你是那样少言寡语，只能从你的眼光中捕捉些什么。是什么呢？是清丽鸟啼打开夜的幕布时，你的眼光告诉我：“加油，我们也能够拥有梦的，而那些梦啊，会实现的。”夏日清晨，用力吮吸着那泥土的芳香和阳光的味道。可是最难让人忘怀的是你的眼眸，你催我奋进，让我加快脚步，即使摔倒了，你用眼光搀扶我，那一刻，我冰冷的心啊，最终被温暖了……那样的夏日，那样的清晨，我还奢求什么呢？我并不想要所有人的眼光在我获得荣誉的刹那间，都向我聚焦。只期望人群中，我还能找到你。而那一刻，你的眼光透出的是：好样的……那一刻，我能够看见你的微笑了。
那些冬日的薄暮……
伸手，我奔跑在田埂上，在薄暮的萦绕下，我旋转着，旋转着，但并未迷失方向。你的眼光透出坚定，我跟随着你。即使每次，我追逐你奔跑时，你留下的永远只是你的背影。薄暮笼罩中，仿佛这个世界都安静了。此刻，你转身，说：“是该尽情绽放的时刻了。”嗯，是啊，如果人生是一朵花，那么为了不溺死在自我的花香里，是该尽情绽放的时候了。那些冬日的薄暮，你的眼，那道射出的犀利的光芒啊，是如此坚定。阳光照射进来，洋洋洒洒，瞬间光圈晕化成欢呼。我转身，看到的，最终是你的微笑。而此刻，你的眼光告诉我：“继续往前走，不要怕。”
熟悉的记忆在空气里散发芬香。你的眼光———我追逐的方向，我会很努力。相信梦想的彼岸，我终会抵达。妈妈，你说是么？
拥有智慧的眼光作文 篇2
美，来自外表还是源於內心？
关於这个问题，我还一向弄不太懂。我的一位好朋友青，最近因为脸上长了痘痘，鼻子上又长了黑头，再加上眼睛下头的那两个眼袋，着实把原先那个皮肤白凈的形象给毁了。人们见到她，都避而远之，认为她长得太丑了，污染了他们的眼睛。更有甚者还当面嘲笑她、侮辱她。走到哪儿，似乎都有人在用异样的眼光看着她，她感到十分的自卑。“世界之大，竟无我的立身之处？”她觉得自我的存在就是一种剩余。
应对自我的好朋友遭遇这种困境，我也不禁陷入了沉思。难道美只能用肉眼去捕捉吗？我想不然。“內心的美才是真正的美。”我想大部分人都明白这个道理，可为什么还有这么多的人歧视长得丑的人呢？难道外表美在天平上称出来的质量或多或少都真的要大於內心美吗？
在这方面，我觉得人们就得换一种眼光来看问题了。世界之大，每个人都有各自的一张脸，或清秀、或漂亮、或丑陋、或相貌平平，就连多胞胎都长着不一样的脸。这么多的脸，经过比较，肯定会有美丑之分。但一个人最重要的不是外表，而是內心，那种由內而外散发出的气质、香味，它才是一个人美与丑的衡量標准。所以，当我们看到一个陌生人的时候，我们不应当就其外表来确定他这个人的美或丑，而是从他的行为、动作、言谈举止去观察、去发现，不能光被外面所迷惑而应当深入地去挖掘出內在的美德，再美的也可是是一种装饰，就算你装饰得再美、再豪华，內心的空虚也会使你的这种装饰黯然失色。而再丑陋的外表下埋藏着的是一颗火热的、散发著光芒的心，那么这种美將会经得起时间的考验，衝出去，洗涮掉外表的残缺，取而代之的是一种永恆美。
换一种眼光看丑陋其实你也会觉得丑可能是一种美；换一种眼光看美丽，其实你也会觉得美可能是一种丑陋、阴险。
换一种眼光看问题，你就会得到更多的信息，从多方面了解物质本身，真正认识美与丑。
拥有智慧的眼光作文 篇3
在我的心里一直拥有这一句话:拥有智慧的人才是强大的。这句话是我从一本书里面的一个故事体会到的。
