我们通过阅读作者的作品就可以从中得到一些启示。读后感应该要围绕感点，引述材料，要简述原文有关内容，探索“坟墓读后感”的文化内涵和背后的故事接下来请阅读，感谢大家的支持和鼓励希望大家能够多多分享让更多人受益！
坟墓读后感 篇1
“婚姻是爱情的坟墓”,这话一直在社会上流传。然而，我却持不同的观点和看法，所谓把婚姻比作爱情坟墓的人，必定是爱情已将不复存在。如若因为想结婚而结婚，或是冲动之下选择的婚姻，到最后自然会将婚姻沦为爱情的坟墓。若是真爱犹存，又哪会把婚姻变成爱情的坟墓。虽然有不少人把婚姻视为爱情的坟墓，我则认为没有婚姻的人连坟墓都进不去，犹如一只孤魂野鬼！言下之意，埋葬爱情的不是婚姻，而是人的心灵，心灵已经厌恶对方，即使不结婚，爱情也将埋葬在自己心中。
一段成功的婚姻，是能经得住考验的。在这个物欲横溢的年代，婚姻更是能考验出一段爱情是否真挚。所以我说，婚姻是爱情的开始，是爱情的延续。婚姻到底是不是爱情的坟墓，这主要由婚姻的选择者和经营者决定。一段成功的婚姻，必然是建立在有爱情的基础上。没有爱情的婚姻，必将以失败告终，也必将让婚姻沦为爱情的坟墓。
恋爱时，是花前月下，海誓山盟。而婚姻则是实实在在的柴米油盐酱醋茶，家长里短。爱情是一朵含苞待放的花朵，需要在婚姻这“一亩三分地”中，不断的用心浇灌、施肥、呵护。它才会开出最耀眼的花朵。所以婚姻是对爱情的考验。只有经得起漫长考验的爱情，才是真正的爱情。不想为爱付出的人，必将把婚姻变成爱情的坟墓，而且是自己亲手埋葬爱情。
为什么我们即使心中依旧有爱，还会无奈的叹息，叹息婚姻仿佛真的埋葬了爱情。叹息她的爱少了。其实仔细想想，并不是我们的爱情降了温，而是少了恋爱时的那份激情。我们只是还没习惯激情过后的平淡生活。没有一个人的生活永远充满激情。只要我们有一颗充满激情的心。对生活不要苛求太多，对爱人不要要求太高。要知道，不只是她在变，我们也在变。我们要坦然接受生活对当日久天长的爱情转换为相濡以沫，不离不弃的'亲情时，我们应该庆幸，庆幸我们成为她生命中最重要的人。因为亲情是永恒不变的，才永远不会有背叛。我们能成为她心中如此之重要的人。只有明白这点，我们自然会坦然接受激情消退后的平淡生活。平淡其实并不是素然无味，而是一种心安理得，一种踏踏实实的生活。
于是我们不再羡慕那些花前月下，亲亲我我的恋人。而是为那些白发苍苍，步履蹒跚，却依旧不离不弃，相互搀扶的老人而感动。很多时候感动我们的并不是那些年少，热恋的情侣。会让我们留下一鞠热泪的往往是那些相濡以沫，互相搀扶一辈子的人。经过岁月的沧桑和人事的变迁，依旧牢牢牵手。这份感情我们能不为之所动吗？所以说，婚姻并不是爱情的坟墓，而是爱情最扎实的根基。
坟墓读后感 篇2
最美的坟墓读后感最近带队老师让我们多听听一起来实***他同学的课，我想了半天，也就只有语文课可以听了。其他科目是科学，这可能有助于我的历史教学，但我听不进去。在我看来，如果我不听他们的话，最好不要听。所以又选择听一节语文课——李红媛的《世间最美的坟墓 》，是奥地利作家茨威格写的。
我对汉语教学了解不多，所以只能谈一点。听红媛的课我有很多感触，从中我也看到了自己的不足。首先，红媛的引进一般是这样的。她问同学们：
你们都知道世界上哪些着名的陵墓？同学们说：秦始皇陵。
接着，红媛又增加了一些著名的金字塔，如埃及的金字塔，印度的泰姬陵，中国的明十三陵等等。然后说这些都是因雄伟而闻名于世，下面我们一起学***篇文章，来看看它因什么而闻名于世的。
在我看来这样的导入挺好，我认为它可以引起学生的兴趣，把学生迅速地带入课堂的氛围中，同时给学生以宏大的想象空间。她的设计让我非常震惊。我想这一课也可以这样介绍。但据说评课的老师认为这个导入不是很好，我不知道为什么，也许这就是所谓的“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”吧！
我认为介绍真的很重要。在我看来，它将在这节课的教学中发挥重要作用。其次，我认为课堂教学评价非常重要。评价学生对问题的回答或课堂表现是课堂教学的重要组成部分。而评价是否科学有时甚至直接影响课堂教学的效果，适当合理的评价能增强学生的自信心，激发学生对该科的兴趣，在课堂上老师用欣赏的眼光、赞赏的语言去激励学生，其效果是不言而喻的。
新课改也提倡更多的鼓励、更多的表扬、更多的肯定学生，因此作为教师，我们应该学会适应新的教学理念。在我看来，红媛没有及时、合理地评价学生的课堂表现。也许是由于紧张吧！
但愿以后不仅她还有我都能在这方面有所提高吧！！最后，笔者认为，虽然感性思维仍然占据着一定的地位，但其理性思维正在逐步形成。教师要注重培养理性思维，启发理性思维，客观评价事物。对于二年级的学生，教师要启发他们的思维，引导他们在课堂上理解问题的内涵，帮助他们在课堂上改进和加强互动。
红媛似乎在这一点上有所欠缺，这可能是多种原因造成的。我希望我们能在未来改进！听别人的课不仅能学到***的教学方法，也能看出自己的不足。这是一举两得的事，何其美哉！
最美的坟墓读后感声名盖世的一代文豪，静静地长眠在自己的故园，就在手植的树木之间，没有碑揭，没有名字．就像任何一个悄然归去的灵魂。不过，他不会寂寞，有了长伴，有了年复一年的花开花谢，有了自然风雷雨雪的变化，有了几千年的敬畏和记忆。这种目的地是一种超越任何形式束缚的永恒。
