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赏析心得 篇1
草房是关于青少年中发生的有趣的事情。 这是供您阅读的橘子草屋。 我希望你会喜欢！
读草房子有感：青春
《草房子》的作者是曹文轩，这部书由9个小故事组成，发生的一切都与油麻地有关，都与桑桑有关。书中的每一个故事，我都会感到一种震撼的力量。
在这个故事中，最让人震惊的是秦仁奈。她是书中最顽固的一个人，在油麻地生活了几十年，房子在小学的西北角，学校花费了十几年也没能将她赶出校园。在当地人的眼中，她是个“疯婆子”、“可恶的老东西”，总在学校里搞破坏。
但有一年春天，她冒险救了落水的乔乔。在当地群众的关心下，半个多月后，她才勉强下地。从此，她发生了巨大的变化：自动离开校园、用拐杖赶走闯进校园的鸭子，用拐杖关她够不着的窗户，而且她竟为了学校的一个南瓜，不慎落水而永远地离开了。
她之所以做出如此大的改变，是因为油麻地人的朴素和热爱。正因为如此，她才做出了如此大的改变。
桑桑是一个聪明，活泼的小男人。在他六年的小学生活中，做的好事多不胜数，但是闯的祸也不少。比如，他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的“高级别墅”……这些都很有意思在看书的时候常使我大笑起来。
但是，在药寮那一章，却使我很伤心——桑桑被诊断为患了绝症，桑桑的爸爸走南闯北，四处寻访名医，但是又一次次的失败，在几乎要绝望的时，温幼菊老师带桑桑到她的药寮里，为他熬药，鼓励他。终于，桑桑的爸爸访到了名医，治好了他的病，从那以后桑桑也懂事多了。
读完这本书，我想我们应该珍惜生命、时间、友谊和青春。
读草房子有感：刻苦铭心
寒假里我读了《草房子》一书它是著名的作家曹文轩写的，作品写了男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年来，他目睹或直接参与了一系列看似平凡、含泪、触目惊心的故事。
在这本书中，我最佩服的是白鹤、杜小康和骏马。秃鹤的原名应该叫陆鹤，因为他是个十足的小秃子所以同学们都他叫秃鹤，秃鹤后来被狗咬伤腿成了残疾人，他为了自已的尊严参加了一个话剧叫《屠桥》最后他们演的很出色，秃鹤要回了同学对他的信任。
杜小康家是油麻地首富。学生一年级到六年级没有皮带，杜小康一年级有皮带。一般来说，孩子一年只有两季的衣服，一套西装和一套棉服，而杜小康有四季的衣服。他四年级时有一辆自行车。当时，全校没有骑自行车上学。
杜小康爸爸一心想发更大的财，用几代人积累下来的钱买了一条大船搞运输，不成想到在一次输过程中出了灾难。结果，杜小康家彻底破产了。他父亲得了重病。杜小康为了挣钱治好父亲的病不得不退学。
读草房子有感：羡慕
《草房子》这本书讲的是油麻地小学的校长桑乔，校长的儿子桑桑和他的一群同学的故事。
桑桑的父亲桑乔是油麻地小学得校长。他非常重视荣誉。每次检查，他都能拿到优麦地小学的红旗。直到参孙病了，桑丘才不再重视荣誉。
桑桑的班里有一个叫陆鹤的小男孩，由于是秃子便有一个外号“秃鹤”。“秃鹤”和桑桑是非常好的一对朋友。
纸月是个新女人，她的书法是班上最好的。桑桑是一个很好的小男孩扮演胡琴。他的胡琴是温幼菊老师教的。
当桑桑看到纸月时，他从一个邋遢不爱干净的孩子变成了一个卫生干净的孩子。他和纸月经常用心灵说话。
桑桑还有一个朋友杜小康，杜小康家原本是油麻地最富有的人家，但因为他爸爸经商失败，杜小康从原来的衣食无忧变成了一贫如洗，要不是桑桑给了他用十只鸽子换来的钱，杜小康就不能在学校门口做生意，当没人买他的东西时，桑桑又是第一个去买他的东西，从此生意越来越好。这些杜小康没有忘记，当桑桑桑生病的时候，杜小康把鸭的双黄蛋给了他。
桑桑的老师蒋一轮是桑桑最羡慕的人。桑桑经常在蒋一轮的老师和一个叫白雀的姐姐之间写信，直到有一天父亲阻止他和蒋一伦的老师交流。
《草房子》带给我的是永远的感动，让我懂得了人生的重要性，所以我喜欢它!
赏析心得 篇2
200字摘抄加感悟赏析
1
经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇??一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
2
都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。
赏析：这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。用语优美抒情，恰到好处，富有感染力，让我们都对故乡的那点心绪都被拨动了。引用“离恨恰如春草，更行更远还生”，借用诗句表达了天涯海角都扯不断我们对故乡的思念之情。多处使用对偶，语势加强，表达了作者对故乡深深的依恋之情。
3
如果我刚离开了一个温暖的家和慈祥的双亲,这一时刻也许会非常后悔当初的离别;那风会使我伤心不已：这种模糊的混沌会打破我的平静,但实际上两者激起了我一莫名的兴奋,在不安和狂热之中,我盼望风会咆哮得更猛烈;天色会更加昏暗变得一团漆黑,嗡嗡的人声会进而成为喧嚣.
感悟：蛮喜欢夏洛蒂的文字,很简单,但读起来又很舒服.这一段用这样舒心的文字表现了简爱送去罗沃德的心情,没有伤心,却是莫名的兴奋和狂热.这种感觉初品有些让人错愕,再想又觉得情有可原了.这个可爱的小姑娘,将在这里开始她新的人生了.
4
这时的河边已是一首歌了.一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上.一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上.还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上.要收工了,一天的'劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉.健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑.纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念.上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里.因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖、盘算.
赏析：这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图：苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人.景美人更美.情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收.作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美.
5
从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
赏析心得 篇3
朱熹《观书有感》原作
半亩方池开，天光云影共悬。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹《观书有感》赏析一
这是一首借景喻理的名诗。这首诗以方塘为隐喻，表达了一种微妙而难以言说的阅读感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。
特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此，人们经常使用隐喻来不断地学习新知识，以达到新的水平。人们也用这两首诗来赞美一个人在学习或艺术上的成就，这有其深刻的渊源。
读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这是一首很有艺术性和哲理性的诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质
朱熹《观书有感》赏析二
朱熹(1130.9.15～1200.
