【#作文# #红与黑观后感十四篇#】一篇优秀的影片观后感该怎么写呢？这就需要我们观看结束后动笔写下一份观后感，写观后感可以提高自己的写作能力和思考能力，编辑为大家整理的“优秀影片观后感写作指南”将会让您深入思考，如有疑问请继续关注我们的网站以获取更多答案！
红与黑观后感【篇1】
红，是喜庆大气的颜色，是红军服的诱惑，是飞黄腾达的捷径。黑，是肃穆庄重的颜色，是教会神权的基础，是无上神权的大门。于连，一个出身卑微的木匠的儿子，却用尽手段，辗转于红与黑之间，费劲心思，妄图这两者所能带来的权与力。
心比天高
于连虽然是一个出身卑微的下层人士，但他年轻英俊、意志坚强、精明能干，渴望凭借自己的奋斗跻身上流社会。于连有两个明显特点：野心大；自尊高。
于连起初疯狂地崇拜拿破仑。他羡慕拿破仑生活的时代：那是一个战争纷乱的年代，那是一个乱世出英雄的年代，那是一个能让有志青年不会仅能“给财主的儿子教拉丁文了”的年代。他渴望被大人物赏识，就像他所说的“要是拿破仑活着我马上可以当军官”一样，借此追逐功名利禄，洗去乡土气味，摆脱贫寒破帽，让他像一个上等人一样，被人尊重。因此，他讨厌极了神父这个没出路的职业，把愤懑不满深深地植根心底。然而，当他在一次典礼上见识到了教权的至高无上时，他的因处在和平年代而干瘪的野心迅速地膨胀起来，使他浑身颤抖、心驰神往、激动不已。“难道军队能使我具有这样的威力吗？你看一个国王，在这儿只是一个配角，大主角是主教。于连于连你走错路了。”于连喃喃自语着，痴迷地狂喜地呼喊神学院，幻想成为主教，享受至上的权力。抛弃拿破仑，选择神学院，一切显得多么自然。于连不信仰任何事物，他只信仰自己，选择光明的道路。
于连不甘现实、敢于冒险的精神是值得肯定的。他就是那一类“幸运的，或者说是不幸的，受过良好教育，从而敢于踏进这个，被那些高傲的财主称为上等社会的青年”。他有一定知识、勇气、野心、尊严，对这个社会的不满，并且渴望改变。 平等
同时，于连是一个自尊心极强的人。他穷，衣服上都打满补丁，却不接受露易莎好意的施舍；他低微，却有一身傲骨，宁折不弯。面对堂堂市长，他说：“我是个小人物，可不是个下等人。”可见，他不认为自己低市长一等，而认为自己与他是平等的。面对一个踩了他的鞋子还辱骂了他的贵族子弟，他不是忍气吞声、唾面自干，而是挺直腰杆，以一种强硬的姿态要求给他道歉，与之决斗。面对与侯爵一家，他请求上小饭馆去吃饭也不愿要与他们同桌吃饭的荣誉。于连的自尊使他不屈服于这个社会，也使他像个男人一样立身于这个社会。正是这一身铁铮铮的傲骨，使于连吃了苦头，也慢慢成熟。
命比纸薄
23岁，在这样一个意气风发的年龄，于连的生命随着一声枪响终结。于连英年早逝的原因究竟是什么？
首先，是露易莎的原因。就全文看，露易莎是害死于连的直接原因，但是露易莎为什么要揭发于连那“不可饶恕的罪行”呢？第一，因为于连勾引了她，后来又抛弃了她。露易莎对于连一见钟情，但由于身份的原因只好将这段爱恋埋葬在心理。而于连出于对市长的报复心理和试炼自己胆量的冒险心态，突兀地牵了她的手，深情地向她表白，又默不作声地潜进她的房间，令她背叛了上帝、疏忽了孩子。但于连却在事情败露的时候跑了，留她一个人受人指点。第二，嫉妒心理。“虽然神学院并没有女人，可是这并不能够使我感到安心，也不能够解除我的痛苦。不过，我现在唯一的安慰，就是我们俩都是不幸的。”这时候，与于连有福同享有难同当，才能让露易莎那颗“有过良心的谴责，虚伪与羞耻”的心不那么痛苦。可是，于连后来却在短短几年里又勾搭上一个姑娘，他一个人享受荣华富贵和美人，让她一个人继续在罪恶的泥潭里受苦受难，独自承担着一份因由两个分担的罪孽，她嫉妒了，也不甘了。或许露易莎并不希望于连死，只是想把他拉下神坛，或许，也是希望于连能回来。
其次，是于连自身的原因。第一，他虚假伪善，比如之前说不会因为一顶主教的帽子而放弃露易莎，之后却因匿名信、主教等原因而离开，比如口口声声说着自己不会撒谎，却谎话连篇，只是稍稍酝酿一下，就可以面不改色地对比拉神父编造一套关于卡片的谎话。他说：“正如他们所说得，我是属于地下的。”他没有一个单纯的心灵，他的心是伟大的，也是自私的，是纯洁的，也是丑陋的，是多情的，也是无情的。第二，他做事随心所欲。在勾引露易莎前，他压根不知道她到底喜不喜欢他、会不会接受他，只是凭着一腔热血、一个好运冲了过去。在咖啡店，又是随口对一个漂亮小姐表白，让她在看见他时举起花，不考虑会对他在神学院的学习会造成什么影响。在教堂公开射杀露易莎，之后就坐着等死。他说：“我根本不要什么将来，我有现在就够了。”第三，他太多情了。如果他不招惹露易莎，就可以风风光光地与玛基德过日子。如果他不招惹玛基德，他就有可能在六年后成为一名主教。然而可惜的是，拥有优秀相貌的他最后还是死在女人的手上。
最后，是社会的原因。上流社会的人高高在上，不把像于连这样的青年放在眼里。“一种看不起，他们是用很礼貌的方法来表现的，你要是不看明白，那只会上当。如果你想得些名利的话，就得做出上当的样子。”我就得比拉神父说的很对，面对于连，他们的鄙视从礼仪中看出。在市长家，“吃饭的时候不要穿脏的衬衣”。在德拉莫尔侯爵家，“在5:30吃饭前要换套衣服、把你漂亮的靴子脱掉，换上一双长筒袜子”。他们用那高高在上的优雅的礼仪，狠狠地嘲笑着贫寒青年的落魄与老土。于连受到了“这匹马来问候你的身体的嘲笑”，对与一个贵族私生子决斗的不满鄙视和“侮辱人的不相称的勋章”。他说：“每句话都在伤我的心。他不当我是神职人员。”比拉神父说：“在他们看来，神父是为他们求永生的仆人。”没错，那个有钱有权、奢靡享受的上流社会，仍在高傲地、不屑一顾地排挤那些不该属于这个圈子的人。
结尾
于连向往“世间的荣华、富贵，还有发号施令的喜悦”，希望“成为蔑视法律的人”，希望“走虚荣与强权统治的道路”。跪在地上的于连念叨着“左边第二支是我”，而当他看到比拉神父毫不犹豫地吹息了左边第二支蜡烛，纯白的蜡烛流淌着杂乱的泪水，焦黑的灯芯扯出一股细细的灰烟，是否认识到神已经预示着他将来的失败、死亡呢？
“我不要求宽恕，更谈不到请求，我的罪行是惊人的，而且是预谋的。我向一个尊贵的女人德瑞那夫人开了两枪，她曾经像一个母亲那样的待过我，我是该死的，但是你们判我刑的理由并不在此，不，这个你们和我都很清楚。我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲平等。你们要砍我的头，是想警戒那些出身贫寒的青年，就是那些幸运的，或者说是不幸的，受过良好教育，从而敢于踏进这个，被那些高傲的财主称为上等社会的青年。”这是于连在法庭上的震撼发言。那些拥有才华与情操的下层分子，那些贫穷的却刻苦的'青年，那些像于连一样为跻入上层社会而撞得头破血流的人，他们渴望着权势也渴望着平等，渴望着金钱也期待着爱情，他们心比天高，命比纸薄！
红与黑观后感【篇2】
抱负，一种潜藏在灵魂深处、无形却渗透有形的力量。它可以使人们在绝望和失败中振作起来，也可以使人们在成功和快乐中沉沦。
一般有抱负的青年都比较勤奋，但是他们所走的道路并非都能到达人们所肯定的领地——走偏路的青年大有人在。法国作家斯汤达的**《红与黑》就塑造了一个野心勃勃的青年于连。他将本来可能是雄心的抱负引入歧途，其奋斗之路更像一条自我毁灭之路。
徜徉《红与黑》的海洋，我对主人公于连的美丽与哀愁深有所思。于连非常聪明，可以把《圣经》倒背如流，并以此向别人炫耀，妄想占据别人心目中一席地位，但命运总在捉弄人。他出身卑贱，仅处在微不足道的仆役地位，无论他付出多少的努力都无法填平阶级的沟壑，在那些贵人眼里，于连只不过是一个忠于效劳的佣人罢了。
然而，于连并不局限于他的地位。他想在社会上实现自己的价值，想得到本该有的却让别人去偷，却无能为力，所以他一直对现实充满仇恨。
在他脑海里总显现出：“在一切事业里都需要聪明人，在拿破仑统治下，我将会是一名军官……”他疯狂崇拜拿破仑，梦想有朝一日能突破等级森严的阶级界限，进入上层社会的权贵之中。但他不知道拿破仑不愿意放弃最好的火炮，结果战场局势迅速逆转，惨败。
于连排斥他人对拿破仑的讽刺诽谤，继续固执地迷信拿破仑，默守自己的“原则”，宁愿在不重要的战场上做些让步和牺牲，坦然接受次要战场上的损失和耻辱。因为只有这样，他才能更好地靠近成功，才能实现他的“抱负”。然而聪明被他夸张地用在野心的扩张中，在权欲的驱使下，他像一个失去重量的人，完全丧失了人性中的真实。
书中，法国正是七月革命前夕，统治者剧烈交替的变动时代，一方面是以“红”为象征的拿破仑时代军人的荣耀；另一方面是以“黑”为象征的王权复辟的时代拥有势力之僧侣阶级的黑衣，他们左右着人们命运的轮盘。于连也在其中，被历史的游戏所鄙视：在这个完全没有选择的时代，要么继续做木材商人，要么让野心吞噬他的善良心灵。
其实，一个人不管他所处的地位多么的显赫或多么的卑微，只要做好自己就可以了，何必歧视自己的所有，为了追求心中的目标而竭尽全力，急于求成，不择手段，把自己套得那么牢固？
