接下来是我们为您精选的“辛德勒名单观后感范文”内容，决定作品名观后感好坏的关键是什么？在欣赏优秀影视作品时，全身心的投入才能获得更多感悟，通过其中的一些小情节获得新的感悟。 写一篇观后感可以更深入地体会作品的内涵，请您将这篇文章收藏起来以备以后阅读！
辛德勒名单观后感范文(篇1)
导语：《辛德勒名单》是根据澳大利亚**家托马斯·肯尼利所著同名**改编由著名导演斯皮尔伯格导演，是电影史上的伟大作品，闪耀着人性的光辉。
《辛德勒名单》观后感一：
看完《辛德勒的名单》，眼泪又一次不住的落下，尽管不是第一次看，可是仍然有种揪心的感觉。看着喻示犹太人悲惨命运的黑白画面，听着夹杂在犹太儿童清澈无比的圣歌歌声极其不协调的枪声，整个影片默默地展示着那段哀伤的过往。特别是那个红衣小女孩懵懂地穿行于人群，与再次出现在运尸车上的对比更是让人悲伤。
犹太民族遭遇的是一段阴暗的历史。据粗略统计，在希特勒领导的第三帝国时期，约有600万犹太人和数千万人因希特勒的种族灭绝政策而丧生。每次读到那段历史，我读有种莫名的恐惧。
但是这种恐惧却并非来自于大规模**本身，而是**是在极其有秩序的组织之下进行的，尽管**对于人类来说确是恐怖的梦魇。不仅仅**是流水线作业式的，就连从区分犹太人到送入集中营的所有程序都是国家机器高效率运转的结果。最可悲的是，每一份把犹太人送到死亡工厂的文件都得到了法官的许可。
无论从哪个角度看，纳粹时期的司法机关都摆脱不了协助**的污点。因为所有残酷对待犹太人的纳粹法律都在司法运作中顺利执行。也许有人会辩解到，因为德国法官所受到是实证主义法学的严格训练，所以只能依照法律严格执行，哪怕有违本性。
可是真实中的德国法院却经常跨越制定法的界限适用法律，如1939年4月法兰克福地方法院判处仅看了一德国少女一眼的犹太画商马克斯构成“进行侮辱和当众伤害”罪，其侮辱仅由看了一眼构成，远远超越了其司法依据《保护德国血统和德国荣誉法》里对于侮辱的界定。也许还会有人辩解说，在纳粹的思想宣传下无法辨别这样的法律是不正义的恶法，更无法拒绝适用违背正义的法律，因为没有一个足以使其忽视自身可能遭受**的危险，义无反顾进行公正审判的环境。无可否认在很多时候确实是形势比人强，不得已而为违心之举。
然而，这个理由可以适用于普通德国人，却无法抹去正义的污点。
的确，当时架构于优生学基础上的纳粹法学理论对于**有着充分的理由，但是作为正义守护者的司法机关却忘记了最重要的一点——对于人类个体的尊重，这一法律的终级价值目标。在权力之下，我们也许无法拒绝不公正的法律，但至少我们可以逃避，至少我们可以选择与众不同。
明明知道纳粹进行的是**，却仍然助纣为虐，这比直接杀人者更加恶劣。无论有着怎样冠冕堂皇的理由，即使是作为执法者在执行实实在在的法律，依然最终要为此承担责任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒为了拯救犹太人，表现出对生命和对每一个犹太人的尊重，这是纳粹统治时期司法审判中最重要的缺席者。处于纳粹疯狂鼓吹的优生学理论中，再加上战争的背景，受到同化是难免的。但是就连影片里喜欢拿集中营里犹太人做活枪靶的阿蒙，亦可以从对犹太女仆说“谢谢”和“我不想把感冒传染给你”等不少细微情节中感到些许温情。
而最具讽刺意谓的是，在纳粹的司法判决中，没有这么微小的人性温暖，只有冷漠和冷漠，不仅对犹太人，而且对波兰等所有所谓的低等民族都是如此。最让我觉得讽刺的案例发生在1943年2月18日，14个波兰农夫因屠宰了自家的猪被控“非法屠宰罪”，9人被关进集中营，3人被判死刑。此案的司法逻辑竟然是人命不如猪命。
只要这个案子的法官稍微尊重人们的生活，哪怕只是可怜，怎么会出现这样荒唐的判决呢？毕竟，恶法的效极执行和积极执行的效果是截然不同的。纳粹法官之所以感到震惊，是因为他们无视和鄙视屠夫刀下弱者的生命。
正是这种冷漠，使得法官的黑袍不再是监护人的象征，而是恐怖阴影的一部分。
尊重每一个人，既是一种人文精神，也是一种人文关怀。对于法律人来说，它有着特殊的意义。因为无论是公平正义，都必须体现在每个人身上，甚至整个司法体系都离不开个人的适用。
公平、正义、民主，这些美好的梦想，如果离开了人们，只是抽象的词汇符号。法律也许看起来是冰冷而无人情味的，可是那种对人的尊重却渗透在法律精神之中，从几千年前的古希腊就已经开始。正是出于这种尊重，才有了英国大宪章里“风能进，雨能进，国王不能进。
”的名言，才有了威廉一世与磨坊的故事，才有了三权分立而筑起的权力的堤坝，才有了“无罪推定”的刑法原则，才有了程序重于实体的实践……从苏格拉底到柏拉图，从伯林到德沃金，从古希腊到后现代，从自然法学派到女权主义法学，这种尊重都有意无意的表现在几千年来各种学派不同学说的字里行间。(即使是最残酷的法西斯法学理论，其残酷性亦仅对于犹太人而言，普通德国人并为受到太多的暴戾对待。)学***两年了，感觉自己与普通人最一样的地方并不在于学到的法律知识，而是感受到的一种法律的精神——平等，尊重，宽容。
我认为，对于一个合格的司法人员来说，最重要的不是法律知识的深度和技能的熟练程度，而是一种发自内心的尊重，在司法实践中尊重各方。如果所有的司法人员都能持这种态度，至少不会有那么多的刑讯逼供和佘祥林式的悲剧。(恕我想法幼稚，因为我也知道许多问题是中国转型时期的“阵痛”产物，无法从根本上避免，但我认为，如果多数人有着这种尊敬每个个体人的态度，起码那些问题在程度上不会那么严重，问题出现的不会那么频繁，至少态度上会更审慎。
《辛德勒的名单》的人性光辉反衬出纳粹时期司法的恐怖，提醒我们必须用对生命的爱与尊重去驱散那些法官黑袍下的阴影。不仅是为了恶法，也为了优秀的法律制度，因为尊重每个人的价值就是尊重法律本身。缺乏这种尊重的法官极其有可能将制定良好的法律在执行里变为“恶法”。
也许这部电影不是关于法律的，但那段厚重的历史通过黑白画面牢牢地抓住了我们的心，唤起了我们对正义的渴望和希望，唤醒了与辛德勒同样的感情。如同美国前**克林顿所说的一样，“《辛德勒的名单》具有回顾历史、发人沉思的艺术效果，我迫切要求你们去看看这部影片。”希望更多的人能和我一样被《辛德勒的名单》所感动，象辛德勒一般尊重每一个人。
《辛德勒的名单》观后感二：
在几周的电影欣赏课上，我们欣赏了很多电影，给我留下了深刻的印象。