4.23) 字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。
这首诗是朱熹访问占仪时写的。占仪是浙江人。南宋绍兴在21年通过了入学考试。他后来在瀛山书院(今浙江省淳安县)读书研究学问。
朱熹和占仪非常友好。他们经常一起讨论问题和学习知识。诗中所说的方塘在瀛山脚下。这口塘是方形的，面积有半亩大，所以人们称它为“半亩方塘”。
后来人们为了纪念朱熹，还在“半亩方塘”边建了一个亭子，叫“得源亭”。
有一年秋天的一个傍晚，朱熹站在屋檐下，望着飘落的梧桐叶子，想到自己头发都白了，还有很多书没来得及读，很多事没来得及做，不禁感慨万千，惋叹人生易老，岁月流逝。这时，医院外面传来年轻人的声音。“年轻人太不懂得珍惜时间，不知道认真读书了。
”朱熹十分叹息，自然诗兴不禁油然而生。他低头沉思片刻，接着吟道：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”朱熹吟罢，连忙回到书房把诗记在纸上。
朱熹不只写诗劝喻人家要珍惜时间，认真读书，事实上他自己平时就很抓紧时间读书，每有心得体会还写诗著文加以记述，《观书有感》就是诗人用诗的形式所写的一篇读后感。
《观书有感》这首七言绝句就字面来看，作者写的是池塘、蓝天和白云，给我们描绘的是一幅令人心旷神怡的秀丽风景图画。这首诗的意思是：蓝天白云和它们在水中的倒影相互映衬，飘浮而动。
要问为什么池塘有这么清澈的水底，只是因为生活水源不断地流向池塘。诗中的“鉴”即镜子;“开”古代的镜子不用时用布盖上，用时才打开。诗中用一“开”字，指池塘像打开的镜子;“徘徊”意思是来回移动;“渠”诗中指方塘;“那得”怎么会的意思 ;“清如许”即这样清澈;“为”因为。
其实，就《观书有感》的内容来说，作者所要表达的不只是活泼泼的流泉、清亮亮的池水，以及蓝天白云与其在水中的倒影，而是采用比兴的手法，意在表达自己看书之后的感受，说明一个读书学习和做学问的哲学道理。在诗中，诗人是用“半亩方塘”来比喻所读的书，用水中的“天光云影”来比喻书的内容精彩和形式的完美，那不断流来的“源头活水”则象征着书的作者的思想和造诣，明确地指出自己所读的书之所以内容和形式都很精美，其根源就因为书的作者有着精湛的思想和高深的造诣。
《观书有感》一诗表达了诗人对所读之书及其作者的赞美，说出了自己在读书过程中的深刻感受，强调要写出好的著作，就必须有深厚的基础。《观书有感》一诗关于池水和源头关系的比喻，除了能使人们领会到读书学习与做学问的关系，还能启示人们：源头活，则池水清;根本固，则枝叶荣。
无论做什么事都要从根本“源头”上解决问题，切记正本清源的道理。“问渠那得清如许，为有源头活水来”这两句既有诗情又富有哲理的诗，是千百年来脍炙人口的不朽佳句。
赏析心得 篇4
人生，若只如初见，我愿做一缕春风，吹醒世间万物。给草儿一个甜蜜的微笑，给柳条一个柔软的腰肢，给花儿一个幸福的绽放。我无法留住花的芬芳，但能将芬芳播洒人间，我无法留住花的缤纷，但能一睹花儿的风采。我是一缕春风，吹拂大地。
人生，若只如初见，我愿做一株小草。我向着太阳的方向，努力生长，用力吸吮春日的第一滴露珠，牢牢抓住大地母亲的双手。我不是一株随风倒的小草，而是一株屹立在山间，眺望远方的小草。我无法留住短暂的生命，但我经历了世间的一切美好。我是一株小草，紧握大地。
人生，若只如初见，我愿做一缕冬日的阳光，温暖人们的心灵，抚慰人们的心灵，给受冻的人们，送去温暖带走寒冷。我无法留住纷飞的雪花，但我会告诉人们：雪化了，春天即将来临。我是冬日的一缕阳光，照耀大地。
人生，若只如初见，我愿做一颗星，给黑暗中的人们指引方向。我努力散发光芒，为深夜中的你，照亮前方的路，我就是那不灭的明灯，你需要我便在。我无法留住夜空中闪闪的星，却能陪你一起领略夜空的美好。我是一颗星，照亮黑暗的大地。
我是一缕春风，春回大地：我是一株小草，奋力生长：我是一缕阳光，努力伸展：我是一颗星，闪闪发亮。一缕春风就是一种幸福，一株小草就是一个生命，一缕阳光就是一份温暖，一颗星就是一道风景。
人生，若只如初见。我愿寻求一份坦然、一份释然，不必在意生命中的得与失，不必在意世间的浮华虚名，以一种“云淡风清”的态度看待人生生命，是我们最好的遇见。生命是多姿多彩的，是如诗如画的，让我们用心品味生命，享受这美好的'人生。
如若，守着一份简单而真实的生活，用热情去拥抱灿烂阳光，缘浅缘深，从容而安然。你若安好，便是晴天。季节如安好，百花盛开艳。人身若安好，一世的情缘。
红尘缠绕深处，梦里繁花似锦。落英虽然有意，流水本是无情。繁华岁月舔满了人生的悲欢离合，似景的流年有时成为一个梦，在命运的轨道中摇曳着。一盏孤灯，点儿微光，许许的城，在指尖曼妙中确成花，会在心灵里盛开着繁华。一缕墨香，舔润着一纸的美眷花暖。
在这季里，在热烈的阳光下，在转角之处，一个距离中，把失失落落的心一点点拾起拼凑，用一片绿意拥在心底，葱茏了温馨芬芳。用这盎然的绿给它滋润，用灿烂的花朵给它温暖。
人生的旅途，注定只是一条漫无边际的叉道。只是心如水域，随时可以停留，随时可以流失。在光阴的荏苒中，走过蒹葭苍茫。往事如烟，多少故人离去，多少回忆泛黄，多少情景随风飘散。游走人生，隔望岁月，恍然一场飘渺的梦。
人生几何，转眼是百年。来也匆匆，去也匆匆。人在世间上是经过而不是永恒。人生只不过走的是岁月的痕迹。希望在前方，幸福在心底，不管到何处，隔着日月回望，游走。在光阴迷惑中，岁月飘浮。仿佛，这世界处处是一出戏，酸甜苦辣，花样世界，鸳鸯蝴蝶。微笑如花，多少委曲。再演也敌不过时间。
甜蜜的往事，如今已被藏入记忆里，成为最美好的回忆。现今又有谁能够一直活在回忆里。那些童趣的年华，温暖占据着的时光里，没有近忧，也没有远虑，从一张白纸上漂游，在颠来倒去的单纯里，渐渐地变成了花花绿绿。总是爱做梦的年龄，总是爱在现实的迷茫中编织着一个个天真的梦。
在繁华的自在里，青春，就是少年时放肆中的梦想，有着幼稚的梦幻产生着。吸引眼球的总是那些轰轰烈烈。青春，是带着岁月的使命，用快乐的语言，灿烂的笑容，充斥着岁月里的烦恼。留在记忆中所有的美好都会是岁月赐予的奖赏。别去在意，成功或失败，愉快或痛苦，辉煌或暗淡，爱或者不爱。
在这广袤的人世间，在这人生的过道里，不悔梦归处，只恨太匆匆。春来花自开，秋往叶飘零。红尘犹自香，情缘心自然。不求朝朝暮暮，只求此生如水。一纸素笺此生冷暖，一江春水去留无痕。
人生的三件幸福事，众说云云，久旱逢干露，金榜提名时，洞房花烛夜。性与自我满足，自尊与自我实现，精神与自我超越。其实，在当今，人生的三件幸福事只用九个字来概括，有人爱，有事做，有期待。
有人爱，爱是相互的。爱心也好，爱情也罢，送人玫瑰手留余香。努力做好自己，充实自己，让每一天充满希望，期待着更美好的生活。
人生是一个过程，没有一帆风顺的坦途。每天不停的行走，何尝不是这样，人生寻寻觅觅的走来，属于自己的东西太多，人生无尽头，有些人一生为金钱所困，有些人一生为情所伤，别让自己太累了。学会在乎，学会快乐，学会爱与被爱。只有留住美好善良与真实，解开心灵束缚，让平凡和谐，让美丽绽放。
赏析心得 篇5
《春江花月夜》是唐朝诗人张若虚所作。诗人张若虚遗留下来的诗仅两首，《春江花月夜》就是其中之一。张若虚所创作的《春江花月夜》以其诗歌意境美背广大文人学士所喜爱和传诵，因而得以流传千古。诗人张若虚以其“一篇《春江花月夜》，就奠定了他在唐诗使上的大家地位”。