但，不幸的是，现实中大多数凡人都会情不自禁地像于连一样，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“爱”上自己的痛苦，从而对他人已获得的成就虎视眈眈，嫉妒仇恨之；同时忘却自己人生努力奋斗的无限美好可能性，一心一意报复之。这些人同那个于连一样，膨胀的欲望犹如白内障，使他们双眼皆瞎，惟剩下一身蛮力，向他们想像中的敌人迸发，伤害他人更毁灭自己。
红的仍旧是红，黑的仍旧是黑。
撕开夜色的包裹，这就是生命的鲜活。
红与黑观后感【篇3】
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
法国著名作家司汤达十分成功地塑造了于连索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
书中最主要的三个角色：
1。于连：一个木匠的儿子，长得清秀英俊，一心想进入上流社会。
2。德.莱纳夫人：市长夫人，长得端庄美貌。当她看到了年轻英俊的于连后，被他所吸引，不自觉地爱上了他。后来事情被人察觉，两人不得不分开，但她仍然一心想着于连。后来教士逼迫她写了一封诽谤于连的信，破坏了于连的婚姻。
3。玛蒂尔德小姐：巴黎一个很有势力的侯爵的女儿，长得天姿国色，但生性古怪。她后来也爱上了于连，并且不顾父亲反对，坚持要嫁给他。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困 惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的作战计划及其实施 当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德.莱纳夫人面前履行某种责任而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要 命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个作战计划，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽 致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗 的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德.莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的责任，这是一种对贵族老爷 的报复，一种虚荣的满足。但是德.莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占 有了，直至最后才又复燃，爆发。而于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思 敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服,不屑一顾。(自然也包括于连的英俊、才学)。这在于连接受科拉 索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德.莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但 这种爱却不是自然的流露。而于连对德.莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的头脑的爱情和心灵的 爱情之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。
红与黑观后感【篇4】
当今的小说中，爱情篇占据了很大一部分。我个人对爱情小说是反感的（如安娜.卡里尼娜，单看书的厚度就让人吃不消）。《红与黑》本质上是爱情小说，读《红与黑》的过程也很漫长，但它散发出来的文化蕴涵却不仅仅是爱情所能解释的。
《红与黑》更像是一部历史书，我们通过于连的目光更切实地感受到1830年法国人们的生活。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。司汤达对这一刑事罪行加以想象，他的“灵魂辩证法”在这本书上发挥的淋漓尽致。
“平民出身，有较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”这便是于连一生的概述。自始至终，于连心中总是怀揣着一个伟大的梦想：像拿破仑一样，坐上统治世界的宝座。这是一个不为人知的秘密，因为当时的人们，尤其是贵族们犹对拿破仑怀恨在心，于连一直都没有机会，也不敢展现它。于连似乎很敏感，贵族们任何一句伤害他自尊的话都会刺激他。他的心里只容得下拿破仑，对于贵族们的自傲、富有，于连只有不屑。
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人对他真正的尊重和爱纯净了于连，他那低俗而虚荣的占有式感情净化升华为真正的爱情。我只是在想，于连本是一个纯洁的少年，但在社会的利欲熏陶下把持不住自己，最终一样堕落了，单是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深渊。于连，他追求功名、爱情、平等、权位、荣誉；他也很勇敢，也细心，但为何，不能像拿破仑一样创造自己的时代？我不能明白，或许这只是机遇罢了。死前于连的辩护和反思，都可振聋发聩，可谓经典。他多么孤独，那是多么清醒的孤独，多么有力的孤独，那是多么无助的孤独。
“给我五年的生命让我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天读着这话，虽我这样对文学不大有知觉的人，也还觉出内心的感动。
再者说，于连或许并不非常聪明，他像一只无头苍蝇，带着勇气四处乱撞，把周围的人都吓了一跳。在作者眼里，这是英雄的行为。在中国，这却是一种欠缺考虑的行为，会被人说成是“白痴”。读这本书的时候，我也会为于连揪心：他的鲁莽的动作让我惊心担忧，而他收获的丰硕成果让我愕然羡慕。读到于连被送上断头台时，我想：其实人生不过如此，“爱过、活过”就好了。
红与黑观后感【篇5】
红与黑这本小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，抨击了教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。下面是小编为你准备的红与黑第二十四章读后感，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！
红与黑第二十四章读后感篇1《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心。这部小说很有影响力，它不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公名叫于连，他的经历和遭遇使我们明白了很多事情。于连立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的青睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。红与黑第二十四章读后感篇2刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色彩间的碰撞。但读后才发现人性才是连接这本书的引线。每一个人都有自己的目标、抱负，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的力量，它可以使人在挫折与失败中振作， 也可以使人在欢乐和成功中沉沦。现实生活中，有着伟大抱负的青年大有人在，他们为自己的目标、抱负努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的理想，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的抱负，最终却也因自己的抱负走向了灭亡。徜徉在《红与黑》的海洋中，对于主人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪明人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官···。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思考却仅仅止步于自己的“原则”，最后他只会有一个惨不忍睹的下场。其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负。红、黑永远不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。