在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。
辛德勒在二战中是一个德国的投机商人，工厂只使用犹太人，以便节约成本。辛德勒在榨取犹太人血汗的同时，他的工厂也为这些犹太工人提供了临时安全的庇护所，使他们作为战争产品的生产者受到保护。辛德勒制定了一份声称工厂正常运转所“必须”的工人名单，并贿赂纳粹**请求他们批准同意，使更多的犹太得以用工人的身份幸存下来。
不久，苏联红军来到克拉科夫，向在辛德勒工厂工作的犹太人宣布战争结束。获救的一千多名犹太人在一个下着大雪的晚上为即将离去的辛德勒送行，并把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，证明他并非战犯。这些幸存的犹太人敲下了自己的金牙，打制了一枚金戒指赠送给辛德勒。
戒指上刻着一句犹太名言：救人等于救人。
在本片中，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，也谢绝了好莱坞影星的加盟，而是收集了大量的相关资料，并将当年集中营的幸文档冲亿季，好礼乐相随mini ipad移动硬盘拍立得百度书包存者和被辛德勒拯救的犹太人请来做自己的助手。影片完成后，斯皮尔伯格将全部个人赢利捐献给了美国大**博物馆，以此表示对二战中遇害者的哀悼和对救赎者辛德勒的深深敬意。正因为影片包含了斯皮尔伯格这位“天才”导演的悲壮情怀和理性思索，《辛德勒的名单》才在看似沉闷的基调中，焕发出激情和现实相互交织的灿烂光辉这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。
黑白色调的采用是这部影片的独具匠心之处，它和彩色色调的强烈反差构成了影片中死亡与希望的双重寓意。
除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。
影片以一场大雪作为结尾，这一幕场景极大地拓展了镜头的表现空间，并使画面具有了回顾历史、发人沉思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。和影片的史诗品质相称，《辛德勒的名单》的配乐同样具备震撼人心的情绪力量。
作曲者约翰·威廉姆斯在创作中吸取了犹太民族**的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。而在犹太墓碑的长道上徐徐流动着的片尾**，更让人感受到一个民族的悲怆和坚强。与这部经典影片的风格一样，约翰·威廉姆斯的配乐舍弃了华丽的气魄，只用真挚无华的追思去感受着历史的伤痛以及其中蕴含着的人性力量。
在二战这个历史悲剧中，悲天悯人的美好情怀和崇高的人道主义精神依然暗暗涌动在残酷的现实之下。人性的曙光照亮了这部经典影片中的处处阴霾，也为沉沉黑夜洗出了一个充满希望的明天。自上周末我**了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻，使我久久地难以忘怀。
《辛德勒的名单》是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。
《辛德勒的名单》每一个镜头都可以称作为经典之作，下面我就简单地复述两个镜头：
影片中的犹太人独臂机械师，在得到辛德勒的庇护之后，倍受感激，在接连重复几句“上帝保佑你”之后，高兴地走出了出去，好像拿到了一张生命护身符，从此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在犹太人上班的路上，无意中碰到了纳粹队伍，被拦了下来，也不管是否上班迟到，必须去清扫马路上的积雪。大家也只得听命，在大家拼命地扫雪过程中，两个纳粹士兵看到了独臂机械师，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出来，对于他的辩解充耳不闻，拉到了旁边，朝他头上就是一枪，鲜血从独臂机械师的头上溅了出来。
独臂机械师应声倒下，两只眼睛，睁得十分得大，并望着我们;口半合拢着，且嘴角上挂满了愤怒，不平，不解，鲜血快速地从头部渗透出来，流淌在雪地上，并向前流了好远，流到了无臂的袖子上，且把一大片雪都染红了。虽然导演在这部影片中用的是单调的黑白色，但我们仍然能闻到浓浓的血腥味，因为鲜血已经把白雪洗成了红色，太醒目了，太可怕啦。在这个镜头的处理上，导演仅仅通过纳粹的一个无意的举动，或者说是一个无意的玩笑，就夺去了一个独臂人的生命，在这个地方轻轻地一描，让我们观众深深地感受到纳粹得残暴与无情。
同时也让我们明白，在那样一个疯狂的年代，人的生命是如此的脆弱，不堪一击，别人一个轻微的举动，都可以夺去自己的生命。
在影片的最后部分，苏联红军解放了德国，解救了犹太人，而作为纳粹成员的辛德勒也将面临着逃亡，浪迹天涯;或许像犹太人一样遭到**。但辛德勒没有出现恐惧与胆怯，而是对自己没有能够解救更多的犹太人充满了自责。在辛德勒犹太人为他送行时的镜头，特别感人，一位犹太人从自己的嘴里拔掉了一颗金牙，打制成一个戒指，上面刻下了希伯来文：
救人一命等于救全人类。他也把自己的财产全部都分给了一无所有的犹太人，每个人都可以得到二点王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香烟。那些犹太人都围绕在他的身边，一个犹太人交给了他一张所有工人签名的证词，如果遭到逮捕，可以用之来证明他不是罪犯。
辛德勒名单观后感范文(篇2)
影片《辛德勒名单》的背景取材于二战，主要讲述的是在德国纳粹对于占领区内的犹太人的种族灭绝的大环境下，一个德国企业家挽救了一千二百多名犹太人，使得他们逃过了被屠杀的厄运的>故事。
辛德勒是一位精明的德国商人，他利用这场战争，诱逼犹太商人>投资，并雇佣廉价的犹太人做工。那些犹太人生产的铝制品，他凭借其身份的优势，广开销路，在那个硝烟弥漫的年代里，着实大赚了一笔钱。然而，他一开始虽然并不见得是个什么好人更不要说英雄，和许多人一样，他仅仅只是个投机者罢了，一个利用德国对犹太人的种族灭绝政策发财的投机商，甚至他自己本身，一开始也是一个很坚定的纳粹，对于犹太工人，他只是利用而已，借他们的劳动力来获取自己的享乐奢华的生活。