这个故事讲的是:一天，狗和狼开始了大战。狼住在山上，狗每天来骂狼的头领和他们胆小不敢下来开战。狼还是不理他们，而狗感觉一点儿趣儿也没有就在山下住了下来，狼的头领买通了一只狗，对他说:“你们头里不敢说什么，都要会好给我听，听见了没有？”那条买通的狗连连点头。从那时候起，狗每天向狼的头领报告他们领头的一举一动。
有一天，狗对他们说:“狼他们太胆小了，从明天开始我们喝酒三日，喝个痛痛快快。”那只被狼头领买通的狗跑到山顶，对狼的头领说:“我们的头领要喝酒三日，喝个痛痛快快，没有什么防备。”狼头领说:“真的吗?”说完就让那只狗下去了。然后狼头领站在石头上，对他们说“狗他们要喝酒三日没什么防备，我们去把他们打倒。”到了天黑，狼头领帅领他们到狗住的地方想把他们打倒，可是狗早有了防备。不一会儿，狼就跑来对狼头领说:“头领，我们住的地方被狗它们烧了。”狼头领大怒的`说:“这是怎么回事？”狗头领哈哈大笑的说:“你不知道吧？我走派我的狗，让他们把你们住的地方烧掉了，你们无路可推了吧，说了声，来人把他们抓起来，瞬间他们做了俘虏。
狼头领说:“这是怎么回事儿？你能跟我解释一下吗？”狗还是哈哈大笑的说:“其实我说喝酒只是掩盖，就是为了把你们骗下山。只要你们下了山，我就对付你们，让其他人把你们的住宅烧掉，这样子你们就无路可退了。”说完狗头领率领他们的人，把狼全部杀掉，战胜了狼。
从这个故事，我明白了这样一个道理:不管你的敌人有多强大，只要你拥有智慧，就能战胜敌人。从这个故事，我也要学习狗头领，做一个拥有智慧的人。
拥有智慧的眼光作文 篇4
大是有感情的，所以往往在某些事情上表现出个人主义。由于感情，许多人处世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成极不好的影响。“一叶障目，不见泰山。”拨开这障眼的“一叶”就能够认识到、处理好生活中的一切事。
在当代社会，我们的生活已经离不开与社会的交流与沟通，然而频繁的沟通与交流要求我们有犀利的眼光，而不能感情化。在历史上，“女人祸水”这一说法虽然此刻来看实在片面，可是这背后的故事是值得人们深思的。商朝灭亡是由于“女人”，但这表现了什么约王由于宠爱姐己，事事皆听信于她，忠臣良将直言劝诛，却被一一杀害，最终走向灭亡!假如他能认真地思考群臣的劝诛，商还会亡国吗历史也许就会另一个样了。“兼听则明”。所以说，感情就像一副有色眼镜，它往往歪曲了现实，也许看到的景观更美丽，然而这已是自我被欺骗了·由此可见耍认识到事物的本质，必须摘掉“有色镜”，不要让眼光带上感情。
“剑伤肉体，话伤灵魂。”有些话让人喜欢，有些话让人难以理解，可是不要让一时的喜怒哀乐使你失去明智。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”一次乘车出去旅游，跟几个朋友一块，一路上乐得没完，到了景点的山脚下后，一看满山还是雪，山民告诉我们:“上山路滑，要出事的。”我犹豫了一下，这时一友说:“晦气，还没上就说这样的话。咱们这么多人，有什么困难不能克服的呢扩我们立刻同意了，当然结果是可想而知的，友首当其冲，摔伤严重，我只是把脚扭伤了。后悔已来不及了，吸收教训:不要感情化，让认识摘掉感情化的”眼镜“冕”
人之处事，或多或少会因为感情因素的影响。如今有些政府官员滥用、乱用职权、为亲友，家属行方便，偏信于熟人，给社会造成极为恶劣的影响。党中央掀起了“反腐倡廉”的运动，这是为建设国家做出的重大决策。
再次敬告:不要让眼光带上感情，人人公正，事事公正，我们的社会才有提高，我们祖国才更强大!
