影视作品与书籍都是带有相当丰富知识的载体，在我们观看或阅读的过程中，都会产生一些自己的思考和想法。当我们写影评或读后感时，应该从多个角度对作品进行分析和思考，结合自己的真实感受，这样可以增强我们对电影本身的记忆。我们已经为您准备好了“人间世观后感”，希望我们的建议能够为您提供更多的方法和技巧！
人间世观后感【篇1】
人间世观后感心得体会
《人间世观》是我最近读过的一本深具启迪意义的书籍。作者通过对人类历史、社会现象以及人生问题的思考和探索，展现了一幅独特的人间世界观。在阅读这本书的过程中，我深受启发，对人类生存和发展的真谛有了更加深入的理解，同时也对自身的处境有了更明晰的认知。
人间世界观从某种程度上讲，是对人类生活的总结和反思。我们生活在一个错综复杂的社会中，每个人的人生经历都不同，而每个人对生活的理解和追求也不尽相同。在这个多元化的社会里，人们往往陷入各种矛盾和困惑中。《人间世观》试图回答一些根本的问题，如人类在世界中的地位和意义、个体与集体的关系、自由与约束之间的平衡等等。作者在书中提出了一种人间世界观，即人类应该积极主动地面对生活，去改变和塑造自己的命运，而不是坐以待毙地随波逐流。
在书中，作者用生动的案例和真实的故事，展现了人类在历史上的种种追求和抗争。从古代文明的兴衰，到现代社会的崛起，作者通过一系列的分析，把人类文明的发展脉络展现得淋漓尽致。他指出了人类在发展过程中所面临的各种挑战和困境，同时也提出了一些解决问题的方法和思路。通过这些案例和故事，我深刻地认识到，人生是一种不断探索和努力的过程，只有积极面对困难和挑战，才能真正实现自己的价值。
书中还阐述了个体与集体之间的关系。在现代社会中，个体与集体的关系一直以来都是一个争议的话题。作者提出，个体与集体不是对立的，而应该是相互依存，相互影响的。个体的价值和成长是社会的需要和推动力，而社会的进步和发展也为个体提供了更多的机会和选择。我深感在现代社会中，个体要与集体和谐共处，既要追求个人的自由和利益，又要为社会的发展和进步做出贡献。只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，才能实现和谐的人生。
自由和约束的问题也是作者关注的焦点之一。在书中，作者指出，自由并不是无拘无束，任意妄为的行为，而是在一定的约束和规范下自由地发展。个体的自由是建立在法律和道德的基础上的，只有在尊重他人和社会公共利益的前提下，个体的自由才能得以实现。这让我深思：作为一个个体，我们应该如何准确地理解和对待自由呢？自由并不意味着我们可以为所欲为，毫无顾忌地追求个人的愿望和欲望，而是应该有责任地对待自由，并将其融入个人的成长和社会的进步中。
通过阅读《人间世观》，我领悟到人生是一场不断探索自我的旅程。书中的观点和思考唤起了我对人生的热情和动力，让我更加积极地面对生活中的挑战和困惑。同时，我也认识到个体与集体之间的关系是需要平衡的，只有在个体和集体的双重关系中找到平衡点，我们才能实现真正的自由和幸福。最重要的是，我们要始终保持对法律和道德的尊重，将自由的追求与社会公共利益相结合，为人类社会的进步和发展做出贡献。
总的来说，阅读《人间世观》让我对人生和社会有了更深入的理解和思考。通过书中所呈现的历史案例和思考，我对人类生存和发展的真谛有了更清晰的认识，同时也对自身的处境有了更明确的认知。这本书带给了我无尽的启发和思考，我相信它将继续在我的人生道路上发挥着重要的作用。
人间世观后感【篇2】
医疗主题纪录片《人间世》第二季第二集《生日》上线后，引发微博上一场围绕“生育”问题的大讨论。
《生日》中的几个人物，均是伟大的妈妈，因为各种原因，她们拼上性命孕育，不管即将面对什么，他们都要赌一把。有些人赢了，可有些人输了，输了命。
看着镜头里抢救仪器上那条没有任何波动的直线，我想，如果置身其中，我一定是自私的人。
25岁花季，为完整人生，赔命生子
吴莹，25岁，先天性心脏病伴重度肺动脉高压。医生说她不能怀孕，丈夫、父母、公婆劝她放弃孩子，可她用母爱的光辉推着所有人跟她一起往前。
她说，有了孩子，人生才完整。
非常佩服她的勇气，敬仰她母爱的伟大。然而，孩子出生后没了妈妈，父母没了女儿，丈夫没了妻子，我们该如何看待这样的伟大。
我忘不了她接受手术前的泪水，忘不了她手术后躺在ICU里的眼神。
我不知道她是否后悔，但我肯定她很留恋这个世界，她不想死，她想活!