《春江花月夜》的体裁是长篇歌行体，采用的是乐府旧题。此诗虽为旧题，但作者用其独特的才情和能创造力使旧题化腐朽为神奇，让旧题产生了新内容，新意境，创造出了“将画意，诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出了情景交融、玲珑透彻的诗境”。
从诗歌《春江花月夜》题来赏析。该诗的题目就开门见山的给出“春”“江”“花”“月”“夜”五种物象组合成的画面。且这五种物象组合在一起非常和谐自然，没有带一点凡尘，无任何雕饰。如果能身临其境会感觉这是一幅动静结合的画面，“花”“月”都是静景，而只有江是动景，因而《春江花月夜》这题给人动中有静，静中有动的生动的画面。该题首先给人以诱发和开拓了审美想象空间。
诗人在诗的开头写到“春江潮水连海平，海上明月共潮生。艳艳水波千万里，何处春江无月明！江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”的景色，也即是诗人先从春江月夜的宁静美景入笔。这几句诗歌与题《春江花月夜》相呼应。诗中“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”则与题中的“春江”与“月夜”相照应，而“江流婉转绕芳甸，月照花林皆似散。”中的“花林”则与题中的“花”相照应。前四句诗作者不仅入了题，还写出了在月色中，烟波浩渺而透明的春江与海水连成一体，伴随着海潮的上涨，月亮也在水天相接的地平线徐徐升起的壮观场面，月光静静地泻在海面与江面，随着海浪荡起水波，水波着成同心圆一圈圈的荡漾开去，水波和月光结合则江面于海面是波光粼粼。因此诗人写出月光下春江的远景，展示出大自然的神奇美妙。而后一句“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”则写出了天与地的空旷与辽阔，而且还写出了月亮的完美完美无瑕与夜晚的宁静和谐的自然风光。作者写景的诗句一尘不染，超凡脱俗，仿佛把人带入了梦幻般的仙境。诗句营造出了无限的意境。
诗人在感受这美景的'同时，诗人也不乏对人生和宇宙进行思考一番。因此，诗人因景生情，发出了这样的感叹“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似；不知江月待何人，但长江送流水。”诗人用设问的形式来表达他时间和宇宙的思考。诗人通过自己的人生经历，与长时间观察、体悟、总结后，诗人发出了物是人非的感慨。诗人面对光阴如流水一样一去不复返，则表现出一种迷茫，还带有一丝感伤。我的体会是诗人想到“春江”“花林”“皎皎明月”的美景，再联想到随着光阴流逝自己会慢慢变老，总有那么一天再也无法见到人士如此之美景。
这首《春江花月夜》前面的诗句写景与后面诗句抒情相结合，从而使整首诗呈现出一种情景交融，虚实相生的意境美。诗人由写美景到经过自己的思考，联想到是空的无限，生命的无限，最后再想到个体的生命是有限的，通过这样对比，诗人的诗句使我体会到人生苦短，一个人与整个人类的历史和整个宇宙相比人显得是那么渺小，是那么的微不足道。诗人由写景升化到抒情，写人生哲理，则使诗的意境更加深远，耐人寻味，给读者以很大的想象空间，使读者也随着诗人一起思考人生。
最后，诗人从“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”开始，转而叙写人间游子思妇的离愁别绪，明净的诗中，融入了一层淡淡的忧伤。这种优美而来的伤，随月光和江水流淌于心上，徐缓迷人。当全诗以“不知乘月几人归，落月摇情满江树”收束时，仍有一种令人回味不尽的绵邈韵味。
赏析心得 篇6
观书有感
[宋] 朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
作品赏析
【注释】：
这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
[注释]（1）鉴：镜子。（2）徘徊：在一个地方来回地移动。（3）渠：它。指方塘里的水。那得：怎么会。如许：像这样。
[译文]半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。
【赏析】
朱熹（1130—1200），字元晦，叉仲砖，号晦庵，晚号晦翁。古徽州婺源县（今属江西）人，是继孔子之后又一位具有世界影响的思想家、哲学家、教育家，是中国十一世纪一位百科全书式的学问渊博的学者，是宋代理学的集大成者，他继承魏晋以来儒、佛、道、二程（程颢、程颐）的思想，把自然、社会、人生等方面的问题融於一炉，建立起一个庞大的客观唯心主义体系。
朱熹《观书有感》是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作，实际上说的是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着隽永的意味和深刻的哲理，富于启发而又历久常新，寄托着诗人对读书人的殷切希望。读书需要求异求新，诗作以源头活水比喻学习要不断读书，不断从读书中汲取新的营养才能有日新月异的进步。学生在读书时要克服浮躁情绪，才能使自己的内心清澈如池水。源头活水不断，池水才能清澈见底映照出蓝天云影，人只有经常开卷阅读才能滋润心灵焕发神采。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！以源头活水比喻读书学习，要坚持开卷不断汲取新知，才能有日新月异的进步，诗的寓意多么深刻！
诗人以景喻理，形象而又深刻，巧妙地表达了一种微妙的而又令人愉悦的读书感受。这首诗所表现的读书有所领悟时的那种灵气流动、思路明畅、精神愉悦活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗人在作品中所表达的感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，表面是写水因为有源头活水不断注入才“清如许”，实则预示人要心灵澄明，就得不断认真读书，不断求新求异，不断获取新知，才能达到至高的境界。
赏析心得 篇7
原文：
莺语惊残梦，轻妆改泪容。竹阴初月薄，江静晚烟浓。
湿觜衔泥燕，香须采蕊蜂。独怜无限思，吟罢亚枝松。
译文：
黄莺的啼声惊扰了诗人的美梦，醒来之后眼泪冲淡了昨晚刚化的淡妆。
夜晚时分，竹林熙熙，月亮也显得那么的渺小。江边是那么寂静，夜晚的烟雾也显得格外浓重。
门外的燕子衔着泥土筑巢，蜜蜂在采花培养着蜂蜜。
只有诗人一个人无限愁思，一个人低语压低了枝松。
注释：
①轻妆：淡妆。
②薄：即淡薄之意。
③烟：指雾气。
④觜：即嘴。
⑤蕊：即花蕊。
⑥亚：通“压”，枝松呈低垂状态。
赏析：
创作背景
暮春时期，诗人独自一人生活，在一个将晓未晓的凌晨被黄莺的鸣声惊醒，于是起床走出房间，看到窗外的景色，诗人感觉心情压抑，想起了一些事情，于是写下了这首诗。
首联描写诗人自己熟睡之时，被莺语惊醒，不知道想到了什么，由悲转喜。好不容易才化的妆被眼泪淋花，泪眼朦胧，体现出了诗人的孤单之感。
颔联描写了月夜的景色，幽暗宁静。刚到夜晚，月色还不是那么的淡泊。傍晚时分，江边寂静，烟雾缭绕，从这些悲凉的景色中可以看出诗人的孤单与寂寞。