凡是生命，总逃不出生死来去的轮回。不管有过怎样赫赫的功名，建亿起多么大的雄图霸业，事情都会在昨天过去时烟消云散，做事的人也不过瞬息百年，终都归于尘土。再大的英雄，最后也都和一个普通人一样死去，一样腐朽于无形。
这不是悲观的命运，而是不可抗拒的自然法则。生与死的现实性使它们成为哲学、神学和文学中永恒的话题。作为常人，总也会理智地正视豁达的也好，怕死的也好，在平平凡凡的一生之后，也是一个安安静静的死亡。
这个纯自然的结束对世界自也不会有什么惊天动地的影响，死者本身也不会有什么奢望，最多不过是希望去得安详一些，像无疾而终，死后能有一方净土安眠之类便已足够来来去去的生命，平凡庸碌的个体在时间里没有任何意义，而人们也通常颇有自知之明地不对自己的死有什么要求但死亡对于名人，或者英雄， 意义就可能大不相同。他们都是对世界有重大影响的人，他们的一举一动都能改变历史进程。再微小平淡的事情，在英雄的身上也马上会变得非同凡响，人们都会用无比的精神去关注。
而英雄的死，对其自身尚且是改变一切的终结，何况对于历史和民众。于是乎，英雄自身便也对这个最终的归宿有了截然不同的处理方式。而梳理历史传记里的这方面记载，便能发现许多耐人寻味的东西。
有些英雄早在死前就意识到自己的重要性，越来越多的人认为这是理所当然的。他们知道自己的死会改变很多事情，所以他们不想死，相信自己能扭转潮流，即使最后不得不死，他们也应该有所不同。秦始皇自以为功盖千古，就想要干秋统治，所以一面寻求不死药，一面又修建了穷极人工的山陵。
而放眼古今，有多少英雄不是像始皇帝这样神骄气傲、居功自重？但在风流云散之后，千古之后还能被人常念于心的，古来又有几人？而那些盗取宝藏、自毁废墟的帝王将领，更像是尘土。
这时，便不能不深深折服于茨威格的真知灼见。历史并非都是与人为善的，事实上还有些恶作剧般的顽皮。正如妄图“不朽”之人结果却往往招致“速朽”。
反之，那些宁静淡泊地对待生死与名声的人，或许更能让历史留下更深的记忆。对于世间英雄，更是如此。因之英雄的归处应该是正如托尔斯泰一般平静地走向平淡，再由平淡而臻至永恒，一种超越了时空的水恒。
最美的坟墓读后感本来打算利用国庆假期，完成一个伟大的工程，即将王荣生教授在各种论着中关于语文课程与教学的精彩句子摘录下来。有这个想法完全出于一种功利的目的，即方便写文章，但是在整理的过程中，我突然发现，有必要再重温一下当时读过的书。经过了几年的教学实践，回头再去读六年前读过的书，肯定会有不一样的感受。
于是，今天，我重读了《听王荣生教授评课》，当我读到黄玉峰老师的课例《世间最美的坟墓》时，我确实被震撼了。严格地讲，与其说是一个课例，不如说是一次精彩的文本细读。黄玉峰老师是复旦大学附属中学特级教师，以前自称是语文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前读过黄老师一本书，名字就叫《“人”是怎么不见的》。
《世间最美的坟墓》是茨威格的一篇**，被选入中学语文教材。黄老师对这篇课文的细读，耐人寻味。寻味之一便是结合背景去理解文本。
中国自古就有“知人论世”的传统，只可惜“知人论世”被泛化为“写作背景”，甚至只是作者思想感情的印证。在我看来，“知人论世”只有与“文本细读”结合起来，才能发挥其威力。这篇文章的副标题是“记1928年的一次**旅行”，黄老师在这个细节上下了功夫，他首先提出疑问：
这次旅行是怎么去的？谁邀请？邀请者出于什么目的？
在阅读了大量资料后，黄先生终于找到了大案。原来，1928年是托尔斯泰诞辰100周年，苏联**通过高尔基邀请茨威格等，目的是要让这些学者、作家、记者向世界介绍新生的苏维埃。他看到了人民被激发起来的神秘热情和无法遏止的冲动，但又看到了混乱、无序和狂躁；他更看到了很多虚假的东西：
“还不怎么识字的马车夫手里拿着书，那仅仅是因为那是书。”“12岁的小姑娘的课桌上放着黑格尔的着作”，他敏锐地感觉到这是把虚假的东西装给别人看。这些感想，茨威格就通过这篇文章隐隐约约地暗示出来了。
有了这个想法，文章的第一句话就有了着落：“我在**所见到的景物再没有比托尔斯泰墓更宏伟、更感人的了。”试想，茨威格在苏联14天，难道见过的建筑物没有比托尔斯泰墓更宏伟更感人的？
克里姆林宫呢？红场呢？那他为什么还要说“再没有比”呢？
再比如后面一句“这将被后代怀着敬畏之情朝拜的尊严圣地，远离尘嚣，孤零零地躺在林阴里”，这句话中的“远离尘嚣”如何理解？联系文章的背景，这句话就可以被深入理解了。寻味之二就是旁征博引。
旁征博引需要辩证看待，引用的资料如果与文本没有直接的必然的联系，宁可不引用。引用的资料也只有在与文本紧密结合的前提下，才能释放出巨大的能量。这篇散文是写托尔斯泰的，为了更好地理解文章，黄老师补充了大量的关于托尔斯泰生平特别是其晚年思想的资料，甚至还引用了茨威格本人写的关于托尔斯泰晚年的“逃向苍天”，而我读这个剧本片段，本身就深受震动，例如托尔斯泰说的“年轻人，通过暴力，不可能建立一个符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。
一旦你们掌握了**，你们也会很快建立新的**主义。你们不是破坏**，而是使它永存下去。”除此以外，黄老师还引用了茨威格夫妇的资料，特别是他们于1942年于巴西双双自杀的片段，茨威格最后写道：
“我向所有的友人致意！愿他们度过了漫长黑夜之后，能见到朝霞！而我，一个格外焦急的人先他们而去了。