孩子有了，但命没了，人生完整了吗?
38岁，已有两女，失血一万毫升，拼得一子。
林琴，38岁，已有两个女儿，因为当地重男轻女，必须再生一个儿子。
生产过程中出血一万毫升，相当于一个成人体内的血换了三遍，最后摘除子宫，保住一命。
画面的惊恐绝对足以让人过目不忘。
但更让人惊恐的是，当医生告诉她丈夫可能需要切除子宫时，丈夫的第一反应不是关心妻子，而是说：“一定要没办法的时候才能切除!”
好吧，我不生气，至少他没有说死都不能切。
终于走到陌路必须要切子宫，让丈夫签字时，旁边还有一个女性的声音在说：“真的要切了吗?”
我难过，它来源于一种无力感
在男女平等的努力这么多年之后，还有如此堂而皇之的重男轻女。
互联网如此发达，信息如此爆炸的年代，有几个男人认真的去了解过女人怀孕、生产的过程，去关心过产后抑郁的存在。
就像纪录片里说的，这是母爱的光辉，还是生命的。
我只能是个坏妈妈
很感恩自己能顺利的拥有这么个可爱的女儿。
得知怀孕时，我曾想过不要她，我能预想到孩子对我的一切影响，而现在这些影响也确实发生了，确实一度非常困扰。
怀孕导致的所有不适，生产经历的所有痛苦，都被周围的人用一句：“女人都是这样过来的”轻轻带过。
经历两天两夜的`宫缩痛，转剖腹产，术后躺在病床上，所有人欢天喜地在病房里谈笑风生，嗑瓜子喝茶，看孩子聊天，我这个蓬头垢面、插着尿管、躺在床上动不了的人被很多甚至不认识的人参观后又被自动无视。
我的尊严在哪里?我的亲妈跟我说：这是风俗，你必须接受。那是我一辈子的阴影!
照顾孩子，任何人都可以有事走开，但我不行，依旧是亲妈跟我说：“你是妈妈，应该的!”
妈妈自然是心疼我的，但依然觉得所有都理所当然，那是他们那辈人无法改变的传统。
孩子出来的刹那，被告知是女孩，我的第一反应是遗憾，因为我的女儿还要经历我所经历的一切，即便她心甘情愿，但也不可避免要承受痛苦。
我爱她，所以等她大一点，我要告诉她，不管你爱谁都要先爱自己，只有自己开心，才能带给身边人快乐。
我不催她结婚，不干涉她是否生育，只要她明白自己的心意，明确自己的目标，一切的决定我都支持。
而我，要身体力行的做好她的榜样。
不会省下化妆品的钱给她上早教，不会因为自己的身份变化放弃凹造型。
哈根达斯一个球我要吃大半个，给她一点点。
我要继续让她一个人睡一间房以保证我自己的睡眠质量，我要找机会甩掉她跟闺蜜出去浪，跟哈先生去蜜月游。
我想出国留学，我还有事业上的野心要积极实现，我要留很多时间给自己折腾。
我要变得更勇敢
不管是家庭还是社会，女性总要承担更多的压力，现状不是一两人或二三十人甚至几百人能改变。
马伊琍说，要男性真的尊重女性，就要让他小的时候就看到爸爸是非常尊重妈妈的。
可是，他人，即便是亲密的爱人，我们都很难控制，但至少我们可以主宰自己。我愿意就是心甘情愿面对一切后果，但不愿意就要勇敢大声的说出来!
