探索“老井观后感”这一主题的奥秘，让我们一起来揭开它们的神秘面纱。但是，我们如何避免将作品名称观后感写得太过枯燥乏味呢？观后感的撰写应该更加深入地了解剧中的人物和情节，以便更好地理解。希望下面的信息能对您的学习和工作有所帮助，仅供参考！
老井观后感(篇1)
老井小学
陈惠琴假期来临时，为了鼓励、帮助老师们度过一个快乐、充实的假期，学校为老师们购置了一批阅读书籍，结合自己的教学实际，我选择了《这样教书不累人》这本书，《这样教书不累人》读后感（一）（老井小学陈惠琴）。读后，我深感这是一本贴近教学实际的好书。
首先，本书凝练的总结出了“教师累”的原因，我觉得非常贴合实际。造成教师累、学生累的原因很多，最主要的是：
一、教师累在“忙碌”。教师们的日常事务和常规工作本来就比较多，而我们有些教师却仍喜欢事必躬亲，事事到场、事事插手、亲自过问了才放心，读后感《《这样教书不累人》读后感（一）（老井小学陈惠琴）》。
二、教师累在“盲目”。我们许多教师只凭经验和模式做事，不懂得研究和反思，不懂得改进和变化，对不同的教学内容、不同的教学对象、不同的教学环境只会“一视同仁”，认为多多才益善，对待工作，不加选择，不分层次，结果累了自己，也累了学生。
三、教师累在“莽撞”。有些教师不顾实际的唯“新”，逢课必探究、必合作，一味的使用教学的新式“武器”，这种不合时宜的、装模作样的探究、合作，最后教学效果必定适得其反。
四、教师累在“妄想”。有些教师妄想一鸣惊人、一夜成名，于是公开教学时热情洋溢、尊重学生、教学生动，而日常教学时态度冷漠、自以为是、教法老套。这样，教师和学生就都在为满足教师的欲望而累着。
读了这些内容，对我启发很大。想到在平时的工作中，我就是总不相信别人，不相信学生，几乎是事事到场、事事插手、亲自做了或过问了才放心。结果，我累了，别人或学生的能力也不能得到很大的提高。
另外，作为一名教学主管，我平时对教学科研工作重视不够。我总是以忙碌和安慰自己为借口。这样，教师就不能很好地反思和提高，导致我们学校的教育、教学和科研都不能迈上更新、更高的台阶。
总之，对了这本书，我才茅塞顿开。在今后的教学中，一定要对大家的工作有个定位，分清孰轻孰重，根据学校工作和老师、学生成长的需要，把工作放手给相应的老师、学生做，这样来促进我们教师、学生和学校的成长p>
老井观后感(篇2)
这是一篇精彩的小**！越读越是耐人寻味！**再次叙述了一个古老的话题——借种。
首先作品寓意深刻。
开篇一句：“镇上有口老井，很深，水也甜”，传统道德就如这井水，对人们的影响是深刻的，反过来，愚昧的人们以此为精神引导，从不对其怀疑，乐而奉行之！所以，“很深，水也甜”。
真的甜吗？传宗接代是老祖宗赋予中国人男人的任务，可偏就有的男人无此能力；只能和一个丈夫从一而终，不得有婚外情或者婚外性，即使这个男人没有性能力，这是传统道德对女人的要求，当这二者发生矛盾碰撞的时候，不是传统道德自身作修改，而是牺牲人！怎一个残酷了得！
立秋的故事发生在井边，立秋也死在井里。这老井，吃人！好在后来它被封了口。
人物形象生动鲜明
立秋娘——一位含辛茹苦的母亲，她善良，时刻关心着傻儿子的安危，临死都还是这句话“儿啊。河边不能去，井边不能去，知道不？”；她愚昧，在传宗接代的传统道德打压下，亲手安排了儿子的悲剧，“你们两口子可千万不能断了咱家的香火啊，你弟弟虽然人傻，可毕竟是咱自家血脉啊…..
