这个网络上的好文“苏东坡传读后感”看似简单却非常实用，在阅读作者的作品后，我受到了许多启发。每个人的读后感都是独特的，没有完全相同的，那么如何写出好的读后感呢？感谢您选择阅读，希望这篇文章能给您带来更多成功经验！
苏东坡传读后感【篇1】
吃货苏东坡
读《苏东坡传》有感
“吃货”是个最近几年才出现的时髦现代词，说的是那些好吃会吃能吃以吃为爱好的人。寒假期间，我读林语堂先生所著的《苏东坡传》，不由自主的冒出这么一个唐突的想法。如果这“吃货”个词早诞生几百年，那么苏轼苏东坡一定会在文豪、词人、画家等诸多称号上加上这么一个吃货的称号。
不相信吗？苏东坡可以自己留下很多证据：
《惠崇春江晚景》
苏轼竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
短短一首七言绝句，并有四种食材，鸭子、蒌蒿、芦芽还有名贵的河豚，如果不是资深吃货，看到春天的江景，如何能想到如此美食？
还有：《猪肉赋》
苏轼净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵人不肯吃，贫人不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
看看，连食谱都能做成诗词，这般吃货的意境，真能算得上是资深级别的。平日里好吃也就算了，就连生病了也想着吃好吃的。医生嘱咐他要忌口，他还生气：
余患赤目,或言不可食脍,余欲听之,而口不可.曰：“我与子为口,彼与子为眼,彼何厚?我何薄?以彼患而废我食,不可.”
当然，一个高级的美食家不会粘肉，还会想到各种零食，比如
浣溪沙·麻叶层层檾叶光
宋代：苏轼
麻叶一层又一层的叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。
麦子大豆也能勾起我们这位大文豪的食欲来，实在让人捧腹。
诸如此类的文章诗篇，在苏轼的作品中确实占有不小的一部分，我们仿佛能从字里行间看出一个随性阔达，不拘小节的老顽童来。特别是，很多诸如此类，带着浓重生活气息和洋溢着生活热情的文字，居然是在苏轼被贬黜的生活中所写，这更是难能可贵了。
作为一名年轻就考取功名的少年英才，想来是满怀的抱负。不过苏轼想来直言不讳，遇到自己有不同看法的事情不会闪烁其词，只会据理力争，而且他交友广泛，待人诚恳，就连官场上的死对头王安石，他也不吝惜称赞，而偏偏就是他如此豁达，执着，三次被贬黜，在官场上举步维艰。虽然命运对他如此残酷，但是苏轼依然笑对人生，每到一个被贬黜的地方，都尽力造福百姓，从基础建设到教育教学，从民生工程到医疗保健，他都全心全意为百姓谋福利。
同时，也苦中作乐，享受生活。这一份恬淡，也是让人敬佩。苏轼不仅是一个豁达的食客，他用自己的人生历程为我们演绎了人生在困境中的绽放。
苏东坡传读后感【篇2】
一曲往东，二曲流传千年，一种情怀，绝无自杀。苏东坡，一代传奇才子，文化巨擘，而《苏东坡传》正记叙了苏东坡颠沛流离的生活和坎坷的仕途，而读懂《苏东坡传》方读懂了苏东坡随遇而安。
初读此书确实晦涩难懂，毕竟为著《苏东坡传》，林语堂倾注了太多的心血，苏东坡的书简札记百万余言，需一一细品，方可著成这部震撼的作品。正因如此，我也曾几度有过抛下此生的念头，然而静下心来，静静咀嚼、唏嘘，唏嘘过后，方知苏子人生之坎坷，身世浮沉，久而久之，方可领略到其中的乐趣。
苏轼的一生大多是在贬谪与诗文中度过的，;心如已灰之木，身如不系之舟，问汝平功业黄州惠州儋州;南迁了大半辈子，感叹世事无常之时，也难免为一腔壮志难酬而愤懑，一路受贬，又咋一个;愁;字了得？看着百姓在“青苗法”的压迫下苦不堪言却无能为力，又何尝没有受到心灵的拷打！流放在外面的心悲伤，却只留下；竹竿鞋轻过马，谁怕？
一蓑烟雨任平生;的词句聊以**罢了。
