阅读优秀的作品，总能让人停不下来。读完这本书后，我仿佛置身其中，难以自拔。它引发了我许多思考，让我对生活有了更深刻的认识。作者的文字简洁而精炼，情感真挚而动人。这是一篇让人心生敬佩的作品，我深刻地被它打动了。阅读它之后，我感觉自己的思绪仿佛被触动了，内心充满了满足和平静。这篇文章的精彩之处在于它抓住了人性的脉动和生活的细节，让我震撼和共鸣。它开启了我对于世界的新视角，不仅让我对自己的人生有了更多的思考，也使我对他人的理解更加深入。我希望通过这篇文章的分享，能够将其中的魅力和智慧传递给更多的人。让我们一起感受这篇“射雕英雄传读后感”文章带来的思想的火花吧。
射雕英雄传读后感 篇1
读完了金庸的《射雕英雄传》之后，我觉得里面的情节写的真是扣人心弦，充满生机。
《射雕英雄传》主要讲在南宋时，武林中各种人物跃出，想要在华山论剑时证明自己是天下第一。
郭靖，一个在蒙古出生的小孩(原籍是中原的)在成吉思汗的看重下，被派去中原找机会杀了对头——金国完颜洪烈。在去中原的路上，郭靖带着自己的六只怪兽——江南的六只怪兽，遇到了一些很有趣的人，比如黄蓉、洪七公和周伯同
写亢龙有悔这篇，郭黄二人遇上了洪七公，洪七公传给郭靖亢龙有悔，洪七公道：“娃娃，你过来，我教你一招降龙十八掌之亢龙有悔!看!
”说着左腿微屈，右臂内弯，右掌画了一个圆，呼的一声，向外推去，手掌扫到面前一棵松树，喀喇一响，松树应手断折。这段写得尤为详细，每一个细节，乃至每一力道，都给写的虎虎生威。非看入迷不可!
郭靖吃了一惊，很快郭靖也挑了一棵特别细小的树，对准树干，就是呼的一掌，那松树晃了几晃，竟不断折。这样的词句用的那么恰到，简直除金庸以外，无人能写的这么详细!洪七公说：
“我这亢龙有悔，盈不可久。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。那一天你品尝到了这‘悔’的味道，这招便是学了三成。
还有写荒村野店这一篇讲的是黄药师(黄药师为黄蓉的爸爸，桃花岛岛主)与全真七子打斗，皆因一场误会引起，全真七子见黄药师送上门来，大喝：”黄药师，我们来练练吧!“说着全真七子展开北斗七星阵。
全真七子马钰位当天枢，谭处瑞位当天璇，刘处玄位当天机，丘处机位当天权，四人组成斗魁：王处一位当玉衡，赫大通位当开阳，孙不二位当摇光，三人组成斗柄。这里详细介绍了全真七子在北斗七星阵中的位置。阵的很详细！
黄药师说：”好啊!七个杂毛合力对付我了!
“黄药师身形微晃，反手就是一掌。王处一欲待格挡，**来得及，啪的一声，脸上已吃了一记。黄药师不愧是‘东邪’出手就是迅捷!
丘处机自学艺以来，从未遭过如此大败，立即大喝：”齐占原位!“全真七子虽牢牢站定方位，奋力抵挡，但只消一人微有疏忽，七子今天就难以走出这儿。
这一段真是写的淋漓尽致!让我好生佩服呀!
写鸳鸯锦帕这儿尤其精彩!瑛姑上了山，便遇到樵子，渔人，农夫，书生，在此守阵。结果是一条泥鳅方法被瑛姑钻了过去，四个人都白忙活了！
来到了桥头见郭靖站在桥头边说：”那黄蓉伤势可好!“”多谢瑛姑指点，才让黄蓉在一灯大师疗伤下恢复。
“”废话少说，给我快快让开!“瑛姑喝到!瑛姑眼见已滑过他身侧，不料被郭靖一股柔中带韧的气道所逼，眼见瑛姑就要掉下水池，瑛姑迅速拉着郭靖一起下水。
瑛姑连忙伸手想点郭靖‘空池穴’，郭靖头一弯，也伸手想点瑛姑‘空池穴’，但瑛姑迅速跳下水中。这一段打斗虽短但非常精彩，写出了打斗需要智慧，脑也要转得快，想出应变敌人出的招式。
《射雕英雄传》中的种种情节，让我至今难忘，因为里面的写法令人入迷，简直如痴如醉!每天不看不行，《射雕英雄传》是我迄今为止看过最好看的书!