红与黑第二十四章读后感篇3第一次看到这本书，我就被它简单的书名所吸引，“红与黑”?它究竟讲述一个怎样的故事?红又代表了什么?黑又代表了什么?带着这样的一些问题，我开始看这本书。等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。内容所反映的没有书名看起来那么简单。《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己的两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。书中的主人公于连是一个孱弱腼腆，社会地位低下的青年人，他靠着自己的博学、聪明和坚忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也为了实现自己巨大的野心，不惜挤进了上流社会。在这期间，他认识了有孩子、有丈夫的德·瑞纳夫人，两人很快相恋，不久之后便坠入爱河。很快，德·瑞纳夫人就成为了他的情-妇。后来，不幸被德·瑞纳先生发现，一气之下，把于连打发到了神学院。在那里，于连刚开始很受人瞧不起，但随着天生的聪明和机灵，出类拔萃，不仅得到了彼拉尔神甫和夏司·倍尔纳神甫两位神甫的喜欢而且得到了神学院里人的尊重。但他并不满足于此。很快，他便被推荐当上了巴黎一个侯爵家的《圣经》课家庭教师。在那里，他又认识了玛蒂尔德——一个聪明但且高傲的女孩，两人又很快坠入爱河。在这两个女人身上，于连在期间总用不乏种种不光彩的手段。当于连自认为自己已经踏上了飞黄腾达的坦途和得到了两位女人超越阶级的爱情时，但却最终失败，被社会无情地推上了断头台。于连，他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂。对此人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。但在我看来，于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质。在小说的序言部分，我看到司汤达曾在写完《红与黑》后认为这本书在五十年后才会被人所重新重视。这我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?红与黑第二十四章读后感篇4司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德?瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮 盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!红与黑第二十四章读后感篇5《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的同时也是最有代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔的图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多的方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会还有政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治中的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。主人公于连·索莱尔自始至终的有着自己的一种情绪和姿态：他家境虽然贫穷，地位也是很低贱，但他却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
红与黑观后感【篇6】
于连和玛蒂尔德的爱情更多的是一种征服和反征服的关系，谁征服了对方，就会让对方受到情感上的折磨。玛蒂尔德出身豪门贵族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有这些都吸引着于连。而玛蒂尔德对于于连的爱情更多地缘于于连在她骄傲面前不屈服，不屑一顾。这在于连接受科拉索夫亲王的建议这一段有趣的故事中表现得犹为突出。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
最终于连还是投入了德。莱纳夫人的怀抱而拒绝了玛蒂尔德。这多少让人要为后者鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，毕竟他不顾一切地为于连的获释而奔走。但这种爱却不是自然的流露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是自然地。同她在一起，于连会感到自由平等和独立。这也是司汤达本人所说的“头脑的爱情”和“心灵的爱情”之别吧。于连的取舍正是司汤达本人的取舍。
同曹雪芹写《红楼梦》一样，司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。他盼望着读者能解其中味，并声称他的作品是献给少数幸福的人的。在写完了这点小体会后，回过头来，我不禁又问自己，我是那少数幸福的人吗？
书籍就像一把开启智慧之门的钥匙，让人们在知识的圣殿里尽情地摄取营养来滋补自己的心田。在日新月异的今天，认识到孰是孰非，变得异常重要。有一本书里记载了光明被黑暗逐渐吞噬的过程，让人明白两个极端不过只在一念之差，那就是《红与黑》。
它是人类古老文化的瑰宝，它是打开心灵之门的钥匙，它是引导人前进的明灯，它是挫折与失败的克星，它是我心中那一缕最灿烂最温暖的阳光……《红与黑》——当我打开你的那一刹那，我就被你那幽默灰谐的语言，妙趣盎然的情节所吸引，让人忍不住如饥似温饱地向下读，恨不能有三头六臂，一睹为快。
当可怜的于连被伤害到自尊心时，我为他感到悲伤；当好德?拉莫尔小姐一而三地侮辱别人时，我心头怒炎不可抑制地燃了起来；当德?瑞纳夫人为爱奋不顾身时，我热泪盈眶……
在看这本书的过程中，我哭过，笑过，爱过，恨过。在爱与痛之中，我大彻大悟；在喜与哀之中，我逐步成长。
红与黑观后感【篇7】
在这个寒假里，我响应了我们行知小学教师布置的作业，在__读多的众多书籍中，被这本《红与黑》所吸引，便进行了认真地阅读。
经过阅读这本书后，让我感受颇深。书里写了一个孱弱腼腆的平民青年——于连，靠自我的聪明才智和坚忍不拔的毅力，为了实现自我巨大的野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦奋斗着，期间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的感情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
目标是指引我们前进的动力，是走向成功之路上的铺路石。在我们生活里是必不可少的。可是，如果把目标定的太高的话，那么和使用双刃剑就没什么两样了。
首先，先来谈点对我们有利的，巨大的目标有时会变成动力的源泉，让我们更加奋发向上，朝着目标去努力。从而实现自我的梦想，前途从此一片光明。那么这时目标对你来说就是一把得心应手的宝剑了。
其次，再来讲讲对我们不利的。如果你一但把目标定的太高太大，甚至都有些离谱，那么，这时的目标就会像一粒粒鸡蛋大的冰雹，只要你稍有闪失它就会劈头盖脸地向你砸来，顷刻间让你粉身碎骨。
最终，我奉劝大家不要像于连那样一味地不切合实际地制定自我的目标，而应当制定一个适合自我，经过努力是能够实现的目标才是最好的。
红与黑观后感【篇8】
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。下面是小编为大家收集关于《红与黑》读后感，欢迎借鉴参考。
红与黑的读后感(一)
读过，爱过，活过-如果我可以为于连写一幅墓志铭的话。
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。
沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。
清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。
满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。
瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。拉穆尔小姐买下了他的头颅，瑞那夫人在他死后的三天，吻着她的儿子，也离开了人间。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢?