颈联以燕子筑巢蜜蜂采花当做比喻，象征团聚依恋。和诗人的孤单一人形成鲜明的'对比，意味十足。
尾联又通过描写自己依旧孤独相思，其深情可以压倒松枝。语言浅近自然，风格柔婉清丽。“亚”字通“压”，简单的动词描写出诗人的孤单与寂寞。从身边的细小景色渲染出诗人的心境，韵味十足。
全诗从内到外，运用对比的手法，形象生动地表达了诗人当时凄凉的心境。通过对环境的仔细刻画，充分地体现了诗人的孤独与无助。诗人通对景物的细腻描写，正是为了将心曲微妙地抒发出来，达到了情景交融的艺术妙境。诗人用词细腻，描写景物标准，完美的将自己内心情感抒发出来，更能体现出诗人当时的孤独心境，风格柔婉，韵味足够。
赏析心得 篇8
《观书有感》教学反思
《观书有感》是苏教版教材第十一册第七单元第一课的内容。本单元的主题是“读书有方”。这一课选取了两首关于读书的古诗，这是第二首。这首诗是写作者由读书而生发的感情。教学重点是理解诗中讲的读书的重要性；体会诗的意境美。诗中通过水塘的形象来作譬，将人的心智比作明镜般的半亩方塘，又进而以清澈的池水反映广袤的天光云影来比喻心智容纳之广，鉴理之明。后两句以方塘作譬来说明心智开豁的缘起，正像源源不断的活水使方塘变得如此清澈，人的睿智也是由于不断读书，不断汲取知识而得来的，诗的后两句，才是诗人读书后产生的感想。诗中无“书”，诗题却为“观书有感”，从景悟出“理”，这是教学的难点。
在教学中，我主要采用以下的教学方法进行教学。
一、学生会的学生讲。对于词句、修辞的理解，学生借助工具书就可以自己理解，所以教师不需要多费口舌。在课堂上，我让学生做老师，把自己的理解、预习的成果到台前讲出来，并通过其他同学的质疑来完善“老师”的讲解，以学生为学习的主体，教师只对其中学生不能解答的问题作一引导和点拨。作为“平等中的首席”，教师只是学生学习的帮助者。
二、巧妙突破难点。针对本课的教学难点，也就是课后的问题：为什么诗中无书，却以“观书有感”为题。我采用了从题眼入手，抓住重点诗句，设计分层练习分化难点，引导学生悟出诗中读书的道理。
三、注重拓展和延伸。学以致用，教材只是个例子，老师不仅要让学生学会，还要让学生会学，会用。我选取了报道中的一段文字，体会诗句在日常生活中的运用，并选取了一些说理诗，供学生课后阅读，积累，把知识的学习延伸到课外。
走下讲台，心中有很多感慨，特别惊讶于孩子们的表现，深深感到，作为一名教师，如果不时刻往自己的这半亩方塘中注入知识的清泉，是不能够满足孩子们的那一杯水的。
一、只有更透彻地钻研理解教材，才能恰当地处理课堂中的预设与生成，抓住学生的疑惑点，引导，疏通，从而启迪思维，培养能力。课堂上，鼓励学生质疑，学生提出了“徘徊”这个词语的理解：为什么是来回地动，云在空中怎么会来回地动？这是我没有想到的问题。但我马上想到，这是暗示了水面在动，水流的注入使水面来回晃动。通过读诗句，引导，学生马上联系后两句就体会出来了。试想，如果连教师都理解不清，又怎能引导学生去感悟呢？
二、缺乏整体体验后的读。本诗设计了三读：一读通，二读景，三读理。但由于时间的关系，匆忙之中没有进行第三读，这应该补上。因为读出理，才是这首诗的学习重点，要读得引人思考，耐人寻味。
讲这课后最深的感受是，教师在钻研教材时，一定要把握好教学重难点，并从学生理解的角度出发，循序渐进，层层深入，这要求教师首先要吃透教材，把握好知识的关键处，才能引导孩子们深入浅出地在语文课堂的乐园里愉快地学习。
《观书有感》教学反思
今天上完古诗《观书有感》，感觉完全被自己“打败”了。因为原来设计的导学案涉及的问题太过细致，昨天晚上自己又想能否不按导学案上课。所有的教学程序设计好了以后已经23点多了。睡到4点多不知不觉就醒了，许是担心今天的课吧。翻来覆去地想，如果不按导学案上，领导会不会说我？现在不是在研究小组合作和导学案吗？我何不把学习的任务都交给学生自己去讨论学习？我突发奇想，干脆根据这首诗出6套练案，上课时各组根据我出的题目自己交流、学习、汇报。于是，居然没有在乎才凌晨4点，披衣下床一口气用信签纸出了6张练案。今天上课时，从朱熹的读书名言入手，了解作者、解题、初读全诗后，我便把那6张练案分别发给6个小组。各个组都热烈地讨论、答题，当然因为毕竟只有一张答题纸，所以各组都有那么一两个同学一副事不关己的样子，根本不参与讨论交流。巡视时，我就发现因为没有按照解题完先理解词语再理解句子，最后体会画面意境的程序进行学习，很多小组完成练案有一定的难度，我只好不停地启发他们。后来孩子们在汇报时，因为没有一个整体的安排和计划，在理解古诗时就有点机械，孩子们根本没法深入的体会诗歌的语言和意境。还有一个问题，就是一个组汇报时，其他小组倾听的效果不好，因为他们手里没有相关的练案，没法静下心来思考汇报者是否回答正确，还是否需要补充。今天的教学是一个很大的失误，这样的错误以后绝对不能再犯了。
诗歌教学的传统模式还是不能丢：一、介绍作者和古诗写作背景；二、重视对古诗题目的解读；三、反复诵读古诗（正确的读不仅指读准字音、还要注意词语之间的停顿等）；四、解决字词的理解时不仅要问孩子们读懂了哪些词语，还要进一步探讨他们是用什么方法读懂的（如看书上的注释、查字典词典、结合已学知识或结合上下文等）；五、在充分理解词语的基础上说说诗句的意思，最后想象诗歌的意境，用自己的话说说自己体会到的意境。
附：原来设计的教案和6份练案，以此提醒示自己这样的错误不能再犯。 观书有感
教学目标：
知识与技能
1.能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。
过程与方法：能借助图画、想象古诗所描绘的景象。
情感态度价值观：感受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。
教学重点：
1.能借助图画、想象古诗所描绘的景象。
2。领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。
教学难点：理解古诗内容与题目的关系。
教学过程：
一、知诗人
出示朱熹名言，感受诗人的学习思想。
读读这些句子，是不是感到很熟悉，很亲切？
举一而反三，闻一而知十。──宋 朱熹
活到老，学到老。 ──宋 朱熹
读万卷书 行万里路 ——宋 朱熹
读书有三到，谓心到、眼到、口到。──宋 朱熹
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学。──宋 朱熹
勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。──宋 朱熹
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。──宋 朱熹
百尺竿头，再进一步。──宋 朱熹
出示诗人名字，师：看，你发现了什么？
这些指导我们学习的至理名言都出自一个人的言论，那就是朱熹。关于朱熹，你了解多少？学生交流资料。
出示，南宋著名的理学家、教育家、哲学家，是我国历史上继孔子之后的又一位大思想家。他的一生中共撰写了50余部著作，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学都有不同程度的贡献。他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。
二、解诗意