但是，正是这样一个人，正是这个我们认为不是好人的人，在一场由自己民族挑起的针对犹太人的大屠杀中，他散尽家财，最终的结局也不过是逃难！然而，在这个不伟大的人的保护下，这1200人成为战后欧洲为数不多的犹太人之一！正如影片最后，犹太人送他的那枚意义非同的戒指上所刻的：
”凡救一命，即救世界。“他的确做了一件了不起的事。
事实上，辛德勒为犹太人做了很多。他应该有一个英雄的地位，至少名单上的犹太人和他们的后代会一直这样认为。因为战争，他暴露了商人出身的贪婪和不择手段的金钱；也因为战争，他实现了对生命的尊重和对正义的追求。也许，也正因为在战争的背景下，才成就了一个辛德勒这样的英雄，一个不完美却很真实的英雄。
不可否认，当时处于统治地位的德国商人可能冒着生命危险去拯救那些被同胞视为不人道的犹太人。辛德勒很棒。他救活的不仅仅是一千二百多条生命，救活的也不只是种族屠刀下的一群犹太人，最重要，也是最为人们怀念与感恩的是，他——救活了正义！救活了那个硝烟弥漫的战场中的人类独有的人性！
这部怀旧的黑白电影里，有战争的残酷，人性的沦丧，但更多的是人们并没有在绝望中崩溃，每个人都渴望新生活新生命，都在坚强的活着，就像其中一个犹太人所说的”我们的财宝，就是我们自己，你是抢不走的。只要我在这里，只要我活着，只要有个徒弟，我们就永远活着。“但凡有了信念，哪怕是躯壳灰飞烟灭，灵魂依旧会指引下一个生命勇敢的朝着自由狂奔。
影片结尾，当犹太人走出集中营时，整个画面突然变得明亮起来，呈现出灿烂的色彩，让观众感到一种从黑暗走向光明的感觉。内心的痛苦被希望所取代，这也是希特勒式的光辉。让我们在日落的背景下缅怀这位伟大的英雄。
每个人的生命都是平等的，每个人都无权决定别人的命运，也无权剥夺生命。懂得自救的人，懂得珍惜的人，懂得宽恕和理解的国家，将在这个世界上有一个永恒的立足点，在未来有一个光辉的丰碑！ 《>》
辛德勒名单观后感范文(篇3)
---生环大学化学师范二班吴建峰***
在几周的电影欣赏课上，我们欣赏了很多电影，给我留下了深刻的印象。在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、 最佳导演、 最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部影片突破了同类影片的樊篱，用深沉的艺术魅力展现着犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲惨画面，同时又以讴歌式的情怀去追寻在战争这个特殊环境里也没有丝毫暗淡的人性光辉。
辛德勒在二战中是一个德国的投机商人，工厂只使用犹太人，以便节约成本。辛德勒在榨取犹太人血汗的同时，他的工厂也为这些犹太工人提供了临时安全的庇护所，使他们能够作为战争产品的生产者受到保护。辛德勒制定了一份声称工厂正常运转所"必须"的工人名单，并贿赂纳粹**请求他们批准同意，使更多的犹太得以用工人的身份幸存下来。
不久，苏联红军来到克拉科夫，向在辛德勒工厂工作的犹太人宣布战争结束。获救的一千多名犹太人在一个下着大雪的晚上为即将离去的辛德勒送行，并把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，证明他并非战犯。幸存的犹太人打掉了金牙，给辛德勒做了一枚金戒指。
戒指上刻着一句犹太名言：救人等于救人。
在本片中，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，也谢绝了好莱坞影星的加盟，而是收集了大量的相关资料，并将当年集中营的幸存者和被辛德勒拯救的犹太人请来做自己的助手。影片完成后，斯皮尔伯格将个人所得全部捐给了美国大**博物馆，以表达对二战遇难者的哀悼和对救世主辛德勒的深切敬意。正因为影片包含了斯皮尔伯格这位"天才"导演的悲壮情怀和理性思索，《辛德勒的名单》才在看似沉闷的基调中，焕发出激情和现实相互交织的灿烂光辉。
这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色彩的运用是这部电影的原创性。黑白色彩与彩色色彩的强烈对比构成了影片中死亡与希望的双重寓意。除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。
影片以一场大雪收尾，大大拓展了镜头的表现空间，使画面具有了回顾历史、让人深思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。
和影片的史诗品质相称，《辛德勒的名单》的配乐同样具备震撼人心的情绪力量。作曲家约翰·威廉姆斯在创作中吸收了犹太人的旋律特点，用小提琴独奏突出主题，生动地表达了残酷战争阴影下犹太人的凄凉心情。但在犹太墓碑的长路上缓缓流淌着一条条尾巴**，让人感受到一个民族的悲壮。
就像这部经典典影的风格一样，约翰·威廉姆斯的配乐摒弃了宏大的精神，只以真诚无言的回忆感受其中蕴含的历史的痛苦和人性的力量。
在第二次世界大战的历史悲剧中，悲悯之情和崇高的人道主义精神仍在残酷的现实中激荡。在这部经典影片中，人性的曙光照亮了阴霾，为黑夜洗刷出了一个充满希望的明天。
自上周末我**了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻,使我久久地难以忘怀。
《辛德勒的名单》是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。
《辛德勒的名单》每一个镜头都可以称作为经典之作，下面我就简单地复述两个镜头：
影片中的犹太人独臂机械师，在得到辛德勒的庇护之后，倍受感激，在接连重复几句“上帝保佑你”之后，高兴地走出了出去，好像拿到了一张生命护身符，从此只要好好地工作，就可以保住自己的生命。在犹太人上班的路上，无意中碰到了纳粹队伍，被拦了下来，也不管是否上班迟到，必须去清扫马路上的积雪。大家也只得听命，在大家拼命地扫雪过程中，两个纳粹士兵看到了独臂机械师，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出来，对于他的辩解充耳不闻，拉到了旁边，朝他头上就是一枪，鲜血从独臂机械师的头上溅了出来。