拥有智慧的眼光作文 篇5
窗外，下着冷雨。
立春以至，但寒潮却仍未结束，淅淅沥沥的雨一刻也不停。坐在拥挤的公交车里，从车窗向外看去，傍晚雨中的城市在车水马龙与跳动的霓虹中继续着它永恒的节奏，只是背景显得有些单调冷漠。
“啪!”车门猛地打开，一股寒流迅速涌入车内，让正昏昏欲睡的我冷不丁打了个寒颤。
“车到了，快上车喽!”伴随着一声愉快而洪亮的吆喝，几个民工模样的中年男子上了车。他们个个扛着几个用塑料膜捆得严严实实的沉重的大包，几乎是踉跄着将它们拖上车，黝黑的皮肤上夹杂着汗珠与灰尘，却掩不住他们朴实愉悦的笑容。
还未站稳，车就开动了。他们拖着大包在车内小心翼翼地穿行着，然而仍不免碰到一旁站着的乘客。“让一让，对不住噢。”他们用带着浓重乡音的普通话一路道歉着，很是诚恳。
然而，几乎每个人都怀着异样的眼光朝他们看去，仿佛眼前是三个怪物般，冷漠的，厌恶的。
“喂!”刚上车那三个，买票!”衣着时髦的女售票员的声音像她的下巴那样尖刻，刚刚还在和旁人说笑的她此刻却显得很不耐烦，带着怒意的眼光挑剔地扫过面前的三个民工，又立即不屑地瞥向一边。
几张皱巴巴的纸币被从夹袄的最里层掏了出来，经那双粗糙的、布满皴裂的手递给了售票员。接着，三个人只能站在人群中。
“啊!我的钱包没了!”一位穿着貂皮大衣的妇女突然一声惊叫，一瞬间，车内的空气像是被凝固了。
然而，不约而同地，几乎所有人的眼光都一下子转向那三个民工，似利箭般，冷酷而淡漠。
他们自己也察觉到了，虽然前一秒他们也处在惊愕与恐慌之中。我看到那原本欢快的谈笑变成了沉默，在所有人异样的眼光中显得如此悲哀与失望。
“找到了，找到了。”女士又高叫着，舒了口气。
眼光被迅速收回。
而我，却感到彻骨的寒意。
当那冷酷的眼光中也带着暖意时，这场寒潮，才会真正结束，我沉思。
拥有智慧的眼光作文 篇6
教育，不是只有爱心就够，智慧与爱心同等重要。《教育的智慧从哪里来》一书中，王晓春老师点评100个小学教师提供的案例，从教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题五个方面进行了深入浅出地剖析。读着书中的一个个案例，似乎走在熟悉的行径，自己的影子在其中若隐若现，不禁一次次自问，教育的智慧从哪里来？
教师应该成为一名思想者。一名教师如果不断地观察学生、发现学生、研究学生，并寻根究底地思考，就会不断地产生新思想，这些新思想会点燃学生心中求知的火焰，吸引着学生，影响着学生。书中《这个班主任到底怎样当》的案例中，老师叙述自己的班级经常上学期好好的，下学期却闹翻了天，得出的原因是因为自己太善良，因而困惑班主任该怎么当？王老师第一次的回复是给这个老师出了几招，其中最触动我的是这个班级之所以会如此，是自己动脑筋不够。建议老师到学生中征求学生意见，反思自己的言行，调整自己的做法。这个老师再次回复，却是为自己找推脱的理由，王老师直言不讳：您这种思维方式令人担忧，总是倾向于把事情弄不好的原因归结为别人，这样如果形成习惯，会严重阻碍您业务水平的提高。之后第三次回复，这个老师的思路是漂移的，镜照自己，深觉作为一个老师，重要的是提高自己的素质，而不是完场自己眼前的任务，应该反思自己的工作，学到新的视角和思维模式，同时不自我谴责，而应该对自己进行冷静观察和分析，多审视自己的思维模式，才称为拥有教育的智慧。智慧源于思考。学会思考，善于思考，习惯思考，这是教师的必修课，也是教师走向成熟的标志。