过渡： 朱熹先生是勤奋读书的典范，不光读，还注意思考。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：（板书课题）
齐读课题 今天我们就来学习这首诗。
1、出示：
自学要求：
（1）、看看图画，读读全诗。
（2）、理解词语“鉴”“徘徊”“渠”“如许”“为”“活水”，并说说诗句的意思；
（3）、说说这首诗描绘了怎样的景象？
2、交流自学情况
（1）第一个要求，谁愿意来读读这首诗？ （出示全诗，指读）
（2）理解一、二句诗意
学生先讲解： “鉴”是什么意思？你能把这句话的意思说好吗？生说，（半亩方塘就像一面被打开的镜子，清澈明净。）补充。
师：把半亩方塘比喻成一面刚打开的镜子，突出水的清澈透明。
“徘徊”是什么意思？（人在一个地方来回慢步地走）
诗中指谁在哪儿来回地走？
（天光和云影一起在水中来回地走，或者说他们在散步。
在这明净的镜子中映着天光和白云的倒影，他们正在一起散步。）
这是用拟人的方法阐述了这句诗的意思，你能说说这是一种怎样的景象吗？
把这两句诗读好。
这两句诗描绘了多么美的景色呀，（板书：景色）
师：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动，为什么会不停地晃动，它暗示了什么？（暗示了水不停地流动，也就是——活水）
那后面两句诗你能理解吗？我们先来读一读。
（3）引导学生理解三、四句诗意
学生讲解，师适当补充。
“渠”是什么意思？“如许”是什么意思？
把诗意连起来说说。先说给自己的同桌听听。
（4）这首诗描绘的景色美吗？谁能说说整首诗描绘的景色。
出示方塘美景图和优美词语，激发学生的表达。
（半亩大的一方水塘，就像一面被打开镜袱的镜子，池水清澈明净，蓝天和白云倒映在水中，随着细波荡来荡去，风和日丽，阳光照耀在水面上，波光粼粼。这池水为什么会这般清澈呢？哦，原来有一股清泉正源源不断地注入池中。）
好美的景致呀！真让人喜欢。读好这首诗？配乐读
4、谁来看图背诵这首诗。
三、解诗题
诗句的意思也理解了，那么，我们这首《观塘有感》也学完了（师强调“观塘有感” ），“观书有感”
师：可是我们刚才一直在欣赏诗中描绘的方塘美景呀！这诗中可一个书字也没有，怎么能叫“观书有感”呢？
理解：观书：读书，也就是作者读书之后的感想。
这方塘美景与读书有什么关系呢？
四、明诗理
1.看图，猜想读书与方塘的关系。
记得刚才介绍作者时有这样一段话：
他的诗能用鲜明的形象把抽象的东西具体化，有的诗寓意含蓄，具有哲理。
2.引导理解：出示：诗人用“半亩方塘”来比喻 ，用清澈的池塘水比喻 ，用“天光云影共徘徊”好比 ，用“源头活水”来比喻 。
再读这一首诗，体会其中的深刻哲理。
你来评一评这一首诗，写得怎么样？
（从修辞、写景、寓理等方面来说，学习写作。）
诗人把自己读书之后的感受融入到方塘美景之中，把深刻的哲理寓于景色描写之中，不得不让人称奇（佩服。拍案叫绝）。
3.此时此刻，再读这一首诗，我们又该如何去读？（重点读好“哪得”，“如许”，“源头”“活水”，及问号。）
五、作业
1.作为一个人，无论你从事什么行业，都必须让自己的半亩方塘时时注入知识的活水，知识的清泉，才能时时处处让自己的头脑保持清醒、灵活，你能举例说说吗？
由此可见，这句诗中所蕴含的哲理虽历久，却弥新，请看这样一则报道：
浙江慈溪市海茂电子有限公司于1998年创立，由于公司引进国际先进技术和设备，把质量当作企业的生命，严格质量管理。只短短几年，公司产品就打开了国际市场，获得很大成功，年产值已超过几千万美元，并仍不断发展。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，公司蓬勃发展的今天，正是由于多年来格守“诚信服务、客户至上”的企业信条，追求高质量，高品位的结果。
在这篇文章里“源头活水”是什么？ “清如许”指什么？
2.总结：当今世界，社会飞速发展，科技不断进步，即使你已经拥有很多的知识，如果停止不前，不再补充新的知识，也会被社会所淘汰。所以，朱熹先生这首诗中所讲的道理，在今天显得更为重要。记住：学习是一件终身大事。
板书设计：
， 观书有感
半亩方塘： 清澈透明 ← 源头活水 （写景）
人的心智： 更加聪明 ← 读书汲取 （喻理）
课后检测：
朱熹大师这首诗也叫说理诗，我国古代还有许多这样的诗，试一试，你能填上吗？
我们常说，当局者迷，旁观者清，正像一首诗中所写：（ ） ，（ ）。
从不同的角度看事情，便有会有不同的收获，正如诗中所说：（ ），（ ）。
抓住时间，抓住机遇，努力奋斗，莫等岁月消逝，机会失去，空悲切，直后悔。这正是（ ），（ ）。
当你克服了艰难险阻，取得成功时，回头再看那些困难时，就会觉得，那些困难是那么的微不足道，这正是（ ），（ ）。
赏析心得 篇9
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
全诗紧扣春、江、花、月、夜五字铺写。开篇前八句用出生法，将五字逐字吐出;结尾后八句用消归法，又将五字逐字收拾。首尾遥相呼应。题目五字，环转交错，各自生趣，但以“江 ”、“月”二字为中心。“春”字出现四次，“江”字十二次，“花”字二次，“月”字十五次，“夜”字二次。诗人循着江月交融的艺术构思，极力泻染春江浩阔，反复咏唱春月皎洁。并在“江”上，用了海、潮、波、流、汀、沙、浦、潭、鱼龙、潇湘、碣石等为陪，在“月”上用了天空、霰、霜、云、楼、妆台、帘、砧、鸿雁、雾等作衬，增强了形象的丰富感，形成了多姿多彩的春江月夜图。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”开始四句暗示我们所吟咏的月夜位于长江下游，因为从诗中可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海相连，更有那一轮明月伴随着海潮一同升起。月渐升高，皎洁的清辉随春潮奔涌，光耀千万里。这里明为写景，其实是寓情于景的。因为潮水涨落有定时，所以在中国传统古典诗歌中海潮往往与信誓相连。这首诗中所写的“ 明月共潮生”，应该在望日前后。潮生，使离人想起离别时的信约誓言;月圆，更使离人渴望亲人团聚。“何处春江无月明”以设问的形式，透露出了不知亲人今夜飘零何处的相思之情，同时也使我们联想到客人面对潮信明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”这四句的着眼点由江海交汇处转到岸汀之上，写江水绕着长满芳草野花的江边小洲流过，月亮的清辉洒满散发着幽香的花林，仿佛给花林撒上了一层雪珠儿。月色洁白如霜，反而使空中的霜飞不易被人觉察，因而也使江边的沙滩象铺上了一层银霜，以致只看得见月色而“看不见”白沙了。这里既描绘了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀的洁静，宁谧的景致，同时也衬托出人物心灵的纯洁无瑕，达到了主、客观之美的和谐统一。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人?但见长江送流水。”这八句由岸汀江天的美景，引发出人生哲理的探求：江天明净如洗，没有丝毫纤尘，只有一轮孤月高悬空中，显得分外皎洁。在江边是谁最早见到了这明月?而这明月又是何年何月开始照耀人间呢?