独臂机械师应声倒下，两只眼睛，睁得十分得大，并望着我们；口半合拢着，且嘴角上挂满了愤怒，不平，不解，鲜血快速地从头部渗透出来，流淌在雪地上，并向前流了好远，流到了无臂的袖子上，且把一大片雪都染红了。虽然导演在这部影片中使用了单调的黑白色，但我们仍然可以闻到浓烈的血腥味，因为血腥已经把白雪洗成了红色，这太抢眼和可怕了。在这个镜头的处理上，导演仅仅通过纳粹的一个无意的举动，或者说是一个无意的玩笑，就夺去了一个独臂人的生命，在这个地方轻轻地一描，让我们观众深深地感受到纳粹得残暴与无情。
同时，让我们明白，在这样一个疯狂的时代，人的生命是如此脆弱、脆弱，而别人的一点点举动都可以夺走自己的生命。
在影片的最后一部分，苏联红军解放了德国，拯救了犹太人，纳粹成员辛德勒也将面临逃亡和周游世界的命运；也许他会像犹太人一样受到惩罚。但辛德勒并没有表现出恐惧和胆怯，而是对他未能拯救更多犹太人充满了自责。辛德勒犹太人送他走的时候，非常感动。一个犹太人从嘴里拔出一颗金牙，做成一个戒指，上面刻着希伯来语：
救人一命等于救全人类。他也把所有的财物都给了没有的犹太人。每个人都可以得到两块布，一瓶伏特加酒和香烟。犹太人都在他周围。一个犹太人给了他一个所有工人签名的证人。如果他**了，可以用来证明他不是罪犯。
当他接受时，沉郁悠长的**响从四边响起，配合了他当时的心情。我想，他当时可以说是百感交集，思绪万千，由眼前的现实想到了过去，想到了过去自己曾经犯下过的罪过，想到了犹太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更应该为人类的传承做出自己应有的贡献。由此引发了他的一番感慨，声泪俱下的控诉自己：
至少一个人的生命可以用自己的金别针来拯救，有多少人的生命可以用自己的车来承载。毕竟在犹太人看来，“救人一命等于救全人类”。最后，当他走向汽车时，他站不起来，摔倒了。
紧接着好多犹太人都围了过来。其中有一个镜头，被辛德勒特别营救的海伦，看到眼前这种情况，我想她的心情也应该是复杂的，或是难以用语言来描述，她只好选择暂时的悄悄地离开。众人目送着自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。
在看完了这部影片之后，我的内心久久的不能平静，喉咙有点儿难受，总想说出一些东西，但又不知道该如何表达，这几天都特别难受，一直酝酿到现在。
同时，我在想一个问题，中国在二战期间，也遭到像犹太人被**的厄运。但为什么这么多中国人至今忘记了这段历史？为什么中国没有出现过这样的**呢？
为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢？难道是中国人真的很健忘吗？我想，未必。
中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品，中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢？
因此我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片,用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性,性格的多样性,使得人物变得有血有肉,丰满起来,从而去反映中国人所遭受的苦难,引起全世界人的观注.在给人以艺术享受的同时,能引发人对此深深地思考.从而更好地制止日本军国主义的复活,维持世界的安宁与和平.
辛德勒名单观后感范文(篇4)
在众多关于二战题材的影片中，有一部以粗粝的黑白画面为主调的史诗电影让人泪流满面，它就是曾获得第六十六届获奥斯卡最佳影片、 最佳导演、 最佳改编剧本、最佳摄影等六项大奖的《辛德勒的名单》。这部电影突破了同类电影的樊篱，展现了犹太人在纳粹铁蹄下挣扎求生的悲剧性画面，具有深厚的艺术魅力。同时，它以讴歌的情怀，追求独特的战争环境，没有任何人性的朦胧光辉。
与别的类型影片不同，改编自澳大利亚小说家托马斯·科内雅雷斯同名传记小说的影片《辛德勒的名单》赋予了主人公辛德勒复杂的多重性格。辛德勒在二战中是一个德国的投机商人，工厂只使用犹太人，以便节约成本。然而，辛德勒在榨取犹太人血汗的同时，他的工厂也为这些犹太工人提供了临时和安全的庇护所，使他们不能作为战争产品的生产者被杀害。
辛德勒列出了一份工人名单，声称这家工厂是正常运转的“必要条件”，并贿赂纳粹官员要求他们批准，以便更多的犹太人能够作为工人生存。不久，苏联红军来到克拉科夫，向在辛德勒工厂工作的犹太人宣布战争结束。获救的一千多名犹太人在一个下着大雪的晚上为即将离去的辛德勒送行，并把一份自动发起签名的证词交给了辛德勒，证明他并非战犯。
幸存的犹太人打掉了金牙，给辛德勒做了一枚金戒指。戒指上刻着一句犹太名言：救人等于救人。
这部电影的导演是史蒂芬·斯皮尔伯格，他是一位举世瞩目的传奇人物。在本片中，斯皮尔伯格首次放弃了惯用的电影特技，也谢绝了好莱坞影星的加盟，而是收集了大量的相关资料，并将当年集中营的幸存者和被辛德勒拯救的犹太人请来做自己的助手。影片完成后，斯皮尔伯格将个人所得全部捐给了美国大屠杀博物馆，以表达对二战遇难者的哀悼和对救世主辛德勒的深切敬意。
正因为影片包含了斯皮尔伯格这位"天才"导演的悲壮情怀和理性思索，《辛德勒的名单》才在看似沉闷的基调中，焕发出激情和现实相互交织的灿烂光辉。
这部如土地般厚重丰富的影片充满了艺术的智慧，斯皮尔伯格通过娴熟而出色的电影表现手法把《辛德勒的名单》打造成了美国电影史上的一个里程碑。黑白色彩的运用是这部电影的原创性。黑白色彩与彩色色彩的强烈对比构成了影片中死亡与希望的双重寓意。除了色彩和影调，斯皮尔伯格简洁的电影语言也让这部史诗格局的影片拥有了洗炼的气质。
影片以一场大雪收尾，大大拓展了镜头的表现空间，使画面具有了回顾历史、让人深思的艺术效果。影片《辛德勒的名单》给世界电影史带来了思想和艺术上的双重收获，而斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也因这部影片的出现有了更多光彩，他为现在和未来的电影时空打造了一座难以逾越的人性丰碑。