书中《找骂》这个案例令人心碎，一个父母离异的孩子，因为得不到妈妈的爱，便故意在教室里制造各种契机，目的就是为了要各科老师骂自己，看见老师骂自己，就好像妈妈还在自己身边一样。这个孩子用这种方式寻找失去的母爱，恐怕是很多老师始料不及的。每一个老师都领教过这个孩子，却没有人去研究他，因为大家没有研究的习惯，而是更习惯于“教育”这个孩子，而所谓“教育”者，批评也。然而，批评并不是一种研究方式。
“没有研究的教育，是盲目的，情绪化的教育，是教师素质提高的最大障碍。”王老师的话字字敲在我心。在平时的教育中，遇到问题时我会提醒自己首先要想为什么，再想怎么办，并且尝试着去研究学生的心理、学生的家庭，然后采取一些相应的办法，也收到了不错的效果。思考着，实践着，明白了要想做一个智慧的'老师，在教育过程中遇到种种案例，不是以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制，而是重在发现和研究，积极探求学生表现背后的深层次的本质原因。了解和思考过程蕴涵科学的探究，才能有切合实际的问题解决的结果，从而从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。
三、教师的智慧来自家校双方的合作
在《指导家庭教育，教师义不容辞》一文中，王老师说，指导家长，不是你愿不愿意的问题，甚至不是你做没做的问题，而是你怎么做得更好的问题。拒绝指导家庭教育的老师并没有剩下力气，恐怕正相反，他们会更劳累。穷与应付，疲于奔命，被动之极。他主张家长开成“专题指导”型的。班主任少说那些应试主义的话，给家长讲讲如何培养孩子良好性格是正经。要少说空话，多支招。
家庭教育真的非常重要。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中指出：“家庭要有高度的教育学素养。教育的完善，它的社会性的深化，并不意味着家庭作用的削弱，而是意味着家庭作用的增强。只有在这样的条件下才能实现全面的发展。”但实际中不懂得教育孩子的家长又占了很大的比例。因此，作为教师，我们有这份责任来指导家长进行科学的家教。这就要求我们自身必须勤学善思，在实践中不断总结、提炼。只有我们自身具有一定的理论和和实践水平了，我们指导家长才能游刃有余。但我们不能去埋怨家长不会教育孩子，而是要去指导他们如何教育孩子，教给他们教育孩子的方法和手段。只有这样，我们才能得到家长地全力配合和信任。让教师与家长的关系变得融洽、和谐。
因此，我认为，作为教师，要拥有教育的智慧，也就是要拥有科学的精神，研究的态度，反省的能力，实践的技巧，要提高自身的专业素养。
拥有智慧的眼光作文 篇7
欣赏，这个词语看似文艺，看似高尚，看似典雅，但要真正做到，其实不容易。
成功之人，他可站在高处欣赏别人，这能使他更上一层楼，站的越来越高。但在我的眼里，我认为不论身处何地身，居何时都懂得欣赏自我才是最重要的。所谓人外有人，山外有山，天外有天，仅有欣赏自我，不断地增强自我，才能使自我变得更加优秀，没有最强，仅有更强。
即使身处家境贫困，我也能过得和普通家境的孩子一样，我只可是是比别人省吃俭用了点，假期我会出门打工，也照样过得自在。虽然此刻的学生每一天都喜欢互相攀比，炫耀自我拥有的东西，有时候我还会被人嘲笑，被人遗忘。可是，我不介意，我不在乎，那是因为，我欣赏自我的乐观。
