经过我们反复的润饰和改动，我们呈现了全新的“尤利西斯读后感”。仔细研读一本书就像持有一本巨大的利剑，让您站稳在胜利的彼岸。当您读完作者的著作后，必然会在心灵深处产生截然不同的感受。这个时候，我们可以静下心来撰写一篇读后感。同时，为了满足不同用户的需求，我们还将陆续推出更多多样化的细分内容！
尤利西斯读后感 篇1
《尤利西斯》通过颠覆那些至今仍被称作是美和具有意义的东西创造了神话，来看下面的读后感：
尤利西斯读后感【1】
读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。
乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。
道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。
不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。
正是因为从古至今几乎所有的人都是同一个普通人，无法摆脱这些世俗的磨难，《奥德赛》和《布卢姆》才有共同之处，离世才有连贯性。
乔伊斯无法改变爱尔兰沦陷的现实，于是他逃离祖国，在世界各地游荡了30年，直到死于苦难。
他写了自己的历史，爱尔兰历史和人类历史。
国家已死，产业堕落，年轻人没有奋斗的方向；就像奥德赛的漂泊之旅，没有人能在心里给你支持，你看到黑暗而悲伤的现实，但你也没有能力拯救它；你支能在迷茫中前行，
走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。
你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。
他们害怕时间的流逝，却没有办法知道如何去把握，如何让自己逃离危险的噩梦。
尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。
他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。
在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。
死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。
尤利西斯读后感 篇2
尤利西斯——译林世界文学名著的读后感，来自京东网的网友：以前我们怪译林出版社不尊重读者，将译林世界文学名著丛书封面搞乱，20xx年以后印刷的与20xx年以前印刷的封面不一样，损害了广大读者的感情，抑制广大读者的购买欲。现在我们要指责当当网不负责任，网页介绍的是20xx年以前印刷的图片和印刷年份，寄来的却是20xx年以后印刷的图书。当当网太不负责任！当当网是在欺骗客户！当当网离关闭不远了——在广大客户心中！当当网能不能像淘宝网那样在订单上给客户一个“买家留言”以注明具体要求。这样，客户就可以在留言中写下“购买**年印刷的图书，20xx年以后印刷的图书请勿发货”，这样即尊重了客户的感情，又减少退换货的人力物力消耗，更节约了时间，维护了消费者的利益，何乐而不为！译林的世界名著精装本是个系列,出版周期很长。许多读者从20世纪90年代就开始有计划地购买收藏。说句老实话，有些译文没有人民文学出版社的好，但许多读者还是选择了译林。社长、编辑们：你们知道为什么吗？就是喜欢译林的封面与封底的联通设计，就是喜欢32K的硬皮精装！可惜，20xx年以后，译林改制加入凤凰集团，这套世界名著精装本也改变了封面风格，书脊与封面封底分离，成了清一色的白底，放在书架上无法与原版本共舞。与广大有心结读者一样，我也通过当当网买过几本，比如《荆棘鸟》，网上画面是20xx年以前的封面，出版时间：1998-7-1印刷时间：2003-3-1。书到后发现是2005年以后印刷的，书的内芯与原版本一致，但封面封底书脊都改变了，没办法只有选择退货。译林的老总们,请尊重广大读者对译林世界名著精装本系列2005年前版本的热爱,恢复译林世界名……
尤利西斯读后感 篇3
说起意识流，我读过的第一本意识流的**名为《高手寂寞》，书写的很棒！但是读的慢点，慢慢就能跟得上作者的思维，细细就能品出来意识流的味道，是一种晦涩隐晦但是很棒的感觉。但有时候很多话，却没有说出来，但也不是完全没有意义。
或许看一叶而知三秋，对于理解《尤利西斯》有一定的帮助。