人间世观后感【篇3】
【人间世观后感】
王思潼
“护士姐姐，可以麻烦您接受一下采访吗？”陈子涵拿着手机，拍到。
“嗯。”
“您的新年愿望是什么？”
“我？哦。我希望你们都痊愈，能健康出院！”
“好！”
说完，拿着手机进病房放了一遍又一遍。虽然，肿瘤十分痛苦，但他们从不退缩，微笑面对……
“乐观天使”和他的病友们也都有着严重的骨肿瘤，当“乐观天使”安仔一开始得知有骨肿瘤，他十分伤心，十分绝望，不配合治疗，最后，带领病友们乐观起来……
安仔是一个左手骨肿瘤的男孩，他经过初级治疗，结果是：没时间了，来不及了，截肢吧。安仔的只剩一只手了。陈子涵呢，也“洗”过骨头（指把骨头从体内拿出，用盐水洗出里面肿瘤），不过，她快康复了。安仔送给了病友们一人一盒“大富翁”。“病——房里——怎——么少得了游——戏——呢？”陈子涵取下“大富翁”，说：“安——仔——也喜欢——大——富翁。”他说，游戏里有许多条命，不想他，只有一条。
最后，肿瘤进入肺和大脑，安仔死了。他把眼角膜等器官献给医院。他的病友们如愿出院，却没有等到安仔，现实也是如此，只有微笑面对困难，才会不留遗憾。
【人间世观后感】
陈俣
“蔡炫安想要去假肢城弄一个假肢，他妈妈帮他穿好外套，没有胳膊的一边把衣服捏成形，再塞进衣服口袋里。接着，他们走在大街上，安仔走在右边，戴着帽子，不想让人们注意到他……”
当我们在上课时，或许他们在做手术；当我们在吃美味的午餐或晚饭时，或许药袋正在给他们传输那令人痛苦难忍的各种药液；当我们打篮球踢足球和小伙伴玩得不亦乐乎的时候，他们也只能待在病房里养伤……他们就是骨肿瘤患者，就是这个骨肿瘤使他们无法体验到人世间的美好。
所以，请珍惜我们现在的生活吧，这世上有很多得肿瘤的人，他们的痛苦是我们更本无法想象的。但是虽然他们得了这么恐怖的病，他们还是这么乐观：从不想做手术到不得不接受现实，这似乎医院就是他们要待很久很久时间的住宿地，医生和护士也成了他们不得不依靠的人。
有时候，人类是无法和病魔作斗争的，有些癌症是可以让世界上最高明的医生都束手无策。所以请珍惜现在美好的生活吧，有时候人的生命其实是很脆弱的。
【人间世观后感】
杨婧琪
今天早上，我和同学们一起看了一部纪录片，名字叫《人世间》。
纪录片讲的是一位名叫蔡絃安的骨肿瘤患者，他患了骨癌，左手臂上长出了一个乒乓球大小的肿瘤，于是被迫截了肢，但他并没有放弃对生的渴求和对生活的希望，得知自己的病情后，他开始积极的面对化疗，面对厄运。这笔纪录片还讲了其他许多许多骨肿瘤患者的故事，有不满十岁的儿童，有十几岁的青少年，还有成年人。
随着情节的起伏，我的心也跟着不定。当蔡絃安进行手术时，我紧张，当蔡絃安带病参加活动时，我感动，当蔡絃安平静的度过他生命的最后几天时，我难过……
这部纪录片告给我很多感触：我们要乐观地面对人生中的困难与挫折，要珍惜当下和拥有的，要感恩父母及那些给予过你帮助的人们，要关爱那些被疾病所折磨的人，当你在困境中，要坚韧地面对，这样，才能渡过难关。在生活中，乐观、珍惜、感恩、关爱以及坚韧是你最大的财富。
我们每个人的生活，不可能永远的一帆风顺，当我以后遇到困难的时候，我就会想起《人世间》里那些像蔡絃安那样遭受病痛折磨的人，始终用微笑迎接病痛，面对生活、迎接挑战。
