需要学习关于“辛德勒的名单观后感”知识的话，这篇文章可以对你有所帮助。我们常常可以抽出时间来欣赏一两部正能量的电影，撰写观后感能够加深我们对作品的理解。这时候，我们可以写一篇观后感来记录我们的新收获，观后感能够让我们更加了解作品的主题，并进行更深入的探讨。你知道怎样才能写好一部作品的观后感吗？如果你发现了一家好的餐厅，请与你的朋友们分享！
辛德勒的名单观后感 篇1
本片讲述的一位商人趁着二战的炮火，想在德军入驻波兰的时候利用廉价的犹太人劳动力赚上一笔，他向犹太人们张开怀抱，开始的他是把犹太人看作了天上掉下的馅饼，是利益。而犹太人也将辛德勒的工厂看作是天堂。可是后来他与犹太人原来越多的接触，纳粹德国越来越血腥的屠杀。使他不自觉的对犹太人的利用渐渐转变为同情，进而变成帮助他们，保护他们。甚至最后用自己所赚取的钱款，缴纳人头费保护要被带往奥斯维辛的犹太人。
其实作为主角的辛德勒，开始的他是与杀人如麻的纳粹分子站在同一战线上，对战争是怀着美好的微笑的一个人。但是他终究是一个充满正义的人，经过时间和事实的洗礼，他改变了，他不再是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的.才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。这种念头使他敢做，敢担当，敢于挑战权威。二战中就是因为有他们这些好人，犹太人才能继续存在与世界上。让我们向他们致敬！
辛德勒的名单观后感 篇2
德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取的利润。在被占的波兰，犹太人是的劳工。因此，辛德勒的工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。
我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。
我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是的劳工，当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……
可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!
辛德勒的名单观后感 篇3
众所周知的是，在二战中，德国纳粹对犹太人进行了种族灭绝式的屠杀，600万犹太人惨遭不幸。作为流淌着犹太民族血液的斯皮尔伯格，他想把这段历史搬上银幕用了整整十年的时间。
斯皮尔伯格说自己十年来一直处于比较忐忑的状态中，他不断将计划延期。表面上看，似乎是因为拿不到一个好剧本，但更主要的，还是他在情感上没有做好充分准备。他曾经试图将《辛德勒的名单》这部电影转手给其他导演，其中一位就是后来拍出《钢琴师》的波兰籍犹太裔法国导演罗曼•波兰斯基。
在经过种种波折后，加上国际社会上一些种族屠杀事件的惊现，终于使斯皮尔伯格下定决心拍摄这部电影。在拍这部电影时，他几乎抛弃了之前在电影《大白鲨》《外星人ET》《夺宝奇兵》等惯用的一切技法和特效。甚至在我们看惯了五颜六色的缤纷世界后，他用最为质朴的黑白两色为我们完成了这部电影的制作。斯皮尔伯格说：“这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍摄这部严肃主题的电影，斯皮尔伯格没有想过要在商业上取得成功。并且在这部电影拍完后，他拒绝了所有酬劳。他说如果他接受了这些钱，那么这些钱就成了“血钱”。
但令他自己都没想到的是，这部电影的票房同样大获成功，并且还让他因此获得了奥斯卡最佳导演和最佳电影的殊荣。通过这部电影，大家也认识了一个全新的斯皮尔伯格，一个不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式摄影机完美讲故事的斯皮尔伯格。
