司马懿哲言

缘有多种，能够相识相知，是一种令人珍惜、令人难忘的缘。一见钟情是一种缘，高山流水是一种缘，怦然心动是另一种缘。这个缘，令人难解。卓文君为了司马相如，别豪门赴街市，当垆卖酒，不言贫富；温莎公爵不惜放弃王位，舍弃江山，终于携得美人归，皆因有缘。而钟子期与俞伯牙，不需任何介绍与表白，只一曲高山流水，弦响天地间，空前绝后，震撼心灵之中，他们都从对方的眼眸中读懂了彼此，这是一种心灵与心灵的碰撞，是知音遇知音的相惜，是一种可遇不可求的缘分。

文君的白头吟，一曲民歌式的轻浅明亮。像一把匕首爽利地亮在她与司马相如之间。 ----安意如《人生如只如初见》

司马相如送卓文君一首《凤求凰》，得到卓文君芳心，但后来想要纳茂陵女子为妾。卓文君忍无可忍，作了这首《白头吟》送给司马相如：愿得一心人，白头不相离。

娶妻当娶钟无艳， 再貌庸姿拙同心同结也能同风共雨。嫁人不嫁司马相如，流传千古如凤求凰般的浪漫亦不能长久。只是这世间，几个男子能看透，几多女子能不动心?

蔺相如、司马相如，名相如，实不相如，

我记得，很多年前你还是个小孩的时候，涨红着小脸青涩地对我说：“若得阿娇为妇当造金屋储之。”

你与卓文君是被皇后被天下百姓认定的传奇佳话，为了让佳话永远佳话，你也得给朕撑下去。你们不知道，谁是那个被司马 查看更多>>

1、好学深思，心知其意。

2、不知其人，视其友。

3、智者贵在乘时，时不可失。

4、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

6、燕雀安知鸿鹄之志。

7、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

8、究天人之际，通古今之变。——司马迁《报任少卿书》

9、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

10、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

11、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己，而信于知己。

13、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

14、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

15、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

16、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

17、以权利合者，权尽而交疏。

18、以权利合者，权利尽而交疏。

19、得人者兴，失人者崩。

20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

21、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

22、明者远见于未萌而智者避危于无形。

23、大抵贤圣发愤之所为作也。

24、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

25、士为知己者死，女为悦己者容。

26、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

27、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德　能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

28、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

29、不识其人视其友。

30、常思奋不顾身，而殉国家之急。

31、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

32、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

司马光名言名句

1、不宝金玉，而忠信为宝。

2、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

3、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

4、人若无足，既得陇，复望蜀邪！

5、任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

6、与其得小人，不如交愚人。

7、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

8、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

9、销恶于未萌，弥祸于未形。

10、与其得小人，不如交愚人。

11、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。

12、才者，德之资也；德者，才之帅也。

13、才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

14、君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

15、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

16、不受非分之赐，则廉耻立。

17、经师易遇，人师难遇。

18、前事不远，吾属之师。

19、养子不教父之过，训导不严师之惰。

20、盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

21、小人多欲则求妄周败家丧生。

22、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。

23、夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

24、家贫思良妻，国乱思良相。

25、宽厚清慎，犯而不挍。

26、圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

27、币厚言甘，人之所畏也。

28、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

29、忍小忿而存大信。

30、有贤不能和，与无贤亦同。

31、用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

32、大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

33、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

34、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

35、骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

36、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

37、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

38、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

39、口有蜜腹有剑。

40、凡人之情，穷则思变。

41、面从后言，古人所戒。

42、英雄无用武之地。

43、俭约，所以彰其美也。

44、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

45、非信无以使民，非民无以守国。

46、正心以

1.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

2.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离一騷一》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。

3.不识其人视其友。

4.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。

5.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

6.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

7.千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

8.好学深思,心知其意。

9.士为知己者死

10.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

11.究天人之际,通古今之变,成一家之言

12.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。