每每考试，都有失败的几次，都有不达梦想的几次。虽然每次当自我看到自我努力了那么久，结果却是那么的不称心如意时，都会忍不住落泪，一切仿佛就像付诸东海，竹篮打水一场空。心境差至低谷，就像一朵焉了的花，死沉死沉。但，在冷静过后，我又会重振旗鼓，分析自我所存在的问题，并尝试解决它们。在哪里跌倒，便在哪里爬起。因为，我欣赏我的自信。
我看过一张图片，大概的意思是：一个小男孩扛着锄头挖着宝藏，在仅有最终不到一米的距离时，这个小男孩却失望地拖着锄头走了，因为他早已失去了耐心。而在另一边的小兄弟，在他坚持不懈之下，最终挖到了那些梦寐以求的宝藏，。我明白仅有坚持才能成功的道理，人人都懂，但真正做到的人却寥寥无几，为什么？因为太苦，因为太累，因为没有耐性与恒心。可是我欣赏我自我坚持的精神，一旦定下的目标，那么我会在所不辞，一拼到底，直至完成任务。中途放弃的做法，绝对不是属于我的风格。
欣赏自我，说起来难做到，但做起来其实挺简单。用欣赏的眼光看待自我，你才能过得更加自在。
拥有智慧的眼光作文 篇8
眼睛是窗，照亮一方净土。不明白从你眼睛中射出的光能否照亮前方，不明白从你眼睛中说出的话能否滋润一方？
他说，把眼光投向“善”，便能抚平受伤的心；他说，把眼睛投向“真”，便能活出“真我人生”；他说，把眼光投向“情”，便能显耀人生精彩。
那么，您呢？
我从您的眼光中看到了“善”。
您总是和蔼地看着那些孤寡老人，您的眼光离不开他们的一举一动。他们哭，他们笑，总是在您的眼中激起一阵微波。所以，您感动了全中国，只因您把眼光投向有需要的人，给他们爱与温暖，抚平一颗颗孤寂的心。就是您呀，林秀珍。从您的眼光中让我们看到了善的美，于是，您的女儿在您的影响下，一步一步地走下去，照亮山区“真善美”地传统。原先，眼光中有“善”，便能播下“善”的种子，世代相传。
我从您的眼光中看到了“真”。
您总是那样的潇洒脱俗，您总是不肯低下您高贵的头，您总是举杯邀明月，抒发心中的“至真性情”。应对“金樽玉杯值万钱”，“停杯投箸不能食”；应对权贵挑畔，您放言：“安能摧眉折腰事权贵”，演绎“贵妇磨墨，力士脱靴”。您的眼光从来不投向“骄淫”，您的眼光只向“高洁”停驻，我为您感动，我为你折服。眼光中有“真”，活出真我个性，眼光中有“真”，心中就能焕发自我傲骨，成为世代榜样。原先，眼中有“真”便能活出个性，清新高洁。
我从你们的眼光中看到了“情”。
是爱国情，使鲁迅先生您漂洋过海，在那如晦的年代，做人民的“牛”；是爱国情，使老红军们呀理解“爬雪山”，过“草地”，在那人心沸沸的年代，做战争的牺牲品；是爱国情，使杨利伟先生您理解骇人的训练，在激扬的年代，做试验品，飞上太空，实现人们的梦。
你们的眼光有“情”，诠释爱国之情，你们的人格再现爱国之情。
让我们把眼光投向“善”，投向“真”，投向“情”吧！
只因眼光有什么，心中便有什么。
拥有智慧的眼光作文 篇9
曾抱怨绵绵不绝，淅淅沥沥的春雨，却忘记了窗外萌生的小草，含苞的桃花，忘记了“歌管楼台声细细，秋千院落夜深深”;曾咒骂热浪滚滚，高温难耐的夏炎，却忘记了以往泡过的花茶，打过的水漂，忘记了“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”;曾感伤斑驳萧索，满地凄凉的秋景，却忘记了窗前静立的菊影，随风起伏的禾浪，忘记了“睡起秋风无觅处，满地梧叶月明中”;曾叹息莽莽苍苍，晶莹闪烁的冬雪，却忘记了堆过的雪人，写下的诗行，忘记了“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”。
生活中必定会有太多的不如意，学会换一种眼光，生活才会多彩;学习中会有很多的难点和不懂，学会换一种眼光，学习才会更有干劲。
