仁义名言

李宗仁名言名句

1、如果中国依赖国际的正义与理由，她将被摧毁。中国能依靠的只是她自己的拳头。

2、有时候解决问题的最好办法是拳头，拳头要硬。

3、我相信，为了复兴中国，有必要联合各个阶层的人民进行共同的斗争，（）准备做出重大牺牲。唯有做出重大牺牲，才能保障我们民族的生存与独立。

4、华侨都是一爱一国的，他们所一爱一的不是哪个d的中国。他们所一爱一的是一个国富兵强、人民康乐的伟大的中国是他们谈起来、想起来，感觉到骄傲的中国！

5、如果美国人全力支持我，得以沿长江划分中国，中国就会陷入象今天的朝鲜、德国、老挝和越南同样悲惨的局面了。南部靠美国生存，而北部也只能仰苏联鼻息，除各树一帜，互相残杀外，二者都无法求得真正之独立。如果这种事情真的发生了，在我们敬一爱一的祖国的未来历史上，我会成为什么样的罪人呢？

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王守仁名言名句

1、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

2、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。

3、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

4、志不立，天下无可成之事。

5、君子诲人不倦，而师道必严。

6、心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。

7、种树者必培其根，种德者必养其心。

8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

9、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

10、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。

11、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

12、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

13、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

14、破山中贼易，破心中贼难。

15、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。

17、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

18、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。

19、夫万事万物之理不外于吾心。

20、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？

21、为学大病在好名。

22、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

23、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。

24、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

25、人的资质不同，施教不可躐等。

以肩膀交易为荣，不占便宜为盛。当看到邻居困顿时挺身而出，心怀温暖就能涌现。随着审美观念的变化，名人名言的创新和形式也愈加百花齐放。这些格言能激发我们克服困难，砥砺前行。励志的句子极力推荐您阅读仁爱名言，里面有一些必须珍藏的名言。建议您标记本页面和本网站，便于后续阅读。

1、宽容是良好的修养和高贵品质的体现，只有我们的心灵能包容许许多多别人的心灵，才能有宽广的胸怀、舒畅的心情、和谐的人际关系。

2、爱可以创造奇迹。被摧毁的爱，一旦重建，比以往任何时候都更宏伟、更美丽、更坚韧。莎士比亚的英语。

3、对亚当来说，天堂是他的家；然而，对亚当的后代来说，家就是天堂。

4、灾难的人是幸运的，不是仁爱的；背叛他人而做错事的人。

5、美好为最可贵，生命用之不竭；一颗善良的心胜过贫穷的生活。

6、用正义统治世界，用赏罚决定战争。

7、以德报德使他更好；与恶人行善，使他作恶。

8、爱的真谛不在于理解，而在于绝对的包容和忍耐。

9、严格统治家庭，家庭是和；生活在农村，农村是和谐的王宇。

10、没有爱的教育不是教育。

11、宽容是良好修养和高尚品质的体现，只有我们的胸怀能包容许多人的胸怀，才能拥有宽广的胸怀，愉快的心情，和谐的人际关系。

12、宽度是强的，宽度是强的，宽度是强的。

13、想要被爱，首先要爱别人，同时也要让自己可爱。美丽的富兰克林。

14、节俭和勤奋是成家之道。宋林埠省记。

15、在国内不义之财对国内不利。战国统治秦国。

16、有同情心的人一无所有。

17、宽容别人，是解放自己，也是纯洁心灵。

18、当你年轻的时候，你必须经历衰老的痛苦。

19、一支小小的蜡烛，照得多么亮啊！在这个罪恶的世界里，一件好事就像蜡烛一样闪耀。

20、只有理性才能教我们善与恶，使我们爱善恨恶。良心，虽然不依赖于理性，但没有理性就不能发展。

21、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

22、不能以坚忍为借口把孩子们训练得残忍使之具有坚忍的品性最终的目的是保证德行的存在而使之具有仁爱之心-------洛克

23、真正的爱永远是来自崇高和善的事物的知识。

24、我从健谈的人那里学会了沉默，从不宽容的人那里学会了宽容，从残忍的人那里学会了仁慈，但奇怪的是，我对这些老

1、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

2、志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？

3、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

4、有志於聖人之學者，外孔、孟之訓而他求，是捨日月之明，而希光於螢爝之微也，不亦謬乎？

5、聖人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

6、殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。

7、夫學貴得之於心。求之於心而非也，雖其言之出於孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之於心而是也，雖其言出於庸常，不敢以為非也，而況其出於孔子者乎？

8、所以為聖者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為聖人。

9、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。

10、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。

11、25、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。

12、谦虚其心，宏大其量。

13、君子诲人不倦，而师道必严。

14、志不立，天下无可成之事。

15、良知只是个是非之心。

16、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

17、种树者必培其根，种德者必养其心。

18、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。

19、谦受益，满招损，器虚则受，实之不受，物之恒也。

20、事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。

21、人的资质不同，施教不可躐等。

22、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？

23、破山中賊易，破心中賊難。

24、夫萬事萬物之理不外於吾心。