作品的读后感哪些方面是让你印象深刻的呢？其实很多人在阅读作品之后，找到了更好的生活方式。 写读后感有助于我们更好地理解和分析文学作品中的人物形象和情节，我们在这里为您整理了“狼图腾读后感”的相关资讯敬请关注，谢谢您的支持请将此页添加到您的浏览器收藏夹中！
狼图腾读后感【篇1】
最近几天，我阅读了《狼图腾》这本书，它使我对狼有了更深刻的认识。
这本书主要讲述了一个叫陈阵的大学生和当地牧民的故事。一开始，他们在草原上自由快乐地饲养牛羊。他们经常与草原狼搏斗以保护他们的财产。
他们恨狼，同时又敬畏它。可是后来，当狼群攻击军马后，草原的人们开始用务种方式杀狼，并且将仅存的狼驱赶到边境外，进而草上鼠害横行，草原大面积沙化。
合上这本书，我意识到狼在保护草原环境中的重要性。自然界中的每一种生物都有其存在的理由。它与我们的日落有关。文中毕利格老人说过：
“腾格里是父，草原是母，狼是杀祸草原的活物，腾格里能不护着狼吗？”狼对牧民而言是神圣的，它是腾格里（蒙语“天”）的助手。每当这时，我对狼不禁产生了敬意。
这种原来在我心中该千刀万剐的野兽，却是“环卫能手”。然而，书中的草原人却逆天而行，违背自然规律，不断残杀狼群，最终失去了美丽的草原。大自然是人类唯一的家园，我们要保护我们的“地球妈妈”和她的“子女”。
否则，人们将会成为大自然报复的对象。泥石流、洪水、干旱等灾害接踵而至，许多人死亡。这都是大自然对人类疯狂的报复。
就像文章中无尽的沙尘暴一样，它是大自然对残杀狼、破坏草原的惩罚。因此，我们应该好好照顾自己的家，不要浪费水和食物，不要捕杀野生动物，让人们在蓝天下欢笑。
同学们，让我们携起手来，给每一对翅膀新鲜的空气，给每一条鱼洁白的银波，给每一只熊猫翠绿的竹林，给每一粒种子温暖的鸟巢，把地球变成一个奇妙的仙境。
2、狼图腾读后感
一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生诧异：狼在我心目中，是凶恶的代表。从小就听着”狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。
在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为“图腾”之说？
《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，但从来没有人把它们相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了，可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。
草原上的狼，锻炼了蒙古人的体魄与品德。虽然我们的孩子不愁吃穿，但他们缺少的是狼的性格和精神。
狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为**，但也是迫不得已。
这一点，就比贪得无厌，整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。
狼集强悍与智慧于一身，这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们害怕火和人，但只有它们不害怕痛苦和死亡。
狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早有狼性，几千年就没有屈辱的历史了。只有在狼的队伍里，才能有上万的黄继光和上万的董存瑞。
是的，狼有自己的图腾，不屈不挠的图腾，死如死！书中狼性与人性的碰撞凸显了狼图腾的伟大。
3、狼图腾读后感
二仑草原是数十万匈奴、蒙古骑兵相继牺牲的地方。在这片传说中的土地上，有信仰狼图腾的牧民。狼，它的勇敢带领着匈奴骑兵；它的智慧让蒙古冲向中国大地；狼，是匈奴人和蒙古人的良师益友。
陈阵、杨克是第一个认识“狼图腾”的汉人。狼以肉食为主，狼在捕食中，为腾格里做出了极大的贡献。它们捕捉的黄羊、沙鼠是草原大害。
黄羊和沙土鼠吃草繁殖迅速，在草原上吃草很多。草是草原的生命，草原是畜牧业的生命，畜牧业是牧民的生命。如果没有狼来抓它们，它们会吃很多草，草地就会消失。
在蒙古草原里，草原是大命，人是小命。如果草原一去不复返，沙尘连连，草原东南部的北京将遭于沙尘暴，可见狼的重要性。
狼为什么可以率领匈奴人、蒙古人西斗北争，打进华夏大地，让西方百年抬不起头来?陈阵、杨克和狼争斗了无数次，也明白了吧?狼，平时战斗时小心谨慎，报仇时却天不怕地不怕，不论什么时候都保持清醒的头脑，当上了奴隶也不会丧失自己的尊严……匈奴人、蒙古人的骑兵不也是这样的吗?