听到600万的数字，尽管很震惊，但那不过是一串数字，具体的这600万是如何度过了他们生命中最后的光景却是我们难以想象的。《辛德勒的名单》何以成为一部史诗巨作?我想一方面基于创作者在电影背后凝聚的厚重民族情感和人道主义伟大光辉，一方面基于影片中展现出来的多线穿插的广阔视角。小到穿红衣的小女孩的出现和消亡，大到德军对犹太人整个的计划部署。这期间双方人群的众生相，既有像阿蒙•葛斯、辛德勒、海伦、牧师等重点表现对象，又有群像，德国官兵和犹太大众等等。
其实这样一部承载着民族血泪的沉重历史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或许这就是斯皮尔伯格选用质朴表达和黑白片的原因吧。所以看这部电影的有些片段就仿佛在看纪录片：像犹太民众排着队浩浩荡荡的队伍任由纳粹发落的情景;像影片里展示的那些堆积如山的行李箱、衣物、鞋子、各种金银器，以及被当做垃圾倒掉的充满回忆的家庭照等等;还有不分男女，被命令脱了衣服，赤条条在操场踏着泥水绕圈奔跑，好似牲口般被纳粹拣选的情景;还有奥斯维辛焚化炉如雪花般飘飞的骨灰灰烬中人们恐惧战兢的面孔;以及众人赤裸地被撵入淋浴室生死难料的惊恐窒息等等。
这样的时刻，尊严与生命的惨遭凌虐，完全不需要任何浓墨重彩。仅仅是展示，就已经真实壮观的可怕，冷酷无情的吓人。在那一刻，人类建立已久的文明对于犹太人来讲，早已崩塌不复存在，剩下的只是无尽的冰冷绝望。
这些段落的主体全部由群演完成。不知道导演斯皮尔伯格是如何调度这些群众演员的?或许根本就不需要特别调度。因为彼时彼刻那样沉重的氛围营造可能早已使人压抑难忍，又何谈笑场或者出戏?所以据说斯皮尔伯格在拍这部电影时，每天都有流泪。是呀，只要不是铁石心肠，看到如此逼真的场面还原，谁还能不为所动呢?
这部电影中唯一让我觉得有些刻意煽情的地方就是结尾辛德勒那一大段“我应该可以救更多人……”的剖白。这段台词可以说，但不需要那么长;难过的情绪可以有，但在他已经拯救的1100人面前指着车，拿下衣服上的别针一个个数点，个人感觉难免太着表演的行迹。
①辛德勒的人性之光：一个起初配有纳粹徽章的纳粹分子，在战争初始不过想发一笔横财而已。虽然常常周旋于德军军官当中，但商人的身份始终让他能处在战争的外围。所以他不像剧中的纳粹军官阿蒙•葛斯那样身陷其中不可自拔，他能抽离出战争本身来看待这场对犹太人的灭顶之灾。尤其是在山顶目睹了德军对克拉科夫犹太区进行清洗的可怖场面，以及那个红衣小女孩在人群中的闪现后，他的良知告诉他这是一场灭绝人性的屠戮，而对象都是手无寸铁的无辜民众，这让他无法再对一切熟视无睹。
当然他的悲悯心也是逐步升级的，就像他一开始并没有同意克劳斯小姐要救他父母的请求。可是在大发了一通抱怨后，他仍然主动拿出自己的手表让会计史登把那对老夫妇弄出集中营。以至到后来他对他工厂工人的主动庇护，不惜花掉自己所有积蓄从纳粹手中为他们买来性命。他的工厂成了战争中犹太人的“诺亚方舟”，而他自己则成了拯救犹太人的“摩西”。
不过就是这样一个拯救犹太人的英雄，电影也从未想把他塑造成一个完人。从最初的唯利是图，到他的花天酒地，电影并没有为他掩饰和装点。
②阿蒙•葛斯的人性之恶：一个能把随意射杀当作晨练乐趣的恶魔。对他，辛德勒给史登讲出了这样一番评语：“你必须了解，葛斯身上承担了很大的压力……他必须管理这么大的地方……战争往往把人性中最黑暗的一面引出来……要是换做平时，他绝不是这样的人。他会是不错的人，他也有好的一面……他不过是个小恶霸……”。
葛斯身上最为明显的矛盾表现莫过于他对犹太使女海伦的态度。一方面他深深恋慕海伦的美丽，甚至幻想过战后要带着海伦去维也纳一起生活的画面，可一方面他又无比憎恨海伦的犹太身份。在地窖里他对海伦说：“也许你是对的，这其中错误的，不是我们，错的是这个世界”。但在他刚忍不住说出“海伦，我喜欢你”“难道犹太人不该有眼睛吗?”的话后，却立即懊恼战战栗栗的海伦诱惑了他，于是马上翻脸暴打了海伦一顿。
还有一个情节就是葛斯在听了辛德勒关于权力的言论后，也曾经试图饶恕他人。那个没把他浴缸刷干净的小男孩，之前因为马鞍放错了地方也触怒了葛斯，但是葛斯两次都意外地宽恕了他。可最终葛斯仍没抵过内心的恶魔，男孩还是死在了他的枪下。显然一个喜怒无常，又暴躁无比的人，一旦拥有了生杀予夺的大权有多么可怕!
