江南三部曲读后感

如何把握好写作品读后感的关键要点呢？作者写的作品便是我们忠实的朋友。 以记录自我反思的方式，完善自己的阅读体验，接下来是编辑带来的关于“南京南京读后感”的范文，相信您能从本文找到帮助！

大家还记得12月13日是什么日子吗?12月13日是南京大屠杀遇难同胞的纪念日。这天，我和妈妈来到南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观。

刚进入大门便看见广场上耸立着一根笔直的大石柱，上面刻着“1937—1938”几个大字。大家沿着鹅卵石铺成的小路走着。不知不觉来到纪念馆内，看见了许多当初日本人军用的武器。榴弹炮、重机枪、手榴弹……看着看着我情不自禁脱口而出：“过去的日本军人的武器竟然那么先进。”

我来到一幅油画前，油画画的是两个日本人和两堆堆积如山的南京老百姓的尸体。只见人堆里不论是老少，孕妇还是婴儿都横七竖八堆在那儿。有的头被砍断了，有的肩膀没了，我越看越生气，只听旁边的叔叔怒形于色地说：“这两个日本鬼子正在进行杀人比赛呢!”听完后我顿时怒火中烧，两眼怒视，盯着画上的两个日本军人，心想，这些日本人可真凶狠、残忍，竟然把我们中国人当成玩具!

南京大屠杀让我们看到了过去日本人的恶毒，也让我们知道了，只有好好学习才能把自己的祖国建设的更加美丽、强大!

南京大屠杀，一个让全中国人都胆战心惊的日子;南京大屠杀，一个让全中国人都怒发冲冠的日子。南京啊南京，本来是一座美丽富饶的城市，却因为日本人的残忍，使它失去了往日的芬丽。

《南京大屠杀》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进孕妇的腹部，挑出一个还没有看到这多彩的世界，便要走向死神的小生命。孕妇那撕心裂肺的叫喊，没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的中国同胞倒。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪恶行为，却被那残忍的日本人当做一场游戏。仅仅六周时间，日本人总共屠手杀害中国居民三十万人以上，三十万人以上啊!

南京大屠杀不是一次简单的行动，而是一次有组织、有预谋的行动。为了自我的野心，让一个又一个无辜的生命成为手下刀魂，那流的可是我们中国人的血啊!我作为一个中国人，十分愤怒日本人的做法。

走过六十几年，中国经历了多少磨难，忍受了多少痛苦。可是，

书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，看过作品之后，我有很多启发。如何写才能将这无法言语的震撼写出来呢？根据您提出的要求小编为您精心准备了一篇“神曲读后感”。

没什么感觉。用语啰嗦。又不是非常有意趣。可能之后都不会认真看外国古典名著了，投入和收获不成正比。

1.思想性：2016年，我看了60本外国古典名著，16本各领域的学术著作。我从16本学术著作里面得到的营养，远远多于这60本小说。所以小说是一个错误投入。

2.娱乐性：较差，不如通俗小说和纪录片。还不如看学术著作来得爽。

3.学习写作技巧：分析现代通俗小说，能学到更多的写作技巧。虽然那些都是很低俗、基本的技巧，比如“教你如何表达清楚一件事，并让它显得吸引人”。不过所有建筑物，都是由这些基础的东西堆起来的…看名著，学到的是更高级的技巧，比如《不朽》的写作方式，《百年孤独》的跳跃感，《呼啸山庄》的文本氛围。这太高端了，对还在打基础的我来说用不上…不过就冲着这点，以后还是可以时不时看几本所谓名著，起码可以保持审美水准…

4.方向问题：应该会接着看国学和传记。这个是想写的方向，从现在也可以开始积累了。不过要不要另开一个习惯，这是一个问题…

《神曲》是文艺复兴时期的意大利诗人但丁的名作，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己作为主人公，极具幻想地编写了《神曲》的故事情节。

读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，既然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省得他在后来的日子里生气。

我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名字和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历《地狱》的每一层，而《地狱》的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