暑假里我读了《射雕英雄传》这本书，觉得非常迷人。
书中塑造了许多生动的人物。有狡猾奸诈的西毒欧阳峰、有认贼作父贪图钱财的杨康、有行侠仗义的江南七怪、有贪爱美食的丐帮帮主洪七公、有慈悲为怀的一灯大师、有**的黑风双飒····等等人物，但其中我最喜欢的还是郭靖与黄容。
郭靖是个迟钝、愚蠢的孩子。虽然他不聪明，但他做任何事都有毅力和毅力。比如那时洪七公教他练降龙十八掌时，他起初练时不怎么样，不过他一直不泄气，每天早上天刚亮就起床练功黑了才回去，就这样直到练熟为止。这是他成为一代大侠的重要原因。
他十分爱自己的师傅，有一次在密室疗伤时，听到欧阳峰要杀自己师傅，他连自己的性命都不要也要去救师傅;他是一个说话算数，一诺千金的人，答应的事永远不会反悔，真是一个言必行，行必果的大侠。
黄容是一个聪明伶俐，鬼点子特别多的女诸葛，无论遇到什么困难她都有办法，令我十分佩服。
读这本书最大的启发就是，无论做什么，都要有郭静的毅力和毅力。像黄容一样，要多考虑困难，充分发挥聪明才智。
射雕英雄传读后感 篇2
郭靖的学霸底层逻辑这样写来，不但看着有趣，也符合中国的传统思维，传统文化有它独特的思维。
心理学家毕淑敏在一篇文章里说过，打苍蝇不能把拍子太靠前，因为苍蝇感知到压力会往后飞，假如太靠前，正好是个空档，让苍蝇飞走。所以拍子就要稍稍靠后，这样很容易打个正着。
这其实是暗合中庸的思维，争强好胜在古圣贤看来都不是正经。
《易经》也是这么说的，“乾为天”的卦爻辞中最厉害的不是最上面那个爻，而是由下而上的第五个爻。
在《周易》里阳爻为九，阴爻为六，所以第五个阳爻又叫九五，一句成语九五至尊也是由此而来。
乾卦的五爻叫做飞龙在天，而上六，也就是看上去最高的那个爻就叫做亢龙有悔。反而不如下面的.飞龙在天。
留心看《射雕英雄传》，是感受到传统文化使然。
别说郭靖没看到成绩，连铁木真也在委屈求全，如果只看表象的话，会觉得哪里是个大人物，好像大人物就该像桑昆那样骄横，像都史那样无法无天。
可在围棋的思路看来，郭靖也好，铁木真也好，那是处处有生机，相反桑昆和都史那是尸居余气，随时会发生资金链断裂的情形。
而《黄帝内经》说得好，人喜欢以妄为常，以妄为常，又何尝不是颠倒梦想，所以真理当然就在少数人手里。
郭靖的塑造就是按照周易等传统思维来的，这个人物的底层逻辑就是传统文化的贯穿，难怪后来他学的降龙十八掌里就有飞龙在天，龙战于野，潜龙勿用，亢龙有悔的招数名字，这其实已经在点题，武功名称就意味着题眼。
按照一开始郭靖的又傻又笨来说，他何尝不是潜龙勿用？虽然是勿用，可也具备潜龙的资格，他的确就是学霸思维，后来成为了学霸，也是情理之中，一开始人家就具备了学霸的入门，拥有的是学霸思维。
到了后来，他的武功别说是同龄人之中难以有人能出其右，连他的长辈好多都不是他的对手，他是真正成为数一数二的学霸了。那时候的飞龙在天，其实也是眼下潜龙勿用时打下的基础，那时候是名副实归。这的确需要一个过程。
在通行版里，还说郭靖生出来就很笨，四岁才会说话，这其实是风水命相里的说法，这叫贵人语迟。
也就是说，一个人如果说话，走路，什么都比别人慢，那么这个人就会衣食无忧。
中国的传统好像和现在市面上流行的说法都不在一个频道上。至于孰是妄，孰为常，那就需要独立思考。
不过在西方是有一个例子，一个小孩，爸爸是俄罗斯，妈妈是美国人，家里用两种不同的语言跟他说话，而他到三岁半才会开口，可是一开口，两种语言应用自如。
心理学家说那是他在消化和选择，这就是他适应环境所需要的时间，对方需要的时间，对于另一方来说，这就是耐性。