人生易老，一代一代地生息无穷;然而苍天不老，江月总是以她“年年只相似”的姿容升起，不知她在执着地等待着什么人，然而她所能见到的也只有长江一浪推一浪地送着流水。这八句通过景物描写，把人们的思绪引向宇宙，引向人生的真缔。它的哲理浸透了思念的诗情，是思妇感情波涛澎湃激荡到极点的升华，而决不是概念化的逻辑思维的产物。诗中人生哲理的火花，是由“孤月轮”的一个“孤 ”字与思妇的心灵撞击所产生的。一个“孤”使读者很容易透过明月的孤寂联想到思妇的孤单，体味出她胸中的相思期待之苦，并给下文作了铺垫。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁今夜扁舟子?何处相思明月楼。”四句是写一片白云随风悠悠飘走，在这昔日与亲人分手的江岸见到远去的白云，就更使人的离愁别绪苦不堪言。皎洁的月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟漂游在外呢?能寄托相思的只有这明月楼了。这里，“不胜”二字突出了思妇的相思断肠之愁苦已达到难以忍受的程度，而“扁舟”、“明月楼”又把“两地相思一样愁”的苦楚渲染得淋漓尽致，情浓欲滴。
“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”这四句是全诗感情冲动的高潮所在。天上孤寂的明月仿佛找到了楼上思妇这个“同病相怜”人，它踱上楼台闺阁，徘徊着，不肯离去，也照在了她的梳妆台。月光照在闺房的门帘上，卷也卷不走;照在曾为丈夫捣过衣服的衣砧上，拂去了却又回来。“卷不去”、“拂还来”这两个富有典型意义的细节描写，表面上是写月光，实际上是渲染思妇心中挥遣不去的离愁。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”这两句是写一轮明月同照两地，我们夫妇只能遥遥相望却不能互通音讯。我是多么希望随着月光照在你的身上呵。可是，天空广袤，连善于长飞的.大雁都不能飞出无边的月光世界，连善游的鱼龙也只能掀起一层层波纹却游不到你的身边，我又怎么能和你相会呢?这里以鸿雁、鱼龙与自己渴望夫妻团聚的急切心情相比，就更显出了思妇的离愁之深。
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”这四句把梦境与实境交织在一起，虚实相间，从而把月夜将尽、梦境难以实现的愁怅之情烘托得缠绵悱恻。
最后一段，天已将晓：“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。这四句是写离愁夜曲结束，新的一天的思恋情歌开始。“摇情”二字描摹出了思妇那摇人心旌的如梦似幻的真挚相思之情，使无形的感情真实可感。
总之，这首诗运用多角度写景的手法，从月生、月照、月轮、月徘徊、月华、月斜，直写到月落，辅以江潮、江流、江天、江畔、江月、江浦、江潭、江树等特定场景衬托，由九个形象画面构成了一幅完整的艺术境界，淋漓尽致地表现了游子离妇的离愁。诗人紧扣这一离愁至重、意境浓郁的中心来谋篇布局，做到情景交融，景随情移，从而使诗的意境既见层次又浑然一体，具有巨大的艺术感染力。
语言的声韵之美，对《春江花月夜》诗情也同样起到了较好的烘托作用。全诗三十六句，四句一转韵，韵脚平仄交错，音节和谐，每韵都构成了一幅富有鲜明的感情色彩的形象画面。有些句子用了律句的平仄加上不少偶句，排比句，顶针句的运用，使诗歌错落有致。其中对春江明月诗人能把诗歌声韵节奏的外在律与诗人感情的内在律有机融合，以声韵来透露思妇情绪变化的升级，显示出自然美景无人共赏青春虚度的凄楚，使思妇的离愁与景自然和谐，表现出巧夺天工的艺术功力。这首诗虽然带有许多感伤和凄凉的韵味，但由于诗人善于严格把握声韵，因此给人总的印象却是凄婉而不颓废，缠绵而不消沉。
此外，《春江花月夜》的许多诗句还富于哲理。“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似，不知江月照何人，但见长江送流水。”等诗句情理结合，抒发了个人生命短暂，宇宙永无穷尽的哲理性感叹。
赏析心得 篇10
我与地坛 赏析感悟
1、——史铁生
2、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
3、作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
4、文章第二部分,细腻的语言生动刻画了过早去世、无私而又崇高的母亲形象.平凡智慧的母亲一直默默为儿子承受加倍的痛苦,而当儿子猛然醒悟时,母亲已经不在了.
5、《我与地坛》佳句赏析：
6、地坛是残缺的,但在史铁生笔下,地坛荒凉却并不衰败,作者日复一日在这思考生命的真谛和意义,想清了“要不要去死?”“为什么活?”“干嘛要写作”这些问题.作者想透了这一切,生命也因此更加坚强.在作者眼中,“蜜蜂停在空中像一团小雾；”“蚂蚁摇头摆脑地桴着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去,”渺小的生命也会有生存、思索的快乐。
7、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
8、一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。
9、作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
10、前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
11、人生·人生哲理·伤感·励志
12、您好，1."世间万物皆有声，地坛之间更是有灵气。"这句话表达了地坛的独特气息和存在感。
13、"在这里，岁月留下的痕迹，被时间褪色的砖石，却更显古朴庄严。"这句话蕴含了对地坛历史的敬意和珍视。
14、"在这里，人与自然、人与历史、人与精神相互交融，让人感受到生命的深沉和意义。"这句话表达了地坛的人文意义和思想价值。
15、结尾又说：“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛……我已不在地坛，地坛在我”。这样我们就容易得出文章的中心：作者自然界的安静谈及人生的安静，正是安静使得作者进入了庄生梦蝶般超然的人生境界。拂去挡在心间的阴影迷雾，寻找到属于自己的“地坛”，点亮心灯，让思想在灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就能抛却心中的追求和希望，永不言败地一程一程奋力前行。
16、《我与地坛》主要讲述了在作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。
17、在对十五年中来地坛的其他人物的描写中,我们看到了作者的博爱.十五年相伴的老夫妻,相互道别的歌者,朴素优雅的女工程师,最具天赋的长跑运动员,还有那素不相识的弱智小女孩.作者在描写这些时是无一不是饱包含着浓烈深厚的感情,他为他们的成功感到高兴,为他们的苦难担忧,他爱地坛、爱生命、也爱和他一样到地坛的人们.在描写他们时作者放下了自己面对现实的绝望、生存的严酷,用一种宽容、博爱的心态写下这些可爱的人们.