③井然有序的屠杀和心存幻想的大众：这部片子还令我感到震惊的是德国人在对犹太人进行种族灭绝这件事上的井然有序。先是剥夺了犹太人的公民权利;然后对犹太人进行清点排查和登记，让犹太人都佩戴上有犹太标识的袖章;接着把他们驱赶进与外界隔绝的犹太区，并且在犹太区内划分了A区、B区，以区分工作人员和备用工人及老弱病残。到集中营后，又再细分男女老幼等人群。一方面他们对犹太人进行残酷的虐杀，一方面也不忘榨干他们身上的最后一滴血汗和财物。大到犹太人的家庭财产，小到行李、衣物和金牙等这样的物件，并且分类整理得清清楚楚。而毁灭犹太人的集中营，也是在纳粹的监管下，由犹太人自己建造起来的。当牢狱不够用时，老弱病残等不中用的便先清除掉。在所有这一系列有序的剿杀过程中，德国人体现出了他们惊人的冷静残酷和严谨认真。可怕的德国精神在战争中有了极为荒谬的体现。
整个清剿运动，犹太人非常配合，连德国官兵都忍不住嘲笑他们。犹太人排着长长的队伍，没有手脚束缚，但全部顺从又整齐地步入了德军为他们准备的坟墓当中。尽管他们已经一无所有，但依旧心存幻想地安慰自己他们不会被无故杀死。在转移犹太人的火车上，一个女人转述了集中营关于用毒气杀害同胞的信息，可是几乎在场所有人都不信她说的话。有人说：“我们是德军的劳动力”“我们对他们非常非常重要”……
那些进入集中营，通过体检没被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……
④被洗脑的可怕：关于犹太民族的历史，可以说是一部传奇史。早在圣经旧约时代，犹太民族的祖先就一直以“神的选民”自居。几千年来，这个民族虽然不断经历战乱和离散的苦处，但始终保留着自己的民族特性，并不断创造出伟大的经济奇迹和文化成就。可是由于宗教和历史的各种原因，犹太民族在欧洲总是处于被排斥的地位。这股风气到希特勒上台后尤甚。希特勒把犹太人当作劣等族类对待，认为他们是优秀的雅利安民族的仇敌。
就像向犹太人丢石块的小男孩，又或者像那个对着犹太人群大喊：“犹太人快滚吧!”的小女孩。他们跟犹太人有什么深仇大恨呢?显然没有。只是他们所受的教育和所处的文化氛围，让他们自然而然地把犹太人当成了劣等不配的民族和邪恶事物的代表。这些意识在许多德国官兵那里是这样，像葛斯。在德国民众那里也是如此，最典型的例子是《钢琴师》里的一幕，当居民楼里的一名普通德国公民发现了藏匿于此的钢琴家时，她简直是歇斯底里地叫喊着要抓住这个犹太人。
除非触犯了一个地方的刑罚律令，否则谁有权定另一个人的罪呢?谁敢说自己是无罪的，可以捡起地上的石块砸向对方呢?
辛德勒的名单观后感 篇4
这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。
影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。
特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。
那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：“这份名单是生命，名单之外就是深渊。”。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的杯具。历史是苍白的，没有人能够篡改它黑色基调——沉重而哀伤。但是，此刻却仍然有很多人生活在炮火之下。
在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。
具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!
这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：“以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡12人受伤”等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。但是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!