”这些资料，有助于理解作者本人在参观游览时的心境，更有助于理解托尔斯泰本人的思想境界。除此以外，在课堂教学过程中，这种引用也屡见不鲜。例如黄老师读到“上面开满鲜花，没有十字架，没有墓碑，没有墓志铭，连托尔斯泰这个名字也没有！
”时，联想到了弘一法师的“华枝春满，天心月圆”和海子的“面朝大海，春暖花开”，甚至联想到了莎士比亚的墓志铭：“让我安息者，将得到上帝祝福；迁我尸骨者，将受亡灵诅咒！”并且与托尔斯泰进行对比，这种有的放矢的引用，不仅使得课堂充满了人文气息，而且加深了教师与学生对文本的理解。
寻味之三就是抓住散文的特征以及关键词句，进行品读。散文的特征，其实就是“无特征”，教师在设计教学时，采用了串**，边读边讲，边讲边思考，边思考边感悟，将自己的读书心得与学生交流。例如读到“亲手种树的地方会变成幸福的所在”时，黄老师深有感慨：
“什么是幸福？金钱、地位、追名逐利不是幸福，幸福是朴素，是平凡，是和谐，是平平常常的生活，是回归自然！ ”读到文章结尾时，黄老师又深情地说：
“每个人内心都有对幸福和爱和渴望，对自由、民主、平等的渴望，每个人内心都深藏着一种‘人，生而平等’的信念。无论多么伟大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人从自然中来，就要回归自然，灿烂之极，归于平淡，这个真理是朴素的。
”这些感悟恰恰是黄老师“人的教育”的具体实践形式。我始终觉得，语文，绝对不能仅仅沦为语言文字，沦为工具，而是应该通过对语言文字的品读，把握其背后的大千世界与百态人生。这也是黄老师这次备课对我最大的启示。
品读文字，黄老师同样也深有感悟。例如读到“孤零零地躺在林阴里”时，黄老师情不自禁地运用了“换词法”，“孤零零”换成“静悄悄”还不好？结合背景，通过对比发现，托尔斯泰本人就是孤独的存在，特别是晚年，既得不到激进革命者的认同，也无法得到家人的理解，不过这或许恰恰是托尔斯泰追求的东西，因为“孤零零”也暗示着一种平凡与朴素。
王荣生教授一再强调，要依据文本体式进行阅读，我在此基础上进一步认为，要根据文本体式进行文本细读，任何一个细节都要与文本体式相联系，这或许也是黄玉峰老师如此细读文本的“利器”吧。
坟墓读后感 篇3
这一篇文章里开头说过这么一句话：“人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站口，没有一个人可以自始至终陪你走完，那会看到上上下下、来来往往的人。”
是啊！人生就是一列开往坟墓的列车，比喻的太恰当了。人从生下来后，就踏上了这趟列车，从此，就开始了人生漫漫的旅途，每到一个站口，上车的全部是清一色的幼小生命，而下车的则是不同年龄段的人，有婴幼儿，有青少年，则更多的是中老年。在途中你可以接触到形形色色、各种各样的人物，但是，并没有一个人完完全全、自始至终陪伴你走过人生的整个旅程，走到生命尽头，只不过是陪伴你时间长短的区分而已，在这个“过程”中，有些人可以伴你走过几十年的风雨历程，才恋恋不舍的挥手告别，有些人则是伴你走过一小段旅途，来不及挥手道声珍重，就急匆匆的下车而去。
人生苦短，在这趟“列车”上，尽管相聚的时间有长有短，关系处理的有好，有一般，不管是哪一种关系，终究是要分别的。既然有缘邂逅，那么就要珍惜这一段时间的情谊，让友谊地久天长，让情谊成为永恒的记忆。不要为一些鸡毛蒜皮的小事，弄得别别扭扭，弄的心里极不舒服，甚至彼此结下“梁子”，那就实在没有意思。因为，人生就短短的几十年，相陪相伴的人究竟能伴随你走多远，是个未知数，所以要特别珍重，相互间多加以体谅，理解万岁，把一切分歧、矛盾、意见、成见、隔阂、不愉快远远的抛在脑后，欢天喜地的过好每一天，在“旅途”上开开心心、愉愉快快的度过，使我们的生活充满阳光，让社会更加稳定和谐，让真、善、美、孝永存。
坟墓读后感 篇4
近年来，婚姻是爱情坟墓的说法流行了一段时间，人们经常提起婚姻说出来。
那么究竟什么是婚姻、什么是爱情呢？婚姻是一种社会制度。它是男女行为的个人标准，使人们在结婚后能够履行相应的社会责任。就婚姻制度本身而言，它更多的是社会和法律的需要，而不是个人的情感需要。
甚至可以说这是婚姻双方的压力。当然，这是一种合理的压力，它的作用是稳定社会关系，保护我们下一代的利益，这有利于整个人类的再生产和发展。那爱情是什么呢？
在**中一辩这样陈词解释：爱情是一种以人的性本能为基础的主观情绪体验。神经内分泌学家休·卡特在美国《发现》杂志权威的解释，人类的情爱活动与三种基因有关，内多巴胺、苯乙胺和后叶催产素的分泌。
这种刺激会给人一种愉悦而陶醉的体验，这是我们难以形容的爱情真谛。但是人的身体是无法长期承受这种刺激的，所以大脑会将这三种成分新陈代谢掉，随着多巴胺的减少，人们的激情感会慢慢变淡，恢复到平静状态，没有什么爱情的化学反应是能够超过30个月的，因为这是人类身体所能承受的极限。当然，经过这种反应，人类的情感意识已经从最初的化学反应终点升华到行为习惯和依赖。这种情感是亲情、亲情和爱，这是两种性质。他们不平等。
由此可见，爱情注定是一个短暂的过程。之后，我们主要依靠家庭感情和责任来维持我们的家庭。
对此关于爱情的观点，我是不敢苟同的。在我的理解中，什么是爱？爱是一种状态和思想
爱还是一种境界.爱情是什么呢？爱情什么都是，也可以说什么都不是，说它什么都是，是因为只要你认为这是爱情，那它就是，每个人心目中对爱情的定义都不同，说它什么都不是，是因为爱情没有具体的形状或者明确的定义，它是无形的。
