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好心情说说专题汇总 心情不好怎么办

励志的句子

无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》在经常需要接触写作的今天,优美的句子经常可以碰到。优美的句子可以让人们看到语言的魅力,读起来让人颇有感触。那么优美的句子究竟是怎么样的呢?经过搜索和整理,励志的句子编辑为大家呈上汪曾祺一眼惊艳的金句,欢迎学习和参考,希望对你有帮助。

汪曾祺一眼惊艳的金句(篇1)

1、想维护尊严,死是最简单的手段。如何热烈饱满地保持自我,才是更艰深的。——《四方食事,不过一碗人间烟火》

2、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒,不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

3、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。——《岁朝清供》

4、人到极其无可奈何的时候,往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。

5、语言的粗俗就是思想的粗俗,语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好,才写得好。

6、如果说一种从来没有人说过的话,别人就没法懂。

7、我读书很杂,毫无系统,也没有目的。随手抓起一本书来就看。觉得没意思,就丢开。——《彩云聚散》

8、她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——《汪曾祺散文》

9、一个人知足,才能常乐。一个人懂生活百态,才能品人生百味。

10、人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它——《人间草木》

11、多年父子成兄弟。——汪曾祺《多年父子成兄弟》

12、一个作家的风格总得走在时尚前面一点,他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家,就会为时尚所抛弃。

13、是有路的地方,我都要走遍。——《复仇——给一个孩子讲的故事》

14、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。

15、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确——《岁朝清供》

16、韩愈认为,中国语言在准确之外还有一个具体的标准:”言之短长与声之高下”。这”言之短长”,我认为韩愈说了个最老实的话。

17、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺:文与画》

18、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。

19、我觉得研究语言首先应从字句入手,遣词造句,更重要的是研究字与字之间的关系,句与句之间的关系,段与段之间的关系。

20、我则有点像董日铸,以为“浓、热、满三字尽茶理”。

汪曾祺一眼惊艳的金句(篇2)

21、是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云:”山中习静观朝槿,松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

22、这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》

23、是一种气质,也是一种修养。—汪曾祺《文与画》

24、无事此静坐,一日当两日。

25、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》

26、他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。

27、窝头白菜,寡欲步行,问心无愧,人间寿星。——《一辈古人》

28、不尝过人生百味,哪能懂得人生真谛。

29、世界上没有没有语言的思想,也没有没有思想的语言。

30、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。

31、古人说"无一字无来历",是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。

32、四川女孩子做事往往很洒脱,想咋个就咋个,不像北方女孩子有那么多考虑。——《人间草木》

33、他们做的都是小本生意,赚钱不大。因为是在客边,对人很和气,凡事忍让,所以这一带平常总是安安静静的,很少有吵嘴打架的事情发生。

34、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

35、水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。

36、语言的美不在一个一个句子,而在句与句之间的关系。

37、外国人讲话没有平上去入四声,大体上相当于中国的两个调,上声和去声。

38、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。——《岁朝清供》

39、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。

40、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

汪曾祺一眼惊艳的金句(篇3)

41、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》

42、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。

43、我们不能说这首曲子不错,就是旋律和节奏差一点;这张画画得不错,就是色彩和线条差一点。我们也不能说:这篇小说不错,就是语言差一点。语言是小说的本体,不是附加的,可有可无的。。

44、我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。

45、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。

46、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对事物如此,对文化也应该这样。

47、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。

48、家人闲坐,灯火可亲。

49、语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

50、你看一篇小说,要测定一个作家文化素养的高低,首先是看他的语言怎么样,他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。

51、一个人精神好的时候往往会才华横溢,妙语如珠;倦疲的时候往往词不达意。

52、古人说“无一字无来历”,是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。

53、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,"南甜北咸东辣西酸",都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》

54、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》

55、我舍不得你,但是我得走。我们,和你们人不一样,不能凑合。

56、说小说的语言是视觉语言,不是说它没有声音。

57、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》

58、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》

59、人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。

60、如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》

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汪曾祺值得收藏的金句摘录60句


“语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。”优美的句子,不仅书本上有,生活中也会有。优美的句子能让每个人感受到文字的温柔,读起来让人颇有感触。你知道哪些优美的句子适合你自己吗?因此,栏目特意整理了汪曾祺值得收藏的金句,相信会对你有所帮助!