然而，妻子病故，老父病逝，朋党之争任，途不顺，种种困苦都未能压倒他，原因为何？唯有苏轼的人格支撑着他啊！王国维在《文学小言》中说：
“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子妹、子瞻者，比回子若无文学之天才，其人格亦自足千古”。世间诸人，有的以道德立世，有的与才华闻名，而苏子即可化雄鹰搏击文坛而夺取桂冠，亦可翻越高墙以人格力世！贬谪坳不过他的人格，身处异乡，他从未放弃过上书朝廷，去反抗那些祸害苍生的新法——尽管石沉大海，纵使神宗一味支持变法，但也不曾阿谀奉承过，不曾溜须拍马过，以人格而立世，又怎么催眉折腰事权贵，使其不得开心颜？
其人格如此，顶天立地，世人又怎会被他折服？
荣格曾经说过：所有的文化最终都会在集体人格中落脚；。人格是文化的本质，人格是一个民族的灵魂和象征！
谈及人格，不禁想起了台湾作家林清玄30岁即名扬四海，却一反当红作家风格，摒弃名利，潜心问佛，淡泊以明志，宁静以致远，这不正是佛家文化沉淀而成的人格吗？
正如林清玄一般，古今中外，我们都不缺乏有人格的人在。陶渊明可以不为五斗米折腰度；杜工部可以不因强虏所迫而所居；哥白尼能坚守真理，被火焚烧；梵高可以不因非议而贱卖其画。正所谓“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不因穷困而改节”苏轼宁在《念奴娇》中怀古自怀，还也不愿向他人示好，可见其人格对一个人有多大分量。
一个人的生活就像一出戏，只有结局才能判断出戏的质量。一个人是否能以人格出名，仍有待后人评判。人格的建立是一个痛苦的过程，但也是一个锐变的过程，正因为锐变我们的人生才有辉煌，然而当今世上先人的优良传统正在消失，为了利益人们可以舍弃人格，是亦不可以己乎，我们确有改变现实的责任了！
因为历史向我们证明：栖守道德者，寂寞之时；衣阿权势者，凄凉万苦！
读《苏东坡传》，如品一盏清茶，品的久了那馥郁的清香方能沁人心脾，那崇高的人文情怀方能烙印心头。正如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”“根本是他本性的，自然流露”“他的肉体虽然会死，他的精神在下一辈子则可成为天空上的星，地上的河”。这一生，他只是永恒在那一刹那显现出的星月，而其浩然之正气必当永存。
读了《苏东坡传》我更加了解他，我也就更加喜欢他。从此我愿怀揣这颗初心，同他一起继续向前。
苏东坡传读后感【篇3】
若秉局外者观，遑论人，事物言语都不可道断。
苏子仙逝，赤壁下，扣舷歌中的空明流光是寻不见了，连虾侣鹿友也同北宋漫土投到时间长河中，涤出几个字给后人照鉴。巧合得是，目前，我们正在眼究欧丽娟对《红楼梦》的解读。有人说，我们常常把自己的价值观投射到《红楼梦》的哲学和价值观上，而忽略了作者的初衷。自然，我们可以得到与当下紧密契合、追求自由爱情的宝黛形象。哪知滴尽辛酸泪的册页中，只是伤心事，未咏两人情。
倘如窥史料手稿便可云云，当真是一千个人眼中有一千个苏东坡了。
《苏东坡传》不是苏东坡的生平，而是史学家的研磨和坊间高墙之外的民众话余？也不是，而是文学家的赞美拌着史料浇筑的墓志？也不是，而是躺在书页中的点横撇捺？
也不是，它仅仅是林语堂写的象罢了。一个高山仰止，景行行止的完美象。
那么我读《苏东坡传》在读些什么？
我读出的是他旷达的笑容，他的刚正与悲天悯人，他神采奕奕挥手，他两臂生风，他孑然而去。那是照见本心。说千道万，此刻，我也仅仅在写我心中苏子的象。
《苏东坡传》大体是顺着苏轼人生轨迹来铺墨的，拿这篇短短的感言去捋一篇，怕是不够也没有意思。我们只需知道那个年少成名的苏轼和中年发迹的苏洵，还有苏辙三人带着家眷去往了京都再去往天下。（此处沿用原书的用词，京都指京城）。