记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。
这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。
辛德勒的名单观后感 篇5
黑白，正如影片给人的视觉效果，从头至尾影片都笼罩着一层莫名的忧伤，一种淡淡的压抑。跟《流浪人，你若到斯巴……》一样，影片站在德国商人辛德勒的角度真实的展现了二战时期纳粹的暴行，与之不同的是，这是一个真实的故事……
来自德国的企业家奥斯卡・辛德勒在二战时期利用价格便宜的犹太人大发战争财，但随着与会计伊扎克・斯泰恩以及众多犹太人的相处，辛德勒的良知开始觉醒并且不惜冒生命危险反叛纳粹，原先的商业性工厂最后成为了犹太人的避难所。影如其名，看着他一次又一次去争取名额，看着眼前的名单越来越长――这意味着，更多的犹太人将会被拯救，然而“如果我的生活不那么奢侈，我可以再多救些人，如果我再多赚点钱……我太荒唐挥霍了……”辛德勒仍然在自责，在忏悔，想必所有人都会被感动吧!影片的结尾，是辛德勒的墓地，千言万语汇成一句“感恩永远不变”，这是所有犹太人由心中发出的对辛德勒最真挚的感谢。
如同百科上所载：
它描述了战争、种族、性、信仰、信念、金钱、同情、国家、生存、生活、觉醒、循环、困厄、侵犯、坚守、放弃;
它说的是流离、剥夺;
它说的是一条红色的童裙;
它在说底线;
它在说家园，肉与灵。
它是一部电影，是一部史诗，是一段历史，是一个民族的创伤与性灵。
又是一部战争电影，又是血腥的杀戮，重重锤击着我的心。望着窗外，繁华喧闹、车水马龙，洋溢着节日的喜悦。是啊，战争，离我太遥远了，安于和平的我又怎会理解战争受害者的悲痛?然而我却仍然在抱怨，抱怨学习的压力，抱怨生活的烦恼，人们常说会好好珍惜和平的日子，但是知道有一天，直到不得不接触这个陌生而又熟悉的名词，到那时，才会真正明白什么叫做幸福吧!窗户上泛起一层淡淡的雾，窗外的一切变得模糊，仿佛将我与世界隔绝，沉浸在一个人的世界，我竟然有些自喜，雪白的墙，单色的床，一切都变得和谐，在这个小世界中，没有刺眼的红，没有“局部战乱”，很单纯的白，让这颗闹腾了很久的心静下来的白。有那么一瞬，我真的希望可以永远呆在这间小房子里，一辈子都不出来……
辛德勒的名单观后感 篇6
改编自二战期间发生在波兰的真实事件，当时的纳粹德国大肆屠杀犹太人，而德国商人奥斯卡辛德勒将犹太人雇佣到自己的工厂，最后不惜倾家荡产，保护他们。
1939年9月，德国军队在两周内击败了波兰军队，波兰的犹太人被迫迁入克拉科夫，并被关押到高墙下的犹太区中，他们失去了财产、自由，并受到德国军队的管制，有工作能力的犹太人可以外出工作，但没有工作能力的人，很有可能被纳粹杀死。
德国商人奥斯卡辛德勒出手阔绰，结交了许多军官，他在犹太区雇佣廉价的劳动力，建立了工厂，并大发战争财。在目睹了德国军队屠杀犹太人的暴行后，辛德勒良心发现，买走了大量犹太工人，使他们免于被残害。
最后德国战败，辛德勒在大厅里进行演说，工厂也随之关闭。犹太人重获自由，而辛德勒会变成通缉犯，因为他非法奴役犹太人制造军火。实际上他工厂里的弹药都是从别人那里买来再转卖的，他们从来没有为德国军队生产过军火。整个波兰死了几百万犹太人，最后存活下来的只是几千人，而其中一千一百多人是辛德勒救下的。
心存感激的犹太人为辛德勒打造了一枚戒指，并联名写了一封信，信中陈述了辛德勒的善行。这样辛德勒万一被抓的话，可以借此证明自己的清白。这时的辛德勒却开始自责，他想，如果当时能卖掉更多财产，还可以救更多人。几十年后，幸存下来的犹太人带着他们的后代来祭拜辛德勒的坟墓，以此表达他们心中的感激之情。
