江山如此多娇读后感

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辽宁盘锦市辽河油田于楼学校五年二刘联珠

今天我看了一篇叫《登山人》的文章，这篇文章的内容大概是这样的。

有三个人一起去登山，第一个人刚登了几步，就感到山陡难登，便退了下来；第二个人刚登到半山腰时，就气喘吁吁，大汗淋漓，他望了望那险峻的山势，于是也退了下来；第三个人却勇敢地攀登，他知难而进，几次跌倒，几次爬起，毫不气馁，终于登上了最高峰顶。三位登山者的过程和结果的比较告诉我，只有坚持到底，不怕困难，才能有一个圆满的结局。遇到困难时找借口逃跑是不可取的。在前进的道路上，只有意志坚强、勇于克服困难、持之以恒的人才能取得胜利。

现实生活当中，战胜困难，取得成功的人举不胜举。高位截瘫三分之二的张海迪阿姨，在轮椅的小世界里挣扎。如果她想成功，她的薪水将比正常人高出许多倍。多困难啊！但是，她没有向命运低头，没有向困难屈服，勇敢向前。她成功了！

毅力惊人的海迪阿姨不是靠坚强的意志，奋斗不懈，一步步登上了成功的高山吗？

但想想自己在学习中，怕吃苦，怕疲劳，遇到困难就不勇往直前。遇到不会的问题或不会做的题，不是刻苦地钻研，而是放弃或抄同学的作业

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这本书我看过许多年了，故事的情节已经忘记了。但曾经写下的一些感伤此刻将它从本子摘抄到这里。感觉温馨而自然，重新拾起是一种异样的感觉。

千山同一月，万户尽皆春，千江有水千江月，万里无云万里天。

拜读了《千江有水千江月》这本书，最深深感触的是那对故乡景致、亲情唤我心的描写。还有贞观大信那段既浪漫真真切切的感情经历。

故乡的月竟是如此这般，无论时势怎样变迁，故乡永远占着最重要的位置，故乡的山水夜色，永远是人们心中停泊的港，依靠的岸。无论什么样的人经历过什么永远思恋的是故土、亲人。千山同此月，千江同此水，不是吗。最难得的是那一份亲情、友情，人世间何尝不是这样，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。而珍贵的那份亲情是始终如一的。阿贞观大信惋惜的是她们没有一个圆满的结局，但这样的结果也是很好，那段经历在他们内心深处深埋在心底，这样的爱淡泊忧伤，无私无欲，才堪称永恒。虽然达不到成功，但为彼此保留一方纯净的天地也不枉费此生。何论他们的是与非、对与错呢。感情的事情是常常说不清，道不明的事情，是任何一个有情的人都无法真正掌握的，所以蓦然者，藏金于山，藏珠于渊。

故事的结局不尽枉然，可想到贞观又要有了新的开始，有了一个伟大的转变。忘掉过去，改变初衷，还是回到那个养育她的土地那个地方，实在欣赏之余还有几分敬佩，无论自己情感如何，永远不忘的还是她的故乡。所以说亲情是好温馨的。看来，所有付出真情的人得到的也许并不是当初给予真爱的人，世上的事情真的是难以揣摸，人生何以有情：情字苦人，累人，到了死生仍未休，生当复来归，死当长相思。

何必人生的那许多不尽人意之事放在心里，最重要的是一颗平常的心。人事的创伤，原来是可以平愈，好起来的，不然漫漫几十年人生该怎样渡过，所有的情感都化作一股力量，将那不畅还与天地，这股力量的源泉长流不息春春永驻。

千江有水千江月读后感 （一）

我读这本书已经很多年了，故事的情节被遗忘了。但是我曾经写下的一些感伤是从我的书中摘录的。感觉温暖自然，重新拾起是一种奇怪的感觉。

“千山同一月

读书可以拓展人的精神世界，使人生更加美丽，随着阅读作者写的作品让自己深受启发之后。此时将我们体会到的东西用文字呈现是非常有意义的，写读后感是否不宜过多地重复作品的内容呢？要找优质文章吗“此间风雅读后感”是您的不错选择，希望这篇文章能够为你解决问题建议你把它保存下来！

此间风雅是一种文化气息，代表着一种优美，高雅，文化气息。由此衍生出的读后感，也应该是具有优美、高雅、文化气息。

我读过的《道德经》传达了我许多智慧。它告诉我修身齐家，以及如何接受生活中难以改变的事情。一些字词，比如“一”、“道”、“无为”，在其中出现，已经生动而令人难以忘记，读过之后，脑海里似乎就产生了一个清晰的印象，就像给人打上了一个永恒的标记，使人对此心存感激。此间风雅的文化在此时渗透了进来，文化的熏陶是如此之深，至此，在心灵的深处泛起了无穷无尽的思考。

另外一本书是《荣格的人格理论》，它讲述了荣格对人格发展的理论。荣格认为，人的成长进程必须先独立，然后与他人进行互动，才能最终成长为完整的人。这让我想起了自己的成长历程，对于我的启示很大。读完之后，我深深地认识到了人类的成长是一个自我悟道的过程。我们需要不断地探索、学习、思考，这样才能活的更充实、更自信。这种深层次的认识，不能仅凭书中几句话就能理解，需要细细品味、反复思考，才能真正跨越心灵的屏障，达到顶峰。

此间风雅，不仅仅是一种文化，更是一种生命体验境界。它不仅仅是在书本中，更是人类自身的内在位置，是人类心灵的源泉。我们可以在这种文化中寻找到自己的方向和目标，也可以因此获得内心的满足和安慰。

此间风雅从一个未知之处开始，不断地向前行进、向积极的方向进行探索。它向我们展示了一个全新的世界，一个不同于以往认知的世界。我们可以从中获得到许多有价值的资粮，如智慧、思想和自由。通过此间风雅的读后感，我们能够更加深入的了解文化和自身生命的内在真实。

综上所述，此间风雅是一种文化的体验，也是一种心灵的滋润。我们从中得到的不仅仅是文化、知识与思想的满足，更是一种与文化、自己以及他人的心灵融合。因此，读完的感受不仅仅只是在头脑上的认知，更是一种处世的哲学态度。这些不同的体验构成了我们内心的充实和强大，让我们有足够的能量去面对人生中的所有挑战。

此间风雅读后感

在人生的旅途中，我们总会遇到一些心灵的疗愈者

每一个人都应该养成阅读的良好习惯，相信在作品中所展现的角色能够带给读者许多内心的触动。为了将所学到的新知写下在读后感中，励志的句子的编辑特意整理了一篇精美的“蔺相如读后感”，欢迎有需要的朋友阅读！

在司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》中记载：蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人。缪贤对赵王曰：

“臣尝有罪，窃计欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：‘君何以知燕王？’臣语曰：

‘臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手，曰“愿结友”。以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：

‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”于是王召见，问蔺相如曰：

“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。

”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：

“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。

”王曰：“谁可使者？”相如曰：

“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：

“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。

议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

于是赵王禁食五天，使臣拜毕，送书到朝廷。何者？严大国之威以修敬也。

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！

”相如持其璧睨柱，欲以击柱。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。

赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷⒅，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。

秦王斋五日后，相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

秦强赵弱。国王派使者：赵立来侍奉璧。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留