爱情就如同信仰一般，不是要去证实它存在不存在，而是你信不信它存在，只要你相信它存在，它就会存在，它会变幻形状，以不同的面目出现在你的生命中，如果你不相信它存在，或者期望通过别人或者自己去证明它存在，才相信它存在，那么，基本上你很难证实，或者说你也很容易又从相信它到怀疑它，甚至到完全唾弃它。
什么是坟墓呢，坟墓是用来埋死物的，除了殉葬的，一般没有把活的东西放坟墓里的，如果说婚姻是爱情的坟墓，那说明在进入婚姻时，爱情就已经死了，既然是这样，爱情死了，怎么能怪到婚姻头上呢？如果进入婚姻前，就没有过爱情，那不是婚姻的错，如果进入婚姻前，爱情就已经死了，那也不是婚姻的错，如果爱情还存在着，进入到了婚姻里，那么，把婚姻叫**情的坟墓也显然是不恰当的，可以叫**情的屠宰场之类的。
以我的理解，一般人在说这句话的时候，意思就是爱情本来是活着的，但进入了婚姻，爱情就死了。但是我想他们其实想表达的应该是进入到婚姻，激情就没了。相恋最初，感情浓烈激动人心，这的的确确是爱情比较明显的表现形式，也是最容易感受到的。
但是只怕这种感觉当成爱情，就如同只把某一年龄段的你当成你自己一样，难道不是那个年龄段就不是你了吗？爱是一样的，不同的阶段，不同的表现形式，不同的人会有不同的表现方式，激情燃烧就是爱，长久的流动也是爱，互助也是爱。
婚前有爱吗？当谈到婚姻，当爱改变它的形式，它将永远存在？当然不是，世间万物都是动态的，变化着的，唯一的永恒目前来说，大概就只有死亡了，既然都是变化着的，你怎么可能期望保持曾经？因此，婚前婚后的爱情需要我们管理和呵护。
至于婚姻是否是爱情的坟墓，我认为用东坡先生和佛印的故事来解释是恰当的。如果你心中有佛，你可以看到每个人都是佛。如果你心里只有屎，你只能遇到屎。
坟墓读后感 篇5
十七八岁的年纪，充满了青春的撞击，思想波动的时候，总是一个人拿起笔，记录心灵的浪花。是笔者意识的早熟，还是我思想的落后，我的十七八岁，生活在一个颓废的群体中，打群架，单挑，暴力充斥着一天。少量的时间用于自己思想的舒展。以至于回忆，也变得那么模糊不清。我不擅长回忆，总是喜欢写下来。
在一个雨后的黄昏，翻开看看，原来那时候的我是这个样子。这一天可能会变的更美好。我相信那时候的我思想也是波澜起伏的，虽没笔者如此细腻，但也不是那个时代的特点。也会有一个至亲的朋友，如影随形，也会默默的恋着一个人，未见时满心期待，见时激动不已，见后又有些失落。结果不尽如人意。但心里也算充饥。
那是初中的小事，来到了高中，也曾开心的度过两年，升至高三，才发现和其他人的距离越来越远。在加足马力的追赶以后，总是因为心里的那点不确定，没有坚持到最后。只能说我的高三一直是在失败的阴影下度过。浑浑噩噩来形容我的大学初期再是恰当不过，沾上了可能会黏我一辈子的烟瘾，抽烟的时间大于交流的时间，无所谓天，无所谓地，大学等于混，更重要的身在其中还未察觉。
有时候飘在眼前的一片落叶，就会勾起我念的那个她。叶子落的好慢好慢，但还是要落下，那一刹那，心是凉的。
笔者的思绪要比我放的开，处景生情的言不多，却很深远。我看的书不多，到现在也没有一个清晰的读书思路。有时候读一本书可能就仅仅一个书名，或是作者的思路比较吸引我，书看的多了，自然会触到自己喜欢的方式。作文
坟墓读后感 篇6
曾无数次遨游在书海中感受列夫托尔斯泰字里行间的一点一滴，偶读茨威格笔下《世间最美的坟墓》一文后，更感受到了列夫托尔斯泰最朴素的伟大，感触颇多。
文中，作者运用了淳朴的语句却把那最美的坟墓描写得淋漓尽致，就如同列夫托尔斯泰本人一样朴素而伟大。作者主要写出了坟墓的宁静与从中流露出的高尚，一字一句透露着作者对托尔斯泰的敬畏之情。
文章没有华丽的词藻，就像托尔斯泰那简朴的坟墓没有任何华丽的装饰，没有大理石的高贵，没有墓志铭的衬托，没有围墙的阻拦，唯有那淡淡飘香的花和伟人那与生俱来的气质。
在生活中不也正是这样吗？
不一定要涂脂抹粉才能美丽，真正的美淡妆浓抹总相宜；不一定要昂首挺胸才是坚强，真正的松任尔东西南北风；不一定要激情澎湃才叫音乐，真正的曲就似高山流水般神韵。
平凡的外表下，或许埋藏着一颗伟大的心，它的非同凡响总是在无形中流露，它的与众不同总能在平庸中凸显，它的斗志昂扬总会在挫败中显露。
真正的伟大不需加以修饰便以深入人心，福尔摩斯普通的相貌下是他的神机妙算，蜜蜂渺小的体形下是它的勤勤恳恳，流星短暂的光芒下是它的永恒美丽。
我们总在追求中迷茫了自己，但看看我们敬爱的列夫托尔斯泰，这位伟大的文豪，却是如此低调，朴实无华，没有贵族的荣华富贵，却依然闪烁着钻石般的光芒。
我们追求的并不是功名利禄，真正受人敬重的是内在的伟大。就如同这独一无二的坟墓，它埋葬的仅仅是伟人的躯体，却无法掩埋它的灵魂。他高贵的精神永驻在世间，流芳千古，那精神形成了一股最强大的力量，保护着这最美的坟墓。这是那最单纯的朴素，最可敬的品质，最永恒的伟大，使我们的灵魂也随之而动摇。
列夫托尔斯泰用自己的一生告诉了我们，这世间最美的坟墓，不一定要富丽堂皇，而是令人敬畏更深感到它的神圣不可侵犯；这世间最难能可贵的财富，不是腰缠万贯，而是崇高。
方读此文，不觉万分惊讶，但随之而来的是那内心的崇敬。
这是世间最美的坟墓，蕴藏着世间最朴素的伟大。
坟墓读后感 篇7