斯蒂芬斯皮尔伯格在影史上有许多足以流传的作品，但只有《辛德勒的名单》包揽了第66届奥斯卡金像奖的7大奖项及第51届金球奖的7项大奖。当然，此片也受到了全世界人民的喜爱。说起犹太民族，很多人了解到，他们仅仅以0.3%的人口，贡献了几乎1/5的诺贝尔奖获得者，但他们从亚伯兰罕到以色列，从离开家跟随约瑟进入埃及，到穿越红海流浪旷野来到迦南，到被俘，自由，被歧视，几千年来受了许多不公平的对待，苦难深重却生生不息的历史可能不被那么多人所知。
影片所讲述的纳粹的罪行还有犹太人所受的苦难，其实无需赘述。片子采用白面的手法，再加上里面的几乎所有情节都是真实的，而在真实面前，这份苦难又令人不寒而栗。有时候觉得，在这个什么都可以讨论的多元主义时代，许多名词比如纳粹主义，集中营，对我们都只是一种概念，但是看了这片，会直接意识到它们的可怕与生命的可贵。
因为每一个生命在战争和人类的疯狂面前，都是如此脆弱，但又是那么向往生存。影片刻画了辛德勒从一个普通的投机主义者，开始行善而最后拯救了1000多位犹太人的故事，前面他的形象放荡，但影片后面则变得崇高而令人敬畏。我明白，当人有能力去行善是多么可贵，真如最后大家送给辛德勒的戒指上所写的：凡救人一命，即就全世界。
片子不同平时的电影，但这种真实性的震撼，而不是戏剧性的巧合，反而是这类真实事件改编电影的最大魅力。
辛德勒的名单观后感 篇7
果然没有记错，我知道这部片子时，是xx前。1992年至1993年度获奥斯卡最佳故事片奖的影片。那时，我刚刚大学毕业。
那时，这部电影很是轰动，没有网络的年代，对一部上乘的影片的褒奖，瞬间就传遍了全世界。我知道是一部关于二战期间，保护犹太人的片子。那时，我对奥斯卡刚刚有所关注的时代，同期的影片有《与狼共舞》，《金色的池塘》等到1995年，刚和老公谈恋爱时，有个银龙录像厅和巴可录像厅，总有朋友给免费的票，我们就看了不少，那时印象最深的是《生死时速》等大片，老公时间不合适时，我就自己去看，我喜欢看上午场，一是票有限制，再是白天人少。每每看完一部惊心动魄的大片出来，走过华联旁边的矮墙去等车时，我总是长舒一口气，哦，我真是幸运，没有仇家追杀我！我还能在阳光下去等车，然后再去工作。那时，我是做业务的，我经常选择周一的上午，享受我的自由时光，不是看大片，就是去洗澡，或者逛街。那时的我，非常讲究错峰消费的。
那时，我还没机会看这部著名的片子。
再一次提起这部片子，是和一位大我8岁的姐姐聊天时谈到的。这位姐姐我一直很尊敬，她能把握每一次机会，低价时买到合适的房子，价格涨到合适时，卖掉，这样，她在不到50岁时，就可以安心享受退休时光了；再就是她40岁时，开始练瑜伽，还特意去外地学习过，回来后开过小型的瑜伽馆，这对我步入40岁时，是个很积极向上的一种影响。她提到这部片子时，说了一个细节，说犹太人在集中营的时候，为了能活下来，女的把嘴唇咬破了，用自己的鲜血来化妆修饰自己，那是一种人性的本能！战争期间，还有什么人性可讲呢？我一直记着这个细节。
去年9月后，孩子上初中了，每年6点半，他就背着大书包上学去了，我8点钟上班，即便是走路，也就40分钟的时间，于是，我有了30--40分钟的空闲时间。于是，我就每天看这些获奖影片，一部180分钟的片子，我有时要看一周，慢慢看，细细看，越看越有滋味。
昨天，我终于鼓起勇气看了这部《辛德勒的名单》。
从前的片子，看了归看了，一直静不下心来写点什么，我想大概是机缘不够吧。