这样说似乎对于子由来说不太公平，似有此人无关要紧之意。可苏轼一生的波澜中，子由都不止是个岸边路人，他也时常投石入水、荡起涟漪，说苏子不可不说苏辙。他们之间的兄弟友爱与以后顺逆荣枯过程中的手足之情，是苏子一生歌詠的素材。
但此处先按下不表，首要，说苏子绝不可不说的，是才华。
填一首《南歌子》来看。
箭舟穿巴蜀，天人下东江。水浮星斗入文章，年少白衣黑发、好儿郎。
沽酒京南铺，直言殿上皇。满袖潇洒语轻狂，梳揽碧湖梅寺、在苏杭。
眉山生三苏，草木尽皆枯，我批：东坡可占十中之七。雏凤清于老风声，子由也在兄长墓志铭上道：
“我初从公，赖以有知。抚我则兄，诲我则师。”中国传统的文人艺术中，似乎是融为一体的存在。
善诗词歌赋者多通音律绘事，善绘事者多通书法。这是极为具有包容力和多发展方向的中国文化孕育出的奇特。苏子，作为其中的佼佼者，几乎和山神云一样是文人。
他的天分和他的潇洒，那是能腾空而起的天气，名气在外，自然是官场敌对势力的目标。自请离京，远走他乡，他乡却是第二乡，才成就了如今的杭州。
说苏子不可不说的是豁达。他的一生纵然十分精彩，却也是浮浮沉沉。他一方面可以陪玉皇大帝，另一方面可以陪乞丐。在他眼里，没有人不是好人。
被贬海南，海角天涯处，屋漏雨飘，流金酷暑之热，折胶严冬之寒，冰蚕火鼠可以生，一呼之温，一吸之凉。他说此间还剩得一幸，无甚瘴也。若我在此，不以头抢地尔是好的。
他就这样如此地来以自身来说服天下人苦难算不得什么。再说苏子不可不说的是为人，是为了人。心心念念的是黎民的存亡与痛楚，问其平生功业，黄州惠州儋州。
提及为民奔走，杭州颍州扬州。他是百姓之友，即是奸臣之敌，他感性的疾呼天下苍生，奈何！奈何......
现在回到那里，说苏子不可不说的，是苏辙苏子由。“嗟余寡兄弟，四海一子由。“有风雨对床之思，兄弟团聚之乐。
如果我们去评判一份人性的伟大。首先不看他对待父母兄弟，又该看什么呢？他们共度中秋，寄信对诗不断，可以彻夜详谈，把酒言欢。
在这本书里，兄弟竟无半分芥蒂产生，可谓两心摇照，情比金坚。不知是真是假，还是林语堂的笔墨未到，那就权当做是真。他们家计相互扶持，沉默寡言的子由的儿女，都是兄长帮忙婚配的。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这是苏东坡写的，但后人认为是苏东坡写的。敢问何谓浩然之气？东坡满身尽是。
林语堂一本书也不足以描绘出苏轼，更何况我这短短匆促抓耳挠腮的千余字。只当是七拼八凑，胡言乱语，神骨难肖。
填《临江仙》以自醒作尾：
茅屋碎窗飘泼雨，北风卷得细残。浮华平生踌躇漫，梦中同苏子，相见倚雕栏。
难言多为蚍蜉事，何不换了笑谈。径前飞花马蹄欢，青山满目是，此去不须还。
苏东坡传读后感【篇4】
除了林语堂对王安石执政后苏轼被排斥的描述和评价外，苏东坡不适合担任过高的职务，不适因为他没有能力。在杭州，他已经证明了自己是一个思想和行动统一的优秀官员，但苏轼不知道如何处理官场上的人际关系。身居地方，他为一方之职兼具文学首辅的威名，自然意气风发左右逢源，况且有主政的太后支持，杭州在他制任期间，按照我们现在的说法，属于经济文化取得了飞速的发展，城市基础设施建设日新月异，人民生活水平得到了有效改善。然而身居侍郎高位之时，他在政治上的幼稚便体现了出来，不懂得利用皇帝，而仅仅寄希望于呼吁，这是万万不行的。
太后去世后，精明的小人们马上打击了他。
幸好我们的大文豪是为开朗乐观的人，否则我们可能也体会不到那么多优美的诗词和散文了。
摘录一《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，逐步至天承寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水明空，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾二人耳。