岸柳朝阳、12、8 年轻美丽的红唇素心老师的美丽博文【女子莞尔】是一篇十分美好温馨、非常真实感人，也许是作者本人亲身经历的以文言文的形式，用优美细腻的文笔叙述和赞美了一个发生在当今大学校园里男、女大学生之间的天真、淳朴的感情故事。新华字典第481页：莞尔，是微笑的样子。【女子莞尔】这篇博文，已经在岸柳朝阳的博客里距离本文仅相隔一篇其他博文的位置。朝阳特别推荐给大家阅读与分享。岸柳朝阳带着对这篇作品的`特殊喜爱之情，带着我自己人生与感情的难忘的经历，我已经对此文认真仔细的阅读了最少有十几遍之多！！因而，朝阳才满怀深情、无比激动的写出了这篇拙作‘【女子莞尔】读后感（爱情是友谊的坟墓）’。为了学习红唇素心老师朴实而简练的写作风格，朝阳也试着做最简单明了的叙述和评论。以下是我的心得体会： 一、我少年时不大爱学习，因此错过了接受高等教育的最佳时机。二十周岁那年，朝阳正式参加了工作。我与一位比我年长两岁的师姐和一位比我年幼一岁的师妹三人同在一个小单位（部门或班组）一起工作了五到十年之久。我们三人亲如兄弟姐妹，情似同胞手足。朝阳在暗恋了师妹两、三年之后，想过放弃而又不能自拔。后来，在师姐的帮助下，师妹勉强同意与我交往（以对像相处）。实际上我们两人的感情并不对称，仍然像是朝阳在单恋师妹！后来，由于师妹的父母坚决反对她在同事之中交友、恋爱，朝阳的美丽而且难忘的初恋以彻底失败宣告结束！！我遭遇了一生中最严重也是最刻骨铭心的挫折和打击！！我与师妹的感情再也无法回到以前像兄妹一样的友谊，爱情确实真的就是友谊的坟墓！！ 师姐比我早参加工作三、四年，她手把手的教给我最初的工作技能，传授给我最宝贵的实践经验。师姐实际上是朝阳和师妹的师傅。。我们都还年轻的时候，师姐刚刚看过金庸的武侠小说。忽然有一天，师姐有些脸红的对我说：‘朝阳！你看人家杨过与小龙女多好！杨过一直管小龙女叫姑姑。我和你也是师徒关系，你对我总是直呼名字，连姐姐都不愿意叫！我看今天咱们也必须得改一改，以后如果不当着外人的面，你得管我叫姑姑！！不然，小心我这当师傅的揍你。。’师姐一口气连着说了这么多话，脸涨得更红了。正在失恋的苦闷中的我，误会了师姐说这几句话的意思。我也涨红着脸对师姐说：姐姐，朝阳和师妹的事情已经让朝阳焦头烂额、心烦意乱。你又把咱俩当成小龙女和杨过，你把我看成什么人了！！’师姐此时正端着茶杯喝水，听了我刚才说的话一下将一口水喷在地面上。只见她瞪着眼喊道：‘朝阳你疯啦！我要当你的亲姑姑，你就算我的亲侄儿！你小子这是想到哪里去了！’ （未完待续）
坟墓读后感 篇8
被窝是青春的坟墓，当这行文字映入眼帘时，不禁有些为之生笑，被窝和青春，这看似毫无关联的字眼被硬生生地牵扯到一起，不觉让我有那不忍抛之一旁的小心，这也许便是而后反复咀嚼那平淡却惊人的文字的原因。
青春是什么，翻开字典来找寻，上面解释到：“青年时期”。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年时期里，每天过着拷贝一下的生活，往往复复，循规蹈矩地生活着。
如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。
“春”是美好的，快乐的，积极的。偏偏在前面加上了“青”字，“青”在表示颜色时有三种解释：绿，蓝，黑。这是否意味着我们的青春生活就像这三种颜色，不是充满活力，就是阴郁忧郁。
而青春又是多么梦幻，多么向往的字眼，我们是一群骑着单车，穿越在青春道路上的无知少年，道路两旁繁盛的香樟投下斑驳深邃的暗影，在某一拐角处，我们匆匆而过，消失不见。我们的青春，像风一样，吹散了，飘远了。
有人说小七的性格都是一种性格。他们的确是华丽的人物，是浮雕的悲哀。也许他们没有仔细考虑那些深奥的话。小七自己的生活空间非常狭小。他不能出去，别人也不能进来。
她的文字是对生活的向往，就像海子所写的那样：‘面朝大海，春暖花开’。但往往越是这样的文字就越是可怕。让人看了她的文章冥冥中有中窒息的感觉。表面上对生活充满无限的向往，
但实际是却把生命最脆弱的一面表现的淋漓尽致。
在这本书中，我隐约看到了小七的成长过程，也从几句话中看到了自己的成长过程。我看到黄昏空荡的教室，打在黑板上的光晕中清楚的写着今天值日生的名字，空气浑浊泛滥廉价咖啡味高三的教室，昏昏欲睡的课堂上窗外的阴霾天色，以及远处高大乔木微微摇晃不定的姿态，华灯初上的时候，在教学楼顶看成群飞过的鸽子和日落，幻灭的云霞和微弱的光线，一黑板以黑板的习题看的眼睛发酸到眼眶中的液体……这样的过去，我们每一个人都经历过，这些在我的脑海中打下烙印的过去，滚烫的日子。
不断地重温，重温那段时光，然后艰难，然后美好幸福。一点点琐事，让我现在每每想起都是快乐和眷念。
怀念校园的那一草一木，课桌上刻下的字迹，走廊里依稀还在的喧闹，办公室里面和老师围着讨论的欢笑…可我们终于要挥手告别从前，告别那群一起度过这段时光的朋友们。
我们曾经是迷茫的青少年。在这样一条几乎每个人都必须经过的道路上，我们盲目地跟着。未来会是什么样子？这些毅力和毅力会带来什么。
也许你会有一个模糊的形象，一个城市，一所学校，或者一种生活
因为这些原因，我们必须独自走过那条路，没有人能帮助我们，未来是我们自己的，如何走这条路，如何选择去做，只能依靠我们自己。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
这样的话，不免会有所矛盾．最朴素的生活，何许天寒地冻，路远马亡。太过喜欢这句话，便把它刻在心间抬头便能看到。看完全书你就会觉的最朴素的生活在小七看来就是那样的艰难。
每个人当时恨不得以头抢地的苦难，现在再去回想，也只能算人生行路的点缀，或许什么最后只能博自己一笑，然后掩面而去。