狼图腾读后感【篇2】
原创： 杨书锦
自古以来，中国人的精神图腾就是龙。因为龙控制着雨水，掌握着农业文明发展的命脉，中原人是龙为神。然而，泱泱中华五千年文明，当真就仅此一种精神象征绵延未断吗？还是有另一种同样珍贵却被历史消散的战争？
这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的精神图腾。由于汉文化传统的儒家思想，狼在人们的印象中已演变成**无情的凶兽，甚至有畏狼如虎，憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真，著《狼图腾》，使得人们消除对狼的偏见与误解。
狼很凶猛。他穿上盔甲，像狼皮包裹，尖牙利齿。它们是草原上最勇敢、最无敌的猎人。石灰泡中冰冻的半人马是它们勇敢的见证。狼聪明，它们晓得人同狼一样，是不能被逼得太狠的，因而抢羊杀狗，浅尝辄止，从未动及人类根本。
战场上，它们能充分利用地势，施展各种智计战法：打得过就酣畅淋漓地打，能逃则逃从不恋战；陷入困局逃脱不得也不慌乱，而是重新排兵布阵，冷静睿智地与人斗，与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策，狼从不屑用。
从狼崽身边被带走的母狼会痛哭，会拼命报复人类直到死亡。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。失去心爱的孩子的母狼疯狂地奔向马群。她们抓住马的腹部，把自己吊在马身上，用自己的体重在腹部开了一个大口子。
然而，在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂，重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。
狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断，当它们的利爪被磨得血肉翻飞，当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时，这些生而为狼的尊严被毁灭，它们会选择离群索居，了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。
然而，在歌颂英雄的同时，也有许多对自己认知的反思。
最吸引我的是二仑草原狼与人之间微妙的平衡。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因为毕利格老人深知狼的习性，拥有媲美狼王的军事指挥权能，是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子，他从不让手下人抢光狼的冬粮，更不许破坏狼生存的环境，因为他清楚地知道，狼，在草原生物链上是多么重要的存在，没有了狼，草原上的黄羊 、兔子就会疯狂增长。
它们会在肥沃的草原上挖洞，甚至把山丘挖空；它们会咬住草根，破坏草原植被，阻止来年春天新草生长，草原将失去循环利用的价值。没有狼来掠夺牧民的家畜，家畜的数量就不公平。草原不会被破坏，牧民能够维持生计。总之，狼是草原上一切平衡的支点。没有这个支点，草原就会四分五裂。
所以毕利格老人要护狼。
但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居**却贪图利益、盲目自大的人，一次一次把狼赶尽杀绝。
包顺贵是先进文明的代表，毕勒老人是传统文明的象征。这两大文明代表相遇，不断激发出矛盾。包顺贵为了自己的成就，毫无节制地攫取草原资源。
毕利格老人为了草原长远发展，不断劝阻，几乎声泪俱下。那个时代“先进文明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大，让大半中国人过上了好日子，然而这对于古老文化的冲击不可谓不大。草原开垦后，牧民几乎放弃了传统的游牧生活。
他们高兴地拆掉帐篷，围住院墙，安顿下来。他们这一代人生活方式的焕然一新，让后世几代人不再会做套马杆，不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈，同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过：
现在年轻的牧民在心里。他们不记得草原人民的精神。老人守护生命的古老传统、智慧和神圣的草原文明，在不久的将来将不复存在。当草原人把狼赶出草原时，他们不再承认自己是勇敢勇敢的草原人。
老人悲同族良心泯灭，叹珍贵文明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬，殊不知“先进”车轮碾着的是传统文明的残肢断臂。
然而，时代必须发展和牺牲一些东西才能前进。正如秦始皇能够统一中原一样，它也是牺牲几代秦王的精力、争强好胜、牺牲兵士数量、抛头颅、洒热血为国而战的结果。其他六国的文明不见得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“车同轨，书同文”，让国家真正统一起来，由此开启了真正的封建王朝大门，其**集权制延续至清。
由此看来，游牧文明似乎成了时代发展的“垫脚石”，似乎其毁灭是必然。事实虽如此，但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代，改变了生活方式，是为了变得强大，只有变强才能守住往日情怀。
人与狼之间不再有凡人之争，但人从狼身上学到的精神永远不会被摧毁。它永远扎根于草原人的血脉之中，生生不息，绵延久长。
狼图腾读后感【篇3】
在草原上，如果没有狼，那些繁殖力强的动物，如兔子、旱獭、老鼠等，就会在草原上挖洞吃草，对草原生态造成毁灭性破坏，给畜牧业造成巨大损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的狼故事一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的以肉还肉的**仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。作者给读者留下了深刻的思考：为什么骑马的中国人相信狼图腾而不是马图腾？
作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种强大的狼图腾精神是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂。它时终影响着西北游牧民族的精神和品格，深刻地影响着中华民族和中华文明，也深刻地影响着全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在恶劣生存环境下形成的族群的优秀品质和处世理念，值得我们人类学***鉴。
《狼图腾》读后感（六）