而现代节奏那么快，耐性越来越稀缺，更加成为美德。
再看原文——只听得白雕一声长鸣，振翼直上云霄。华筝道：“它上去干什么……”语声未毕，那白雕突然如一枝箭般从云中猛冲下来，噗的一声，把头撞在岩石之上，登时毙命，郭靖与华筝同声惊呼，一齐跳了起来，吓得半晌说不出话来。
忽然背后一个洪亮的声音道：“可敬，可敬！”两人回过头来，见是一个苍发道士，脸色红润，手里拿著一柄拂尘。
这人装束十分古怪，头顶梳了三个髻子，如品字形般高高耸立，一件道袍却是一尘不染，在这尘沙之地，不知如何竟能这般清洁。他说的是汉语，华筝听了不懂，也就不再理会，转头又望悬崖之顶，忽道：“那两头小白雕死了爹娘，在这上面怎么办？”这悬崖高耸接云，四面都是险岩怪石，无可容足之处。两头乳雕尚未学会飞翔，眼见就要饿死在悬崖之顶了。
郭靖又有奇遇了，他遇到了贵人，这不就是“乾为天”的九二卦爻辞——见龙在田，利见大人吗？
而且郭靖的生命中已经有一次见龙在田了，就是小时候吃了个闲瓜，打开家门就看到铁木真了，没想到还来一次呀！
这一次是他在武学上的小贵人出现了，郭靖真正成为学霸，还在后面，今后还会遇到大贵人。
把郭靖的经历再与“乾为天”的卦爻辞对比，更是乐趣无穷。
而且郭靖的学霸思维显昭，也就是明知道练不好，可他还是有空就去苦练，不就是“乾为天”的象曰：天行健，君子以自强不息吗？
而且他的人也不错，看着也有“坤为地”的象曰：地势坤，君子以厚德载物的意思吗？
郭靖的运气一半是天时，他的出身，他的主角光环，还有一半也是他的努力，不是说越努力越幸运吗？这句话还真是为郭靖而设呢，好了，明天继续！
郭靖的走运很有依据，他除了是主角光环之外，还按照周易的规律在走流程，运气好得很客观。
他自己也没想到，出来看一次黑雕白雕空中大战，他一箭双雕，就得到了铁木真的认可，送了一把金刀给他。
然后继续苦练，他就见龙在田，又遇到了贵人。
虽然小说家言，却也有谱可依。
原文是——郭靖呆呆望了一会，道：“除非有人生翅膀飞上去，才能救小白雕下来。”拾起长剑，又练了起来，练了半天，这一招“技击白猿”仍是丝毫没有进步，正自焦躁，忽听得身后一个声音冷冷的道：“这样练法，再练一百年也没用。”
郭靖收剑回顾，见那说话的正是头梳三髻的道士，心中不禁有气，说道：“你说什么？”
那道士微微一笑，也不答话，忽地欺近两步，郭靖只觉手臂一麻，也不知怎的，只见青光一闪，手里本来紧握著的长剑已到了道士手中，空手夺白刃之技二师父朱聪本也教过，虽然未能学得精通，大致诀窍也已领会，但这道士刹那间将自己长剑夺去，别说未能抵御，连对方的手法也未看得清楚。
这一来不由得心中大骇，跃开三步，挡在华筝面前，顺手抽出铁木真所赐的短刀，以防道士伤害于她。那道士叫道：“看清楚了！”纵身而起，只听得一阵嗤嗤嗤嗤之声，已用剑在空中连挽了六七个平花，然后轻飘飘的落在地下。
郭靖只瞧得目瞪口呆，楞楞的出了神。那道士将剑往地下一掷，笑道：“那白雕十分可敬，它的后嗣不能不救！”一提气，直往悬崖脚下奔去，只见他捷若猿猴，轻若飞鸟，手足并用，在悬崖上爬了上去。
这悬崖高达数十丈，有些地方直如墙壁一般陡峭，但那道士只要手足在任何山石上一借力，立即窜上，甚至在光溜溜的大片石面之上，也如壁虎般游了上去。
练功不是靠苦练，也是有诀窍的，郭靖压力使然，而他逃避压力的办法就是苦练，起码练得筋疲力尽，他就不会去想压力的事了。
人在压力中，减压的方式就是逃避，这也对，江南六怪看到尹志平的身手，是深感压力的，只是又不好当面认输，能做的就只有逼着郭靖练武。