朴素的生活与遥远的梦想从字面上理解，前者对于作者来说很容易完成，而后者却需天寒地冻，路远马亡。但对于小七来说，简单的生活也需要通过道路才能达到遥远的梦想。
在文章的开头，我读到一句话：世界既不是天堂也不是地狱。
想起林清玄的文章，有一篇文章讨论同一个话题：世界既是天堂也是地狱。骤然觉得大彻悟，发现什么叫做真理，什么叫做真正的文字的表达。
人生如路，需在荒凉中走出繁华的风景来。稻城是我走过的最荒凉的一条路，但遗憾的是，这是最接近生命的一条路。
看着她的话，总有一种痛的感觉，柔和的夕阳云，蔚蓝的天空，学校篮球场上汗流浃背的男生，她走过，我正在体验。
很少闲下心来读一读那些年少时真切的文字，总觉得太过幼稚与无病呻吟，可是那些心情真的是切肤体验过的。
惭愧地回首当初的自己，但我们还是需要一些东西来记住，去记录，去灌输我们自己的方式，感谢文字。所以我沉溺在那些有点虚假但又真是如自己亲身经历过的故事里。看歌舞升平日升暮落。
我重新拾起如蜘蛛网般无头绪，有漏洞却又不免规整的青春，发现有什么在里面发出微弱的光。
仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。
真的是这么一步一步地走来。渐渐穿上连走路都会痛的还得穿高跟鞋，渴望做女人的视觉，一直活在视觉里。执着的散文不放过，捧着小说不离开眼睛，插上耳机倾听清新的女声，在远方享受着暗恋的背影。
不曾得到时，它的时间变得完满，充沛，有未来，有理想。
文字本身已无须去评论，因为每个人在不同阶段不同情感条件下读到的东西是不一样的，我看到的，更多的是自己应该更多的去自省，不要再一直一直昂着头走下去，不知天高地厚，这也是所谓的对生命，对自我的畏惧。读完这本书，你会想起你叛逆的样子，然后想想属于你的悲伤。因为这是无法改变的，我们长大了。
那是一种成长，一种走向成熟的成长。不再是那个以被窝为独家城堡的小孩，呆在里面会像呆在坟墓里慢慢腐化。
走出来了，我大胆的走了出来，不顾一切的走出来，隐约间嗅到了阳光的味道，亮丽的景色，竟这样美好。
坟墓读后感 篇9
站在十几岁的尾巴上，解读我们的青春。——题记
人生是一场不稳定的局，时而给你惊喜，时而给你眼泪。当我们鼓足勇气，踏过一个又一个成长的台阶，身后便留下了青春的足迹。庆幸我们正在这花季里不断前进，不断充实着。终会有一天，我们发现，留下的足迹给予了生命支配性的力量。
七堇年在《被窝是青春的坟墓》中写下：“我是什么时候开始怀疑这一切的真实意义，我也记不清楚，我只是不愿意将生命浪费在拷贝一样的日子中。”她选择离开母亲，离开高中生活，独自一人背上行囊去那遥远的地方旅行，她看到银白的冰川，湛蓝的湖泊，洁净的天池，灼热的火焰山。他在库尔勒见到陌生的父亲，在阿尔泰与俄罗斯女孩衣加一起生活了十一个月。在她远行一年后，她又踏上了回归的旅途，回到了原来的生活，经历着那些发生在高中里，发生在朋友之间的喜与悲。她热衷于电影、音乐、素描，以及一直陪伴她的文字。
七堇年以她的经历展现着青春的精致，看似悲怆的历程，在我眼中却是为了酝酿出喜悦而设下的难关。就像是一条铺满荆棘的路，一步步走过，伤痕累累，最终在路的尽头出现一扇光明无限的大门。这是，回头看那些洒下的血泪，会感动，会不舍，多亏了这条艰辛坎坷的路啊！
人生因它的曲折而精彩，尽管世事在岁月中变迁，可总有些事，是始终追求着的，不变的。在人生每个阶段，总有一个目标成为我们最坚强的后盾和依靠。
学习何尝不是这样？学生不断攀登的知识的高峰，每个人都希望登上山顶，一览天下风景。但在攀登中遇到风雪时，会有人退缩，他们胆怯了。
曾经，我以为我的成绩会一直这么顺利的排进年级前20，直到这个夏天，一切都变的那么不尽人意，总在20~30名里徘徊的成绩，让我担忧了。为什么会这样？平时也没有懈怠下来，怎么会考的这样？有一段时间，我很失落，觉得自己很失败，甚至担心以后的成绩都会像现在这样下滑。知道在这本书中看到一句话“我站在风中，手里的扫帚把散落一地的琉璃扫尽内心最阴暗的角落。”我不该灰心，现在的失败是暂时的，是微小的，怎么可以被一时的挫败击垮呢？我要把乐观写的源远流长，要奋斗，要续写优异的成绩。梅花香自苦寒来，人生这么长，泥泞的路太多，不乐观，不坚强，怎么走过去！青春朝气的我们，被保护在厚厚的棉被下，不知天高地厚，不知道银幕前西装革履、名利双收的背后隐藏着多少不为人知的艰苦；不知道要什么有什么的生活来自父母辛勤的劳作；不知道每个100分的前奏是夜夜的埋头学习……
我们把一切拥有的太容易，忘记了体会过程。我们被时光拖着往前走，无法把过去的失误弥补的完整而清晰。我们已经长大了，要让心理也成熟起来，要去试着挑战，去勇敢的面对。
人都是相似的，成就的大小只取决去每个人的感悟能力。
梦都是遥远的，能否实现只在于每个人后天的努力。
“我们总是在一条青春的河里孤独地跋涉，当有那么一天我们突然想看看来时的路走过的路时，却发现当我们回头张望的时候，更多的青春又从我们身边无声无息地流走了。”
青春，多么美好的时光。就请尽情的挥洒，尽情的追逐吧。不要让它失去了该有的光芒！
坟墓读后感 篇10
《被窝是青春的坟墓》是一部由七堇年著作的散文**集，不知道大家有没有看过呢？这本书主要是由许多有关青年时期的文章组成，反映了作者在不同时期的成长。小编在这里给你带来了一位网友的这本书看完后，让我们来看看吧！
今天我来分享一下《被窝是青春的坟墓》观后感吧!