无疑，读于连，就是在读司汤达，那个早年追随拿破仑征战欧洲，深受伏尔泰、卢梭启蒙思想影响，自认为作品是写给二十世纪人看的司汤达。他做到了。百年之后的1964年，巴西军变独裁者，仍把《红与黑》列为”subversivebook”，颠覆性书籍，命令全部予以焚烧。
独裁者们怕什么?一个出生贫寒，梦想穿上拿破仑龙骑兵的“红”装，却不得不披上向“信徒们出售天堂位子”的教士“黑”袍的小伙子吗?挣扎在“红”与“黑”，梦想与野心之间的于连，为什么成为西方文学史上的一枝奇葩?
与五大三粗，轮圆了膀子伐木的哥哥们不同，于连的出场，是坐在一个五六尺高的横梁上的-是的，那是他的“精神位置”。任凭锯木乱飞，机器轰鸣，他独自一人，埋头读着拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》。
书，是他精神的支柱与行为的准则。做为一位二十岁，初出茅庐的小伙子，对于宇宙间的一切观念，一切事实，他都试图在书中寻找。他有着惊人的记忆力，可以过目不忘。于是，背得烂熟的拉丁文《圣经》，一首首贺拉斯的长诗，塔西陀的史文，便成了他的进身之阶。
他读书，但更多地是在读人。尽管心中时时燃烧着热情而高傲的火焰，他要压抑，他要装作谦卑，他要每一分钟都虚情假意。因为他知道，他不同，他比他同阶级的人更卓越，但又无法被上层阶级所认同。不同，便产生仇恨，于是他身边永远埋伏着“敌人”。他的优秀使人不悦，无论天主将他放在何处，嫉妒与诽谤总会追随其后，如果他的同伴装作爱他，那也只是为了更有把握地出卖他。
即便是情场，对他而言，也变成了战场。本该是“轻轻一捏，甜得透人心脾，轻得如此惶惑”的浪漫，到他那里，却成了，十点的钟声一响，若不能攻克(握住她的手)，“我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋”。他爱得笨拙，爱得可笑，爱得让人很心疼。两场爱情，若用司汤达《论爱情》的四种类型来分，一个是激情型的，一个是虚荣型的，但我觉得两位女主人公其实都是飞蛾扑火型的。善良，纯洁的德德瑞纳夫人，无疑是以她全部的身心，拥抱了于连，他熄了，她也灭了。即便是高傲善变的玛蒂尔德，也不惜将其家族荣耀毁于一博，只为像玛格丽特王后一样，向刽子手索要情人的头颅。被这样的女人爱过，还能有憾吗?
有，“在夏季的漫漫长日里，一只蜉蝣在早上九点钟出生，晚上五点钟死去，怎么能了解夜这个字的含义呢?如果再让它延长五个钟头的生命，它就会看见并了解什么是夜了。”“再给我五年的生命吧!”，仅仅二十三岁的他，在生命的最后时光里，多想再细细体会“活过”的感觉呀，但他选择了高贵的死。
最后的审判席上，他可以“悔过”，因为他的名声，他的眼泪，“可以抵销伏尔泰十版亵渎宗教的作品所产生的腐蚀效果“;他可以“沉默”，因为半数以上陪审团的成员，都可以轻蔑地从他苟延的生命中，获取名利。但他选择了“自杀式”地开口，而且是面向那个他曾经一心向往的阶级。百鬼狰狞的世界，虚伪的人心，一身的抱负和野心也只能在阶级的风雨争逐里悄然落幕。
鲁迅先生说，一本红楼梦，“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”。《红与黑》，这部西方的“红学”，有人读出了政治，有人读出了浪漫，有人读出了意识流，而我却看到司汤达，拿着一面镜子，走在十九世纪的法国，镜子里面，有蔚蓝的天空，也有污秽的泥，还有于连那张美丽而冷峻的脸，轻蔑，愤怒，虚伪，真诚，不断地变幻着;镜子外面，司汤达的目光，看得很远很远，远至那茫茫宇宙与这芸芸众生间，签下的，某种永不更改的人性的契约。
“活过，爱过，写过”，司汤达的墓志铭。
红与黑的读后感(二)
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧。
红与黑的读后感(三)
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
红与黑的读后感(四)
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的同时也是最有代表性的作品之一。它向我们展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔的图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多的方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会还有政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治中的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连索莱尔自始至终的有着自己的一种情绪和姿态：他家境虽然贫穷，地位也是很低贱，但他却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境(MEiwEn。com。Cn)。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
红与黑的读后感(五)
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说".