郭靖也知道尹志平来了，他打不过人家，好像也是他不对，到底长大了，在练武时被师父摔了一跤，有异性在旁边看着，哪怕是从小一起长大，对他很迁就的华筝，他也觉得难堪和尴尬，那是已经有了自尊心。他又怎么会想在尹志平面前认输呢？
他的确有动力去学习，去求进步，可一时半会儿，路子还没对上，难以见到成效，他也懊丧。
再加上他在铁木真面前说不上话，心里也不是滋味，自然只有加紧苦练。
可没想到出来个三髻道人，三下两下就把郭靖的兵刃给夺走了。
佛教和道教有些神氐是互通的，比如佛教的观音，道教就叫慈航，而文殊和普贤就叫这个名字。
文殊有一法相是五髻，称为五髻文殊，文殊是智慧的化身，佛教有一个故事，说的是善才童子要拜师学智慧，先拜的是文殊，他觉得没什么好学的，于是文殊介绍他到别处去学，他还是觉得没什么好学，一直到了观音这里，观音笑道，你一开始拜的就是以智慧著称的文殊呀！善才童子这才如梦初醒，再回去时，文殊已经不知所终。善才童子这才跟着观音。
这个故事说的是不识庐山真面目，只缘身在此山中。也在说，人人有座灵山塔，佛在心中莫远求。
文殊是五髻法相，这个道士却是三髻，看来也是有些道行的，看来郭靖的难题可以有应对了。好，明天继续！
射雕英雄传读后感 篇3
终于读完了《射雕》，洋洋洒洒几十万字，感动着一代又一代人。我想，金庸先生的小说之所以就行，脍炙人口，不仅仅是因为它离奇，引人入胜的情节，也不仅仅是因为它的细致入微，颇为传神的人物描写，最重要的，是因为从这些优美的文字间，我们可以窥探到一些人生的哲理与人性的真谛。
我们能够来这世间走一遭，委实不容易，先是有母亲的十月怀胎之苦，接着是从呱呱坠地到及冠之年父母的含辛茹苦，等我们终于可以自立了，却又要遭受儿女情长之扰，世事纷争之困，是非善恶之辨。但有时候又觉得人来到这世上或许本身就是一个错误，一种悲剧，为情扰，为利诱，辛辛苦苦一辈子，我们真正能够得到什么，正如郭靖最后对成吉思汗所说;人死之后，葬在地下，占得多少土地?成吉思汗一怔，用马鞭打个圈儿，说到;那也不过这般大小。郭靖又道：是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有什么用?或许，正如古语所云，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。常常在想，人性中最歹毒，最邪恶的东西莫过于贪和欲了，不仅害己，而且害人。欧阳锋嗜武成性，又心怀歹念，最终落得个疯疯癫癫，不知死活，欧阳克贪恋女色，终因妇人而死，杨康迷恋权位金钱，最终身败名裂，留下穆念慈饱受活寡之苦。反观郭靖和黄蓉，正因为郭靖天性憨厚率直，从小又受母亲呵江南六怪谆谆教诲，为人要守信义之道，要常怀仁慈之心，感恩之心，是非善恶，分的清清楚楚。我想，这些东西，正是他能够屡历奇险而屡破之，最终可以和黄蓉厮守在一起的原因之一吧。当今世上，依然颇不宁静，每天都会有许多人死于非命，直接间接的都是因为人类心中可怕的贪欲引起的。晚上和舍友闲聊，他说马克思是放*，提什么共产主义社会，只要人类哪一天不能从根本上消除这种贪欲，这个世界就永远别想得到安宁，马克思的设想就永远只能是设想。由此我又想到了林则徐的无欲则刚。
丘处机蹭对郭靖说过：当今武林，数东邪，西毒，南帝，北丐武功最为高强，黄药师行为乖辟，虽然出自愤世疾俗，心中实有难言之痛，但自行其是，不为我所取，欧阳锋作恶多端，那不必说了，段皇爷慈和宽厚，淌君临一方，原可造福百姓，可他为了自己一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得大仁大义之人。只洪帮主行侠仗义，扶危济困，我才对他佩服得紧。丘处机这番话，大概说出了何谓英雄，不错，英雄是可以扶危济困，但我们或许忘了，一将功成万骨枯，英雄也是踩着鲜血，白骨才走到那至高无上的宝座的，其实，无论什么时候，无论是英雄还是暴君，受苦受累都永远是老百姓。