小时侯，每一天都会趴在窗台看太阳落山，总是很沮丧，哥哥说：“太阳的落山是为了更好迎接明天太阳的升起。”于是，就觉得，生命的开始只是为了更好迎接生命的结束，哥哥说：“你错了，生命是无休止的，生命的开始是为了迎接每一天的朝阳，让生命和生活更多彩，而生命结束后，仍能够把自我奉献给国家。”所以，明白了换一种眼光去看待生活，才能换一种心境去应对生活。把困难当成挫折，把病痛当成疗养……这样，生命才有了真正属于它的意义，而不是每一天等待日出日落，让时间从痛苦与埋怨中溜走……
忘记了换一种眼光。在花开花落，云起云飞时，在一声声悠长的叹息声中，错过了许多斑斓丰润的时光。与其忧郁地痴痴守望，不如换一种眼光。黑夜既然给了我们黑色的眼睛，为什么不用它去寻找光明和梦想于是，学会了笑看云卷云舒的心境;学会了把微笑留给岁月珍藏。也许有一天，我也能大声宣布：天空虽然不曾留下我的痕迹，但我已展翅飞翔。
拥有智慧的眼光作文 篇10
这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鸝，黄鸝鄙视百灵，百灵鄙视鸚鵡，鸚鵡鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢，成为这一怪圈的完成者--它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在谁的上头吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高騖远”与脚踏实地的区別，人类却懂得，於是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁贏了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。我於是要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯於標榜自我是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了別人的“污点”，而对別人所发现的自我的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片地事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不一样的人在不一样的立场、角度，却会做出截然不一样的评价，好比苍鹰自我或別的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情景便不一样了：怪圈被打破，鸟类將成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每一天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光，而总是以传统思维定势来确定谁是谁非，在看別人和看自我时下意识地採取两种標准，那么，就会严重影响我们对自身、对別人及对社会的正確认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更完美的生活。
拥有智慧的眼光作文 篇11
我托着下巴苦思冥想，假如时光可以倒流，我是否，能读懂你眼中含的泪，你身上带的情，你眉宇间藏的关切?我是否，能看到你那双明眸下，流转的眼光?