《狼图腾》让我认识了草原，认识了草原狼，认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里飞狼之迷，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索
在学习中，我们要了解自己的环境。只有当你像狼一样熟悉草原的时候，你才能运用各种各样的策略来捕捉自己的猎物。作为一名学生，必须做好预***习。才能做到张弛有度，提高自己的学***。
在生活中，我们需要对未来充满信心和勇气，保持强大的动力。为什么几千年过去了，只有草原狼顽强地生存？他们依赖什么？
是必胜的勇气，战斗的决心。生活中总是有困难和挫折。如果你没有勇气和他们打交道，你很难活下来。有了勇气，还要有像狼一样的血性。
只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。
《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以再进一步考虑。如果我是草原狼，我应该在什么样的状态下工作？
应该是主动的观察思考。锻炼自己敏锐的洞察力。不要纸上谈兵，去实践，去工作，去发挥自己的才能。
我们应该在所有的学习中运用智慧来提高我们的效率。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态。然而我们，也要始终保持高昂战斗力。只有你不放松，你才不致于被淘汰。
所以我们要有狼的意识，严格要求的自己。
这本书我是在初中时读的。那时候真的很吸引我。不仅是我没有领略过草原的好奇。
正是我对草原狼的崇敬是我读完了这本书。现在我记得唯一的愿望就是去草原。看看草原狼自由的驰骋。
看看草原那广阔的绿。看看草原的天，看看草原的人。
《狼图腾》读后感（七）
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。姜戎是一位在内蒙古边境生活了11年的北京知青。为了叙述这部以狼为主体的史诗**，作者从1971年到1996年历时25年，初稿于1997年，终稿于2003年三易之后。
用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生 。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
在我的记忆中，狼是凶猛的掠食者，狼奶奶的故事伴随着我们的童年。在我们的汉语词汇中，关于狼的词汇都是关于狼的毁灭和贬值：野心、吞咽、心肺、狼狈、哭嚎、狼狈。
看来，我们的无知和应试教育，使我们对蒙古人从小崇拜的狼有太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。现在狗已经成为人类最亲密的朋友，但它已经失去了狼性的独立生存。俗话说，狗不能变吃屎，这意味着狗永远不能在同一天和狼说话。
草原上的牛羊增强了蒙古族的体质，草原上的狼锻炼了蒙古族的性格。我们的计划生育造就了一代独生子女，他们的自理能力和挫折教育能力较差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼对死亡的憧憬和不屈不挠，狼在友情和亲情上无不震撼着我们的心。狼在捕食时表现的确极为**，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。在三十六计画中，除了美容计画外，其他三十五计画也许是人和狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。
看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
狼图腾读后感【篇4】
他的小狼死了，草原也沙化了；蒙古的草原狼，这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，也随着草原的消逝而渐行渐远，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。
——题记
《狼图腾》，这部史诗般的震撼我们的**，将我们印象中的狼的愚蠢，**完全颠覆。是的，蒙古草原狼狡猾、勇敢、机智、野心勃勃、耐心、坚强、精神坚强。狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情，狼与草原万物的关系如此和谐，这一切比那些一味为金钱而猎杀狼群的人们要强得多了。
在读《狼图腾》之前，我一直认为，狼，凶猛不及狮虎，速度不及猎豹，只是凭借着数量的优势捕捉一些小动物，捡动物的尸体来苟且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已，它的存在也只是为了衬托虎的勇猛，就像一部电影，他永远只能作配角，然而，在《狼图腾》一书中，随着情节的深入，我越来越明白汉人几千年来对狼那种片面、偏激的看法是多么无知甚至愚昧，现在，在我看来，狼，不仅是腾格里的守护神，还是值得一切人类学习的可敬的导师，是它们，教会了蒙古人高超的军事技术、适应能力和强悍的进取精神、危机意识与狼一般的勇敢、机智。
狼是智慧的，这一点在草原上狼猎杀猎物时体现得淋漓尽致，它们的每一次攻击都堪称经典，他们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法，“多算胜，少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见，为了不是狼群暴露，独处而被发现的狼，往往逃往与狼群相反的方向，牺牲自己，保全群体；还有狼群对马群的疯狂报复：选准时机，以令人胆桑新进的锐利目光，将马群赶进大泡子里，并以极强的合作性，召唤其余狼群，以马群作为漫长冬季的吃食。这绝非只是简单的聪明，而是天赐的智慧。
也许，狼永远不会成为我们炎黄子孙的图腾，但是，我们应该在我们的血液里注入奔腾着的炽热的狼性的血液，将狼性精神发扬光大，冲出思想的牢笼，让这种精神冲向世界！
是的，狼的灵魂永远不会消失，他的灵魂也不会消失。
狼图腾读后感【篇5】
“骨硬心硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头。在狼的字典里根本没有“软弱”这个词。即使母狼失去了儿子，公狼受伤了，双腿断了，爪子断了，暂时的痛苦只会让狼在等待复仇时变得越来越疯狂。狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有‘汉奸’，而是因为残酷的的草原环境，早把所有的孬种彻底淘汰了。
”这是小狼告诉我的道理。
姜戎对狼的详细描述让我佩服狼。“小狼居然在沙圈里撅着屁股和尾巴，拼命刨土掏洞……又过了二十分钟，洞外只剩下一条快乐抖动的毛茸茸的狼尾巴。”作者如此细致的描写小狼怎样为自己挖洞，在这之中，包含了作者多么爱小狼啊!