立春夫妇——传统道德的牺牲品。在传统道德的影响下，立春失去了人性，他的妻子也失去了人性。娘死后，他也关注的着立秋，但这关注并非出于亲情，而是出于一己之私——立秋能做他做不了的事！
所以“一看立秋好好的，心里也就一块石头落地了”。立秋虽然傻，但也是人，跟着娘的时候，是有看蚂蚁搬家的自由的，跟着哥哥则不同，不被锁在屋里，也是要被监视的。在立秋完了任务后，他抛弃亲情，残忍的将立秋杀害，与其说立春杀了立秋，还不如说传统道德用无形的刀子杀害了立秋！
立春老婆，一个正常的女人，她在被别人笑的时候，也会“一脸通红”，但是给立春家留下香火是她义不容辞的责任，也是她光荣的使命，所以她和傻小叔子手拉手也“并不害臊”，试问，哪个正常的女人愿意同傻小叔子有夫妻之实？
立秋——在本文里是个傻子，却看这傻子是多么的可爱：他爱娘，所以“除了贪玩外，还是蛮听话的”，“帮娘提水。立秋力气不大，一歪一歪地弄得满身都是水，他还冲着娘“嘿嘿”直笑，说：
“娘，我……我么，样？”，他除了玩，几乎就是提水了，娘死之后，他就帮哥哥提水，“玩了一会儿，立秋提着小水桶去井边，哥嫂的心一下子就提了起来。好在立秋没出事，提着水桶歪歪倒倒地弄得一身都是水。
”在这里，作者用了一个“陪”字，这一个字的使用，事情的来龙去脉便一目了然，立秋，正一步一步在别人的安排下走向死亡！傻立秋，不会知道井是做什么用的，也没有被传统道德玷污了灵魂，有娘听娘的话，没娘听哥嫂的话，对娘的思念使他义无反顾的投身井里，读到这里，终于看到透过吃人的传统道德的一丝人性光亮！
老井观后感(篇3)
伴着悲壮深沉的乐曲，屏幕上蓦然出现了一块占据整个画面的丰碑，它是老井村民为纪念打井而树立的。一行行斑斑驳驳的字迹，记下了一次次无水、一次次死人的打井历程。接着是一段寥寥数语的解说:到1982年，老井村已打成一口水井，每小时出水50吨
至此，影片戛然而止。我一颗悬着的心陡然一动，不禁为编导独具的匠心拍案叫绝!
影片自始至终笼罩着一种浓郁的悲剧色彩:贫痔荒芜的山区和干早绵延的黄土地;为了挑一担水要走几十里山路;为了弟弟的彩礼，旺泉含泪答应了那没有爱情的婚姻;为了争一眼井，两村人大规模地械斗;拖拉机拉水解不了人羊之争;那流在井台上的血以及旺才听盲人唱荤曲时的那双陶醉的眼睛，最后伴着爱情诗长眠如此困苦的自然环境伴着贫寒、愚昧和落后。
再从另一个角度看，老井村人为了生存，其韧性、耐性和翠性又是何等的惊人!数百年来的苦难生活塑造了他们像太行山一样坚强的性格。虽然长期缺水，却临终没有一个人顺着青龙河走出去。他们坚信，我们这一茬不行，还有下一茬。一眼眼干窟窿的悲惨现实没有使他们畏缩:井，一定要打，打到十八层地狱也要打!
为了打井，万山爷疯了，孙福贵葬身井底;为了打井，孙旺泉失去亲密的伙伴，自己死里逃生;为了打并，段喜凤献出了唯一的缝纫机，万水爷献出了棺材，赵巧英献出了嫁妆。这是一种多么伟大的民族之魂的展现。
老井村的打井史缓缓在屏幕上流淌，观众的心也被这口井紧紧的慑住了。难道就让观众带着悲其贫穷、哀其落后的感慨走出电影院?难道他们就注定不能生活得更好些?
这样一个结尾的安排正是编导的匠心所在!这块血和泪筑成的打井史碑为二百多年的时间跨度提供了透视历史的契机，我们自然会看到他们那种历史遗留的意识和强烈的生存激情。不断打井，不断失败，不断死亡，无不交织着充满历史与现实的矛盾。从沉沦于生活底层的历史角度望去，老井像一轮皓月，象征着民族的生存活力和迫求活动的渴求;从基于现实生活的视野看，老井像巨大的磨盘，是人类生存历程步履艰难的象征。
石碑一下子将雍正以来的二百多年历史贯通了。看到这里，我们不由感慨生命发展之艰难、社会前进之艰难、人生奋斗之艰难，这块石碑透视了历史!同时，它蕴含了多少隽永的韵味呀!它启示着我们去跳出这口井，超越这一口井，它启示我们去思索历史，用坚韧不拔的民族之魂去正视现实，开拓未来!
