牡丹亭观后感

汤显祖牡丹亭的千古名人名句

1、 人世之事，非人世所可尽 汤显祖 《牡丹亭》

2、 梦短梦长俱是梦，年来年去是何年 汤显祖 《牡丹亭》

3、 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 汤显祖 《牡丹亭》

4 如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣 汤显祖 《牡丹亭》

5、 三分春色描来易，一段伤心画出难。 汤显祖 《牡丹亭》

6、 良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。则为你如花美眷，似水流年。 汤显祖 《牡丹亭》

7、莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。

8、越王歌舞今何在？时有鹧鸪飞去来。

9、春鞭打，笛儿唦，倒牛背斜阳闪暮鸦。

10、我年将半，性喜书，牙签插架三万余。

11、梦回莺啭，乱煞年光遍，人立小亭深院。

12、偶然间心似缱，梅树边，似这般花花草草由人恋、生生死死随人怨、便凄凄惨惨无人念，待打并香魂一片，守得个阴雨梅天。

13、人世之事，非人世所可尽。

14. 不闻弄玉吹箫去，又见嫦娥窍药来。

15. 画廊前，深深蓦见衔泥燕，随步名园是偶然。

16. 这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。

17. 为乘阳气行春令，不是闲游玩物华。

18. 禁烟花一种春无赖，近柳梅一处情无外。望椿萱一带天无凝。则这水玻璃，堆起望乡台，可哨见纸铜钱，夜市扬州界?

19. 则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。

20. 蛟龙失水砚池枯，狡兔腾天笔势孤。百事不成真画虎，一枝难稳又惊乌。

21. 行来春色三分雨，睡去巫山一片云。

22、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

23、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，梦中之情，何必非真。

24、你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填；可知我常一生儿爱好是天然，恰三春好处无见。不提防沈鱼落雁鸟惊喧，只怕的羞花闭月花貌。

25、情由心生，生可以死，死可以生；生不可以死，死不可以生者，情非之至也！

26、这般花花草草由人

27、手不许把秋千索拿，脚不许把花园路踏。

28、天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。

29、不提防沉鱼落雁乌惊喧，则怕的羞化闭月花愁颤。

30、近睹分明似俨（yǎn眼）然，远观自在若飞仙。

31、袅（niǎo鸟）晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。

32、娇莺欲语，眼见春如许。寸草心，怎报的春光一二！

33、如花美眷，似水流年，似这般，都付与了断瓦残垣。

34、则为你如花美眷，似水流年。

我们可以将心情写进观后感，让回忆得以留存。这时我们可以写一篇观后感来记录我们的真实感受，写观后感可以不断锻炼我们的记忆力，加强我们对事物的认知，您在思考如何去写作品名的观后感？经过一番精心策划小编今天带来了令人期待的“于丹观后感”，感谢您的关注和收藏也请不要忘记将这篇文章分享给周围的朋友们！

读于丹的《论语心得》

《论语》是中国古代的四书之一，一直以来作为中华名族的子孙，我们都没有很好的去领会其中深刻的文化内涵和人生哲理，今天有幸读了于丹教授的《论语》心得，不由豁然开朗。通过于丹教授对《论语》的诠释，在那简短的文字、朴素的语言里让我们得到了一次心灵的洗礼，一种精神的升华，穿越两千五百年的历史沧桑，感受到远古圣贤们那种温暖，平和而不失庄严的人格魅力。

子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰:

“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这就是《论语》的思想精髓之一“忠恕”。

他告诉我们，无论身处多么激烈的时代，都要调整心态，做到最好，对别人不严厉，对自己严格，对别人宽容，学会宽容和理解。拿于丹教授的话来说，就是你对别人宽容，其实你给自己留下了一片广阔的天空。所谓，如烟往事皆忘，忘我心胸宽广，因为宽广的胸怀足以让我们在人生的道路上看得更高、走得更远。

“爱人”，“知人”是《论语》里孔子的另一个思想精髓所在。关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。我们只有具备了一种仁爱之心，才能达到孔子所说的，“己欲立而立人，己欲达而达人。

能取其譬，可谓人之方也已。”的理想境界。当我们在做好自己有所建树的同时，还应该身怀仁爱之心，帮助他人，助人为乐，使我们的内心有一种“予人玫瑰，手留余香”的幸福满足感。

细读《论语》，仔细体会一番，它所带给我们的那种平和、淡定的精神之光时时触动着我们躁动游移的心灵。它告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺陷和痛苦。当我们贫穷时学学颜回吧，“一箪食，一瓢饮，在陋巷。

人不堪其忧，回也不改其乐。”无论生活多么的清苦，颜回都不改变乐观的生活态度，不被物资生活所累，始终保持一份恬淡安宁的心境。《论语》告诉我们不仅要做一个善良高尚的人，还教给我们君子之道，孔子谦虚的说:

“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”一个内心无比仁厚，宽和的人，不会计较得失，可以真正做到内心的安静、坦然。

一颗坚强的心足以解决生活中的许多遗憾。“君子不忧不

王溥 咏牡丹 枣花虽小能结实，桑叶虽柔能作丝。 堪笑牡丹如斗大，不成一事只空枝。

【赏析】 王溥的这首诗之所以能给人耳目一新的直觉印象，是他一反人们对牡丹一向喜爱赞美的心态。题目用咏，先顺从人众的普遍心理定势，先诱导你，鄙人可没说牡丹的坏话，我是要歌咏它。读者乍眼一看，心理必然想着，歌咏牡丹者夥矣，王溥还能说出什么？这样想着，就好奇的往下读，结果却读出了对牡丹的说三道四。虽然有些生气，但细品，诗人的审美情思落在了两个点上外表美和实用美。他担心人们不服气，先拿枣桑来示例：枣花虽小，秋后有枣儿甜脆可口；桑叶很柔弱，他能养蚕结丝，美艳的绫罗由桑叶生成。这回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得无法形容，好像人们喜欢用斗来形容大，那就说她如斗大吧。还有，她的美艳，她的光彩，耀人眼目，让人心荡神怡，诗人是知道的，但他有意无视这些，因为，这些都是没有实用价值的虚妄的外在美，仅此一点，不值一提，值得一提的是，她一旦开完美艳的花，就花去枝空，空空如也，有什么好赞美的呢？诗我可写完了，读不读是你的事，读懂读不懂更是你的事，认同不认同我也不管你，我只写我的诗。诗人表完态了，我也表态：仅就诗而言绝对是好诗，如果取作对待人生的价值观，那就不好了。人生既离不开更多具有实用价值的东西，也离不了一些外表美而虚无缥缈的事物，人们有时喜欢画饼充饥和做梦化蝶梦或黄粱梦。