汪曾祺值得收藏的金句(篇1)

1、无事此静坐,一日当两日。——《汪曾祺:文与画》

2、那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇见你,那一年,花开得好极了,好像专是为了你,那一年,花开得很迟,还好,有你。

3、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的——《蒲桥集》

4、语言学上有个词叫语感,语言感觉,语言好就是这个作家的语感好;语言不好,这个作家的语感也不好。

5、人生百味杂陈,至味无他是清欢。

6、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了——《岁朝清供》

7、古人说"无一字无来历",是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。

8、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

9、人间存一角,聊放侧枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》

10、多少要包含一点偶然。

11、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。——《端午的鸭蛋》

12、人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。

13、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。

14、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默。

15、人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干吗呢?——《草木春秋》

16、可是我们常常听到这样的评论。语言不好,小说必然不好。

17、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白——《人间草木》

18、简单地说,就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声,一顺边,是很难听的。

19、闻一多先生在《庄子》一文中说过:”他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下:写小说就是写语言。

20、愿山岚保佑你颊上的桃红。——《复仇》

汪曾祺值得收藏的金句(篇2)

21、我父亲是个随便的人,比较有同情心,能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒,一起抽烟。他说:"我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系,而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。

22、斯大林说语言是思想的直接的现实,我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。

23、她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——《汪曾祺散文》

24、四处走走,你会热爱这个世界。 ——汪曾祺《随遇而安》

25、小说的语言是浸透了内容的,浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说,看了三行,就看不下去了,因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙。

26、徐渭所作《七绝》之六:翠幌流坐着地垂,重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜,曾照朱颜与画眉。

27、我最近看了一个青年作家写的小说,小说用的是第一人称,小说中的“我”是一个才人小学的孩子,写的是“我”的一个同桌的女同学,这未尝不可。但是这个“我”对他的小同学的印象却是:“她长得很纤秀。”这是不可能的。小学生的语言里不可能有这个词。

28、只要你留心,在大街上,在电车上,从人们的谈话中,从广告招贴上,你每天都能学到几句很好的语言。

29、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——汪曾祺

30、语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。

31、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。——汪曾祺

32、语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

33、白的像白玛瑙,红的像红宝石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》

34、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。

35、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》

36、我觉得研究语言首先应从字句入手,遣词造句,更重要的是研究字与字之间的关系,句与句之间的关系,段与段之间的关系。

37、初阳照积雪,色如胭脂水。——《草木春秋》

38、我所谓的"清香",即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝

39、我们的语言都是继承了前人,在前人语言的基础上演变、脱化出来的。很难找到一种语言,是前人完全没有讲过的。那样就会成为一种很奇怪的,别人无法懂得的语言。

40、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》

汪曾祺值得收藏的金句(篇3)

41、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——《岁朝清供》

42、一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。

43、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。

44、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人间草》

45、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。

46、有毛的不吃掸子,有腿的不吃板凳,大荤不吃死人,小荤不吃苍蝇。——汪曾祺

47、我则有点像董日铸,以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》

48、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

49、人世间有许多事,想一想,觉得很有意思。有时一个人坐着,想一想,觉得很有意思,会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来,便挺幽默—— 《彩云聚散》

50、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。——《岁朝清供》

51、茶叶多是别人送的,喝完了一筒,再开一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺

52、这些白茶花有时整天没有一个人来看它,就只是安安静静地欣然地开着。

53、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。

54、“声之高下”其实道理很简单,就是“前有浮声,后有切响”,最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意,那就很难听了。

55、家人闲坐,灯火可亲。

56、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

57、世界上没有没有思想的语言,也没有没有语言的思想。

58、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。

59、世间最为普通的事物,平中显奇,淡中有味

60、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》

汪曾祺先生笔下的惊艳句子集合(60条)


无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺在平时生活学习时,大家都会经常接触到优美的句子吧。优美的句子是文化的象征,会让大家忍不住摘抄下来。大家如何判断句子是否优美?由此,有请你读一下以下的“汪曾祺先生笔下的惊艳句子”,供你参考和使用,请收藏和分享。

汪曾祺先生笔下的惊艳句子【篇1】

1、西瓜以绳络悬于井中,下午剖食,一刀下去,咔嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的。——《人间草木》

2、语言耍来耍去的奥妙,还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子,其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?

3、你看一篇小说,要测定一个作家文化素养的高低,首先是看他的语言怎么样,他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。

4、一个人的口味要宽一点,杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝一尝。

5、我们有过各种创伤,但我们今天应该快活——《生活是很好玩的》

6、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言——只是他没有说出来。

7、带着雨珠的缅桂花使我的心软软的,不是怀人,不是思乡。——《人间草木》

8、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

9、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

10、“苦瓜”之名,我最初是从石涛的画上知道的。我家里有不少有正书局珂罗版印的画集,其中石涛的画不少。我从小喜欢石涛的画。

11、绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色,它便会吸到花瓣里。除了大红的之外,别的颜色看上去都极自然。

