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尊严高中作文 篇1
在当今这个充满利益、诱惑强权的社会，任何一点沾染都可能侵蚀我们的脊梁。要想挺直腰杆做人，就要能有尊严的活着。低头处事，昂头做人。
我听说过一次“另类”的面试：经过笔试的筛选，留下的十几个年轻人都是这个行业的佼佼者，那是最后一次筛选：由该公司经理亲自面试。他们每个人都自信满满，势在必得，但出来时都捂着脸一脸的挫败。唯有一个人依然一副淡定的表情出来，最终，他被录取了。原来，这位公司经理没有看他们的简历，而是直接气势汹汹地一耳光打在他们脸上，问：“这是什么滋味？”这些年轻人大都默不作声，一肚子憋屈地出去了，唯有这位年轻人以同样的力度，将这一耳光换给了经理：“就是这个滋味！”经理非但没发火，反而微笑着说：“你被录取了。”
这类人，有勇气反抗权贵，不卑不亢，就是有尊严的活着。
我在美国旅游时，曾在大街上碰到一个流浪汉弹吉他。很多人围着他一起轻声哼唱，欢快的音乐一下子感染了我的心情，于是我停下脚步在他面前放了些钱。几分钟后，那位流浪汉找到了我，硬是把钱塞回我手中说：“今天是星期天。”我大为不解，后来导游告诉我：“这里的流浪汉不同于中国的乞丐，他们把街头卖艺作为自己的职业，并有自己‘上班’的原则，他们在星期天是不收钱的。”
这类人，坚持自己的原则，不接受不应得的施舍，就是有尊严的活着。
史铁生想必大家都知道。年轻时由一个活蹦乱跳的正常人到双腿瘫痪的残疾人，他也曾一度有自杀的冲动。读他的《我与地坛》，我分明能感觉到他内心的挣扎。他长久地坐在地坛中思考生命的价值和人生的方向。或许是地坛的景色感染了他，或许是那位长跑者的故事激励了他，他最终“活”了过来，用作品给人以生命的启迪，为残疾人的权利呼喊。
这类人，不屈服于自己既定的命运，敢于靠斗争索要自己的幸福，就是有尊严的活着。
在这个污浊的世上，有不少人因为这些那些原因放下了自己的尊严，但也有不少人坚定了挺直了腰杆：陶渊明、桑兰、霍金……他们都成就了自己，为世人所敬仰，而那些放下尊严的人，不是为后世所不耻，就是在历史中淹没了自己的存在。
或许我们比不上他们的伟大，但也应该坚持自己的价值观和人生追求。只有这样，几十年后，我们才能无愧于自己，大声地说：“我虽没有什么大的建树，但一直有尊严的活着。”
尊严高中作文 篇2
有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。
什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。
为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。
那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。
同时要有正确品质。
不迷信权威。人不能活在伟大的影子中。他人的话也不能都听，要经过自己思考。六十年代，毛主席鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。而唯有布鲁诺这样的人才能长存。
要勇敢。二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。
不能放弃。人生不如意十之八九，挫折是不可避免的，而我们不应受了一次两次几十次就放弃了目标，放弃了自我。人不能两次迈入同一条河流，这一次的失利，并不意味着下一次的重复。如果人在挫折下撑不住，那他到头来还是没能有尊严的活下去，还是放弃了。成败并不重要，重要的是有没有坚持下去，坚持住原则，坚持住自我，坚持住真理。
以上三点其实殊途同归，有尊严的活着要求我们勇敢面对人生，不迷信权威，不轻言放弃，坚持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊严，堂堂正正站着活，无愧于天无愧于地。
尊严高中作文 篇3
普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的'尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。
有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提
其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。