奥斯卡·辛德勒是位德国商人，用他自己的话说，从前做事不成，不是因为经济，不是因为能力，是因为没遇到战争。他适时机，在德国人控制犹太人的时候，开起了加工日用品的工厂，大大地赚了不少钱。他一边收留犹太人，一边用美酒美女和美元与德国军方高级长官接触，稳稳地赚钱。随着战争的逐渐升级，事态开始变化，有犹太人被成批地送上火车，这就意味着死亡。当他在月台上救出他的财务管家时，他意识到了，他工厂里的工人是相对于其他犹太人是安全的。
整部片子是黑白的，在经过对犹太人财产的第一轮洗劫后，又进行了对犹太人接下来的使用功能进行分工后，德国人开始了第一轮的屠杀！辛德勒和女友在骑马的时候，在山上，看到了屠杀的开头部分。辛德勒的眼睛里，出现了一团红色，俯视着红色在移动，我们在镜头里看到了犹太人躲在床板下，地板下，墙缝里，下水道里，这团红色是个小女孩，6-7岁，她在镜头中，藏在了床底下。
随着屠杀的进一步，要把1万具尸体挖出来进行焚烧。辛德勒看到了这团熟悉的红色。这种地毯式的屠杀，没有任何保护措施的犹太人，无一幸免。
这时，阿蒙少校已经出现，更狠更残忍，无需理由的杀戮，让他身边的犹太少女海伦颤栗不止。辛德勒看在眼里，他和阿蒙说，权力是什么？是人有罪，你不杀他，才是你的权力；而不是没有理由杀人。阿蒙似乎听了这句话，有所触动，是个少年把他的马鞍放在地上，阿蒙骂他，说：你知道这马鞍花了多少钱吗？少年也是恐惧地颤栗着。出乎意料，阿蒙说，算了，我饶恕你。少年在刷阿蒙的浴缸时，说，我没没刷干净，阿蒙用手背试了一下，柔和地说，算了，我饶恕你。少年下楼去了，阿蒙看着少年的背影，自言自语，我饶恕你。突然，阿蒙感觉除了指甲被磨毛了，刚刚产生的一点怜悯立即消失了，抬手一枪打死了少年，接下来的镜头是海伦在帮阿蒙用指甲锉磨指甲。人性中本该有的光辉，就这样，在阿蒙这里消失殆尽。
辛德勒决定，用他所有的钱和阿蒙做一笔交易，列出一份1000人的名单，把者些人送回辛德勒的故乡捷克。男人的火车正常到达。女人的火车却到了另一个地方。辛德勒跟当地的德国长官交涉，拿出一袋子钻石。于是，这些马上就要走进焚烧炉的女人，又重新坐上了火车，来到了辛德勒的家乡。
历经6年屠杀，600万人犹太人消失了。辛德勒救下了1100名犹太人，德国宣布投降。辛德勒说，你们活下来了，在生死之间，你们互相默默地支持，我将成为被通缉的德国人，我还可以多救几个人的。这些犹太人在一名同伴的口中拔下他的金牙，为辛德勒打造了一枚戒指，上面刻了这样一句话：当你拯救了一个人，你就拯救了整个世界。
辛德勒死于1974年，影片的结尾，是至今现存的犹太人到他的墓碑前放上了一块石头，辛德勒救出的人的后裔，现在有4000多人，波兰仅存的犹太人，仅6000多人。
阿蒙被处以绞刑。辛德勒和阿蒙谈判时，用两个人的价格，换来了海伦的性命。阿蒙说要带海伦回去，后来又问了一下价格。整个影片中，比我的想象要温馨得多，我之所以这么多年都不忍去碰这部电影，就是怕过于血腥。阿蒙作为德国军官的代表，因战争而使人性消失，同时，以辛德勒为代表的有良心的德国普通人，一次次经过了人性的拷问！战争结束时，财务管家给他一封信，上面有所有工人的签名，可以证明他的所作所为，1958年，辛德勒获得由耶路撒冷颁发的一枚正义奖章，并亲手种下一棵树，至今尚在。
关于战争的片子，二战期间，德国人屠杀犹太人的时候，日本人在屠杀中国人。《金陵十三钗》，讲述的是美国人救下13个中国少女的故事。当然，经典的作品是陆川的《南京南京》，我也没有看，就暂不评说了。其实，历史就是历史，我们无法改变，怎么看待历史，才是重要的。
和平时期，人性也是一样的要经历一次次的拷问。功名利禄，如何看待收获和付出，都是时时会遇到的挑战，更多的是精神层面的。人只有正确地认识了自我，才能有最起码的判断和决定。就如同，我们本是平庸，却不甘于平庸，选择向上，就是不平庸的表现。