“小狼还是不愿接受‘大狼’的名字，叫它‘大狼’它就装听不见……”小狼是多么聪明啊，当然这也少不了作者的精心照顾，作者的描写不仅生动而且真实。
这本书读完了，我也明白了为什么古代的中国总是受人欺负，是因为汉人不顽强，服输，软弱，没有狼的劲头，在书中就是任狼宰割的绵羊;而匈奴和西方的国家不屈不挠，顽强，有野性和兽性，在书中就是狼。
狼图腾，草原的灵魂，草原人民自由坚韧的灵魂。
关于狼图腾的读后感2
这个假期我读了《狼图腾》这本书，我被书中描写的狼震撼了，留下了深刻的印象。
《狼图腾》书中描写了几十年前内蒙古草原狼的故事。我认为狼最值得我们学习。正是其不屈不挠的拼搏精神、团结协作的团队精神。狼的狡猾和智慧是它具有天生的军事能力
狼虽然很**，但它们却很有家族的友爱亲情和责任感。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能.狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力，使得它们有很强的生存能力和战斗能力，狼有很坚忍的精神，超凡的智慧和超强的攻击力，才能使它们称霸草原。
狼和狗不同。狼是非常傲慢和凶猛的，不会被驯服。软弱无力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心惊胆战，全军覆没。
草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人。他们非常喜欢狼。他们崇拜狼作为图腾，学习生存精神和战斗技巧。狼的精神世世代代影响着草原人民，使他们具有强大的生命力和强大的战斗力。了解狼的本性，我们就会明白成吉思汗的铁蹄为何能横扫欧亚大陆的千军万马。
读完此书，我依稀看到成吉思汗和他的部署们的矫健身影，在天与地的广袤中，他们依赖着狼，依赖着牛羊，马群、狗和其他生物的相互生存的生物链，用一种狼图腾的精神打出了历史上最大的版图，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深地感染了我，让我反思自己的软弱和缺乏吃苦耐劳的精神。狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。
关于狼图腾的读后感3
今天我读了姜戎的《狼图腾》这本长篇**。从翻开这本书的第一页起就被这本书的内容给深深的吸引了,那些文字把我带进了广阔的额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切进行亲密接触。
一开始，我们认为作为中国的孩子，龙一直被视为我们自己的信仰。似乎只有龙图腾才是中国人的代表。认为狼是贪婪、**、狡猾的一种动物，不能让人接受，却忽视了狼原本所拥有的本领。然而，从这本书中，我们可以从狼身上学到很多东西。只要看看那些精畏狼、尊崇狼、视狼为草原生命图腾的蒙古草原人，就能感受到狼的精神。
读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我向往着能去蒙古草原亲自感受一下狼的热爱生命与顽强的忍耐力。
在环环相扣关于狼的故事紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情，还有毕利格老人对狼的信仰，捕捉狼的方法，对狼的手下留情我历历在目。主人公陈阵养的小狼写的活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭;对烈日的暴晒，小狼竟能想出用挖洞的方法隐藏身体，避免烈日的暴晒;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。
对着这野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
狼是智慧的.这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.
好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.
牺牲自己,保全群体。
狼是团结的。它们很少独自作战。它们的一切行动都在狼王的统一控制之下。只要狼王下命令，狼群就会尽全力坚决。被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼还是勇敢的.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。
谁说狼是可恶的、残忍的，如果说没有狼就没有草原，这一点也不夸张。狼杀死了大量的黄羊、旱獭和老鼠，从而保护了草原上最珍贵的资源——草。因此，在草原上，狼杀黄羊而不是黄羊，狼打土拨鼠是为了打大的而不是小的。
就连狼也知道草原的生态平衡。难道我们不应该保护生态平衡，为我们的后代留下一个美丽的家园吗？