最初被七堇年这个别致的名字所吸引，感觉十分文艺和雅致。后来慢慢翻开他的书，看着看着，感觉那一个个文字都跳动在我眼前，他们一个个好像都被七堇年赋予了鲜活的生命。
在读远镇那一章时，我经常悄悄落泪，因为她的文字带给我感伤，好像自己在经历着她那时候经历的事情。
我十分羡慕她说走就走的勇气与决断，也能体会一些高考带给她的压迫感，就像有一块大石头压在胸前喘不过气。她不想呆在那里，她想逃跑，所以她跟母亲道别，走在去找父亲的路上。
十年未见父亲，找到父亲后，本应该是激动与兴奋，但她没有，或许是有的吧，只是不知道如何去表达，才假装淡定。
在我父亲贫瘠的土地上呆了一个星期左右，我又收拾行李，匆匆赶往阿尔卑斯山下遥远的城镇。
在那里，她遇到了一个漂亮的女孩和一个老妇人，拉拉衣加和她的祖母。就这样她和她们在那里生活了一年，外婆去世后，她带着衣加离开了那里，去往新的天地……
以上是我的观后感啦，希望大家多多见谅呢
坟墓读后感 篇11
手捧文字打发我慵懒的时光，这样的话跳进我的眼帘被窝是青春的坟墓，我被这莫名的文字逗笑了，反复咀嚼后，我嚼出了一丝颓伤，心也凑热闹的跟着苍凉。
什么是青春？我困惑地打开字典，上面解释道：年轻。好易懂得四个字让我更加迷茫了，我唯一清楚的是，我知道在我的青年时期里，每天过着拷贝一下的生活，往往复复，复复往往的生活着。
如数学定理般枯燥无味，如开水划过舌尖般涩涩。
春是美好的，快乐的，积极的。只是前面加了个“绿色”字。颜色有三种解释：绿色、蓝色和黑色。这是否意味着我们的青春生活就像这三种颜色，不是充满活力，就是阴郁忧郁。
在我年轻的时候，每一个无助的夜晚，都用头捂着，发泄着委屈。把自己扔进黑暗，窃窃的笑着自己懵懂的念想，把自己扔进冗长的寂静。正是这样一床被子，承载着天地自己的心情，却成了青春的坟墓。
这意味着什么？意味着终结？
当我再次读到充满灵性、感觉、感觉和感觉的文本时，这是一种自我生活吗？无须打扰，只须平静。
在这个季节里，我看到树叶飘落，打在它们的脸上，打在它们的幸福上，打在久违的寂寞上。它们本来安安稳稳地停在树枝上，却终耐不住岁月的折磨，慢慢的脱离了自己的家，向大地落去，忽地一股风，把它们吹了好几个翻又落到地上，化作泥土哺育新生，或落进小水潭，漂浮之上完成小昆虫们的奇异旅行。不知道这样算不算伟大，我早已模糊了伟大的内含。
在我薄薄的青春里没有做出过什么伟大的事情，只有那些怯生生的小梦想，在心里马上就要开出了一朵朵鲜艳的花，可还是来不及开就败在循规蹈矩的生活里。
我觉得我在慢慢复古，或者说在慢慢成熟。曾经疯狂追逐潮流，热爱一切新生活，**，**，电影，明星，能追那么久，我得到的，一时的虚荣！
拾起记忆，曾经以为很老套的东西慢慢地展现出来，原来他们根植在心里，无法忘怀。我品着我存在的意义，却只剩下荒凉，我搜索着欢愉的场面，它们像顽皮的孩子不肯回家，让我找不到它们的身影。怎么办，我又像蜘蛛网一样毫无头绪地捡起来，但还是有漏洞和规律的青春，发现里面有些东西发出微弱的光。
仔细一看，这不是我的梦想吗？我差点把我心中最美的东西扔掉了。我牢牢地攥紧它，轻轻地擦拭它，让它发出更夺目的光彩。
我开始笑了，是的，我又笑了，我想起了那句话，明白了那是一种成长，一种走向成熟的成长。我不再是那个拿被子当独家城堡的孩子了。呆在里面就像呆在坟墓里慢慢腐烂。我出来了，我大胆地出来了，我鲁莽地出来了，我闻到了阳光的味道，美丽的景色刺激着我的眼膜，他们是多么的美丽。
我闭上陶醉的眼，四处暖暖清晰可见。
我想，被窝也许真的是青春的坟墓吧！
被窝是青春的坟墓读后感（二）
一次读完这本书，你可以用两个词和两个短语来描述你对书中文字的感受：简洁、华丽、淡淡的忧伤和淡淡的记忆。
感慨着自己的青春年华即将逝去，却依旧碌碌无为的湮没在人潮中，而心中却依旧固执的相信自己只是将自己的光芒掩藏了起来，待到有一个能够真正懂得自己的人出现时才会将光芒释放，而那光芒必定会刺痛每个人的眼睛。
那不过是一些自欺欺人的话，自己依然是一群平凡的人中最平凡的一个。读着一所二流的一本院校，吃着最普通的饭菜，穿着廉价的衣服，从来不化妆，从来不敢逃课，从来不敢顶撞老师，从来不敢不好好学习
没有那些能一起生死的好朋友，最好的永远是那几个。小学时交得真诚的不能再真诚的朋友，高三时一起经历课一场没有硝烟的战争的三位室友。而其他的遗忘得遗忘，分离的分离。
18年来我从来不敢做任何被认为是叛国的事。我讨厌抽烟，拒绝和抽烟的人交朋友，因为我对烟味过敏。看着醉酒的人在路边呕吐唱歌，他们会像犯了错误的孩子一样逃跑。
正如书中所说，每个人都应该有最遥远的梦想和最简单的生活。但那遥远的梦想也许有一天回因为太遥远而消失。
青春即将逝去，站在青春的尾巴上，我们应该做些什么来祭念即将逝去的青春？
被窝是青春的坟墓读后感（三）