12、可是我们常常听到这样的评论。语言不好,小说必然不好。

13、简单地说,就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声,一顺边,是很难听的。

14、蚕豆作零食,有:入水稍泡,油炸。北京叫"开花豆"。我的家乡叫"兰花豆",因为炸之前在豆嘴上剁一刀,炸后豆瓣四裂,向外翻开,形似兰花。

15、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺

16、从这个意义上说,写小说就是写语言。小说使读者受到感染,小说的魅力之所在,首先是小说的语言。

17、“他的躯体是老了,不再有多大用处了,但他身体内有某种东西却是全然年轻的。 ”——《老味道》

18、来从虚空来,还归虚空去。往生再世,皆当欢喜。点灯说话儿,吹灯做伴儿,清早起来梳小辫儿—— 《受戒》

19、我父亲是个随便的人,比较有同情心,能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒,一起抽烟。他说:"我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系,而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。

20、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。——《岁朝清供》

汪曾祺先生笔下的惊艳句子【篇2】

21、他平平静静,没有大喜大忧,没有烦恼,无欲望亦无追求,天然恬淡,每天只是吃抻条面、拨鱼儿,抱膝闲看,带着笑意,用孩子一样天真的眼睛——《一定要,爱着点什么》

22、他的躯体是老了,不再有多大用处了,但他身体内有某种东西却是全然年轻的。——《老味道》

23、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——《岁朝清供》

24、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》

25、初阳照积雪,色如胭脂水。

26、在一起时,恩恩义义;分开时,潇潇洒洒。——《八千岁》

27、她问了我一些问题。其中一个是,为什么我的小说里总有水?即使没有水,也有水的感觉。——《汪曾祺散文》

28、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。有时你疲疲困困,你的心休息,你的生命匍伏着像一条假寐的狗,而一到有什么事情来了,你醒豁过来,白日里闪来了清晨。

29、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有什么不好呢。

30、都说梨花像雪,其实苹果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。

31、语言的美,不在语言本身,不在字面上所表现的意思,而在语言暗示出多少东西,传达了多大的信息,即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。

32、外国人讲话没有平上去入四声,大体上相当于中国的两个调,上声和去声。

33、在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》

34、人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气。

35、徐渭所作《七绝》之六:翠幌流坐着地垂,重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜,曾照朱颜与画眉。

36、真稀奇,那么多的和尚吃粥,竟然不出一点声音!他看见明子也坐在里面,想跟他打个招呼又不好打。想了想,管他禁止不禁止喧哗,就大声喊了一句:「我走啦!」她看见明子目不斜视地微微点了点头,就不管很多人都朝自己看,大摇大摆地走了。

37、四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》

38、那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。——《人间草木》

39、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。——《岁朝清供》

40、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了

汪曾祺先生笔下的惊艳句子【篇3】

41、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》

42、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——汪曾祺

43、19四处走走,你会热爱这个世界。——《生活是很好玩的》

44、人生百态,人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富!不是吗?

45、那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇见你,那一年,花开得好极了,好像专是为了你,那一年,花开得很迟,还好,有你。

46、紫苏叶子上的红色呵,暑假快过去了。

47、他(韩愈)提出一个语言的标准:宜。即合适,准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”,比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。

48、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

49、做菜要实践。要多吃,多问,多看(看菜谱),多做。一个菜点得试烧几回,才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉,何时软入味,只有神而明之,但是更重要的是要富于想象。想得到,才能做得出。——《人间之味》

50、你说我在做梦吗?人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇到你;那一年,花开得好极了,好像专是为了你;那一年,花开得很迟,还好,有你。

51、人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干嘛呢!—— 《人间草木》

52、古人说“无一字无来历”,是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。

53、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。——《水蛇腰》

54、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。

55、古人说诗的作用:可以观,可以群,可以怨,还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深,孟夏草木长。昆明的雨季,是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态,显示出过分的,近于夸张的旺盛。

56、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

57、世界先爱了我,我不能不爱它,只记花开不记人,你在花里,如花在风中。那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇见你,那一年,花开得好极了,好像专是为了你,那一年,花开得很迟,还好,有你。

58、外国语不像中国语,阴平调那么高,去声调那么低。很多国家都没有这种语言。

59、是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云:”山中习静观朝槿,松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

60、每个人对生活的感受都不相同,酸甜苦辣咸,人生百味,百味人生。

汪曾祺读本优美句子摘录60条


我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺:文与画》作为一名中文系的大学生,从不缺少发现优美句子的能力。优美的句子风格有很多,让人心情舒畅。优美句子中哪些是非常受欢迎的呢?由此,励志的句子的编辑为你收集并整理了汪曾祺读本优美句子欢迎你阅读与收藏。