和影片的史诗品质相称，《辛德勒的名单》的配乐同样具备震撼人心的情绪力量。作曲家约翰·威廉姆斯在创作中吸收了犹太民族音乐的旋律特点，用小提琴独奏突出主题，生动地表达了残酷战争阴影下犹太人的凄凉心情。然而，在犹太墓碑的漫长道路上缓缓流淌的一首乐曲的结尾，却让人感受到一个民族的悲情和力量。
就像这部经典典影的风格一样，约翰·威廉姆斯的配乐摒弃了宏大的精神，只以真诚无言的回忆感受其中蕴含的历史的痛苦和人性的力量。
在第二次世界大战的历史悲剧中，悲悯之情和崇高的人道主义精神依然流淌在残酷的现实之下。在这部经典影片中，人性的曙光照亮了阴霾，为黑夜洗刷出了一个充满希望的明天。
目前，我还是不太喜欢美国大片。我一直固执地认为，那些所谓的大片大多崇尚技巧和技术，没有实质性内容。即使有，也都是些有关西方的东西，对于我们这些东方人来说，由于文化方面上的差异，看了有一种隔靴搔痒之感,并不能留下深刻的印象,因此我觉得不值得称得，更不为之喝彩。
但是自上周末我陪学生观看了斯皮尔伯格导演的电影《辛德勒的名单》之后，我开始动摇了自己以前的那种幼稚的想法，没有想到那些优秀的大片中在反映人性上如此得逼真，在认识事情的本质是如此得深刻,使我久久地难以忘怀。
在中国，关于战争题材的影片，从我记事起，也不知道看了多少部，但至今还留下印象的，已经没有了，如果非要找出一部的话，只得把《乌龙山剿匪记》拉上充数了。而《辛德勒的名单》也是一部关于战争题材的影片，它不像中国影片那样，直接地把镜头对准宏大事件，泛泛地描述，而是把发生在这段历史事件中微不足道的一件事情通过一个小的切入口，来深挖掘它的内涵。
《辛德勒的名单》主要讲述发生在二战期间德国疯狂地屠杀犹太人这个大背景下，一位德国纳粹投机商在目睹了纳粹的暴行，并与犹太难民朝夕相处之后，营救犹太人，最后破产逃亡这样的一件事情。我想，在那个疯狂的年代，这样的事情真的不值得一提，也不值得一驳。然而，导演斯皮尔伯格先生以其独特的视角向世人展示了悲惨的历史和悲惨的生活，使我们对生活在和平时代的现代人进行了深刻的思考。
《辛德勒的名单》每一个镜头都可以称作为经典之作，下面我就简单地复述两个镜头：
影片中的犹太人独臂机械师，在得到辛德勒的庇护之后，倍受感激，在接连重复几句“上帝保佑你”之后，高兴地走出了出去，好像拿到了一生命护身符，从此只要好好地工作，就可以保住自己的生命啦。
在犹太人上班的路上，无意中碰到了纳粹队伍，被拦了下来，也不管是否上班迟到，必须去清扫马路上的积雪。大家也只得听命，在大家拼命地扫雪过程中，两个纳粹士兵看到了独臂机械师，笑呵呵地走到了他面前，并把他硬拽了出来，对于他的辩解充耳不闻，拉到了旁边，朝他头上就是一枪，鲜血从独臂机械师的头上溅了出来。独臂机械师应声倒下，两只眼睛，睁得十分得大，并望着我们；口半合拢着，且嘴角上挂满了愤怒，不平，不解，鲜血快速地从头部渗透出来，流淌在雪地上，并向前流了好远，流到了无臂的袖子上，且把一大片雪都染红了。
虽然导演在这部影片中用的是单调的黑白色，但我们仍然能闻到浓浓的血腥味，因为鲜血已经把白雪洗成了红色，太醒目了，太可怕啦。在这个镜头的处理上，导演仅仅通过纳粹的一个无意的举动，或者说是一个无意的玩笑，就夺去了一个独臂人的生命，在这个地方轻轻地一描，让我们观众深深地感受到纳粹得残暴与无情。同时，让我们明白，在这样一个疯狂的时代，人的生命是如此脆弱、脆弱，而别人的一点点举动都可以夺走自己的生命。
在影片的最后部分，苏联红军解放了德国，解救了犹太人，而作为纳粹成员的辛德勒也将面临着逃亡，浪迹天涯；或许像犹太人一样遭到屠杀.。但辛德勒没有出现恐惧与胆怯，而是对自己没有能够解救更多的犹太人充满了自责。在辛德勒犹太人为他送行时的镜头，特别感人，一位犹太人从自己的嘴里拔掉了一颗金牙，打制成副戒指，上面刻下了希伯来文：
救人一命等于救全人类。他也把自己的财产全部都分给了一无所有的犹太人，每个人都可以得到二点王尺布匹，和一瓶伏特加烈酒以及香烟。那些犹太人都围绕在他的身边，一个犹太人交给了他一张所有工人签名的证词，如果遭到逮捕，可以用之来证明他不是罪犯。
当他接受时，沉郁悠长的音乐响从四边响起，配合了他当时的心情。我想，他当时可以说是百感交集，思绪万千，由眼前的现实想到了过去，想到了过去自己曾经犯下过的罪过，想到了犹太人的所遭受的不公平的待遇，想到了今后自己更应该为人类的传承做出自己应有的贡献。由此引发了他的一番感慨，声泪俱下的控诉自己：
自己的金别针至少可以拯救一个人的生命，还有自己的那辆汽车，都承载了多少人的性命。毕竟在犹太人看来，“救人一命等于救全人类”。最后在走向汽车的时候，他实在是站立不起来了，倒了下来。
紧接着好多犹太人都围了过来。其中有一个镜头，被辛德勒特别营救的海伦，看到眼前这种情况，我想她的心情也应该是复杂的，或是难以用语言来描述，她只好选择暂时的悄悄地离开。
众人目送着自己的救命恩人奔跑于逃亡的路上。
在看完了这部影片之后，我的内心久久的不能平静，喉咙有点儿难受，总想说出一些东西，但又不知道该如何表达，这几天都特别难受，一直酝酿到现在。
今天我写下了上面的文字，同时，我在想一个问题，中国在二战期间，也遭到像犹太人被屠杀的厄运。但至今为什么好多中国人对这段历史就淡忘了呢？为什么中国没有出现过这样的小说呢？
为什么中国至今还没有拍摄出像《辛德勒的名单》这样的影片呢？难道是中国人真的很健忘吗？我想，未必。
中国也有人写过抗日战争的题材的文学作品，中国人也曾拍摄过抗日战争题材的电影。但为什么没有能够给人留下一个很深的印象呢？
我想：这应该有一个复杂的原因吧，别的姑且不论，我仅仅从那些拍摄的影片上讲：一些反映抗战题材的影片好多是应时之作，总善于从一个宏大的角度入手，展现宏大的场面，里面弥漫着截然对立的仇恨，影片的一些人物都是模式化的，像京剧的脸谱一样，让人一看到就能猜到他是一个什么样的人，人物的性格刻画太单薄了，真有点儿像鲁迅评价《三国演义》那样：
“欲显刘备之长厚而似伪,状写诸葛之多智而近妖。”这样的人物能给观众留下印象吗？
因此我渴望着中国也能出现像《辛德勒的名单》那样的影片,用多彩的镜头去描绘刻画人物人性的复杂性,性格的多样性,使得人物变得有血有肉,丰满起来,从而去反映中国人所遭受的苦难,引起全世界人的观注.在给人以艺术享受的同时,能引发人对此深深地思考.从而更好地制止日本军国主义的复活,维持世界的安宁与和平.