18、园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”（史铁生的寓情于景、情景交融文笔功力了得。）
19、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
21、"地坛，古老而神秘，历史悠久而不朽。"这句话生动地描绘了地坛的历史和神秘感。
22、《我与地坛》哲理警句赏析《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。
23、在中国传统文化中，地坛的名声极高，作为一名中国人，我们应该像这位作者一样，在地坛中自省，反思自我，不断追求提高
24、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
25、对作家史铁生来说，二十岁那年的厄运突降，不啻于让他的青春有了天崩地陷般毁灭，他曾愤怒、咆哮，无法接受命运的残酷，是母亲的爱还有周围人水一样柔软的温情,才使他年轻的心渐渐平复，让他陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。
26、《我与地坛》作者史铁生，总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
27、《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
28、所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴风骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。（这也是为什么我觉得香水很神奇，对香水很有研究兴趣的原因之一吧。
29、两者是互为补充的。寂静的园子,一声鸟鸣和啼声都是可以引起作者的极大兴趣和好感。试想,如果没有地坛,如果没有那里的草木,能有今天作者的写作吗,也许作者的文字是存在的,只是带给今天的读者的内容不同。
30、这句诗在中国的文学史上，是清明节文学创作的重要代表之一，也是唐宋诗词中的名篇之一。
我与地坛 赏析感悟
31、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。
32、不能走远路却有辽阔的心。
33、这句话的意思是在地坛中，作者以自省的态度对自己的感悟进行了反思，被誉为地坛中的佳句表达了深深的自省和探索
34、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
35、这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的人间颂歌。
36、母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
37、开头即说“想念地坛，主要是想念它的安静”。
38、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。
39、人真正的名字叫作：欲望。
40、这句诗中表达了作者对于春雨瀟灑的感受，虽然素描十分简略，但是表达了作者对于雨季气氛的描绘。
41、记不清都是在它的哪些角落了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
42、"漫步在地坛，仿佛穿越回了古代，感受到了古老文明的璀璨。"这句话展现了地坛的文化价值和历史价值。
43、这句诗主要是描绘繁华的都市里的一种孤独，人们即使挤在一起，心之间的距离却越拉越大的情景，细腻的描绘了人性的冷漠。
44、先别去死，再试着活一活看。
45、地坛中，我最明白--一句自省而突出主体的好句
46、它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。在表现这一内容时，作者大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析：
47、读他的作品，你要有勇气体会那种忧郁和沉思，但穿透那层忧郁，你就会恍然发现，在那忧郁的枝干上，竟也会开出积极乐观甚至幽默自足的花朵。
赏析心得 篇11
我与地坛 赏析感悟
1、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。
2、前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
3、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
4、《我与地坛》哲理警句赏析《我与地坛》是史铁生的一篇抒写人生感悟的优美散文。
5、所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴风骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。（这也是为什么我觉得香水很神奇，对香水很有研究兴趣的原因之一吧。
6、一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。赏析：这句话先说自己“不幸”，后说母亲“不幸”。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母亲对儿子不幸的无奈和痛苦，更突出了作者对母亲痛苦心理的感受，是对母亲深沉的爱，是对母亲深切的理解，以此来揭示母子之间各以对方为重的纯真感人的深情厚意，极具震撼力。
7、《我与地坛》主要讲述了在作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大。
8、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
9、地坛是残缺的,但在史铁生笔下,地坛荒凉却并不衰败,作者日复一日在这思考生命的真谛和意义,想清了“要不要去死?”“为什么活?”“干嘛要写作”这些问题.作者想透了这一切,生命也因此更加坚强.在作者眼中,“蜜蜂停在空中像一团小雾；”“蚂蚁摇头摆脑地桴着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去,”渺小的生命也会有生存、思索的快乐。
10、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。赏析：这句话是作者对母亲多年来深切关爱自己的总结，是对母亲坚强生活的综合评赞。母亲日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她是世上“活得最苦的母亲”，她的命运多么“艰难”啊！可是，她从来不向苦难低头，默默地承受着，默默地关注着“我”的生活、变化和命运，直至猝然去世，这是无人知道的，只有“我”才能体会得最深最切，尤其是当“我”撞开了一条人生之路。母亲离世之后，这种体会就更加“鲜明深刻”了，这是对母亲的怀念、感激和深情赞美，是母亲和母爱伟大的集中体现。
11、《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
12、《我与地坛》佳句赏析：
13、这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。赏析：这句话将“我”的“车辙”和母亲的“脚印”联系在一起，一方面勾勒了“我”与公园的密切关系，表现了自己与地坛的特殊情缘；另一方面也说明了母亲来公园寻找“我”的艰难历程。“我”的残疾给母亲带来了极大的痛苦，她不得不以“我”的行踪为她魂牵梦绕的线索，为她全部生活的焦点，这是一曲母子相依相怜、共度患难、感人肺腑、催人泪下的人间颂歌。
14、记不清都是在它的哪些角落了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
15、作者是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。
16、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
17、人真正的名字叫作：欲望。
18、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
19、它以自己和母亲为对象，以“我”的肢残为缘起，将个人的痛苦写得淋漓尽致，将母亲的艰难展示得极为充分。在表现这一内容时，作者大量地运用了恳切优美的文字，因而富有哲理的警言佳句甚多，兹引几例赏析：
20、这句话的意思是在地坛中，作者以自省的态度对自己的感悟进行了反思，被誉为地坛中的佳句表达了深深的自省和探索
21、这句诗中表达了作者对于春雨瀟灑的感受，虽然素描十分简略，但是表达了作者对于雨季气氛的描绘。
22、作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
23、在中国传统文化中，地坛的名声极高，作为一名中国人，我们应该像这位作者一样，在地坛中自省，反思自我，不断追求提高
24、不能走远路却有辽阔的心。
25、两者是互为补充的。寂静的园子,一声鸟鸣和啼声都是可以引起作者的极大兴趣和好感。试想,如果没有地坛,如果没有那里的草木,能有今天作者的写作吗,也许作者的文字是存在的,只是带给今天的读者的内容不同。
26、人生·人生哲理·伤感·励志
27、"漫步在地坛，仿佛穿越回了古代，感受到了古老文明的璀璨。"这句话展现了地坛的文化价值和历史价值。
28、"地坛，古老而神秘，历史悠久而不朽。"这句话生动地描绘了地坛的历史和神秘感。
29、结尾又说：“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛……我已不在地坛，地坛在我”。这样我们就容易得出文章的中心：作者自然界的安静谈及人生的安静，正是安静使得作者进入了庄生梦蝶般超然的人生境界。拂去挡在心间的阴影迷雾，寻找到属于自己的“地坛”，点亮心灯，让思想在灾难中解脱，让灵魂在一次次的回望和思索中释放，就能抛却心中的追求和希望，永不言败地一程一程奋力前行。
30、《我与地坛》作者史铁生，总共分为三部分。第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
我与地坛 赏析感悟
31、对作家史铁生来说，二十岁那年的厄运突降，不啻于让他的青春有了天崩地陷般毁灭，他曾愤怒、咆哮，无法接受命运的残酷，是母亲的爱还有周围人水一样柔软的温情,才使他年轻的心渐渐平复，让他陷入忧郁的同时也开始了深刻的人生思索。
32、先别去死，再试着活一活看。
33、——史铁生
34、"在这里，岁月留下的痕迹，被时间褪色的砖石，却更显古朴庄严。"这句话蕴含了对地坛历史的敬意和珍视。
35、"在这里，人与自然、人与历史、人与精神相互交融，让人感受到生命的深沉和意义。"这句话表达了地坛的人文意义和思想价值。
36、这句诗主要是描绘繁华的都市里的一种孤独，人们即使挤在一起，心之间的距离却越拉越大的情景，细腻的描绘了人性的冷漠。
37、母亲想帮助儿子,却不知道怎么帮；想体儿子受苦也无奈不能；她只能无言地帮儿子上轮椅车,悄悄地注视儿子的背影及焦急地四处张望儿子.她只能默默地注视,无助的祈祷.此时我们看到一个坚韧又伟大的母亲心甘情愿为儿子默默承受着一切,毫无怨言.而这些,都是儿子多年后才意识到“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾给母亲出了一个怎样的难题.”“这园中不单是处处有我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印.”字里行间蔓延着淡淡的忧伤和自责.
