孝道的作文

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孝道是一杯香茶，既润泽了自己的内心，又传播了芬芳；孝道是一盏灯，既照亮了自己前行的道路，又引领了他人；孝道是一阵清风，既吹披发了自己的内心的名利，又卷走了社会中污秽的风气。所以，我们要常存孝义之心去回报父母的涌泉之恩。

由于孝道，郯子的父母在老年时患了眼疾，有一天，他们想吃鹿乳，于是孝敬的郯子想方设法去取鹿乳，他穿上鹿皮，走人深山，想要混入鹿群取得鹿乳，却不料被打猎人看到，并把他当做了真的鹿，想要拿箭射死他，正值猎人举箭射他时，他连忙大喊道：“我是为了我那患有眼疾的双亲而冒充鹿来取鹿乳的，”于是猎人的才放下箭，并且被他这种行为深深地打动。

由于孝道，李密才会乌鸟私交，愿乞终养。李密自小身世悲苦，体弱多病，被祖母亲身抚养长大，后被太守举为孝廉，又升迁为洗马，但他却迟不就职，由于他牵挂着他的祖母，年少时，祖母不离弃自己，将多病的自己抚养长大，而今祖母年老，身染疾病，他深知自己要在祖母身旁服侍，不能废离，孝道使他毅然抛却高官厚禄而守于祖母身旁。

由于孝道，许世友跪慈母。许世友年少丧父，只得与母亲相依为命，有一天，许世友到山上挖野菜，很晚才回家，走到村口时看到了那张认识又布满担忧的脸，母亲迎着寒风站在村口等他，忽然，他心生一阵酸痛，流出了泪水，立刻跪在母亲眼前，用颤动且坚定的声音说：“娘，我知道您疼我，我这一辈子不管有没有出息，一定会尽心侍奉您的。”许世友心存孝道，所以面对母亲为他而受寒风的恣虐，他肉痛，并愿终生答谢母亲。

心存孝道，去回报父母那涌泉之恩。

“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。

孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中仅有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自我逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可

写作文是每个人不可或缺的基本技能，一篇出色的作文能够让阅读者感受到作者当时心情的真实表达。要怎样才能写出内容丰富的好作文呢？这篇精选的“孝道作文”无疑是一个很好的范例，读者一目了然地能够看出它的价值所在。让我们一起努力，创造更加出色的未来吧！

“百善孝为先”，孝敬是我们中华民族的传统美德。从我懂事起爸爸妈妈就教导我做人的道理，在家孝敬父母，在校尊敬老师。

家，给予我们暖和，是避风的港湾。一个良好的家风对每个人都有着潜移默化的影响力，就像东风一样抚慰着我们的心田。“身体发肤，受之父母。”父母给了我们生命，父母辛辛劳苦抚育我们成长，我们更要加倍的回报他们。

我的家是一个简朴而又温馨的小家庭，欢声笑语每时每刻都荡漾在我们的嘴边，快乐是由于辑穆，是由于我的家里每个角落都布满着爱！我的家有姥姥、姥爷、爸爸、妈妈和一个小小的我。在我记忆中爸爸从来没有顶嘴过姥姥姥爷的每一句话，即便是意见不同一，爸爸也从来都是顺从他们的意思。爸爸说孝敬白叟就是顺从白叟，让他们开心、舒心、顺心，让他们感觉到被人尊重，尤其是被自己的儿女尊重。我的妈妈是个是个善良的妈妈，洗衣做饭，忙里忙外，对姥姥姥爷更是照顾的无微不至，每当家里做一些好饭好菜，鸡鸭鱼肉的时候，妈妈老是把最好的那一部门给姥姥姥爷吃，妈妈说姥姥姥爷以前都吃过苦，现在糊口好了，应该让他们多享受。父母是孩子的第一任老师，糊口中的每一个细节他们都深深的影响着我。记得那次妈妈带我去参加一个亲子流动，流动的主题就是自己当一次“小厨师”，我做了一个披萨，做好后我迫不及待的品尝了我第一次亲手做的美食，真香啊！或许是自己做的原因，我觉得我从来没有吃过那么好吃的披萨，真想一口吻全吃掉，可是我忍住了，我把披萨装好放进书包里。返程的车上，每个小朋友都在享受着自己的“作品”，满车厢里都是令人垂涎欲滴的味道。妈妈问我“法宝，你为什么不吃？”我说：“妈妈，我觉得我做的披萨太好吃了，我想带回去给姥姥姥爷，爸爸妈妈都试试。”妈妈抚摩着我的额头，欣慰的笑了。妈妈说我长大了，懂事了，是个有孝心的好孩子。这样的事情在我的家里每时每刻都在发生……

家风是一个家的全貌，是一种无形的气力。好的家风打造了我成长的摇篮，让我在我家优良的家风熏陶下更加出类拔萃，让我们把“百善孝为先”的美德传承下去，发扬光大！

今天，我们全体师生一起去中华孝道园游玩。

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赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。

在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大成人，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如中国作协副主席张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢?责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水平的渐行渐远。

那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢?说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。

作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对中国的“银发

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“男儿膝下有黄金，只拜苍天和娘亲。”周其凤，曾经的北大校长，在母亲的九十大寿上给她下了跪。一时间，社会对小到议论纷纷。

孝道自古以来在国人心中就占据重要地位。儒家讲“百善孝为先”，古人在父母亡故后要辞言归乡，戴孝一年至三年。民间流传的孝子佳话也未曾停过：虞舜孝打动天，闵子赛单衣奉亲，睒子鹿乳奉亲等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。这位北大校长，在母亲眼前泪流满面，跪了足足有十分钟，情到深处不能自已，看得旁人也声泪俱下。不论他平时是否常回家探望，但他这长跪已表达出了一切对母亲的爱。看着vcr中母亲的含辛茹苦而开释的感情，得到的应是赞许，而非冷语相讥。

以周其凤言语犀利的惯例，不少人好像是理所应当的站出来质疑他此举的念头。有人说为什么探母也有人拍照，有人问为什么会有人录视频，更有甚者尖利的眼睛看到视频中某村民背闻名牌挎包，便立刻预测起那村民的“身份”。一股此起彼伏的怀疑，声讨乃至谩骂在网络上流传开来。对人不合错误事，这就是我对这些网民的看法。同样的行为，郑渊洁做来就是“孝子”，吴秀波做来就是“男神”，但他周其凤做来就是“伪正人”，骂声一片。岂非同样是尽孝，不该被宣扬，学习吗？无论是谁，至少他为母亲跪了十分钟，而骂他的人里，又有多少人为母亲洗过几回脚呢？一人做事可以有诸多效益，不可否认，这一次探母让周其凤又一次出了名。可是只有他做到的我们没有做到，他就应是榜样，全社会的榜样。孝道不应分人，而且人人有责。

或许许多人以为尽孝很难，平时太忙顾不上回家，但事情往往并没有想家中那样难题。记得《一个人的朝圣》中那个为友奔波87天的白叟哈罗德，他的行程横跨了整个英伦半岛，却没有一套的预备。发自本心的行为，毫无娇柔作势，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽力去尽孝，去想，去做，让孝道在社会中洋溢！

你知道孝道文化吗？下面听我给你先容一下我的所见所闻吧。暑假的一天下战书，我跟着姥爷来到市孝文化教育基地。这里的同学们见到我们，都是90度鞠躬，然后口里称到：“老师好，和谐社会，从我做起，诚与