汪曾祺读本优美句子【篇1】

1、有毛的不吃掸子,有腿的不吃板凳,大荤不吃死人,小荤不吃苍蝇。——汪曾祺

2、它们很温暖,我注视他们很多很多日子了。

3、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。——《蒲桥集》

4、在一起时,恩恩义义;分开时,潇潇洒洒。——《八千岁》

5、语言像树,枝干内部液汁流转,一枝摇,百枝摇。

6、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。 语言是要磨练,要学的。

7、外国人讲话没有平上去入四声,大体上相当于中国的两个调,上声和去声。

8、世间万物皆有情,难得最是心从容——《人间草木》

9、它们开得不茂盛,想起来什么说什么,没有话说时,尽管长着碧叶四、她挎著一篮子荸荠回去了,在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印,傻了。五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。

10、这地方的忙活是栽秧、车高田水,薅头遍草、再就是割稻子、打场子。这几荐重活,自己一家是忙不过来的。这地方兴换工。排好了日期,几家顾一家,轮流转。不收工钱,但是吃好的。一天吃六顿,两头见肉,顿顿有酒。干活时,敲着锣鼓,唱着歌,热闹得很。其余的时候,各顾各,不显得紧张。

11、人生百态,人生百味。一点一滴。有苦有甜。才会丰富!不是吗?

12、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。

13、如果平日留心,积学有素,就会如有源之水,触处成文。否则就会下笔枯窘,想要用一个词句,一时却找它不出。语言是要磨练,要学的。——汪曾祺

14、不尝过人生百味,哪能懂得人生真谛。

15、有的小说,是写农村的。对话是农民的语言,叙述却是知识分子的语言,叙述和对话脱节。

16、在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人间草》

17、古人说"无一字无来历",是有道理的,语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚,语言的含蕴就越丰富。

18、怎样学习语言?----随时随地。首先是向群众学习。

19、外面的世界很精彩,我的世界很平常。——《一辈古人》

20、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外,主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。

汪曾祺读本优美句子【篇2】

21、是一种气质,也是一种修养。—汪曾祺《文与画》

22、“声之高下”其实道理很简单,就是“前有浮声,后有切响”,最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意,那就很难听了。

23、语言像水,是不能切割的。一篇作品的语言,是一个有机的整体。

24、无聊是对欲望的欲望,我的孤独是认识你的孤独。——《人间草木》

25、我觉得研究语言首先应从字句入手,遣词造句,更重要的是研究字与字之间的关系,句与句之间的关系,段与段之间的关系。

26、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾,但又似无须了。便这样吧,日后再说。逝者如斯。

27、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。

28、都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

29、山家除夕无他事,插了梅花便过年。——汪曾祺

30、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的——《老味道》

31、坐在亭子里,觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》

32、四处走走,你会热爱这个世界。 ——汪曾祺《随遇而安》

33、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。——《水蛇腰》

34、语言的独创,不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”。

35、往往有这样的说法:这篇小说写得不错,就是语言差一点。我认为这种说法是不能成立的。

36、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒,不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。

37、那一年,花开得不是最好,可是还好,我遇见你,那一年,花开得好极了,好像专是为了你,那一年,花开得很迟,还好,有你。

38、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很"皮实"了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓,即"不在乎"。这种"不在乎"精神,是永远征不服的。——汪曾祺《跑警报》

39、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确——《岁朝清供》

40、好的语言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。

汪曾祺读本优美句子【篇3】

41、小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书,而且一夜读到天亮,这能行么?车胤读的是手写的卷子,字大,若是读现在的新五号字,大概是不行的。

42、许多东西吃不惯,吃吃,就吃出味儿来了。——《岁朝清供》

43、语言的奥秘,说穿了不过是长句与短句的搭配。

44、这故事是一个种葡萄的果农告诉我的。他说:中国的农民是很能干的。什么事都瞒不过中国人。中国人一看就会。——《葡萄月令》

45、四方食事,不过一碗人间烟火。

46、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——汪曾祺《咸菜茨菰汤》

47、是一种气质,也是一种修养。诸葛亮云:”非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”心浮气躁,是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云:”山中习静观朝槿,松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫,习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。

48、他(闻一多)在很年轻的时候,写过一篇《庄子》,说他的文字(即语言)已经不只是一种形式、一种手段,本身即是目的(大意)。我认为这是说得很对的。

49、坐在亭子里,觉山色皆来相就。

50、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》

51、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的'书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有什么不好呢。

52、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺:文与画》

53、我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。

54、人总要呆在一种什么东西里,沉溺其中。苟有所得,才能证实自己的存在,切实地括出自己的价值——《一定要,爱着点什么》

55、17我念的经,只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短,我马不停蹄,一意孤行。——《人间草木》

56、总之,一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对事物如此,对文化也应该这样。

57、一个人口味最好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点——《五味》

58、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。——《咸菜茨菰汤》

59、隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。——《岁朝清供》

60、逝去的从容逝去,重来的依旧重来,在沧桑的枝叶间,择取一朵明媚,簪进岁月肌里,许它疼痛又甜蜜——《人间草木》

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