病房里的笑容，你们是人世间最绚丽的风景！
人间世观后感【篇4】
人间世寒来暑往、生老病死，世界的规律浩浩荡荡，疾病、死亡，人类从未克服，但也从未放弃，除了祈求上苍，医学是人类保护自己的最后屏障，而医院是人类与疾病斗争的现场，“人间世”剧组将发生在医院的故事一一呈现出来，两年的记录，最终呈现出来的只是冰山一角。《救命》《理解》《团圆》《告别》《选择》《信任》《新生》《坚持》《爱》这九个主题通过观察医院这个社会矛盾集中体现的标本，反应社会变革期，构建和谐医患关系的艰难前行，通过换位思考和善意的表达，展现一个真实的人间世态。
如片中所说“有时是**，常常是帮助，总是去安慰”。我至今还清楚地记得第一集：邹磊，男，24岁，正值青春年华，本应享受世间所有美好的事物，却患上了消化道出血，生命垂危。
面对年轻的生命，父母恳切的眼神，医生想尽一切办法去救治，经过多名专家会诊确定给予他血液净化**，期间为了保证血液及时的输注，各位医护人员甚至不惜用自己的体温去帮助血液复温。遗憾的是，最终，血液净化的并发症并没有得到克服：应激性溃疡引起的上消化道出血，而主要负责抢救的汽车，经过前医生48小时的不间断抢救，并没有离开这个花季的青春。
王建辉—心脏移植患者，他的癌症扩散到了心脏，急需心脏移植，他是幸运的，因为刚好常州市第一人民医院有一个和他匹配的脏源，50岁的心脏外科主任赵强带病操刀，在他和他的团队的努力下。王剑辉的手术很成功，第二天他就醒了。面对任何一个生命。
我们都会不遗余力的去挽救。医生最困难的不是面对失败，最困难的是，面对这些失败带来的种种挫折，却不丢失最初的那份热情。
生活是一个终极问题。人们总是要面对死亡。人生是一条单行道，近在咫尺，不甘心，愤怒，挣扎，害怕。这是一个人最直观的感受，因为我们没有时间去思考死亡的意义。
“我的世界很小，我的世界都是我爱的人”，这是第九集《爱》的主人公—张丽君说的一番话，26岁的她怀有身孕。却不幸患上了癌症，迷茫、慌张、绝望。在打掉孩子还在尽快接受癌症**和等着孩子生下来后再进行**之间，她坚定的选择的后者，她说：
“生命终结了也应该把他带到这个世界来看看，好歹我活了26年，他还没有来世界看过一眼”，为了保证胎中的宝宝健康的生长发育，张丽君甚至还要保持心情愉快。当2斤多的“小包子”平安降生后，此时，医生发现张丽君的癌症竟凶险到无法开刀**。当生命走到尽头，如果可以选择，你将以怎样的方式谢幕？
她选择了笑着面对，保持生命最后的尊严。人生，就像在打扑克牌，如果不足够幸运，总会抓到几张烂牌，但张丽君说：“烂牌抓的多了，也就无所输赢了”。
生活不是喜剧，但她比喜剧更有力量，指向人民。
医学的任务不是起死回生，更不是消灭疾病，医学的对象是人，是缓解人的苦痛，解救性命，但命不由人，有时候，医生拼尽力气也没有换来一个**的机会，有时候，医生拼到了一个机会，却没有挺过最后的难关。在这场战役中，医生与患者本是同盟，误解、争吵、沟通，医学的征途荆棘密布，医生是患者最后的希望，在生死面前，即使前途凶险，医生的天职要求他全力以赴。