射雕英雄传读后感 篇4
先来说说《射雕英雄传》这部书，这是我读的金庸的第一本书。它巧妙地利用了宋朝时宋、金、蒙古三国的微妙关系，为我们讲述了一代英雄――郭靖的成长为盖世武侠的过程，以及江湖上的恩怨情仇。
郭靖的父亲是水浒英雄――郭盛的后代，他的母亲李萍与杨康的母亲包惜弱在混乱中不幸失散，而他的父亲郭啸天也被一名投靠金国的宋官――段天德所杀害。李萍拼尽全力逃到了大漠，生下了郭靖；而包惜弱却无奈的嫁给了金国的六王子――完颜洪烈，杨康也改名为完颜康。
郭靖从小就拜江南七怪为师，但他的五师傅张阿生却被江湖人称“黑风双煞”中的“铁尸”――梅超风所杀害，郭靖也无意之中杀死了梅超风的丈夫陈玄风。不久后，郭靖为了报杀父之仇而来到江南，遇到了东邪之女――聪明漂亮的黄蓉两人一见钟情。但西毒欧阳峰的儿子――欧阳克却暗暗喜欢黄蓉，于是，他就想尽千方百计来杀掉郭靖这个“大情敌”，而郭靖却发现义弟杨康认贼作父，好心想帮他；而杨康却怕郭靖多事，使自己失去荣华富贵，不但不改，还想法设法害郭靖与黄蓉，梅超风和欧阳峰父子也从中插事。故事由此展开……
在书中，我最佩服的人就是郭靖和他的师傅――北丐洪七公了。你也许会问：黄蓉不也很好吗？再说她那么聪明伶俐。一开始我也这么想，就连做梦中都羡慕黄蓉的聪明伶俐。当时武林中武功盖世的主要有东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五个，而黄蓉既是东邪之女，又是北丐洪七公的得意徒弟，还是丐帮帮主，简直是于众人宠爱于一身，但我却不是很喜欢她。为什么呢？因为在书中，黄蓉处处都要耍小心眼儿，而郭靖却憨厚老实。郭靖十分讲信用，是个说一是一，说二是二，顶天立地的男子汉！而黄蓉呢？却老喜欢出尔反尔，这样就失去了人最基本的诚信，就像“狼来了”的故事一样。
郭靖就不同了。他虽然笨，但他却努力用功，不也照样练就了一身盖世的武功吗？洪七公小时候曾作过奴隶，后来不也成为了盖世的大英雄，闻名于天下了吗？这就充分说明了，不管你有什么缺陷，只要你能刻苦用功，一定能够成功的！在这里，我同样想说一点，那也就是认真。郭靖不仅努力，还具有认真这个优秀品质。单单是这两点，即使他再怎么笨，也可以学会一身盖世武功了。虽然有点夸张，但认真是人必须具备的品质。你想想看，如果工程师不认真的话，飞机少了一个零件，这可不只是写错了一个数那么简单的事情呀！郭靖也就是因为在练功时专心致志，不三心二意才有所成就的。
在这点上，我和郭靖比起来，真的是自行惭秽啊！虽然大家全说我聪明，但总是学习没有进步，这不就是因为我不努力认真吗？一次数学测验中，我因为不认真，竟将3看成2，才没得到八十分的。在这点上，我真应该向郭靖学习。，他不仅仅是我的偶像，也是我的榜样！
还有一点那就是，在书中，桃花岛黄岛主样样精通，无所不能。而她的女儿黄蓉却对什么都是一知半解，没一样做得是非常好的，这也是她武功不如人的原因所在。如果她能好好跟她的父亲东邪学武功或者天文、数学等，这时的她一定可以笑傲江湖，或者当一名天文家、数学家了。但她却拖泥带水，哪个都会，但哪个都不是完全弄懂，所以这还不如踏踏实实专心学一门学科呢！相信很多人都有这种毛病，比如我：常常还没学会那个，就要学这个，最后弄得哪个都没学好，哪个都不会，都是一知半解。