最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严？晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹！“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。
“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。
尊严高中作文 篇4
拥有尊严，感动一切！从古至今，有许多能人志士，为了尊严浴血奋战，为了尊严宁四不屈。虽然，那时他们的做法不让人理解，但是若干年后，他们却被世人所赞美。
拥有尊严，感动一切！在汉朝时，项羽宁愿自刎乌江，也不愿投降刘邦，失去尊严，苟活在世。项羽的这种精神令现在的许多军事名将自叹不如。司马迁的因李陵之乱，而身受宫刑失去了做男人的资格。但他几十年如一日，写出了二十四之首的《史记》。许多学者读后都感动的泪流满面。
拥有尊严，感动一切！倘若，项羽当时没有自刎而是度过乌江投降与刘邦，那么历史会怎么写？要是司马迁失去了做男人的资格而就去自杀，那么历史会怎么写那么历史又会怎么写？倘若事实真是如此，那么历史就会失去一位英明神武与刘邦争天下的西楚霸王，一本二十四之首的《史记》。
拥有尊严，感动一切！在2004年的雅典奥运会上，刘翔不畏强敌，以平世界记录、破奥运记录的优异成绩，赢得了奥运会男子110米跨栏飞人大赛的金牌；成中在太拳道比赛中，以一个又一个精彩的反击，一个又一个精确的进攻，打败了所有的对手，折服了所有的观众…就是他们，就是这些奥运健将，一次又一次地为中国赢得了荣誉，赢得了尊严，令国人为他们感动，令世人为他们惊叹。
拥有尊严，感动一切！第二次世界大战。反法西斯主义的人，为了国家尊严，为了自己的尊严。留下了一个又一个感动人心，振奋人心的英雄故事。拥有尊严，感动一切！
从古至今，有许多人为尊严而奋斗留下许多动人的故事。让我们也为自己的尊严而奋斗吧！拥有尊严，感动一切！
尊严高中作文 篇5
邱振哲是台湾街头艺人。，邱振哲带着一首原创歌曲参加《中国好歌曲》比赛。演唱之后，其他3位评委并不看好他，唯有周华健对他情有独钟，大加赞赏。周华健激动地说：“我在台湾也做过街头艺人，我的演出许可证是001号。我对街头艺人的甜酸苦辣有深切的体会，靠在街头唱歌挣钱，有时连饭都吃不饱。你能坚持下来，并潜心原创歌曲的创作，真的不易，真的了不起。你刚才唱的那首歌，歌词好，唱得声情并茂，我挺您，可以进入我的原创大碟。”邱振哲听了，感动得热泪盈眶。邱振哲回台后，借着《中国好歌曲》的东风，举办了个人演唱会，周华健还送去了花篮。邱振哲以周华健为师，颇有尊严地活跃在台湾街头，并在渐渐地改变命运。周华健也因不吝提携后生，进一步提高了自己在中国乐坛的声望。
世上总有弱者，弱者的出现，有种种原因，或遇到灾难，或贫穷加身，或先天不足，他们一时无法改变命运。对于弱者，我们应该礼让，应该呵护，应该帮扶，让他们有尊严地活着，进而帮助他们从困境中走出来。
光绪三年，山西遇上了百年一遇的旱灾。素有“外货世家”之称的晋商常家在拿出300万两银子用于赈灾的同时，还着手盖起了一座戏楼。常家为什么要选择此时建戏楼呢?在大灾面前，原本是小康之家的人们很快沦为难民，加入到乞讨大军。常家的掌门人说：“这些人原先在乡里是有头有脸的，可如今家里揭不开锅，生存成了问题，他们只得到粥棚接受施舍。这些人相对于原先就穷的人来说，面临的是肉体与精神的双重打击。我常某人若处于他们的位置，心里肯定也不好受啊!”于是，他就策划盖戏楼，规定只要谁为盖戏楼搬一块砖，就管他一天的饭。这样一来，那些原是小康之家的人通过搬砖这种劳动得到饭食，就不觉得是吃“嗟来之食”。
世间，呵护尊严比什么都重要。常家施粥的同时保住了乡邻的面子，这实是高明的善举。“敬人者，人恒敬之。”常家后来誉满乡里、生意兴隆，正是在别人危难时，能呵护人的尊严、能敬人的良果。