假如时光可以倒流。墙上的钟“嗒嘀嗒嘀”地响着，从九点转到了八点。日历也从百日倒计时增厚到大咧咧的一本。我没有在刀光剑影，怪物与精灵的世界里沉醉。我没有在你声嘶力竭的呼唤声中加大耳机的音量。
我应该转身看着你――穿着单薄的睡衣的身影在夜里颤抖，深深的皱纹爬满脸颊，还有那布满血丝的眼。我会看到那明眸下散发的关心，无奈的眼光，看到深深地担忧。
我早早地爬上了床，在梦乡，我看到了你安心、宽慰的眼光。
假如时光可以倒流。我从高三升入了高二，学业负担越来越轻了。那晚的雨回了天上，凝结成云，又散开了。我没有因为争吵而逃离家，没有因为撒谎而被打。你也没有因为挨家挨户地找我而被淋湿。
我应该透过泪水看你――因愤怒而颤动的双肩，因生气而凌乱的发丝，还有那同样噙满泪水的眼。我会看到那双明眸下沉浸的伤心、恨铁不成钢的眼光，听到那一声声的叹息。
我认真地承认了错误，解释了原因。在自己的家中，而不是遥远的招待所。我看到你的宽慰和释然。
假如时光可以倒流。我从一米七蹿到了一米六，我从高中念到了小学。我没有在打闹中打破了同桌的头，我没有在慌乱中不知所措。
我应该抬头看着你――因愧疚而苍白的脸，不停地道歉赔礼。奔跑而凌乱的气息，和额上晶莹的汗水。我会看到那双明眸下表现的歉意、紧张和担忧。
我应该认真听你的话，认真听讲，不打闹。我会看到你开心、快乐的眼光。
假如时光可以倒流。我的智商越来越低了，连简单的加减都不回了。我躺在一位美丽的少妇怀里，依依呀呀地学着古诗。
倘若我抬头，定会看见你美丽的笑容，明亮的黑眸下，藏着的是温暖和关怀的眼光。
假如时光可以倒流。我来到了一个阴暗、潮湿的地方。我感到孤独和无助。这时，一个甜美的声音传来：“宝宝乖，要快快长大哦!”不知怎的，我感到无比的安逸和闲适。
我想，你当时的眼光定然温情和美丽。
假如，一切都是假如。但是时光不能倒流。我惟有用余下的时光，好好回报你，感悟你。
你的眼光像一本大书，我会认真、努力地读懂你。
你说好吗?我的母亲。
拥有智慧的眼光作文 篇12
学习的目的是为了“致用”，表现在学习的结果上与学习的过程里。只有当“知识”转化成“能力”和“智能”的时候，才能真正彰显“知识”的力量或价值！
总结太多成功者的故事后发现，若要把“知识”有效的转化成“能力”和“智能”，须经过五个步骤，它们是：
第一步，“知道”。这是我们接触新事物的第一步，也是学习的开始。它是一个简单、感性的认知基矗如学外语单词，你首先得了解了它的基本词义是什幺，读音如何等等。但这远远不够，只是知道了冰山一角、九牛一毛的工夫，还须往下深入到下一阶段。谓之“知然”。
第二步，“悟道”。正如世人经常肤浅的只看到那些成功者的外在成就，并羡慕他们所拥有的鲜花与掌声、名利与荣耀。我们以为他们只是财运亨通、长袖善舞或投机取巧、善假于物的结果，殊不知在他们光环的背后，还凝聚着昔日打拼基业时付出的超出常人能负荷的心理压力
、劳苦辛酸，甚至是泪水血痕！了解了这些资料，对那些成功者的评价的态度会大大改变，学习了他人成功创业的艰辛努力，增添了一分对人的敬仰、尊重、认同，少了许些冷漠、伤害、讽刺！这即是“悟道。”是由感性上升到理性的“认知”过程。谓之“知所以然”。
第三步，“做道”。做是一个实践与体验的过程。如果说，前两步骤是大部分运用左脑理性思考的过程的话，那幺这一步骤即是发挥右脑潜意识能量的绝佳时机。需要你能完全的“No mind”――“放下”理性的思考与判断，百分百地参与其中，充分的感受一切，感受你的身体、情绪、感觉、理性的互动体验式学习的每个刹那。你将收获前所未有的最大的资讯及成长，掌握生命中更多的可能性。此过程是“行动”的过程。谓之“行然”。
第五步，“得道”。在经历上面四个步骤的锤炼之后，终于可进入“智能的殿堂。”这是实实在在的到达圆融、自由的境地。我们将不会再被外界的万千变化的色相所迷惑，生命的品质拥有“如来”般的自由、流动、优雅、生动、变化。这是最高品质的“学习”与“修为”。将充分享受个人成功和团队成功的喜悦相逢，怀抱展现个人与团队终极使命及价值的舞台。这是回归“生命之泉”的过程。谓之“道然”。
以上个人学习与成长的“五步妙法”，前两步是“知”；第三步是“行”；第四步是“合”；最后一步则是“一”。