我网上搜索了一下，《尤利西斯》本身的故事并不复杂。这有点像丁都巴拉斯导演的电影情节，有点不合理，但充满了古典文艺。《尤利西斯》讲的是三位普通的都柏林人一天所经历的种种故事。
主人公布卢姆是一个有点懦弱敏感但很善良的人，是一个充满善良的人。他乐善好施。但在行为上却又是一个喜好手淫，意淫的凡夫俗子。因为他的性能力，他感到自卑。
而本书的第二个主角，布卢姆的妻子摩莉却又是个十足的**主义者，四处招惹情人，但偏偏她又欣赏丈夫的品质。似乎她完美地将性与爱分割开来，我与他人**，却并不影响你我相爱。这是一个悖论，却又无可奈何，两个不该相遇的人相遇了，而且相爱了，真是孽缘啊！
如今，文学界已经注意到了这一现象，大量的绿帽文由此诞生。描写的就是这种卑微丈夫与**妻子可悲可叹的生活。当然我是受不了这种文体的。
斯蒂芬是本书的第三位青年诗人，他是一个非常矛盾的人。他孤独，沮丧，自命不凡，多愁善感，脆弱，愤世嫉俗。他因对母亲产生不该有的爱恋而觉得对不起父亲，因此希望在精神上渴望重新得到一位父亲。
所以，在作者的安排下，三位主角相遇了。互相都觉得是自己要找的对的人，布卢姆由于失去过一个孩子，因此喜欢斯蒂芬。而斯蒂芬在布卢姆身上找到了父亲的感觉。
摩莉在斯蒂芬幼小的身体里找到了一份久违的母爱，与此同时，一个年轻的**正在萌芽。在朦胧中，他们的生活似乎有了转机。
《尤利西斯》至此就结束了，我的读后感甚至是发泄郁闷，也至此告一段落。但请记住一个名字-詹姆斯·乔伊斯。是这个人消耗了数亿个脑细胞！
尤利西斯读后感 篇4
内容简介：为爱尔兰作家、现代文学巨匠乔伊斯的书信选集，共收录近三百封书信。以乔伊斯漂泊一生所停留的几座城市为标志，结合他在文学上创作上取得的阶段性成果，分为五部分。这些书信的主要内容有：给家人尤其是弟弟斯坦尼斯劳斯倾吐心中苦闷、生活拮据的家书，给赞助人解释说明《尤利西斯》、《芬尼根守灵》等作品创作缘由的信函，给叶芝、艾略特等同时代伟大作家的信件等等。悲愤主义者乔伊斯以几乎没有人读得懂的作品来抗衡黑暗，他洞烛幽微又倾情投入的生活、他高洁理想又污秽肉欲的爱情、他视若珍宝又心怀芥蒂的友谊、他只有面对家人才能完全放松的爱、他流着眼泪也要给儿女家人以庇护的执著，一封封信中都有详尽的倾诉。
尤利西斯自述的读后感，来自淘宝网的网友：对于很多人说看不懂《尤利西斯》，李宏伟解释：“现代主义的小说，很难界定说看懂了。情节在《尤利西斯》里面不是那么重要，书中所写这一天的事情都比较琐碎，尽管时间范围很大，用乔伊斯自己的话，是写了犹太人和爱尔兰人两个民族的历史。在小说里，两个民族的历史碎片镶嵌到这一天的生活当中。跟以前的小说比，《尤利西斯》没有那么戏剧化的情节，不以冲突的酝酿、发展、高潮、解决为目的。换句话说，它不提供简单意义上的阅读快感。另外，乔伊斯的叙述用了非常多的技巧，基本上全书每章都运用了不同的文体。所以，对只读第一遍的读者来说，可能会有不知所措或者眩晕的感觉。但是我觉得问题不是太大，因为乔伊斯的语言运用已臻化境，可以慢慢地去读，哪怕就读一章，就会体会到语言非常美妙，花长时间来感受乔伊斯，可能收获会更大一点。”
尤利西斯自述的读后感，来自卓越网的网友：天书的作者终于展现了自己凡人的一面。对于读不懂《尤利西斯》的人有帮助，对于读懂了《尤利西斯》的人更有帮助。非常佩服译者的是，居然能每年都把《尤利西斯》翻一遍，以至于对书信集中谈到的任何一个写作点或窦漏都能发现并细细品味。或许该书的最大贡献在于，让那些对《尤利西斯》望而生畏的人鼓起勇气读下去。
尤利西斯读后感 篇5
读文洁若和萧乾翻译的版本的尤利西斯已经几个月了，东奔西走忙忙碌碌心中无闲，这么久以来还只完成了一半，剩下的一半仍然在慢慢消磨中，惭愧。乔伊斯笔下的18个小时远远胜过了文萧的四年苦译，还有我将花去一年时间的阅读与永久的思索，甚至，胜过了奥德赛的十年流浪。 道德，情感，爱，恨，欺骗，迷惑，死亡。不论哪一种人的生活，都要包含这些是是非非无法摆脱。
正因为从古到今几乎全部的人都是一样的凡夫俗子，无法脱离世俗的这些磨难，才有了奥德赛与布卢姆的共同之处，历史才拥有了连贯性。乔伊斯无法改变爱尔兰堕落的现实，于是逃离祖国，三十年流浪在世界各地，直到疾苦而死。他书写的是自己的历史，是爱尔兰的历史，也是人类的历史。 国家亡了，百业堕落，青年没有奋斗的方向;就像奥德赛的流浪旅程，没有谁还能在心灵上给你支持，你看到黑暗可悲的现实，却也没有能力挽救它;只能迷茫的前行，走一步算一步，直至有一天，看到自己真正的位置，回到自己失落已久的家园，才发现，时光早已背叛了离开太久的你。 你梦见毒蛇在身边纠纠缠缠，却无法自卫，这种无助而又可怖的梦境，属于怀有理想却不知道怎样实现，在泥潭一般的现状里挣扎的人们。他们恐惧光阴的逝去，却无从知道该如何把握，如何让自己逃脱危险的噩梦。 尤利西斯里那位暗指奥德赛的犹太人布卢姆，就是如此。 他并不麻木，但是为了最最庸俗的基本生活保障，他必须装出平静的样子来，对妻子婚外的恋情睁一只眼闭一只眼。在朋友的葬礼上，他看见形形色色的人，也看见自己真实的内心。死亡，是迷茫的人生最好的终点，许多东西明朗起来，但是已经不再需要死去的人操心了。一切光荣也好耻辱也罢，真也好假也罢，都留给了后人去评说和判断。 乔伊斯过人的高明之处在于他笔下宏大的历史被他一支生花的妙笔变成了火柴盒里的西洋景。