表意，中国文学，绘画以及书法的最高境界。
苏东坡传读后感【篇5】
苏东坡是一位朝气蓬勃的诗人。他那样的人物，世间是独一无二的。
在一千年来，为什么中国历代的人都是那么喜欢这位大诗人，我一直不解，直到读了《苏东坡传》，才能稍微理解一些，不是那么透彻，也不是那么清晰明了。但就是这么一些，冷我有了深深的感触。
苏东坡是一个多才多艺的人。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是百姓们的好朋友，是散文作家，是佛教徒，是士大夫，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是月下的漫者，是诗人......这些还是永不足一勾画出苏东坡的全貌，也许到现在也没没有人能够完全了解他的人品品性。
苏东坡，他是个多才多艺的天才。政治上的钩心斗角与厉害谋算，与苏东坡格格不入，他反而好像是和弗兰西斯. 培根相反的人。
他的诗歌和文章，或一时兴起，或随之兴起。但都是真性自然流露，顺乎天性，刚猛激烈，正如他所说的“陈春鸟秋虫之声”。虽然他一直卷在政治的旋涡当中，但他却觉月吟诗作赋，独处于政治之上。
但他很体贴，为人民做了好事。在书中，樟写道，苏东坡对自己的衣着很满意。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。
当年在他所住的地方溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心，所以他立刻提笔给本地太守写了一封信，请朋友带信亲身去见太守。由此可见，苏东坡是一个善良体贴的人。随后，苏东坡还成立了救助协会，帮助农村贫困孕妇。
苏东坡说，如果我们一年能救100个孩子，那将是一大乐事。而且他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上等的佛义。
这本书记录了诗人、画家和老百姓的密友的事迹。他的感觉敏锐，思维透彻，写作优美，行动勇敢。 他将永远不会为自己的利益动摇，也不会因为共识而改变。
所以，苏东坡的幸福，无所畏惧，像一阵风一样度过了他的一生，不无道理。
丰潭中学初三（5）班王裕鸣
苏东坡传读后感【篇6】
“众说纷纭皆无惧，好自为之独自清。”这大概可以概括苏家老大的一生吧。轻轻合上书，一句话突然从脑中闪过，挥之不去——东坡之后没有东坡。
也许吧，看过这些古代文学家的传记，可能是因我读得不精，但真的只有他的诗词、事件在我脑海中余音绕梁、经久不散。
苏东坡很有才华，尤其是在写诗方面。往大里讲，突破了词为“艳科”，拿不上大雅之堂的传统格局；往小里说，既可抒发“相顾无言，惟有泪千行”的婉约，还可以爆发“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪放。
也许你不知道，苏东坡还是北宋书法四大家之一，作品有“天下第三行书”的《黄州寒食诗贴》；又是一名坚持己见的政客、一位发明了东坡肘子的“苏大厨”、一位瑜伽修炼者、一位好丈夫……
在经历了乌台诗案后，被贬黄州，心中抑郁悲愤，但当他注视格外皎洁的玉盘良久后，积攒已久的不满与无奈竟烟消云散，转变为一种骄傲，将夜景临摹得那样惟妙惟肖，到底是一汪清泉还是寺庙庭院，也令人分不明了。另外也不在意他人的讽刺，“莫听穿林打叶声”，那其实就是对身边纷扰话语的一种暗喻；写给他人的信中也到处透露着豁达，他曾对弟**由说“眼前见天下无一个不好人”。可见，即使不能再利用，为乐观生活点燃的火焰也从未熄灭，光芒无处不在。
由此，我读到了一个真诚、豁达、乐观的苏东坡。
苏东坡不藏着掖着，不矫揉造作。他的大部分诗文，无论是否即兴创作，都是自然流露，顺应自然，从不刻意追求。他即使会因事而怒，但不太会因事恨人，就算是对某个人的讽刺也是句句在实，少有污蔑和欺骗。