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国大革命的深刻影响。她认为，如果再有一次大革命，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。
但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
红与黑观后感【篇9】
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我读了一上午，最后在每一句话的基础上读完了。这本书不仅向我们展示了一场病态爱情的悲剧，也向我们展示了红黑两条道路统治下的法国社会的黑暗和丑陋。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简略地采取了***x种有背社会道德的伎俩，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭老师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的对抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对这个社会的对抗，也是对无所作为和浪费青春的对抗。年轻有为的青年于连外表上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着丽安对生命意义的追求，而黑色则代表着社会上为自己的利益而奋斗的各种人，却不明白自己的真正意义！
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上，这是错误的。作者没有批评和讽刺他，而是对他感到更多的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因！
红与黑观后感【篇10】
让万千生灵聚于一处,自然不错;但笼子里就不甚快乐了。
权势,先生,难道不足挂齿吗?
我不知道我是谁,也不知道我在做什么。
压抑下的叹息,因压抑而更显深沉,
偷偷送的秋波,因偷送而更见甜蜜,
还有绯红的脸颊,尽管并非由于犯罪。
一个人坚定的有远大抱负的人,
自然有权支配头脑迟钝的凡夫俗子。
为了爱情而牺牲自己,这是公平的;但是,如果为了莫须有的爱情而牺牲自己,那就莫名其妙了!
对想象丰富,胸怀激|情的人来说,即使是一些只言片语,一次不期而遇,都能成为有力的证据。
一项伟大的计划,从没想到实施,中间的日子多么难熬!多少回犹豫彷徨!因为他生死攸关。更有甚者,它还关系永世的名誉。
不要指望我会有软弱的表现。我已经为自己报了仇,罪当偿命,现在我来了。请为我的灵魂祈祷吧!
爱情不是儿戏,一切切的巧合只是缘分,缘分只是差身而过而已,留下来的就只有回忆了,美好顺势淡忘,挚友痕迹,所以人不要琴艺去接受与付出,那么结果会是失败与曲折。
冲动并不是胜者,忍耐与人手才是真正的胜者,学会忍耐与忍受,才能脱颖而出不为挫折而击溃。
是的爱情,以及一切爱的奇迹,已占据我的整个心灵,爱像火焰,使我热血沸腾,也只有这个恩典上天还没有赐予我。
对想象丰富,胸怀激|情的人来说,即使是一些只言片语,一次不期而遇,都能成为有力的证据。
优良的品质,才会有美好的生活;优良的品德,才会有好的人际关系;优良的态度,才会开辟远航的大门。
人因为有缺陷所以才会成长;人因为有优点所以才展耀;人因为有才能所以不担心后果;人因为没智能所以逐渐走向懦弱。
命运需要自己掌握自己的命运的人,将不会得更丰富的人生。不会捉住命运的人他将错过更多美好时光。不会珍惜命运的人智慧被命运所玩弄于手掌之中,从此失败致死。
选择的重要。于连最后的选择是错误的,他选择了杀掠来松解自己的怒火反而是自己因此送上了绝路。这是选择的重要。下棋也是人;人生也是。古人说一步错步步错。人生如棋,一步错也就无悔棋只说了。
坚持就是胜利,于连就是个例子,他从一个农村小孩到城市中的家庭教师。
误解;生活中存在的,信任是生活中必须的,化解是一种溶解剂,讲述是解决的开始。
后悔;生活中很多人在做错事时都会觉得后悔当初所犯下的错,但这在生活中又有是没用呢?许多人也不是继续犯同样的错,屡次不改,这样的人是不可饶恕的,还有一种是知错就犯,明知道做的是错的还去学去尝试,这样子后的'后悔,会有用吗?
在日常生活中有双面人之说,于连正是如此。说明他在不同的人面前呈现不同的性格、对同一个人的不一样的观点,令人不知道哪个是真的,在一个人面前一个样,在另一个人有一个样,这样的人会受到很多人鄙视排挤的。
红与黑观后感【篇11】
《红与黑》献给少数幸福的人。
斯丹达尔动了写作这本书的时候，已经是一位四十七岁的以往沧海饱尝风霜的人了。他不想告诉人们怎样做，他只想说说他认为什么才是幸福。其实，他以往在二十二岁的时候说过：“几乎所有的人生的不幸都源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地确定事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”他所说的正印证了于连的命运。
在读《红与黑》的过程中给我印象最为深刻的就是于连的心理活动。通篇几乎对于连的所思所想都进行了深刻的刻画，经过于连的所思于他所表现给外人看的大部分是截然不一样。随着于连对自我伪装的极致，他的人生也逐渐到达人生的巅峰状态。与此构成鲜明比较的反而是于连生命最终在监狱度过的日子，他大胆的并且坦诚的向德.莱纳夫人证明自我真情实感，包括他以前最不耻提起的懦弱的情感。可是，我们不得不承认此时身为阶下囚的于连却是最幸福的。于连也渐渐让我们明白平凡是一种幸福。
于连的不幸其实本能够挽救，可是他对于许多事情的错误的认识让他当发现自我错的离谱的时候，已经无力改变了。让我们设想一下，如果于连能真心体会到德.莱纳夫人的爱，并且肯定自我对于这为善良纯洁夫人的真爱，他的一生或许能够和德.莱纳夫人平凡幸福的度过;如果于连在进入真正所谓的资产阶级上流社会时，看明白对他的款待不是礼貌而是真正从骨子里的漠视时或许还能够回头;如果于连能够看明白玛蒂尔德小姐更加深爱的是自我的英雄情怀，自我的骄傲，看明白玛蒂尔德小姐刚开始与他相爱时的反复无常与眼底偶尔流露的厌恶，是不是于连的一生不会变成杯具，而是另一番平凡幸福的场景?于连或许是不幸的，可是斯丹达尔还是心软了，让他在生命最终的时光明白了什么才是他最需要的。