我们组织了数百次救援，我们成功了，我们失败了。它是能够经历这种痛苦的，我们仍然可以坚定地守护每个人的生命。医生**患者本是战友，彼此之间需要信任与尊重，双方都多一点理解才能，还社会一个健康、积极向上的医疗环境！‘’
人间世观后感【篇5】
【篇一】
余世存的“微博体”著作——《人间世》，副标题为“我们时代的精神状况”，全书分为时代寓言、精神状况、时空演化、个人选择四个部分。这位当代最重要的思想者，多次入选年度华人百名公共知识分子，对于我们时代的精神状况进行了深入地剖析，我细细品读，受益匪浅。
这本《人间世》，是一本有趣的人情世象笔记，记录了作者对自我、他人和世界的思考与感悟。他从精神的角度，给人以希望和疗愈，展现撼动心灵的“人间”力量，其中既有时代社会重大的政治经济文化命题，又有日常生活细小的饮食男女话题，是汉语对精神的关注、抵达和成全，是精神对庸常的安顿、命名和超越。
在“时代寓言”中，作者通过百余条微博，从不同侧面描述了达尔文森林里动物们的生活：森林文化的失落、生态危机、享乐主义、物欲横流……达尔文森林，其实也就是我们当下时代的一个缩影，呈现出来当今人类的处境、时代精神的困厄。余世存曾经写道：
“如果一定要用简要的语言概括，我愿意借用年轻人的话来表示：三观尽毁，节操碎了一地。这就是我们时代的精神状况。
中国人常讲贞节、贞操，年轻人的观察最为直觉精准，这确实是一个需要贞定的时代，只有贞定，我们才能指自己或一个社会贞下起元，一元复始，万象更新。但我们个人、周围的朋友、阶层、社会精英和大众，能够贞定的不多。因此，我们被耽误了，被个人消费了，时代和社会的活力之春被耽误了。
”针对这种状况，余世存给出了自己的答案，重塑时代的精神，首先得找回精神，树立公民人格就是我们这个时代的精神。何为公民人格？也就是说，要成为一个有知识、有能力、有责任心的公民。民主精神、法治精神和责任感识是代精神的源泉。
树立公民人格，于国家有利，于个人也有利。国家拥有具备公民人格的人民，也就拥有了竞争的核心力，“人”的问题始终是国家发展壮大的关键问题，而处理好“人”的问题，关键又在于解决“人”的思想意识的问题。大庆为什么能在困难时期产生王进喜这样的榜样，无疑是精神引导的作用。
《人间世》的语录，启发了我的几点思考。
余世存说：“有朋友议论，我们多活成了遗老遗少，其实我们多是在地狱炼狱挣扎过正在挣扎的寻常男女，看看现实，很多人都活在人间地狱或内心地狱之中，有人回应说，我们多数人看过地狱归来，失掉了信念，从而掉入无明的轮回之中。正如一位朋友所说，他最重要的是记住自己和他人的善良。
”人与人之间的和谐，需要的是善意的构建，需要以善良为基础的。
对于学习，余世存的理解与我们的不同，他说：“一般人爱说，现代社会是学习型社会。其实，文明就是学习，学习是最深刻的价值。
一部论语，千言万语，孔门**事隔多年编辑的老师语录，第一句即是“学而时习之，不亦说乎”，说明孔子及其儒门众生明白学习是一种至上的价值。但我们很多人学而不习，跟“孔颜乐处”比，我们人生的忧患是过于深重了。”在生活之中，我们往往重“学”而轻“习”，“学”了许多，最终落实到“习”之中的部分寥寥无几。
“习”其实就是落实，“习”其实就是实践，“习”其实就是执行，或许这些才学习的本源。