老井观后感(篇4)
那些人、那口井
几百年，几十条生命，几代人，一口井，那口深井。
黄土高原的老井村几代人都打不好井。老人们把希望寄托在年青人身上。容貌俊秀的农村姑娘巧英，高考落第后回乡务农。她热恋着同村小伙子孙旺泉。
但万水爷为了给旺泉的弟弟换娶亲的钱，硬要他做年轻寡妇喜凤"倒插门"女婿。旺泉的父亲在矿井中遇难。在家人的压力下，旺泉只好答应做女婿。为了让家乡人喝上水，旺泉参加了县办水文地质学习班。
经过学习，老井村历史上的第一口井终于被打破。在全村日夜奋战的关键时刻，发生山体滑坡事故，旺才牺牲。巧英和旺泉被土石封在地下。很快，他们被救到了地上。
旺泉出院后，继续带领他人打井。钱没了。万水爷和喜凤带头，村民们积极捐款。井，终于出水了。村民们集资刻了一块石碑，石碑上镌刻着“千古流芳”和《老井村打井史碑记》。
这，就是《老井》，一部具有代表性的中国西部电影。
老井人物
影片中的主要男性人物，也就是主人公孙旺泉，他靠着自己执着的精神和学到的本领，实现了祖祖辈辈的梦想，而同时他也牺牲了自己的爱情和生活。
影片中的女性人物主要集中在两个年轻的女性形象上，巧英和喜凤。巧英可以说是代表了文明的力量。作为一个女人，她受过良好的教育，这使她独立于周围的女人。她开朗大方。她对旺泉的爱是明媚而热情的，毫无保留。如果说巧英对旺泉的爱是一团火，清新而炽热，那么喜凤是一条涓涓细流，绵绵不绝。
她和旺泉的婚姻绝不仅仅是像她妈说的那样找个壮劳力那么简单，从她在影片开头对于旺泉的凝视和最后的带头捐助就可以看出，她嫁给他，是因为爱他。
老井美感
太行山高耸，青色河凝重。整部电影是从老井人与自然的对立中对自然的臣服，然后通过千辛万苦征服自然，着重与与自然形成和谐关系的过程，凝聚出一种粗犷崇高的美。《老井》传达出社会历史的行程，人物命运的沉浮，现实生活的变迁，从此折**一个伟大民族在千万辛苦中的世代拼搏，表现了一种深邃、古朴、进取的民族精神美。
老井爱情
放弃你爱的人，和你不爱的人一起生活是痛苦的。当《老井》中旺泉因家庭的贫困，兄长的责任，被迫离开志同道合的巧英而选择寡妇喜凤作倒插门，为爱私奔不成，拗不过命运的安排得时候，我似乎听到了他们心碎的声音。旺泉，一个犹如太行山上的石头般淳朴善良有志向有抱负的男子汉，为了弟弟，为了家庭，只有接受“嫁一个娶一个”的安排，只有接受家庭为他选择的喜凤，
而放弃那个与他举案齐眉，共同向往着山外的世界，思想进步，直爽大方的姑娘小英子，这无疑是一场爱情悲剧。在感叹这场爱情悲剧的同时，我们也不得不感叹喜凤贤和楚温存的内心世界，这也激起了人性的崇高之美。
老井精神是一个又一义的开始——一个健壮的人物挥舞工具，一次又一次的挖掘，在黑暗的背景下，留下深刻的印象，表现出永不放弃的精神。
在我看来，打架应该是这部电影的一个精彩场面。暂且不论石门村与老井村的孰是孰非，单就两村村民抄起家伙为撼己村利益齐上阵的场面，就足以让人赞叹。万水爷的一句“怕死的还不做鬼了”的豪勇之呼，村民们奋勇厮打，孙旺全不顾一切纵身投井的英雄主义精神……使人感受到了一种激越,一种雄壮,一种沉郁,更是一种希望!
------老井旁，一块笔直的丰碑，永垂不朽，老井里，一泓生动的甘泉，涌入人心。