他的诗句“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行。”未尝不可体现。然而，正因为这种直率，他被困在政治的黑暗和无底漩涡中，多次被降职。
他呢，却自然而然地，在流放期间研其欲思之方，行其欲做之事，发其欲言之语，将那些营营苟苟的政治勾当远远撇开，自顾自地过上那身着竹杖芒鞋，“江海寄余生”的逍遥自在生活。
有些时候正直与真诚是挂钩的。他颇具对事不对人的处事原则。王安石变法失败后，宋哲人命寿司代为起草诏书。
按说，被政敌打压数年之久，**的时刻终于来之不易地出现，本该拼尽全力偿还这几年的苦痛，令他也感受体味……但苏轼是苏轼，丝毫不以政见不同或是坑害过他公报私仇，反倒客观地高度评价了他的这位宿敌，说他本意是好的，所提出的政策在理论上行得通，本可以惠及民生，之所以失败是因为少了些在现实中的实践。
苏东坡在天赋、真诚、乐观方面已然成为了代名词，但在慨叹“东坡之后再无东坡”的同时，我又不禁在想，是否某个时刻，会突然冒出来个“张东坡”、“王东坡”，将其代替？当然，这个想法只是一瞬间，然后我摇摇头否认。
因为，曾经沧海难为水，除却巫山不是云。前面有苏东坡，后面怎么会有另一个人！（李孟谭）
苏东坡传读后感【篇7】
一蓑烟雨任平生
有人这样评价一位历史名人：他开辟了一个波澜壮阔的人生境界，其中有苦难，叹息，笑噱，但更多的是一种佛陀拈花似的微笑，一种由高贵品性和苦难人生历程锻铸的宁静和澄明，一种凡人难以步趋的潇洒和从容，一种在苦难中体证生命价值的深沉，一种饱经忧患仍对人生与社会保持热情的豪迈与豁达。他就是苏东坡。
我早就渴望进入这样一个文学巨人的行列。
相对悠闲的寒假开始了。我喜欢假期，因为我可以随意读一本我喜欢的书。
阳台上，阳光洒满周围，捧着《苏东坡传》，随着文字回到了那个古老的年代，一个身影缓缓向我走来……
多情造就了他的豪迈，豪迈造就了他的豁达，豁达造就了他风雨无阻的一生。
我从《饮湖上初晴后雨》中读出了钟情山水的苏轼，
我从《题西林壁》中读出了善悟的苏轼，
我从《水调歌头》中读出了旷达的苏轼，
我从《记承天寺夜游》中读出了豁达的苏轼，
我从《浣溪沙·蔌蔌衣巾落枣花》中读出了亲民的苏轼，
我从《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》中读出了乐观的苏轼，
我从《江城子·密州出猎》中读出了一个豪迈的苏轼，
我从《江城子·十年生死两茫茫》中读出了一个重情的苏轼等。
苏轼温柔多情。“点点是离人泪。”他毫不掩饰内心的伤感，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行”的经历。天人永隔的离别，刻骨铭心的思念，肝肠寸断的痛苦，宛若小溪般静静地流淌，一直流到天尽头。一位至情文人，不在乎“男儿流血不流泪”的名言，不理会“男儿有泪不轻弹”的劝谏，他诉说着他灵魂深处浅浅的相思，淡淡的哀愁。
他大笔一挥，在纸上留下了自己的相思苦。
苏轼奔腾豪迈。他曾在波涛汹涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”“乱石穿空，惊涛拍岸”正合他意。他不拘泥于细节，只喜欢风景如画的江山。他有博大的胸怀，冲天的豪气，造就磅礴的诗篇，气势好似一落千丈的瀑布，慷慨激昂。
真是“人如其词，词如其人。”滔滔江水流不尽的是他的豪情壮志……
苏轼一生风雨，一生坎坷。乌台诗案，不禁令人感叹：“多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。”然而，无论他身在何处，他的名字都在那里的人们心中留下烙印。世道扭曲如何？