对于事业，对于职业。余世存也给我们道出了他的理解：“每一职业事业做得专注真挚持久，就有学问，就有气象。
不少武师回忆他们的**练功日久，神态儒雅起来，待人接物都是风范，而言谈也多有人生哲理。前年太极**的父亲来京，大家去看陈家沟的老农是什么样子，很是吃惊。将我跟**合影的相片给朋友看，朋友说，这是一个很健康风雅的老教授啊。
”在工作中，我们往往把事业干成职业，把职业干成谋生的手段，结果路越走越窄，甚至最后被路把我们抛弃了，而那些对职业事业“专注真挚持久”的员工，却走出了一条阳光大道。这就是精神的力量。这是我们事业的精神动力。
重塑时代，首先要重塑精神。《人间世》让我明白，重塑我们的精神，打造我们的优秀文化，无疑是我们迈向现代的一条路径。
【篇二】
余世存先生是我们这个时代的观察者和思想家。读他的书，如翻山越岭，横看或竖看，或看山，或看峰，或看山，或看谷，都是风景，有趣而美理。他字斟句酌创作的《人间世》，有独醒，有众惑；有叹息，有赞誉；有幽愤，有尤怨；有棒喝，有澡雪；有照抄照搬，有自铸伟词；有思接千载，有视通万里；有上下求索，有拔剑四顾；有对他人无情的解剖，对自己的解剖，也有对世界理性的欣赏，对人性的赞美。
比如，透过“世相”篇，余世存像个神经外科医生无情解剖家庭这个人生最重要的安身立命之所：“我们多愿意跟外人相处，而少有精力跟父母家人相处，以至于再不回家看老人就算违法了。没有两三代人的家庭生活难以说有什么家风家教，我们多是‘失败’的，既没从上一代得到什么教益，也难以向下一代传承自主自信的经验。
更重要的是，我们很多人对此一无所知。正如传统评论家所说，我们是一代又一代缺乏家庭教育的人。”很多人在家里的表现无法叫人恭维，到了社交场所，其表现还是令人失敬：京内京外朋友聚在一起，等饭的时候很安静，大家都在看手机。
我朋友说，看来服务员只能给你送书。大家乐，感慨而又无奈。这种场景很常见，但作者有惊人的发现和发现：
“是的，不管我们多么成功或多有文化，只要在这面对面的交流中无话可说，或只看手机，那不仅是没礼貌，而且参与了技术对生活的绑架……”
论及本书的思想锋芒，笔者最欣赏“读书”篇中的内容：“大脑的读写能力据说是几千年才培养出来的，现在正遭遇挑战。根据调查人员的数据，我们每周阅读印刷品的时间可以用分钟计算。
网络世界最不提倡的是沉稳缓慢地阅读，用心思考。互联网是分散注意力的同义词。互联网公司是一家分心的公司。它使大脑成为一个真正的赛马场，使大脑随着时间而浮动。”想想，当阅读成了据流量计取费用的时候，当阅读成了配合**运营商完成一单生意的时候，还会剩下什么？
在“权力”篇和“资本”篇，作者对权力和资本的解剖刀刀见血：“在某种意义上，（学生时代的排名次、排座次）这种势力也是一种丛林法则。我国人多终生染上了学生时代的毛病和认同了丛林法则，很少懂得什么是体面和尊敬的人生意义。
”在权力导演一切的舞台上，“资本目前仍是以婢女、恶棍和某种福音相混合的形式出现的。它已经重组了中国，但它还没有表现出勇气和信心。”“资本在东方已经横行，但它需要一次**礼：
正义它自己。”资本是实物，也是个抽象的东西，它的正邪善恶，取决于主导、使用、掌控它的人。