这就是金庸书中的好处，不仅写了精彩的故事，还写了很多人生中的道理。
射雕英雄传读后感 篇5
而除开人物的钟爱，还有武功的精彩让我心生向往。鼎鼎大名的九阴白骨爪，天下间至阴至毒的爪功，出自于前朝武功宝典《九阴真经》，为东海桃花岛岛主黄药师之弃徒梅超风所学，并曾引起一股《九阴真经》争夺的江湖风波。更鼎鼎大名的还有降龙十八掌！
天下至刚至阳的掌法，为一等一的武功，是天下第一大帮——丐帮的传承武功，与打狗棒法并立，为每代丐帮帮主所必学武功。丐帮第二十九代帮主洪七公因吃了黄蓉的菜肴上了瘾而传给郭靖，郭靖坚持不懈，日夜苦练终有所成，此功一施展起来威力无穷，确实为郭靖的杀手绝学。此外当然还有打狗棒法，一招天下无狗，震慑四方。
吸毒者欧阳锋的**功夫、南帝一灯大师的一阳指、东邪黄大师的落英剑掌、全真教的北斗七星阵，都是世界上最好的武术。而这科目繁多、林林总总的武功，金庸靠自己一人之力，诠释得完美无瑕，让人不得不佩服啊……这样的一个武侠世界是读者向往的，当你一读开书，就如身临其境，不能自已。
《射雕英雄传》还有一大特色就是与历史紧紧相扣，重现最是爱国情怀、侠义江湖的时代、北宋末期南宋起始，一代天骄成吉思汗，弯弓射大雕的情节让人心胸开畅；有软弱无能的南宋朝廷，有咄咄逼人的金国势力，混乱的局势，英雄辈出，是一个精彩绝伦的故事背景，让人惊叹不已。
《射雕英雄传》就是这样一部精彩的著作，是金庸的代表之作之一，确实值得一读。
射雕英雄传读后感 篇6
我接触的第一部金庸武侠片就是85年黄日华、翁美玲主演的《射雕英雄传》，这部片子的普及与受欢迎的程度，我们70年代生人应该是很有感触的。正是由于这个电视剧的影响，后来又去找来了书细细读来，更夸张的是高考前夕，复习已经进入到了如火如荼的境地，但是越是这个时候就越是看不进书，有同学从家里搬来金庸全集，我们都视为宝物，争相读之，以致甫进大学就用零花钱买了新的精装全套，是寝室每个一套，研读金庸，那种热情，至今难忘。郭靖是我接触到的第一个英雄，也是至今我印象最为深刻的武侠人物。 日记
郭靖一生，可以说是简单却不平凡，贯彻始终是助宋抗金拒蒙。他不是名门之子，不是高官，不是将帅，即不能翻掌成云，复手为雨，也不能进言献策，或披坚执锐，为国出力效忠，但他没有空谈，没有坐视，没有抱怨，而是身体力行，身在草莽，却比任何人关心国家的安危。不能身先士卒，守城破敌，就自觉承担“国家兴亡，匹夫有责”为已任，他的所作所为，却是悄悄地影响着，关乎着宋室的安危。争夺《武遗书》，和金人斗智斗力，生死悬于一线。一场惊心动魄，影响着宋金命运的斗争，悄悄地发生，又悄悄地结束，然而影响却是深远和无形的。假若让金人得到，历史会不会重写？至少郭靖后来的死守襄阳，就少了最有力的武器。为了帮大宋去除大敌，图久安，他助蒙灭金，一旦蒙古人背信弃义，他毅然南归，顽强地抗蒙保宋，襄阳死守，人在城在。“知不可为而为之“。郭靖的铁肩担道义，有所担当，敢于担当的风骨，不正是"中国魂"的最好表现，也是中国人心中"理想人格"。郭靖身上闪耀的朴素而光辉的'民族精魂，让人想到“击誓中流的“祖耿，让想想起“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的弃疾，让人想起“匹马戌梁州”的陆放翁！也让人想到忠君尽节的陆秀文，和舍生取义的文天祥。金庸在郭靖身上的确是倾注了许多，起码是他前半生的信念和思想。