“4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。”在平时生活学习时，大家都会经常接触到优美的句子吧。优美的句子经常可以触动人们的心灵，读时会让人从头到脚都非常放松。你最喜欢什么样的优美句子呢？或许你正在查找类似"汪曾祺笔下让人惊艳的句子"这样的内容，欢迎阅读，希望你能喜欢！
1、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
2、人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
3、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
4、说小说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。
5、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——《大淖记事》
6、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——汪曾祺
7、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
8、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒。——《八千岁》
9、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
10、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
11、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。
12、无事此静坐，一日当两日。
13、“他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》
14、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
15、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
16、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》
17、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
18、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
19、语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
20、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
21、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
22、中国语言。因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
23、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
24、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
25、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。
26、生活就是你得活生生的活着！体味人生百味，获取活着向前的意义！
27、家人闲坐，灯火可亲。——《冬天》
28、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
29、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
30、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
31、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
32、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
33、使用语言，譬如揉面。面要揉到了，才软熟，筋道，有劲儿。
34、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
35、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
36、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
37、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
38、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
39、四方食事，不过一碗人间烟火。
40、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说：中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》
41、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
42、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
43、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
44、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
45、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》
46、很多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《五味》
47、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺
48、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
49、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
50、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。
51、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
52、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
53、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
54、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》
55、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
56、语言，是内在地运行着的。缺乏内在的运动，这样的语言就会没有生气，就会呆板。
57、一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝一尝。
58、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
59、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草木》
60、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。——《双灯》
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汪曾祺笔下的人间烟火句子汇总60条
“语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。”不管大家在学校里面，还是在学校外面，对于优美句子不仅知道，而且也会经常用到。优美的句子能够让大家感受到文字的温柔，会让人受益匪浅。你还知道哪些句子属于优美范畴？也许下面的“汪曾祺笔下的人间烟火句子”正合你意！请马上收藏本页，以方便再次阅读！
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇1)
1、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
2、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
3、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
4、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
5、水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。
6、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
7、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
8、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
9、是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
10、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
11、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
12、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
13、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
14、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
15、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的'，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
16、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
17、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
18、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
19、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
20、初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇2)
21、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
22、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
23、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
24、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
25、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
26、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
27、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》
28、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》
29、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
30、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
31、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
32、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
33、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
34、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
35、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
36、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
37、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
38、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
39、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
40、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇3)
41、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
42、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
43、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
44、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
45、每个人对生活的感受都不相同，酸甜苦辣咸，人生百味，百味人生。
46、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》
47、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
48、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
49、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
50、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》
51、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
52、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
53、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
54、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
55、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
56、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
57、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
58、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
59、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
60、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
汪曾祺一眼惊艳的金句摘录60句
无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》在经常需要接触写作的今天，优美的句子经常可以碰到。优美的句子可以让人们看到语言的魅力，读起来让人颇有感触。那么优美的句子究竟是怎么样的呢？经过搜索和整理，励志的句子编辑为大家呈上汪曾祺一眼惊艳的金句，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
汪曾祺一眼惊艳的金句(篇1)
1、想维护尊严，死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我，才是更艰深的。——《四方食事，不过一碗人间烟火》
2、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
3、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
4、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
5、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
6、如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。
7、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。——《彩云聚散》
8、她问了我一些问题。其中一个是，为什么我的小说里总有水？即使没有水，也有水的感觉。——《汪曾祺散文》
9、一个人知足，才能常乐。一个人懂生活百态，才能品人生百味。
10、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它——《人间草木》
11、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》
12、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
13、是有路的地方，我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》
14、你说我在做梦吗?人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
15、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
16、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
17、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
18、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
19、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。
20、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
汪曾祺一眼惊艳的金句(篇2)
21、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
22、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
23、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
24、无事此静坐，一日当两日。
25、曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》
26、他(闻一多)在很年轻的时候，写过一篇《庄子》，说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。
27、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
28、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。
29、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。
30、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
31、古人说"无一字无来历"，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
32、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
33、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
34、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
35、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
36、语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
37、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。
38、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
39、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
40、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》
汪曾祺一眼惊艳的金句(篇3)
41、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》
42、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
43、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。。
44、我们的语言都是继承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言。
45、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。
46、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
47、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。
48、家人闲坐，灯火可亲。
49、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
50、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。
51、一个人精神好的时候往往会才华横溢，妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。
52、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
53、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
54、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
55、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。
56、说小说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。
57、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》
58、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
59、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
60、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
汪曾祺笔下很美的句子收藏60句
“我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》”作为一名爱好写作的学生，我们偶尔会从文章中碰到优美的句子。优美的句子一般很简单，会让人偷偷藏不住摘抄下来。你们会写唯美动听的优美句子呢？我们经过整理，为你编辑了汪曾祺笔下很美的句子，仅供参考，大家一起来看看吧。
汪曾祺笔下很美的句子(1--20条)
1、心闲如静水，无事亦匆匆。——《美国家书》
2、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
3、不尝过人生百味，哪能懂得人生真谛。
4、我则有点像董日铸，以为“浓、热、满三字尽茶理”。
5、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
6、他的躯体是老了，不再有多大用处了，但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》
7、真稀奇，那么多的和尚吃粥，竟然不出一点声音！他看见明子也坐在里面，想跟他打个招呼又不好打。想了想，管他禁止不禁止喧哗，就大声喊了一句：「我走啦！」她看见明子目不斜视地微微点了点头，就不管很多人都朝自己看，大摇大摆地走了。
8、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
9、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
10、只要你留心，在大街上，在电车上，从人们的谈话中，从广告招贴上，你每天都能学到几句很好的语言。
11、一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
12、我很想喝一碗咸菜茨菰汤，我想念家乡的雪。
13、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。——《岁朝清供》
14、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——汪曾祺
15、人生百态，人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富！不是吗？
16、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
17、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
18、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
19、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
20、他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐，都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。—汪曾祺 《大淖记事》
汪曾祺笔下很美的句子(21--40条)
21、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
22、我读书很杂，毫无系统，也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思，就丢开。
23、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
24、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
25、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺
26、我舍不得你，但是我得走。我们，和你们人不一样，不能凑合。——汪曾祺
27、一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
28、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
29、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
30、我以为醉蟹是天下第一美味。家乡人贻我醉蟹一小坛。有天津客人来，特地为他剁了几只。他吃了一小块，问：“是生的？” 就不敢再吃了。
31、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
32、紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
33、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
34、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
35、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
36、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
37、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它——《人间草木》
38、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
39、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
40、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
汪曾祺笔下很美的句子(41--60条)
41、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》
42、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
43、四处走走，你会热爱这个世界。 ——汪曾祺《随遇而安》
44、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》
45、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确。
46、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
47、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
48、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
49、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
50、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
51、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
52、黄油饼是甜的，混着的眼泪是咸的，就像人生，交杂着各种复杂而美好的味道。
53、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
54、19四处走走，你会热爱这个世界。——《生活是很好玩的》
55、四川女孩子做事往往很洒脱，想咋个就咋个，不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》
56、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——汪曾祺25、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。 ——汪曾祺
57、四处走走，你会热爱这个世界——《生活是很好玩的》
58、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
59、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
60、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
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