在读《红与黑》的时候，即使在明白于连可能爱上了马蒂尔德小姐也从不曾敢想象原先结束于连的疯狂是他举起枪想要杀死德.莱纳夫人的时候。于连想要杀死这位纯洁、善良的以往的爱人。还好，德.莱纳夫人并没有死去，否则于连的余生不会再感受到幸福了。
结局意味深长。马蒂尔德爱于连，在于连死后给了于连毕生可能都在追求的财富地位。德.莱纳夫人爱于连，在于连死后的第三天拥抱着她的孩子离世了。于连与马蒂尔德小姐的感情是需要技巧的，而与德.莱纳夫人的爱则只需要真心。两个女人不一样的结局或许也让我们看到了斯丹达尔对于感情的领悟。真心即真爱。
红与黑观后感【篇12】
似乎很久没有全身心投入一部小说了，初二第一次看时玛蒂尔德对着于连被砍下的头作最后一吻的景象给幼小的心灵带来了极大的震撼，对法国大革命有了常识性的了解后再看《红与黑》，尽管全程都尝试着用冷静客观的态度来分析，最后还是被带入了一种无可奈何的痛苦。
既没有得到红，也没有得到黑，这或许就是一开始就已经决定了的，偶然的戏剧因素，或许就是必然的社会结果。复辟下的法国，宗教和贵族的势力真是大得令人咋舌。 并没有想透结尾的“to the happy few”是什么意思，到最后似乎谁都没有得到“happiness”，轰轰烈烈的恋情在于连毁灭之后会走向何方呢?玛蒂尔德有着母亲的责任。
不，德·雷纳尔夫人带着孩子一起殉情了，但是结局的后续发展已经无所谓了，玛蒂尔德无论选择生还是死，都已经无所谓了，只是按照她的热烈的性格，死或许不可避免。唉，可怜的女人，到最后居然失掉了那份爱，我真是看到司汤达满满的恶意，更加不能理解法国人的爱情观。
红与黑观后感【篇13】
摘要：粉墙黛瓦的楼台，葱翠繁茂的树林，蜿蜒曲折的小溪，把法国维吉尔的人们衬托得忙碌而又平淡。然而，在这个普... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：红与黑读后感（读后感/600字）
粉墙黛瓦的楼台，葱翠繁茂的树林，蜿蜒曲折的小溪，把法国维吉尔的人们衬托得忙碌而又平淡。然而，在这个普通的小城市里，又有着不平凡的爱情故事。
主人公于连是小业主的儿子，凭着聪明才智，在当地市长家将家庭，并与市长夫人私通，产生了虚伪的爱情，事情败露后被迫离开，进了神学院。经神学院院长举荐，到巴黎给极端保王党中坚人物拉莫尔侯爵当私人秘书，很快得到了侯爵的赏识和重用。与此同时，于连又与侯爵的女儿有了私情。经过一番波折，最后在教会的策划下，市长夫人被逼写了一封告密信揭发他，使他的飞黄腾达毁于一旦。他在气愤之下，开枪击伤市长夫人，被判处死刑，上了断头台。
于连至始至终有着自己的一种情绪和姿态：他家境贫寒，地位低贱，却又不甘于这种命运；他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恨上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心一心想发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他不断思考、观察、励志和忍受，终于迎来得意的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
翻看这本书，于连的一举一动让我深思，我们似乎能从书中获得共鸣，在他身上也能找到我们的影子。他有着一颗不屈不挠的心，也许就是一无所有，对任何事物都抱有放手一搏的心态。而我们有时却不敢迈出勇敢尝试的第一步，屈从命运的摆布，要让我们点亮那颗跳动的心，激起那份没完全枯竭的热情。 (作文大全 )
同时，这部小说也揭示了复辟王朝时期的波澜的阶级大搏斗，反映了政治黑暗与爱情占有。
篇二：红与黑读后感（读后感/700字）
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自己的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧！
篇三：红与黑读后感（读后感/500字）
在这个里，我响应了我们行知小学布置的作业，在习读多的众多书籍中，被这本《红与黑》所吸引，便进行了认真地阅读。
通过阅读这本书后，让我感受颇深。书里写了一个孱弱腼腆的平民青年——于连，靠自己的聪明才智和坚忍不拔的毅力，为了实现自己巨大的野心而孤身一人在一个等级森严的社会里辛苦奋斗着，期间不乏种种不光彩的手段。正当他自以为踏上了飞黄腾达的坦途和得到了超越阶级的爱情之时，社会却无情地把他送上了断头台。
目标是指引我们前进的动力，是走向成功之路上的铺路石。在我们生活里是必不可少的。但是，如果把目标定的太高的话，那么和使用双刃剑就没什么两样了。
首先，先来谈点对我们有利的，巨大的目标有时会变成动力的源泉，让我们更加奋发向上，朝着目标去努力。从而实现自己的理想，前途从此一片光明。那么这时目标对你来说就是一把得心应手的宝剑了。
其次，再来讲讲对我们不利的。如果你一但把目标定的太高太大，甚至都有些离谱，那么，这时的目标就会像一粒粒鸡蛋大的冰雹，只要你稍有闪失它就会劈头盖脸地向你砸来，顷刻间让你粉身碎骨。
最后，我奉劝大家不要像于连那样一味地不切合实际地制定自己的目标，而应该制定一个适合自己，通过努力是可以实现的目标才是最好的。
篇四：红与黑读后感（读后感/600字）
习是我们国家的xx，在他的童年，曾看过许许多多的好书，《红与黑》就是其中的一本。我也买了这本政客必备的名著—“现代小说之父”斯丹达尔的《红与黑》。
《红与黑》是一本富有感情色彩的政治类小说，红代表士兵，黑代表教士。书中主人公于连是一个成长中的男子汉。他出生于贫苦的，十九岁时，他饱受着和的欺辱。当上德莱纳先生家的家庭后，与孩子们一起生活与学习，成为了一名黑色的教士。但是，于连因为爱上了军人的职业，便放弃家庭的职业，当上了红色的士兵。在军校里的于连认真刻苦努力，想早日步入上层社会，一次意外的机会，可以让于连直升上校，年纪轻轻的于连不顾羞耻与后果步入歧途，刺杀了司令的死对头。终究是恶人有恶报，于连很快被警察捉拿归案，在狱里他才后悔，但已经没有后路了。两个星期后，他将被送上断头台……
于连的一生，有过幸福，有过痛苦。幸福的时候不是衣食无忧的于连，而是在监狱里的于连，因为那时他悟得人生的真理。
