儒家名言

1、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！《论语》

2、与人不求备，检身若不及。《尚书》

3、知之非艰，行之惟艰。《尚书》

4、惟德动天，无远弗届。《尚书》

5、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。《礼记》

6、君子贵其身而后能及人，是以有礼。《左传》

7、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。《论语》

8、有则改之，无则加勉。《论语》

9、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》

11、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。《诗经》

12、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。《诗经》

13、人有不为也，而后可以有为。《孟子》

14、夫志，气之帅也；气，体之充也。《孟子》

15、学，然后知不足，教，然后知困。《礼记》

16、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》

17、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。《论语》

18、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》

19、夷狄之有君，不如诸夏之无也。《论语》

20、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》

21、苟日新，日日新，又日新。《大学》

22、不在其位，不谋其政。《论语》

23、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语》

25、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语》

26、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。《周易》

27、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。《左传》

28、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。《礼记》

29、凡学之道，严师为难。《礼记》

30、民之多幸，国之不幸。《左传》

31、君使臣以礼，臣事君以忠。《论语》

32、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！《论语》

33、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《周易》

34、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》

35、无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定乾坤。《周易》

36、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》

37、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。《论语》

38、有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。《左传》

39、记问之学，不足以为人师。《礼记》

40、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传》

41、朝闻道，夕死可矣。《论语》

42、人不知而不愠，不亦君子乎？《

源远流长的文化长河中诞生了很多杰出的人物，以其思想和行动影响着历史发展的进程。大家应该或多或少都听过孔子的名言，通过阅读名言，可以增加我们见识阅历，懂得人生的道理。那么有哪些经典的孔子的名言呢？励志的句子小编已为您准备好了《关于儒家孔子的经典名言警句》，欢迎阅读，希望励志的句子小编的分享可以为您带来帮助。

1.学而不思则惘。——孔子　

2.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。　

3.孔子曰：三人行必有我师焉！——孔子　

4.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

5.欲速则不达。——《论语·子路》　

6.事君，敬其事而后其食。　

7.不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》

8.“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。” ——孔子 《论语》　

9.君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

10."子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《论语》"

11.能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？ ——孔子 《论语》

12.人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》　

13.君子矜而不争，群而不党。 《论语》

14.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》　

15.君子以当仁不让。——《论语》　

16.子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子　

17.老者安之，朋友信之，少者怀之。

18.　孔子 学而时习之，不亦乐乎?　

19.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》　

20.孔子曰：习相近也，性相远也。——孔子　

21.生而知

［摘要］儒家经典中蕴藏着丰富的丧葬“哀思观”。哀思是丧葬礼仪的灵魂，对哀思的表现形式进行了系统的阐述，制

定了一些较为苛刻的哀思规范，但也提出了一些合理的节哀思想。［关键词］儒家；丧葬；哀思观［中图分类号］d632.9

［文章标识码］a

［文章编号］

1671-5136(20xx)01-0022-03

［收稿日期］［作者简介］

所谓丧葬哀思观，是指人们对于丧葬活动中表达哀思的

观点和看法。儒家思想作为长期在传统社会占据主导地位的显学，对传统社会的殡葬行为与殡葬活动也有着很深的影响。儒家经典是儒家思想的核心载体，品读儒家经典，不难发现其对于丧葬中的“哀思”多有表述，折射出儒家关于丧葬活动的“哀思观”。

一、“哀思”是丧葬礼仪的灵魂儒家认为，一场成功得体的丧葬活动都应该以凸显家属对逝者的哀思之情为前提。如果去除了“哀思”这一灵魂，场面再宏大的丧礼也势必因违背礼制而走向反面。因为举行任何丧葬活动的核心目的就是要表达生者对亲人故旧的哀思之情。这种哀思之情因生者与死者的关系不同而程度各异。在《论语》里面孔子极力推崇周代为父母守丧三年，也就是哀思三年的传统，他的一个学生宰予不以为然。孔子斥责他说：“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？[1]孔子认为，孩子光生下来三年以后才能脱离父母的怀抱，为父母服丧三年表达哀思是天下通行的丧礼。这是一种人类基于报答养育之恩而产生的自发行为，是一种基本的人伦道德。他进而质疑宰予对他的父母是不是也有三年之爱。

哀思是丧葬礼仪的灵魂。在记录孔子及其弟子言行的《论语》以及集中体现儒家丧葬礼仪思想的《礼记》中也多处表达了这种观点。

在《论语》里面，有个叫林放的人问孔子什么是礼的根本。孔子回答说这个问题的意义重大。对于丧礼，与其治办周备，宁可哀丧过些[2]。（林放问礼之本，子曰：“丧，与其易也，宁戚”。）在《礼记》里面，进一步表达了儒家的这种观点。孔子的学生子路对人讲：“我听夫子说过，举行丧礼，与其悲哀不足而冥器和衣衾有余，不如冥器衣衾不足悲哀有余[3]。”孔子认为，衡量一场丧礼成功与否的标准不是看它使用器物的多少和排场的大小，而是孝子所表现的悲戚之情。

儒家认为，哀思在不同的丧葬场合因生者与死者的关系

不同表现的程度各异，但它在丧礼中的主色调不可改变。

父母等至亲有十月怀胎之辛，三年怀抱之恩，终生关爱之情。因而

在人类社会发展的过程中，出现了无数杰出人物，对于历史发展起到了非常重要的作用。此时，让我们一起欣赏学习孔子的名言吧，阅读名言对我们大有益处，可以从中学习到为人处世的道理。孔子的名言哪句让您无法忘怀呢？以下是励志的句子小编精心整理的“中国儒学大家孔子最著名的经典名言”，敬请阅读，希望励志的句子小编的分享可以给您提供一些参考。

1.关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》

2.　孔子 学而不厌，诲人不倦。　

3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》　

4.日月逝矣，岁不我与。 《论语》

5.困而不学，民斯为下矣

6.成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》　

7.二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》　

8.每事问。—— 《论语·几佾》　

9.为君难，为臣不易。——《论语·子路》　

10.子曰：与朋友交，言而有信。——孔子

11.岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》　

12.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

13.与朋友交，严而有信。 ——孔丘　

14.博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。

15.知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》

16.天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》　

17.学而不思则罔，思而不学则殆。

18.　孔子：《论语·公冶长》 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。　

19.“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》　

20.子曰：不学礼，无以立。——孔子

21.里仁为美，择不处仁，焉得知？

22.知者乐水，仁者乐山。

23.孔子曰：“有教无类。”

24.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

25.为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子 《论语》　

26.刚毅、木讷，近仁。

27.我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。 ——孔子 《论语》