1995年，青年歌手吴秀波从铁路文工团辞职，丢掉了铁饭碗。此后，从歌厅走穴到下海经商，吴秀波都干过。在吴秀波最窘迫时，发小刘蓓向他伸出援手，请他做自己的经纪人。虽说是经纪人，可吴秀波完全是个门外汉。好强的性格让吴秀波在合同谈判中屡屡受挫，而刘蓓自己倒谈下来好几个项目。吴秀波更多时候还是个拎包助理。刘蓓找来吴秀波说：“我自己在初学生意时，也赚不到钱，也有过尴尬，我对你的所为与所想感同身受，你不要觉得难为情。在我这里，你要像在家里一样感到舒畅，感到温馨。”就这样，刘蓓从未嫌弃过吴秀波，反而真心地劝慰他，工资不少，奖金照发。吴秀波因此感动地说：“当初如果没有刘蓓，我离饿死真的只差一步。而且我一定会把自己饿死，因为我好面子，绝不会去找比我混得好的朋友，而恰恰她是一个比我混得太好的朋友。”时至今日，吴秀波仍然非常感谢刘蓓的雪中送炭。在朋友处境艰难、沦为弱者时，自己主动地、无私地向朋友伸出援手，帮他解困化难，让他仍感到不失尊严，才是真正的好朋友。
张沁文是蒙冤被戴上了“右派分子”的青年科技工作者，被派遣到山西右玉县接受改造。但他没有放弃心爱的科研工作，在研究农业发展规律时，受到钱学森系统学理论的启发，写下了《农业系统工程·农业学》初稿。他以书信的形式寄给了钱学森，想求他赐教。钱学森有感于张沁文的经历，立即写了回信，热情洋溢地肯定了书的价值，并提出了改写的意见。后来，经钱学森推荐，张沁文被调到山西省农业区划办公室，专门从事研究工作。又经钱学森推荐，由张沁文撰写、钱学森修改的《农业系统工程》在中央电视台播讲。当时，央视希望钱老播讲，而钱老却力主让张沁文播讲。他几次写信给张沁文：“还是请你来录像，已告电视台同志了，我是有意赶你‘上架’，让你锻炼讲解本领。”在钱学森的奖掖下，张沁文成了科学家。
古人有言：“己立立人，己达达人。”在别人处境艰难时，比别人强的人无私地帮扶别人，甚至不吝奖掖别人，让别人大获成就，大有尊严，这是世间上善之人、伟大之人。解衣推食，急人之难，树人成材，则功德无量。
尊严高中作文 篇6
近来，放学回家的路上，我总是遇见一个乞丐，不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子，头发很乱，乱得不可开交，像揉成的线团;他的面貌很黑，黑得不识本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千疮百孔，像编织的竹筐。脚底没穿鞋，这可能就是同学口中所说的脚踏实地吧!每次我见到他，总是要捏着鼻子离他远远的，然后绕道而行，因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道，只是他常常经过我们家门口，求点施舍。然而爸妈却使劲地摇摇手。他明白我们的意思，自觉地走了。
有一次，班里号称大姐大的表姐从广州毕业回来，当我们和她坐着谈天说地时，爸爸妈妈接到公司打来的电话后急急忙忙出门了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时，那位再熟悉不过的乞丐来到家门口，他还是平常那句老话：施舍点吧!表姐捏着鼻子，不停地说：臭死了!臭死了!算了，他来好多次了，况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前，打算塞到他手里。等等!表姐跑来转眼间取走了我手中的钱，她说：我最瞧不起臭气冲天的乞丐了，小秦，别跟他靠那么近。乞丐又把他手中的破碗伸出来，说了一句凄惨的话语：好心人，给点吧!表姐转头对乞丐说：你要这一块钱也可以，只要你在我面前跪下，我就给你。好耶好耶!有人要向我们跪下耶!弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是滋味。快跪啊!表姐使出一招河东狮吼，这可是她在班里的杀手茧。我看见乞丐的手在颤动，他把头沉得低低的。我叫你跪啊!顿时，啪的一声，震耳欲聋。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来，乞丐把他的饭碗往地上狠狠一砸，砸成碎片。他恶狠狠地说：士可杀，不可辱!，便转过身，抬头挺胸，迈着大步走了。在他转身的一瞬间，我看到了他坚定的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐!就算家庭贫苦，他也不会受人欺侮，他是真正的中国人!他的行动表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母亲子女，都是相同地位的人。
两天后的晚上，我在看本地新闻，新闻上报导地区里死了一名乞丐，是中年男子，因饿而死，大多数乞丐的心中常挂着四个字：碗不离手，奇怪的是在他的手中竟没有发现乞讨的碗......突然之间，我的双眼湿润了。
后来，可能是天意，我经常在梦里游荡，看见有人铸造了一座乞丐铜像，一座熠熠生辉、光彩照人的铜像......