中国从远古部落一直向前走，不断地发展，到了晚清时期，朝廷割土卖国，给钱卖命，大家好像过得丰衣足。但是没多久，战争就爆发了。晚清不堪一击，最后是中国共产党赶跑了侵略者，振兴了中华。于连的死是幸福生活的第一步，而晚清的灭亡是新中国的诞生第一步。我们只有不忘国耻，才能振兴中华，我们要吸取教训，才能追求卓越。习爷爷就是遵循这个道理，从基层开始，为人民服务，扶困济穷，加大生产，使中国的GDP稳高，人口稳增。环境更好了，生活更美，中国伟大的梦想也遥遥在望了。
我们只有在习爷爷的领导下，努力学习，知错就改，才能成就梦想。少年强则中国强，让我们齐心协力早日实现伟大的中国梦。
篇五：红与黑读后感（读后感/1000字）
小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，一直寄希望于个人拼搏与奋斗跻身上流社会。
而在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，美丽的杜伯河绕城而过，河岸上矗立着许多锯木厂。市长德瑞那是个出身贵族，在扣上挂满勋章的人。
他二十不到，在父亲的作坊里干着苦工，住着简朴的茅草屋。而他五十左右，有着全城最富丽的花园和最漂亮的妻子。他的生活就仿佛黑色的天空，毫无绚烂的色彩；而他的生活恍若红色的艳阳，饱含激情的交错。这便是19世纪初法国社会的真实缩影。
纵容出身卑微，一无所有，但于连才华横溢，志向远大。由于精通拉丁文，有幸被选作市长家的家庭教师。在宁静时，他眼中射出火一般的光辉，不凡的思想可见一斑。然而，无心插柳柳成荫，于连得到了市长年轻漂亮妻子的垂青。纵容于连摸索在朝不保夕的道路上，但他独一无二的精神品质却深深吸引了市长妻子德。瑞那。然而好景不长，事情败露后，于连被迫远走他乡，谋了一份私人秘书的差事。但同样的境遇又一次戏剧般的发生了，侯爵女儿的追求无形之中为于连的仕途画上了句号。窥探于连的人生，虽然如蜉蝣般短暂，但却如那划过天空的流星，短暂却绚烂。这个悲剧式的人物短短的一生中充满了悲剧的爱情，不能不说于连见风使舵，耍弄手段，但是也不能否认于连内心深处的善与愧疚。倘若他不是社会底层无助的于连，而是有着市长般显赫地位的于连，那他与德。瑞那太太的爱情绝对会让人倾羡。但他不是，矛盾在于连的身上表现的淋漓尽致。他时而卑怯但又时而勇敢，他时而狡猾但内心深处又散发着诚实人的气质，他时而待人老练却又总是冒出许多新奇天真的想法。虽然于连只是一个19世纪小说中虚构的人物，但是不能否认生活中处处都生活着于连，每个人都是矛盾的，渴望幸福却被烦恼困扰。幸福是红与黑至始至终一直在探讨的主题，于连没错，他只是想按自己的意愿生活，只是想追求自己认定的幸福，想法很简单。但是付诸实践就注定不那么简单了，人被迫背离自己的意愿，染上了所有昔日鄙夷的品性：虚伪、造作、自负、自私林林总总。就像于连一样，用苍天赋予的才华来将其虚伪的手段发挥的淋漓尽致。虽然在一路攀升，但内心深处闪现最频繁的却是不安与担忧。但是当他鼓起勇气，毅然决然地决定面临自己内心深处的矛盾时却付出了生命的代价。
什么是幸福，怎样得到幸福，是困扰人类几千年的问题。纵眼望去，很多人的幸福标准都是以社会和他人为标准，追求他人与社会的承认，这固然重要。但是自己的接纳也许更有必要。什么时候当做着卑微低贱的工作却能抬头挺胸地行走，当面对家中歪瓜裂枣的妻子却能眉开眼笑地呵护，当完成震古烁今的成就却依然能心如止水地工作时，想必幸福也就不远了。
篇六：红与黑读后感（读后感/1000字）
政治的牺牲者
红色，是永不言败的奋斗精神；而黑色是处于绝望中的幻想破灭。《红与黑》确切的体现了这一点，在砍头前，于连说的那句：“我真正的罪在你们看来，因为我是一个下等人，竟敢同你们这些上等人讲平等。”更是让人掩卷三思，唏嘘不已。是什么让一个曾经意志坚强，满怀抱负的青年说出如此悲愤的感慨？是的，是政治的卑鄙残忍，利欲熏心，最后，于连被砍头了，他正是这个破败封建政治的牺牲者。
小说围绕主人公于连一生的奋斗与最终失败，其中夹杂着他两次悲愤的失败爱情。于连，是木匠的儿子，他整天看书，经常被父亲和哥哥毒打。于连，他更是哲学家，他崇拜拿破仑，崇拜他由下级军登上了世界顶峰。他坚毅努力，精明果敢，但是却是一个下等人，所以他从小就奋斗努力希望跻身上流社会，成为上等人。如此坚强的大好青年又怎会被砍头？又如何对瑞纳夫人开了两枪，而背负蓄意杀人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一个轮盘上是红色和黑色，小说中，“红色”是于连穿上红色军服而迈向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于连在野心驱使下的另一条路，是不顾一切穿上黑色教服往上爬。两条不同的道路，命运的断头台，是“少年野心家”最后付出的代价。于连的爱情坎坷而充满杀机。瑞纳夫人厌恶男人的粗俗，但是她对于连白皙的皮肤，温柔的眼神产生了好感。他们第一次偷偷握手，第一次萌生思念瑞纳夫人在爱情与理智中徘徊，她知道她无法忘记这个大胆的青年。但是，她不知道，这仅仅是于连自尊心的满足，是他残暴的野心，瑞纳夫人是高贵美丽的贵族，而他却是个贫穷的下等人，他对她的爱是强烈的占有，是出于对权贵的报复。于连穿上了军服，但是他知道瑞纳夫人揭穿了他们的关系后，他恼羞成怒，买了支手枪，对瑞纳夫人开了两枪，悔恨的入狱了。对于瑞纳夫人，于连还有一丝真情，但是对与玛蒂尔德小姐是政治上追逐的爱情。玛蒂尔德少女的清高，贵族的傲慢，但是于连知道“她却能将社会上的好地位带给她丈夫”，野心吞噬了理智，于连疯狂的追求她。他不惜一切的骗取她的爱情，为的是地位，为的是权贵。两次失败的爱情，悲愤，痛苦，虚荣，自尊纠结其中，让人难以呼吸。
上流社会，纸醉金迷，利欲熏心一点一点吞噬着于连，腐蚀着于连。他亲眼目睹了上等人而你我诈，勾心斗角，他争着向上爬，最后，因枪击瑞纳夫人，而走上了断头台，断送了自己努力来的光明前途。他悲愤，他不满，他憎恨
作者司汤达所表现的并没有对于连这个野心家给予批判，更多的是深切同情，对一个下等人拼命奋斗而没有成果而狠狠批判压在法国人头上政治黑暗的社会风气。
于连，是政治的牺牲者，红与黑，是轮盘上的人生赌博
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红与黑观后感【篇14】
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书籍，就像50多岁的深奥学者一样，在灵魂升华和大脑方面变得越来越完美，意识到许多名人给了我无尽的启迪。例如，在《红与黑》，“了解你的敌人和你自己，你永远不会被打败。”从《红与黑》年开始，我重新发现了大自然，它是一个拥有丰富药物的宝库。