我们隔着火柴盒大的孔看西洋景，拉大片盒子里的小人物忙忙碌碌嬉笑怒骂平凡琐碎，他让我们一边看热闹，一边看历史;然而他又没有把历史完全变成庸人的流水账——他的《尤利西斯》包含了三十多种语言和无数密密麻麻的文学、宗教、政治、历史的意象。若没有文萧费尽心血的注释，我是无论如何看不明白那些突然冒出来的看似毫不相干的短句或字眼儿的。 平庸里暗藏深邃的光芒，愚人看看稀里糊涂笑笑就过了，甚至不耐烦的扔到角落从此不再翻开它;智者则不得不感叹乔氏的深沉与博学。我不是智者，但是有幸站在了文洁若和萧乾这样的智者的肩膀上，借着他们的光，没有一下子堕落成看笑话的傻子。越读越爱，越读越感动…
尤利西斯读后感 篇6
逆反一次，先写书评再读书。
耿耿于怀了近20年年，一本看了不到80页被我抛弃了多年的书，“什么乱七八糟的东西”是我20年前的读书感想[偷笑]
有人想看这部伟大的小说吗？伟大到什么程度呢？时代杂志做过票选，100部英文小说它排第一名[强]
文洁若的爹在她20多岁的时候对她说：要是以后你能翻译这本书，才算有出息”，因为该书夹杂德文、法文、西班牙文、希腊文、梵文等多种文字。结果她七十岁开始翻译此书，没人敢译啊！可以说这个译本是迄今为止最好的译本了。
今年夏天我在莎士比亚书店的众多大部头里想翻出来一本英文版，却只有乔伊斯的诗集，遗憾！和一个喜欢读名著的同学提尤利西斯结果说一章都看不下去[捂脸]
为什么这部排名第一的英文小说这么难读？我来介绍一下背景吧
詹姆斯·乔伊斯22岁的时候有一天（六月）在都柏林的街上遇到了一位红发美女，立刻一见钟情，于是壮着胆子去约这位名叫娜拉的妹子，妹子当时爽快地答应了改天见面，到了见面的那天妹子放了他鸽子，于是乔就写了一封万字长信质问妹子为什么爽约，说难道我配不上你吗吧啦吧啦，妹子不好意思说忘了再约！于是故事就发生了在1904年6月16号，此处省略万字
那天后乔从心灵到身体都发生了一个质的飞跃，如同大多数女性一样由性及爱了
他深深爱上了娜拉并娶其为妻。可是的可是，娜拉是一位并没有读过几天书的女孩子，每次乔因公外出写给她的长信娜拉都要翻看书信指南之类的书才能东拼西凑出一封回信，没错翻看指南才能回信。问题来了！这些回信经常词不达意，倒装句、主谓宾等颠倒黑白的情书愣是让乔这么个暖男读出了味道，什么味道？就是意识流！乔在妻子的身上发现发明了一种新的文字题材，他把6/16这天通过荷马史诗的奥德赛的主人公奥德修斯海上漂泊归乡用了十年时间回去杀死所有向妻子求婚的人反叛成一天24小时的广告商布卢姆与妻子、学生三角关系的故事。看得人云里雾里，不知所以然。读尤利西斯的人不多，能读完尤利西斯的则人更少。
1904年6月16日是个伟大的日子，它不仅仅是乔和娜拉约会的日子，也是乔成为真正男人的日子，更是世界文学史上的一个里程碑，意识流派小说问世，这一天也定为布鲁姆日。
扯回来，人需要灵魂伴侣吗？乔因着对没有受过多少教育的妻子的爱，为了读懂妻子抄来的杂乱无章的语句产生了伟大的文字，妻子成就了他，他们的灵魂相隔很远吗？
毛姆也说过，“你肯定想娶一位和你一样有文化知书达理的女人吧？肯定满脑子都想的是找一个有共同追求的另一半吧。告诉你，这些都是扯淡！男人不会和自己的老婆谈论政治，你说我会在乎贝蒂不懂微分学吗……”
如果不是和自己的太太灵魂相伴，那么我们还继续追求灵魂伴侣吗？除了夫妻之间的这种关系，其它之外的所谓灵魂伴侣算精神出轨吗？是不是越是追求灵魂伴侣的人越活得不开心呢？
奥德修斯Odysseus，也作尤利西斯，拉丁语为Ulixes转写成Ulysses。他的妻子珀涅罗珀是怎样经历十年众多求婚者每天不厌其烦的骚扰仍忠贞不渝等待丈夫的归来，而Odysseus呢十年一路艳遇不断，人守的是什么神守的是什么，标准在哪里？
或许每个人也如加勒比海盗上的那艘船只，灵魂摆渡到了哪里我们真的知道吗？还是永远停留在魔鬼三角区死无对证死不瞑目呢？
写完感觉有点儿乱[捂脸][再见]