辛德勒名单观后感范文(篇5)
“救人一命，就是拯救世界”
——《辛德勒的名单》观后感
描写二战的电影我们都看过很多，但是如果要我们在记忆里找出最经典的，《辛德勒的名单》必在其数。辛德勒的故事，向我们揭示了纳粹犹太人在德国的恐怖罪行，令人震惊，发人深省。
一开始，辛德勒是一个著名的纳粹分子，他是一个善于利用各种关系获取最大利润的投机者。他的工厂雇佣了大量犹太人不是为了及时拯救他们，而是因为犹太人是德国占领波兰后最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。
至于他的行为，客观上保护了工厂里的犹太工人，使他们不会对战争用品的生产商漠不关心。他只考虑一天能挣多少钱，他很兴奋地数着有多少工人在为他创造财富。他感谢残酷的战争，因为战争使他发财。
他脸上带着微笑，伸出双臂欢迎犹太人，但心里却在盘算这些人的利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的**从来没有中断过。二十分钟的**足以让电影观众大吃一惊，更别说当时在其处境下，每时每刻都在体验血腥辛德勒。他被金钱掩埋的人性从灵魂最深处爆发。
在清洗克拉科夫犹太人居住区时，辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的党卫队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和**而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩。这情景使辛德勒受到极大的震动。斯皮尔伯格把这个女孩变成了电影转型的关键人物。在黑白摄影中，只有小女孩用红色。
在辛德勒眼里，小女孩是黑白色调的整个**场面的亮点——后来女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。这幅画成了一支经典的钢笔。其摄影的深刻内涵和艺术价值远远超过一般意义上的电影作品。
从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。他商人的聪明才智与赌徒的行
使作风在此时发挥了淋漓尽致的作用。这样即使在最危险的时刻，他也能控制全局，扭转局面。辛德勒的名单上有1100名犹太人，他们在纳粹德国600万犹太人的悲惨历史中幸存下来。
这是对整个犹太民族的功献，也是对所有纳粹分子的赎罪。他的壮举又告诉我们，“救人一命，就是拯救世界”，只要一个人留有足够的道德底线，将可能拯救多少人的生命，拯救这个世界，同时拯救自己。 他最后也得到了犹太人的永远的纪念。
很喜欢《辛德勒的名单》那款经典的海报，一只手从上握住一只向上的手，想这也是这
部电影超越二战背景的人道主义精神。当希特勒鼓吹着德国人的高贵和犹太人的低贱时，在风雨如晦的日子恰恰上演了这一出反希特勒意图的拯救和自救，这正是其鼓舞人心的地方，任疯狂的极端主义思想一时横行，总有人道主义的光芒照耀前方。不需要你有多高的道德水准。它不需要你走过的完美人生道路。只要你正视现实，抵制倒自我道德的力量，就足以维护良知，成为社会理性运行的力量。
《辛德勒的名单》观后感
这部是第一次看这部电影。我以前仔细看过一次。有点感伤，不太强烈。我又看了一遍，感受到了内心的起伏。
《辛德勒的名单》——一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影。以前看的时候并没有查阅跟这部电影相关的一些资料，这次特意看了一些，深受感动，对斯皮尔伯格的行为充满敬佩。
影片主要围绕着奥斯卡辛德勒的变化来展开序幕，仍记得从一开始出场，辛德勒一副不可一世的精明的商人形象，一脸的迷惑的笑，迷惑了德**官，迷惑了依札克史登，让廉价的犹太人为他工作，一个德国的纳粹党员在德国发起的针对犹太人的战争中利用犹太人为其工作，大发战争财，多么精明，或者说多么令人“佩服”啊，这样的人一看就是成“大事”者，必将过上上层阶级的生活，必将留名史册，正像他对自己的妻子骄傲地所说的那样“我敢说这里的人，他们不会轻易忘记辛德勒，他们会说：‘奥斯卡辛德勒？人人记得他，他做了杰出的事，他能做别人所不能的，他空手来到这里，带着两只旅行箱离去，装满了世上的财富。
’”但是或许是导演的匠心独运，奥斯卡辛德勒，最后确实做到了别人所不能的，最后确实带着两只旅行箱，但装满的却不是世上的财富，却是他仅剩的衣服。
影片的转折，或者说是辛德勒的转变出现在1943年3月13日，这一天，科拉科的犹太人遭到了惨绝人寰的大**，亲眼目睹了这一切的辛德勒受到了极大的震撼，看到他那紧锁的眉头，失去了往日的
嬉皮士，他在思考，他在感觉，他在不理解中理解他的人性。在这里，导演斯皮尔伯格将艺术发挥到了几乎极致，从头到尾几乎都是黑白色调的影片中出现了一个身着红衣的小女孩，一个穿行于暴利和**而未受到伤害的小女孩，正是因为这个小女孩的出现，使得辛德勒内心深深地受到谴责，痛斥自己。他最终找到党卫军司令阿蒙-戈特，并最终批准他的工厂作为附属**营，以满足阿蒙-戈特的要求为代价恢复生产。
辛德勒的工厂就这样成了许多犹太人的避难所。1944年4月，戈特奉命将剩下的犹太人运送到奥斯维辛集中营。辛德勒深知集中营的可怖，他立志尽可能多地保护犹太人，于是他向依札克史登口授着名单，并用钱买通了戈特和盖世太保朱利斯，买下了自己的工人，拯救了一个又一个无辜的生命。
看到辛德勒口授一个又一个名字，他的眼睛充满了迫切的希望，但从他的语气，似乎是如此无助，他尽力了。这期间，他因为受到违反种族法的怀疑，不断受到**，为了向德**官行贿，他的工厂也几近破产，但他仍那么得义无反顾，不得不说我被感动了。