郭靖的行为是严格地按照儒家思想创造的，忠孝仁义无一不全，就是连他的个性，他的笨也是为迎合这种需要，所谓君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖显得木讷无比，往往要黄蓉从旁推动。但在大时大非前或民族大义下却是豪不含糊，此志不改，终身无悔！这种小事糊涂，大事分明的个性，不正是大音希声，大象无形，大巧若拙，大智若愚吗？最后正是这样一个笨人，最后走到人生的最高峰。东南西北四大高手，无不是出类拔之人，是百年难遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黄蓉是第一聪明人，郭靖是第一笨人，黄蓉的可爱可亲和郭靖凝聚着“中国魂”的形象一比，只余聪明二字。真正可以和郭靖比肩的，是没有正式出场，一位十分重要的人物--------岳飞！
郭靖对岳飞的敬佩可以说是本能的，象没有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，虽有五位师尊，并没有对他灌输多少为国为民的嵩高引导，一切是天性使然，他一遇岳飞，就改变一生。胸无点墨，但一见岳飞的词，就直觉地说好，十分喜欢，以至爱不惜手，为什么呢？因为他们是同一类人，只有同类人才可完全理解对方。郭靖是有意无意间以岳飞为榜样，而金庸也是有意无意中将郭靖比作岳飞。岳飞的引入，看似是无有可无，其实是本书的思想和文眼所在。岳飞向来是儒将的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我国的地位仅次于关帝。
对岳遗书的争夺，可以说是对正义的维护和张扬，武遗书所起的作用是十分巨的，说是郭靖可以死守襄阳，保家卫国的先决条件。如果没有这本书，郭靖也不成为郭靖。其实，在《射雕》中金庸真正要表达的是一个价值观和人生观的问题，这是一个令人深思的问题：到底谁是英雄？怎样才称得上是英雄？人应怎样过一生？是创下蒙古帝国，后来铁骑踏破亚欧二大洲，纵横驰骋，横扫天下的铁木真吗？还是象四大高手达到武学的顶峰？还是郭靖的铁肩担道义？可能结果不是唯一的，但我相信没有谁会说郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飞，郭靖在《射雕》是向着岳飞靠近。在《神雕》郭靖无悔为一个英雄了。忽然想起北岛的一句诗：在没有英雄的时代，我愿意是一个人！
纵观金庸的作品，《射雕》堪称高峰也是一个转折点。郭靖即是侠之集大成者，也是一个结束。在这之前的陈家洛，袁承志，一个抗清，一个复汉（还是复明？记不清了，总之复汉不会错），无不是一身正气，以道义为已任，因国忘家，存大义而灭私欲（由其是陈）。但郭靖之后的杨过，张无忌，乔峰，以至冷狐冲身上再没有这种为国忘家的精神，他们身上虽然从不缺少英雄气概，只是少了那种民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他们很少会因国忘家，以道义为已任，功成之后，往往是自动退出江湖，从此不问世事，与世无争。和陈袁的失意被迫隐蛮荒，烁孤岛有着本质的区别。《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，难下定论，单从民族传统，文化人格来讲，却是达到最高的层次。所以郭靖之后，再无大侠！看从作品中表现出来的礴滂气势，和铮铮铁骨，就知金庸那时正当壮年，有着无限的热爱和信仰，才以无比的激情奏响一典浑厚的民族颂歌！金庸借郭靖这一杯酒，浇上下五千年，堂堂一个中华民族。