38、这句诗在中国的文学史上，是清明节文学创作的重要代表之一，也是唐宋诗词中的名篇之一。
39、地坛中，我最明白--一句自省而突出主体的好句
40、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。赏析：作者残疾之后，地坛公园是他较长时间活动的场所，是这一独特“沉静”的环境，使他活过来，使他感悟到人生的艰难，从而产生了质的飞跃和超越。这种环境“弥漫”着沉静的“光芒”，是培养他飞跃超越的土壤。他感受到了“时间”无声无息的流逝，更看到了自己残疾的“身影”。可见，这句话将环境、时间和个人的遭遇紧紧联在一起，揭示了时间的无情和现实的残酷，同时，也表现了作者不逃避、不懦弱、勇敢面对现实的坚强意志。
41、开头即说“想念地坛，主要是想念它的安静”。
42、时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间也毕竟不早了。
43、园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”（史铁生的寓情于景、情景交融文笔功力了得。）
44、文章第二部分,细腻的语言生动刻画了过早去世、无私而又崇高的母亲形象.平凡智慧的母亲一直默默为儿子承受加倍的痛苦,而当儿子猛然醒悟时,母亲已经不在了.
45、您好，1."世间万物皆有声，地坛之间更是有灵气。"这句话表达了地坛的独特气息和存在感。
46、在对十五年中来地坛的其他人物的描写中,我们看到了作者的博爱.十五年相伴的老夫妻,相互道别的歌者,朴素优雅的女工程师,最具天赋的长跑运动员,还有那素不相识的弱智小女孩.作者在描写这些时是无一不是饱包含着浓烈深厚的感情,他为他们的成功感到高兴,为他们的苦难担忧,他爱地坛、爱生命、也爱和他一样到地坛的人们.在描写他们时作者放下了自己面对现实的绝望、生存的严酷,用一种宽容、博爱的心态写下这些可爱的人们.
47、读他的作品，你要有勇气体会那种忧郁和沉思，但穿透那层忧郁，你就会恍然发现，在那忧郁的枝干上，竟也会开出积极乐观甚至幽默自足的花朵。
赏析心得 篇12
作品简介《望月有感》别名《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄於潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》是唐代诗人白居易的七律名篇之一。此诗描写了动乱时期田园荒芜、骨肉分离的情景，表现了战乱给人民带来的灾难，抒发了兄弟姐妹间的思念之情。全诗句句扣紧主题，言辞清丽，不加雕饰，淡而有致，意蕴精深，情韵动人。作品原文望月有感自河南⑴经乱，关内⑵阻饥⑶，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄⑷、於潜七兄⑸、乌江十五兄⑹，兼示符离⑺及下邽⑻弟妹。时难年荒⑼世业⑽空，弟兄羁旅⑾各西东。田园寥落⑿干戈⒀后，骨肉流离道路中。吊影⒁分为千里雁⒂，辞根⒃散作九秋蓬⒄。共看明月应垂泪，一夜乡心⒅五处⒆同。作品注释⑴河南：唐时河南道，辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。⑵关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。⑶阻饥：遭受饥荒等困难。⑷浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元十四、五年（798—799年）间任饶州浮梁（今属江西景德镇）主簿。⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。⑹乌江十五兄：白居易的从兄白逸，时任乌江（今安徽和县）主簿。⑺符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城（今江苏徐州）作官多年，就把家安置在符离。⑻下邽：县名，治所在今陕西省渭南县。白氏祖居曾在此。⑼时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。⑽世业：祖传的产业。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世业田”，人死后，子孙可以继承“世业田”。⑾羁旅：漂泊流浪。⑿寥落：荒芜零落。⒀干戈：古代两种兵器，此代指战争。⒁吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。⒃辞根：草木离开根部，比喻兄弟们各自背井离乡。⒄九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。⒅乡心：思亲恋乡之心。⒆五处：即诗题所言五处。作品译文自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。创作背景这首诗约作于唐德宗贞元十五年秋（799年）至贞元十六年春（800年）之间。其时诗人到符离（今安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。贞元十五年（799年）春二月，宣武（治所在今河南省开封市）节度使董晋死后部下叛乱。三月，彰义（治所在今河南省汝南县）节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。平叛战争规模较大，时间亦长。此即诗题所言“河南经乱”。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。值此人祸天灾纷至沓来之际，田园荒芜，骨肉离散，诗人不免忧国思亲，伤乱悲离。就在这一年秋天，白居易为宣州刺史所贡，第二年春天在长安考中进士，旋即东归省亲。这首诗大约就写于这一时期。见祖业一空，兄弟姊妹失业羁旅，天各一方，于是有感而作。作品鉴赏这是一首感情浓郁的`抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难，怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。题目很长，题中直接交待了写作的原因、背景，可以当作序言：在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东、”时难，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”。到白居易和产业，经过这场战乱已荡然无存，骨肉兄弟们为了生计也不得不背井离乡、各奔东西。下一联写战乱结束后的凄凉景象。战乱纷争终于结束了，然而，田地荒芜，杂草丛生，骨肉亲人仍流离失所，漂泊者相望于道。这两联以作者的亲身经历，描写了战乱给人们带来的灾难。历来，战争带给人民的都是无穷无尽的灾难，亲人们有家不能回，战争一起，田地、产业个部付诸东流，劳命伤则一，所有的不幸都得由人民来承担，兴、亡，最苦的都是百姓。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。结尾，诗人用“明月”这一自古以来就容易引人遐思的美好意象点明了题意。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，形成了默契。从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。英汉对照自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。白居易时难年荒世业空， 弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后， 骨肉流离道路中。吊影分为千里雁， 辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪， 一夜乡心五处同。TO MY BROTHERS AND SISTERS ADRIFTIN TROUBLED TIMES THIS POEM OF THE MOONBai JuyiSince the disorders in Henan and the famine in Guannei, my brothers and sisters have been scattered. Looking at the moon, I express my thoughts in this poem, which I send to my eldest brother at Fuliang, my seventh brother at Yuqian, My fifteen brother at Wujiang and my younger brothers and sisters at Fuli and Xiagui.My heritage lost through disorder and famine,My brothers and sisters flung eastward and westward,My fields and gardens wrecked by the war,My own flesh and blood become scum of the street,I moan to my shadow like a lone-wandering wildgoose,I am torn from my root like a water-plant in autumn:I gaze at the moon, and my tears run downFor hearts, in five places, all sick with one wish.作者简介白居易（772—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南新郑（今河南郑州新郑市）人，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是文学史上相当重要的诗人。