花草枝叶都是治病救人的良药。从《红与黑》年起，我交了一个“三七”的朋友诸葛亮，一个勤劳而死的忠臣。关羽是一个忠诚、勇敢、正义的战士，曹操胸怀宽广，求贤若渴。
从《红与黑》年开始，我学***古代天地混沌到近代中国鸦片战争大约5000年的历史。从《童话故事》开始，我被教导要集中阅读书籍，并且要稳步地阅读，直到完全理解书的本质。不要太努力，看看一般意义。
在书香中，人们可以感受到清新的感觉、清新的精神、广阔的高原和宁静的自省。让我们和你我一起成长！
范文2:红与黑阅读札记:
我最近又拿起《红与黑》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。
就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式不仅是对社会公德采取一些措施，而且来自于他的内在本质。
他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《简·爱》经久不衰的原因。
范文3:读《红与黑》
我最近又拿起《围城》，故意读了一遍。我读了一上午，终于读完了，因为我听不懂每一个字。这本书不仅向我们展示了病态爱情的悲剧，也向我们展示了共产党统治下的红色道路和法国社会的黑暗和丑陋。
就我而言，朱利安是一个追求个人主义的人，这并不坏，但更准确地说，他是一个追求幸福却不幸误入歧途的人。当然，这种误导性的方式不仅是对社会公德采取一些措施，而且来自于他的内在本质。
他的平民背景、高雅文化、家庭教师工作、与女主人有染、事件**、枪杀情人以及被判死刑是他生活的骨架，“追求‘幸福’热情”和‘毅力’，他在抵制阶级差异方面近乎英雄的精神是血肉相连的。这是对那个社会的抵制，也是对平庸和虚度青春的抵制。表面上，年轻有为的朱利安被病态的爱情摧毁了，但实实上，他当时却被病态的法国社会摧毁了。
这很好地揭示了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征着朱利安对生命意义的追求，而黑色则代表着各种为自己的利益而奋斗却不理解自己存在的真正意义的人。
很多人认为朱利安是个自私的人，但事实上这是错误的。作者没有批评或讽刺他，而是对他表示深切的同情和无奈。这就是《孙子兵法》经久不衰的原因。《本草纲目》的选定读数
范文4:红与黑阅读札记:《三国演义》这部作品可以说是19世纪法国社会的风俗画。
它展示了法国从小城到省会再到北京的贵族教会、资产阶级和穷人的精神和精神状态。作家司汤达赋予主利安非常丰富的个性。他是自尊、自爱、勇气、真诚与自卑、懦弱与虚伪的矛盾统一体。
他充满激情和冷静。他不仅想建立自治，有时还表现出服从和依恋。
他的性格和所处的时代注定了他是一个悲剧。所谓悲剧，就是把美丽的东西拆开让别人看。朱利安不是一个伟人，但他确实是那个时代一个阶级的代表。
他善良、勇敢、真诚。他对生活有很好的向往，想加入上流社会，摆脱贫困。他以拿破仑和卢梭为精神导师，怀着九死一生、无怨无悔的精神，以任何方式大步走向法国上层社会，希望实现自己的宏伟抱负。
然而，这种超越不是历史的，必然会被时代的秩序扼杀。因此，其不可逆转的死亡具有深远的美学意义。
他是一个不朽的艺术形象皇室和贵族压迫下的小资产阶级反叛者的典型例子。他依靠自己不屈不挠的意志，运用各种手段实现自己的目标，表现出了令人印象深刻的超越现实的精神。朱利安对基本生存权不满意。他想突破社会对人的限制，追求个人思想的真正实现，向现实世界展示进步。
他的行为肆无忌惮，结局令人悲伤。然而，为了将这一形象升华为伦理和社会政治之外的审美范畴，他不是一个普通的斗士和野心家，而是一个具有充分审美价值的对象。因为他有着超乎常人的特殊性格和顽强的精神生活，朱利安的悲剧具有深刻的审美价值。
范文5:红黑作文
地平线上的灯光照亮了湖面，烧掉了湖边的一切。红色，温暖，但不是火的温暖，不是迷人的枫叶。是一点点光和散光散失的热量。
湖面着火了，闪烁的红色仍在闪烁。树叶在摇晃，发出折叠的红绿光。
一切都告诉我这是一个炎热的世界。此时，黄昏将淹没在黑夜中，光只是挣扎着，发出短暂的光，却不热。就像一个英雄一样，他在短时间内花费了他的援助，但并没有把他的心分散开来。
因此，人们在等待英雄的出现，而不是成为英雄。
黄昏，没有了红光，变成了夜。夜，没了晚风;夜，每了月亮;夜，每了星星。夜却还是夜。
眼睛闭着，这个世界彻底黑了。黑有多深，象白骨精的无底洞?不，比它还深，无底洞到底还是洞，是洞旧有底。
就像世上没有不可知的事物，只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的，只有在适当的环境中，这种潜能就能被发觉。
夜并不安静，当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的，我很恐慌;不，是害怕到了极点。
我甚至有种幻觉，还在向我哭泣，哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着，它只是在提醒人们，世界上还有它们的存在，人们不能，更不应该无视它们的存在。
拂晓时分的夜，我已经错过了。我感到背后暖暖才发现，自己竟然站了许久，腿脚早已麻木的没有知觉，睁开眼又赶快闭上，刺眼的光--红色的。
范文六： 《上下五千年》 读后感
我是个爱静的人，打小起业余时间就大多泡在书房里，读书是我最大的乐趣。
古人读数为的是求取**厚禄、美人谷黍，而我读书完全是为了寻找一种感觉。早上醒来时捧起书读上它几句，就像是已经吃过一顿美味的早餐。睡觉前读一段，便会带着书中的故事一同进入梦乡。
上厕所时也会捧着本书，进去便是半个小时，全然不知环境的恶劣。我喜欢在没人的时候读书，周围是那么安静，仿佛也和我一起分享着书中的乐趣与风景。
《曾国藩传》 是我最钟情的一本杂志。当我拿起它时我总会先细细的看一遍目录，然后从中选择那些篇幅最小、最不吸引人的文章去读，把那些精彩的文章留在最后，这样越到后面就越觉得是一种享受。但我从不放弃任何一篇文章，因为每一篇文章都会给我不同的感受。
有时我读书到了痴迷的地步。当读到 《红与黑》 时便会心惊胆战，觉得身后便有只红眼睛、尖牙齿的恐龙;当读到 《红与黑》 时便会按着书中的方法学着段誉练就'六脉神剑';当读到 《红与黑》 时便觉得自己是那个苦命的于连，在社会中无助地挣扎;当读到'三英战吕布'则会不由自主地有感情地朗读一段。这也就是读书的一种味道，一种感觉。
上文就是， 《红与黑》 的读后感精选，你了解了吗?