《孔子》的观后感

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「孔雀观后感」是一部引人入胜的作品。当我们投入观看的过程中，我们不禁会产生各种各样的想法和感受。写好一篇作品名观后感需要我们将这些感受和想法细致地表达出来。

首先，观后感的开篇要能够吸引读者的兴趣，可以使用一段引人入胜的开头，如引用一句有关作品的经典台词或者展示一种独特的观影体验。

接着，在观后感的主体部分，我们需要详细描述自己观看作品时的感受和思考。可以从情节、角色、画面、音乐等方面展开分析，阐述自己对作品的理解和评价。同时，可以结合一些关键场景或者经典台词，引用来支持自己的观点，并且通过具体的例子或者细节描述，让读者更加深入地了解作品。

此外，观后感中也可以提及一些背景知识或者对作品制作团队的认可，以展现自己对于作品的深入研究和了解。也可以针对作品中的某些亮点或者有趣之处进行专门的分析和探讨，以展示自己对作品的独到见解。

最后，观后感的结尾可以总结自己的观影体验，留下一些个人感悟或者对于作品的展望。并且，如果认为这篇观后感对于其他人也会有启发或者指引，可以鼓励读者将此页面加入收藏夹，方便随时翻阅。

总而言之，写好一篇作品名观后感需要我们用细致的阐述将自己的观看感受传达给读者，同时结合分析和评价，展示个人独特的见解。通过这样的观后感，读者可以更好地了解作品，并且与我们产生共鸣。

孔雀是高傲的，因为它充满理想——如果你不把它的开屏仅仅视为为求偶而生的必然生理反应，而是当成一种表达和反抗，表达对现实的不满，反抗平凡的生活。个少女就像这孔雀一样，花样年华，一颗被理想蛊惑的心，梦想得到孔雀开屏之时无与伦比的美丽，于是拼尽所有力气，甚至不择手段，结果追逐的过程遭遇太多不测，跌跌撞撞，直到头破血流。觉得影片《孔雀》里这个叫高卫红的中国女孩与斯嘉丽那么地相似：勇敢、执著、坚忍、恶毒的小伎俩、伪装在温顺外表下一颗狂野的心。抛却时代和种族的霄壤之别，她们如此默契地共同演绎着少女在花样年华的奋斗与追求。

女孩生于上世纪70年代一个传统的中国家庭，父亲是工人，母亲是医生，一个小时患脑炎有点痴呆的

作文让学生感受到自己的独特之处从而有更加自信的表达方式，作文可以加强我们的表达能力和有效沟通能力。如果我们的写作词汇不丰富，写作就会很容易“卡壳”。了解“《孔子》的观后感作文”的全部情况吗让励志的句子编辑带您了解一下，我们提供这些信息希望能够为您提供一些参考和指导！

自从《阿凡达》上映以来，电影院无论周末平日，早上还是深夜，都是人满为患，买票的长队一度让我误以为看电影不要钱。于是我和妹妹决定反潮流而为之，买了《孔子》的电影票。

谢天谢地我们看的不是《阿凡达》而是《孔子》，虽然只剩下第一排的位置，但我仍觉得很值。之前有在很多地方听到过对《孔子》的评价，有来自网上的也有来自周围朋友的，甚至包括我比较推崇的韩寒也对《孔子》的评价不高，不过即使如此，在亲自观看之后我仍然给出《孔子》满分。

从电影开始十分钟左右的时候，我就有了想要痛哭的冲动。看到孔子充满理想与信念的脸，我想，若是他能活到两千年后的现在，看到这礼崩乐坏的社会与国家，这一次他会不会彻底的绝望，他是否还能从容不迫的露出自信的笑容。

“朝闻道，夕可矣。”

我想，那些坐在黑暗当中面对大荧幕上孔子以及他的若干弟子信念坚定眼神执着的面孔还能发出浅薄笑声的人，真的能够明白孔子的精神和境界吗?