尊严高中作文 篇7
当一个人的自身或自己的国家受到别人或别国的侮辱时，就会有一股神奇而巨大的力量从身而出，使您不由自主地做出反抗。这就是尊严的力量。
尊严的力量，仿佛暴风骤雨来临时的猛烈;犹如闪电般的迅速;好似海浪般的巨大……给予你无穷无尽的力量维护自己人格和国家的尊严，它是发自内心的一种精神，一种气流，一种意志，一种感悟。
人的尊严是靠先天的气质和后天的生活积累两相结合形成的，并成为人的生命中最珍贵的东西。
曾经我在电视上看到这样一幕：一个衣衫破烂、脸上布满了皱纹的老人在街头讨饭。这个老人很奇怪，从不像其他讨饭的人一样，遇到一个有钱人就跪在地上或给别人磕头，向别人讨饭要钱。他坐在石凳边，用一只满是裂纹的，凝聚着他一生辛苦的手端着一个黑得好似煤一样的破碗;另一只手无力的拄着一根很结实的木棍。那双充满着希望的眼睛凝视着过路人。这时一位富家公子走到他的跟前，手中拿着几两银子，这位老人缓缓的将头抬起，那位富家公子说：“想不想要啊?”这位老人沉默了，他的眼睛中射出热切的、充满希望的眼神。富家公子说：“只要你跪在地上，向我磕三个响头，我手中的钱就是你的了。”那位老人苍白的脸忽然变得严肃起来，使出全身的力量说：“我不需要你的钱，你拿回去吧”。
这时，我惊呆了，被这个讨饭老人的言行深深地吸引住了。也许你会说这个老人真傻;也许你会说这个老人真是死要面子活受罪;也许你会说，不就是跪下磕头，如果得到了那点钱，就不再受冻挨饿了……但是，你考虑过没有，那位老人得到了那些钱，就意味着他失去了自己尊严和人格。为了那点钱失去了尊严值得吗?
也许你会疑惑，那个老人哪来这么大的勇气，怎么这么果断?这就是尊严的力量，这使我们懂得了：无论在怎样恶劣的环境中;无论遭遇了怎样的磨难;无论经历了多少挫折，身体能垮，经济能挎。但，一个人的精神和尊严决不能垮!