孤独一生又如何？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”淡淡的一笑，接受住所有的打击。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豁达铺洒，让它成为生命的一部分，似酒般爽快。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他把乐观宣扬，将被贬的痛苦转化为理性的思索，不让自己在名利场中迷失了方向……
我何其有幸，能在千年之后细吟你的诗词，留下满口余香；可以悲观寂寞，崇拜你的豁达，寻找一个清泉在你心中；能在失意落魄时与你对话，寻找一份面对挫折与困难的坦然和从容。
“谁怕？一蓑烟雨任平生！……”
苏东坡传读后感【篇8】
苏轼从小对我来说就是一个熟悉的名字。从前，我对他的印象是他是一位伟大的诗人。然而在读完《苏东坡传》后，我对苏东坡有了更立体的认识，让我觉得他不仅仅只是刻在书本上的一个名字，而是一位活生生存在的有血有肉的人。
书中，林语堂将苏东坡的一生娓娓道来，让我走进了这位诗人，认识他，了解他，领略他的“才”，“情”。
苏东坡的才华毋庸置疑。早在年少，他便锋芒初现，深得欧阳修的赏识，欧阳修甚至对他的儿子说过“三十年后，无人再议论老夫”。他的一生写过太多的作品，长的，短的，诗词，小品，多为惊人之作，当代后世的人都大为诵读，传唱，广为流传。
他的才华始于笔端之下，却像藤曼蜿蜒到各个领域。他是新派的画家，在国画上随了他自己的性子，恣意昂扬，充满创造性，开创了文人画的先河，他是伟大的书法家，他的字放纵洒脱，自成一派，他甚至是一位工程师，大兴水利，修盐道，修缮排水系统，建医院学校，利国利民。你能想到他还是一位瑜伽的修炼者，他自己参悟学习，还研究出适合中国人的一套瑜伽动作。
他也是美食家。 他热爱美食，擅长烹饪。 他开发了东坡肉，至今仍令人垂涎。不仅如此，他还是位哲学家，他的哲学思想满含于他的作品之中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”每每都引人深思。如此才情，岂不令人折服。
纵然他多才多艺，我最为倾佩他的是他的情怀，也许正是他的情寄托在他的作品中，才让他的作品那么的贴近人心，无论是在那个年代，哪种的语言，哪类读者，都能在他的作品中找到归属，和共鸣。他豪情万丈，在赤壁赋中高咏“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，壮志凌云，寄情于词，却又不失铁骨柔情，在先夫人故去十年之际写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”此等悲凉语句，他和弟**由手足情深，也被几番传为历史佳话，他在中秋佳节之际写下思念弟弟的“但愿人长久，千里共婵娟”也被后人大为传唱。他的作品都满满的富有饱含感情，或喜或悲，耐人寻味。
谪中人注定会让人脸红，所以苏东坡的生活很坎坷，他多次被降职，大部分时间都是在降职中度过的。苏轼第一次被贬是在王安石变法时，他连上三书希望皇帝回心转意却被贬出京城，被贬不到三月，又以“文字毁谤军相”的罪名，**下狱，幸得好友相助，不久便被放出。英宗皇后很欣赏她返回京城，但在无数的流言中，她选择了离开京城。
几经辗转，颠沛流离，最终在南归的路上永远离我们而去。就算是这般艰难与不顺，在他的诗词文章中也鲜有灰心丧气的词句，依旧是以一颗平常心，乐观处事，旷达随性，他品美酒美食，他歌咏美景，他善待百姓。生活给他与他不顺，他却如一阵清风度过了一生，活的快乐，恣意，洒脱。
正如林语堂先生所言：苏东坡一身的浩然正气，他的名字只是一个记忆，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦，师他那思想的快乐，这才是万古不朽的。