颜回的时候，我真的无法再控制自己的眼泪了。或许会有数不清的人觉得他傻觉得他脑筋，不过是为了几捆书简，书没了可以再写，命没了是无法再挽回的，而他就那么毅然的潜入冰水之中只为了能打捞起所有掉落河底的书简。但我知道，对于爱书成痴，将精神看得比物质更重要的人来说，那些书也许比他的性命更加重要，甚至他可能根本就没有考虑过会不会送命这样的事情，只是下意识的想要捡起那些文字。

因为那些文字，承载的是思想。一个人了，时间还会继续下去，别人将代替他使人类这一物种延续下去，可是一个伟大的思想断绝了，却能改变整个世界的历史改变人类的世界。

颜回的不是值得不值得可以换算的，他用自己的方式成就了自己的道，已经功德圆满，他找到了自己道路，得到了自己毕生追求的答案，可以瞑目了。看着他在冰冷的河水中渐渐下沉，被光明笼罩的脸庞，轻轻合上的眼帘，那幅画面圣洁得唯美，就像被通往天堂的光所笼罩一般。

而我们这些凡俗之人，却仍在这尘世之中苦苦挣扎着生命的价值，用物质来衡量生命衡量一种精神本来就是错误的，错得离谱，怎么可能得到正确的答案。

我并不

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电影《孔子》中得情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁得孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公得支持下，孔子在那一时期完成了自己许多得政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占得三城，维护了鲁国得尊严，提出堕三都得想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子得设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载得堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前得陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚得传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国得颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业得同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡得切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子得帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占得三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生得感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战得，他得射艺其实也是颇为高超得，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全得大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想得形象。他可以为一个陪葬得小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天得季桓子，可以在被鲁国抛弃得情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他得言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子得确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人得角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子得美貌得，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧得一种情愫。简单得人物出场，寥寥得情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间得取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟

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那柔美的腰肢，灵活的手指，轻盈的双手，修长的双腿，闪动飘逸，一切都是那样的曼妙。那双如水晶般透亮的眼睛，时而迷茫，时而娇媚，时而灵动，闪烁迷人。独特的发饰，发髻孤傲地站立着，衬托着她的清高。

她的长裙洁白胜雪，裙摆上缀着孔雀的花纹，美丽而不张扬的图案，顺着她的腰肢紧贴在她的身上，如一朵清丽的荷花屹立在舞台中央，纯洁，清秀。

黑暗的舞台中，一束洁白的光直射在她的身上，衬出她的娇媚。

她在温柔地旋转，裙摆缓缓漾了开来。渐渐地，旋转的速度开始加快，力度开始加强，脚尖轻轻点地。在这样的旋转中，她坐在了舞台中间，裙摆平整地铺在周围，头部向左微侧，观众看到了她完美的侧脸。左手指尖柔韧地蠕动着，一阵一阵通过手臂波浪形的弯曲传递到了右手指尖。修长的指甲晶莹闪耀，美妙地悸动着。微小的波浪逐渐加大幅度，似被风拂过的海面，泛起温柔甜美的波浪，柔软地舞动着。

她又站了起来，细碎的舞步，时而如流水般急促，时而如流云般轻柔，时而又如雨点般轻快。每一个定点，都引来台下观众阵阵热烈的掌声。

长裙缓缓飞舞，她的手指像一只孔雀的头部，一会儿伸颈，一会儿轻啄，舞起来了，多么瑰丽的美！一幅画瞬间被上了色，所有情感在交织，在融合，在升华，神秘幽远，飞扬穿越，裙上的亮片反射着清丽的光，眩眼的光芒瞬间笼罩了整个舞台。

亦真亦假，似实似虚，张扬的活力在诠释生命的能量，舞者带领着观众进入了梦一般的世界中，沉醉、陷入……和梦想一起飞扬。

静了，停了，立成一尊高贵的雕像，一片静默……许久，响起了一阵经久不息的掌声。

每当人们一提起中国西南部的西双版纳，总难免使人联想到掩映在翠竹中，并被溪流环绕着的傣族村寨、凉爽宜人的傣家竹楼、充满圣洁光环的小乘佛教的各式佛塔，以及雕塑精美的寺庙（俗称缅寺）和飞跨江河的悬吊竹桥。以红、黄、银白三色为主的色块搭配，以及以竹木翠绿重叠结构而成的世界，不仅能使人深深折服于傣族人民的聪明智慧和美学追求。的确，西双版纳被公认为是云南这个植物王国“王冠上的绿宝石”，名副其实。在这一望无际的原始森林里，不仅生息繁殖着野象、犀牛、金丝猴等国家一级保护动物，同时还栖息着大量的犀鸟、孔雀等珍禽