每个周一下午的思修课看着老师在讲台上挥汗如雨的不断分离上嘴唇和下嘴唇，诺大的教室，倒数第三排的位子，我看不清她的脸和表情，甚至听不清她说的话。暗自庆幸有了这样的时间可以读书，虽然高中时买下的书早已没有了当初的那份阅读的激情和对文字的狂热。一本并不厚的**，从去年的九月份，到今年的六月份，足足九个月的时间，我才啃完。
《被窝是青春的坟墓》这个命题是否正确我不知道，但是它确确实实给了我深深**动。很久没有写东西的时候加上这么多的标点了，不加标点是读了安东尼后的后遗症，而这本书却不是安东尼那样温柔的一步步走入，它直接将我拉入曾经的回忆中，尽管刺痛无比，却仍是细细品味了曾经每一个如标点般繁琐而又毫发毕现的瞬间。我有跟随七堇年一同回味了一下我那和众人大抵相似却又有独到的刻骨铭心的青春。
以一份我们大抵相似的心境去羡慕了一番，憧憬了一番，计划了一番，悲怆了一番，壮烈了一番，残酷了一番。
两年前写这些回忆，可以写得滔滔不绝字字若泪。一年之前再写这样的回忆，就已经不再动容，生怕写成了矫情。而今再写这样的回忆，只剩下经过层层过滤之后印记深刻的很少一些人事了。
一岁岁长大，那些越年轻的事，越变得经不起重拾。
正所谓一种无处安放的拿捏不定。
我知道自己有过无限馥郁繁盛的生活，那是指尖流过的风，剧烈而且永不复回。最终渐渐暗淡下去，沉没进时光深处，陷入窒息。
都是虚空，都是捕风。
面对着电影结束之后升起的黑色字幕，心里陡然一空，不知所措，在过去那些浅薄无知的伤春悲秋之中，我写不下归期。
要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
这些，青春中，似曾相识。
然而，在这几天，也许不仅仅是这几天，和我心境最为相符的大概是：
你的存在，是夜风遁走的回声。反复荡漾几次，终归永久的寂灭。
你曾经站在我生命之河的一岸，投下了深深地倒影，由此，那河流便有了趣致。但那终究只是一帧无形的幻象，当你离岸而去，幻象便消失了，但我的河流亦不会因此干涸止息，而这正好印证了你所说的，一切终归于寂灭的预言。你知道那不是我所愿。
但，那不是我所愿吗？
是啊，的确只是幻象，只是我一人一厢情愿的幻想。我不能责怪，不能愤怒，甚至不能哭泣，因为这一切都是因果的报应，也是我咎由自取。曾经的伤害总会被加倍回报到自己的身上。
我一成不变的践行者这个定理，古老的法则。是伤心了么？好像没有。
是难过了么？好像有点。
说不清道不明剪不断理还乱的，是思绪还是什么，是在不服气，还是受了伤。所有的情感似乎都不能表达。我的语言能力似乎退化了。
还在固执的用言语解释沉默？不，不是沉默，却发不出声音。我不知道自己在想什么了，我似乎掌控不了自己的思路了。
但是却又异常清醒理智。我清楚自己的感情，我明白我所处的境遇，可我却不明白自己在纠结什么。
每一次看完一本书或者一部电影，总有一种失落，就像是一场离别。我和七堇年一样，也和很多人一样，害怕离别，却又不得不面对离别。从____年至今，让我说离别，我不舍。
但是，怎么可能不离别，我们谁也不是谁的谁。更不是什么**中美好的红颜蓝颜。我想，我大概是小清新看多了，才会把一切想的那么美好。
现实往往会击碎一切不堪一击的美梦。我不想做浮云，却还是被风带走。其实，到现在我还是不知道我到底是以一种怎样的心态来面对你的，是好朋友，还是别的什么。
我慌乱的镇定着。
不可能不在乎，十二三年的时光，你我一生又有几个呢。丢弃了，哪有那么容易啊。
暑假里一起吃饭，玩乐。军训时突兀而又温馨的**。在这一年里，我们说了很多以前从未说过的话，也终于不再是见面连招呼也不敢打的陌路人，可不知怎么的就突然停了下来，好像是一根被拉了好长好久的橡皮筋，噗的一声，断裂了。
弹到了我的手上，一道红红的痕迹，有点疼。不知道你呢。也许，本来就应该是寂静的没有交集与关联的。
也许，这一年，只是个插曲。那么，我不会再自以为是自作聪明自娱自乐。我也不会再把玩笑当做认真。
最常用的手机里删除了你的**号码，把你移出我特别好友的分组，改掉用我给你起的外号设置的联系人名字，用一切表面的工作把你当做是一个普通同学，一个没有发生那么多故事的普通同学。可我知道，这只是我自欺欺人的表现罢了。你说太过熟悉而没有话说了。
太过熟悉，这四个字也许就是我想要的答案吧。
我不知道我这份莫名其妙的心情可以持续多久，也许接下来几天的学习、玩乐、吃吃喝喝、打打闹闹会让我忘了这个不愉快，也许我会倔强的说一句狠话以为就不会失落了，也许我在一个课间的间隙中也会因想到这个而郁郁，也许会有很多也许。
头一次诉说结束仍旧郁郁，头一次屡试不爽的方法出了差错，可是，我还是清楚自己的感觉，可是，为什么会因你而这么特别
你驻进我的青春，又匆匆离去，我用青春封印了记忆，可最后还是不敌时光如剑，割裂一切。
也许，这就是我的报，我对你的伤害，你，如数奉还。
我没有理由，没有资格可以述说。我必须承受。
也必须说，再见。