1945年，德国终于无条件投降了，个人认为影片也自此才算真正进入高潮，辛德勒的演讲可堪称经典，“德国无条件投降的事情，刚才已正式被宣布，在今天的午夜时分，战争正式终结，明天你们就可以开始找寻你们幸存的亲人，对大部分的人而言，结果可能是令人失望的，在经历了六年的**之后，举世都在哀悼这些受难者，但我们存活下来了，你们当中很多人曾经亲自谢过我其实你们该感谢的是
你们自己以及你们大无惧的史登，还有那些在面对死亡威胁的同时仍默默照顾彼此的人”，接着他又说“我是纳粹党员，也是一个军火制造商，我还非法地奴役俘虏替我做工，我现在已成为一名罪犯，在今晚午夜你们将获得自由，而我将被通缉，我会陪各位留在此地只到今晚的十二时五分，在那之后，请各位原谅，我必须开始逃亡。”然后他对着工厂的军官和士兵说：“我知道你们的上级接到他的上级的命令，要你们清除掉这个营区的所有俘虏，现在是你们动手的最好时机，他们全部聚集在此，这是你们的机会，或者你们可以选择离开，堂堂正正回到你们家人身边，而不要做一个杀人**。
”不得不说第一次看到这的时候，心里还是有点小小的紧张的，但看到一个个士兵垂头丧气地往外走的时候，心里也算是舒口气，最后只剩下那个小头目，面对着辛德勒，眼里充满着不甘，或者说他是因为被辛德勒戏耍而不甘吧，但他什么也做不了了，那么复杂的眼神，最终一脸无奈，一脸不服气地走了，多么解气！
但是，辛德勒也要开始他的流亡了，临行前，工厂中的工人们从牙齿上取出金子打铸成一个质朴的戒指，上面用希伯来文刻成了一句**：当你挽救了一条生命，你就等于挽救了全世界。仍记得辛德勒走的那个场面，全部工人站在两侧，当他走过来的时候，所有工人脱帽表示尊重，长老代表全体工人写了封信交给辛德勒，目的是万一他**，上面所有的一千多个签名可以证明他的行为。
然后依札克史登把那颗戒指交给了辛德勒，辛德勒却哭了，说了一句话：“我可以救更多的人的??”看到这，我眼眶真的湿润了，有想过现实中会有如
此的人吗？然而，多么感人，一辆车、一枚奖章让辛德勒懊恼不已，一个付出了自己全部的人，却仍然想付出更多，让我们看到人性的崇高在这一刻开始升华。
影片结尾，纳粹投降了。当犹太人走出集中营时，屏幕突然呈现出明亮的色彩，让观众从黑暗中感受到阳光，并能体会到剧中人物的欢快心情，消除死亡的威胁。这时，画面转过来，人们来到奥斯卡·辛德勒的墓碑前。他们有一个共同的名字-辛德勒犹太人。他们每人在辛德勒的墓碑上放一块石头，以表示对辛德勒的尊敬和怀念。
《辛德勒的名单》整部影片透过主人公辛德勒的眼睛，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微芒，最终揭示了人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭的深刻主题。最令人欣赏的是，斯皮尔伯格作为一名犹太人并没有从历史仇恨和历史批判的眼光来处理这个题材，他只是想通过讲述一个普通人在充满敌意和荒谬的世界中挣扎的超道德的故事，来监视这个事件和它对当事人以及整个时代的影响，并将这个影响化作忠诚的记录和忠告，安慰着逝去的灵魂，警示着幸存的生者，传递给不曾经历的人。
不禁又想到了当前的利比亚的局势，真心地希望战争的早日结束，战争带给的永远都是无辜的人的逝去，带给活着的人无限的悲痛，望世界和平！！！
《辛德勒名单》观后感
辛德勒是一位德国人，他利用德国人发起的战争，诱逼犹太商人投资，并雇佣廉价的犹太人做工，生产军用铝制品，大赚了一笔钱。
1943年犹太区域的**--流血的一天开始了。无数的犹太人被从家中赶到了街上，一阵阵枪声之后，一群群犹太人倒了下去。
德军要撤离科拉科时，犹太人将被转移到集中营，辛德勒以生产军火需要大量劳力的名义，用战争期间赚来的钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。辛德勒的名单救下了1100名犹太人。为了不至引起怀疑而被封掉工厂，辛德勒买来其它工厂生产的军火冒充本厂产品。
战争结束了，德国人失败了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因战犯罪名必须逃亡。
工人用自己保存下的一颗金牙，也是他们战后仅存的所有，为辛德勒铸成了一枚戒指，刻上了一句**：救一条命等于救全世界。 作为犹太人他们认为没有什么能与拯救世界相比，拯救世界不可能抽象地拯救人类，也许会尽可能具体地对待每一条命。
辛德勒哽咽地说：我花掉了太多钱，我本可以……这辆车——十条命……这枚胸针——两条命…… 辛德勒认为他做的还不够，犹太人却握着他的手安慰他说：你已经做了很多。
施义与受益相互感激成就拯救的历史。粗陋的打字机敲打名单的镜头是整个影片的一条主线，也正是这主题画面铅石一样顽固的重音让人们沉闷不语思绪万千。辛德勒被犹太人尊为义人， 辛德勒的名单上在册的犹太人亦把自己称为辛德勒的犹太人。
名单,在辛德勒的墓碑上成为不被遗忘的记忆。名单,在犹太人的记忆中成为不被遗忘的墓碑。
《辛德勒的名单》观后感
人教0801班周祥
学号：***
作为一个长期生活在中国的普通青年，耳濡目染在中华文化中，对于西方这个文化传统与我们有着很大差异的世界的很多东西是无法直观与顺畅的理解与接收的。同样，当我不得不去看老师交代下来的《辛德勒的名单》的时候，三个小时多的时间的确是很难受的。尽管如此，看完之后，毕竟还是有些体悟。
辛德勒名单观后感范文(篇6)
藤田之子辛德勒沉溺于酒色之中，战前曾作为间谍前往捷克斯洛伐克和波兰进行侦察活动。他在战争中赚了很多钱，是该地区著名的纳粹信徒。《辛德勒名单》不但将那段久已湮没不闻的伟大的拯救故事，如目见耳闻般生动清晰地展现在当代读者面前，而且更重要的是，它将奥斯卡·辛德勒这个真实人物无比复杂甚至矛盾的各个侧面，如刀砍斧斫般深入细致地突显在你我的心中。作为一个非专业的电影爱好者，我会从自己的角度对电影有自己的理解。