茫然四顾，生命短暂，生活无边。但生命中永远需要不灭的意志，不倒的精神，不失的尊严来撑起生命价值的蓝天。
尊严高中作文 篇8
孟子曰：“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加哉?”我认同这个观点。活着不能仅为了活着而活着，我们要有尊严地活着。
有尊严地活着才能赢得敬意。
鹰是一种高贵的鸟，是力量的象征。鹰的生活就很有尊严。鹰在翱翔的时候，总是飞在最高层，居高临下，俯视一切。鹰吃的东西全是自己所捕，他从不吃其他动物遗留的尸体。而秃鹫正相反，它传吃腐肉为生。正是鹰的尊严，鹰的自食其力、居高临下尊严成就了他的高贵和人们对他的敬仰;也正是秃鹫拾人所遗，使它和白蚁、蚯蚓、蜣螂——几种比他不知小了多少号的动物——同属动物中的分解者，为人所不齿。
有尊严的活着是前进的力量。
有一年，美国饥荒，一位慈善家沿途救济灾民。当灾民们都在满足的吃着救济食品时，一位年轻人却不愿只接受施舍，坚持为慈善家做点什么，慈善家因此赏识他。后来，年轻人白手起家，靠着尊严的支撑，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默没有尊严的支撑，一心满足于索取，他可能成就他非凡的事业吗?显然不可能。正是他的尊严，不甘于只索取救济，作为他前进的力量，促使他脱颖而出，终于成功。
没有尊严的活着终将失败。
国际社会最能体现这一点。一些国家像菲律宾，惟大国命是从，对大国卑躬屈膝，不断挑起事端，阻碍世界和平发展。而中国正相反，为摆脱控制，不惜和苏联决裂，坚持独立自主，最终超越比自己解放早的菲律宾。国家如此，人不也是这样吗?像中国一样不为人控制，有尊严的活着才是有前途的活着。惟人命是从这样的活着终将陷入绝境，只能活出失败，活的可鄙。
徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这傲骨，不正是尊严吗?即使我们是乞丐，也应整理好一身褴褛，昂首挺胸，做一个有尊严的人，有尊严的活着。
尊严高中作文 篇9
做人就怕尊严扫地，保留一点做人的尊严，是人生最大的本钱。尊严不是傲慢，不是自高自大，尊严不是匹夫之勇，不是自以为是，尊严是在强权面前，不屈服、不妥协，坚持自己的立场与原则，保持自己的人格与操守。
战国时代，晏子奉命出使楚国，楚王以其矮小而开小门迎接，晏子不入，反而义气凛然的对着楚人说：“使狗国者，从狗门入;今臣使楚，不当从此门入。”终于迫使楚人开大门迎接。
曾子之妻“宁可正而不足，不可斜而有余”;陶渊明“不为五斗米折腰”;文天祥兵败宁死不降，元世祖以礼厚葬;道楷禅师不为脱罪而说谎，受到后人的崇敬。他们所表现的正是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的尊严。
古代的侠客与人比斗，当对手受伤之际，会给予医伤的时间，这种不乘人之危的气节，就是保持自己的尊严。但也有的人比武失败后，“士可杀不可辱”，你宁可杀死我，但不能羞辱我，这也是为了维护自己的尊严。
人不但要活得有尊严，甚至现代人提倡“安宁死”，就是死也要死得尊严。美国九一一事件，媒体为了维护死者的尊严，不拍摄罹难者的遗容，他们能尊重对方的尊严，这也是做人的厚道。
尊严不是目空一切，不是恃才傲物;尊严是坚守自己的分际。介之推辅佐晋文公回国继位后，归隐山林，宁可被火烧死，也不丧节受辱;伯夷叔齐不食周粟，宁可饿死首阳山，也不做二朝之臣。所谓“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，忠孝节义，诚信坚贞，都是为了尊严。
动物中，也有“不食腐尸”的尊严;植物里，“不经一番寒澈骨，焉得梅花扑鼻香”、“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”、“松柏后凋于岁寒”，这都是表现一种大无畏的尊严。
研究华严思想的近代哲学家方东美先生，一次游泳时不慎险些溺毙，当他奋力挣扎、大喊救命之际，忽然想起自己身为一位哲学家，面临死亡却表现得如此惊慌失措，岂不有失身份，自己平时所说的学说又有何用?当他如此转念一想，为了保持自己的尊严，放下身心，不再紧张，也不再挣扎，却反而因此浮出水面，救了自己一命。
不卑不亢，就是尊严;不为功名利禄而受威胁利诱，就是尊严。尊严就是惭耻之心，人无惭耻，如树无皮，尊严之于人的重要，由此可见。