这犹太人围立桌旁虔诚的咏唱着圣乐进行传统的崇拜仪式。忽明忽暗的烛光随着**的减部**拍摄于1993年，在1994年获得第66届奥斯卡金像奖的7项大奖：最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳剪辑、最佳原著**。
影片开始，弱被黑暗吞没。影片马上由彩色转入黑白的画面。黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。
但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。影片结尾处伸开的地平线上，画面果断地转为彩色的鲜艳，横扫一切的光明，让世界五颜六色。那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光。
这部电影真实地再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒（oscar schindler）在第二次世界大战期间保护了1000多名犹太人免受法西斯主义之害。
起初，辛德勒是当地著名的纳粹分子，一个善于利用各种关系获取最大利润的投机者。他的工厂雇佣了大量犹太人不是为了及时拯救他们，而是因为犹太人是德国占领波兰后最廉价的劳动力。这样他才能聚敛更多的金钱。
至于他的行为，客观上保护了工厂里的犹太工人，使他们不会对战争用品的生产商漠不关心。他只考虑一天能赚多少钱，他很兴奋地数着有多少工人在为他创造财富。他感谢残酷的战争，因为战争使他发财。
他脸上带着微笑，伸出双臂欢迎犹太人，但心里却在盘算这些人的利益。然而即使是这样，犹太人还是将他的工厂视作天堂，那里能使他们在严酷的环境里免于一死。
德军的**从来没有中断过。干涸的血迹，腐臭的尸体，在城里随处可见。20分钟的**场景足以让电影观众大吃一惊，更何况当时的处境，每时每刻都在经历血腥的辛德勒。
一位德国**告诉辛德勒，“今天是历史的一刻，今天将被铭记。600年前，犹太人到科拉科落了脚，他们在商业、科学、教育、艺术上兴盛起来，他们一无所有的来，一无所有，却发了迹，六个世纪，形成了犹太人的科拉科，到今天晚上，六个世纪的历史成为谣言，它们从未发生过，今天才是历史。
“财富和永恒是人类个体和群体追求的目标，让世界记住并成为历史。财富易手，历史往往被改写。财富能否取代生命的价值，历史能否抹去存在的记忆。是良心发现还是信仰发生？
发现和发生同样重要。否则，没有发现，人生的起点就达不到人生的目标。没有发现，人生的目标将与人生的起点背道而驰。发生让人们有根据，发现让人们做见证。作为战争的见证者，辛德勒开始重新思考价值发生的基础和记忆发现的见证。
他被金钱埋葬的人性终于从灵魂深处爆发出来。从此，他再不是一个为金钱泯灭良知的奸猾商人，而成为了一个无时不在想尽办法利用自己手中的才货来挽救尽可能多的犹太人的生命的正义之士。
这部电影最感人的部分是结尾。当德国宣布投降时，辛德勒向工厂的工人们告别。电影引用了希伯来圣经中的一句话：“拯救一个人就是拯救整个世界。
“这是所有被辛德勒庇护的犹太人心中的一句话。他们用他们最神圣的一句话赞扬他，一个德国人，一个纳粹。他们对他没有民族仇恨，只有无尽的感激。
他们知道他与别的纳粹党徒不一样。他有着仁慈的心，他有怜悯，有同情。在他散尽家财援救了1100多犹太人后，还在为自己未能再多救几个人而感到痛心。
当他在大雪中远去时，他已被所有犹太人铭记于心。
同时，影片的配乐是历史中少见的具有强烈感染力的**之一，作曲者约翰.威廉姆斯与斯皮尔伯格多次合作，深切体会这一位在身体中流着犹太人血液的导演在创作此片时的心情，因此吸取了犹太民族**的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下犹太人凄凉的心境表现得淋漓尽致。在配乐中的两个主题旋律的小提琴独奏，编曲平实而情绪深刻。
约翰.威廉姆斯在他担任多年指挥职务的波士顿流行管弦乐团中特邀小提琴名手伊兹霍克. 帕尔曼和竖笛好手吉洛拉.
在费尔德曼的帮助下，他们的表演温柔、细腻、哀伤。他们不是对人类悲剧的指责，而是对历史错误的沉思，充满了温淳的内省和怀旧气质。威廉姆斯在交响乐部分很好地衬托了**的作用，成为一个有说服力和感染力的独白。
辛德勒并不像电影中描述的那样是一个近乎神圣的救世主。透过影片《辛德勒名单》解读辛德勒这个人，还原了英雄也是人这个常识，辛德勒早就是纳粹党成员；辛德勒竟然是间谍，辛德勒本质就是资本家，辛德勒或许是疯子，诸如此类种种头衔。 “二战”后，他又抛弃了发妻。
辛德勒在流亡期间从阿根廷返回法兰克福，处境悲惨。英国作家威尔逊说：“辛德勒是个**，一个酒鬼，一个登徒子，可是，如果他不是这样的人的话，他也就没办法从纳粹集中营里拯救出上千个犹太劳工了。
”，辛德勒只有是**、酒鬼和登徒子，才有本事拯救犹太人，但仅仅是**酒鬼和登徒子却也救不了人。作者基尼利曾经解读：“我对这个故事中的道德力量深信不疑……堕落之人跟他们身上向善的力量之间的斗争总是让人着迷。
《辛德勒的名单》已经不单单是名单了，而是生命，是承载着1000多人的生命。这部电影让我对生命和生命的意义有了更深的洗礼。当我们在当前的工作烦恼和琐碎生活中浮躁时，我们从来没有考虑过今天的生活有多舒适。如果经历灾难，除了生命和亲人外，一切的一切都是不值一提的。
正因为我们没有环境的压迫，所以我们有闲心来烦恼这样那样的事情，当我们拼命赚钱，拼命跟这样那样的“朋友”处好关系的时候，我们已经忘记了这样做最根本的目的是什么。
《辛德勒的名单》从关注生命与人性的视角出发，向我们展示了苦难中伟大的品行的力量，不仅再现了历史，也揭示了战争的无比丑恶，民族的平等性以及人类的共存等问题，无论时代以什么样的速度更替，那血泪横呈的6年永远是世界的隐痛，悲愤之余，作为人类的一分子要做一些思考了……