“人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”想要成为一个优雅的人，会说优美的话是基本礼仪。优美句子是一种文化的象征，读起来非常的温柔细腻。您以前知道多少优美句子呢？下面由励志的句子编辑帮大家编辑的《汪曾祺弥漫着烟火气的句子》，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
1、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
2、好的语言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能说得出来的语言-----只是他没有说出来。
3、初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺
4、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——汪曾祺《岁朝清供》
5、四方食事，不过一碗人间烟火。
6、她挎著一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看著她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
7、人人心中所有，笔下所无。“红杏枝头春意闹”，“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字，有什么稀奇呢?然而，未经人道。
8、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
9、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
10、外面的世界很精彩，我的世界很平常。——《一辈古人》
11、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
12、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
13、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。
14、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。 语言是要磨练，要学的。——《岁朝清供》
15、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
16、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
17、白的像白玛瑙，红的像红宝石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。——《葡萄月牙记》
18、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
19、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
20、初阳照积雪，色如胭脂水。
21、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
22、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星——《一辈古人》
23、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
24、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
25、坐在亭子里，觉山色皆来相就。
26、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。——《汪曾祺：文与画》
27、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
28、我喜欢你，我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了，我就得走了。——《双灯》
29、是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
30、我以为醉蟹是天下第一美味。家乡人贻我醉蟹一小坛。有天津客人来，特地为他剁了几只。他吃了一小块，问：“是生的？” 就不敢再吃了。
31、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。——《受戒》
32、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。
33、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功——《岁月钟声》
34、人间存一角，聊放侧枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。
35、、人生几何，恋爱三角。——汪曾祺《跑警报》
36、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
37、我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。
38、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。
39、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默—— 《彩云聚散》
40、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
41、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
42、它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。
43、活在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的事。——《邂逅》
44、四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
45、来从虚空来，还归虚空去。往生再世，皆当欢喜。点灯说话儿，吹灯做伴儿，清早起来梳小辫儿—— 《受戒》
46、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
47、四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
48、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
49、你说我在做梦吗？人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。 只记花开不记人，你在花里，如花在风中。 那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。"什么事都轻描淡写，毫不装腔作势。说话自然也流露出得意，可是得意中有还有一点对于自己的嘲讽。这是一点本事。可是人最好没有这点本事。他正因为有这些本事，才种种不如别人。"
50、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。——《人间草》
51、中国语言。因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。
52、那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你；那一年，花开得好极了，好像专是为了你；那一年，花开得很迟，还好，有你。
53、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。
54、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
55、一个文艺工作者、一个作家、一个演员的口味最好杂一点，从北京的豆汁到广东的龙虱都尝尝（有些吃的我也招架不了，比如贵州的鱼腥草）；耳音要好一些，能多听懂几种方言，四川话、苏州话、扬州话（有些话我也一句不懂，比如温州话）。否则，是个损失。
56、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默。
57、我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子，看都合起来了，我自低头看我的书，偷眼瞧它一片片的开张了，再猝然又来一下。他们都说这是不好的，有什么不好呢。
58、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
59、口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。——《老味道》
60、我的习惯是，打好腹稿。我写京剧剧本，一段唱词，二十来句，我是想得每一句都能背下来，才落笔的。
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汪曾祺笔下的人间烟火句子汇总60条
“语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。”不管大家在学校里面，还是在学校外面，对于优美句子不仅知道，而且也会经常用到。优美的句子能够让大家感受到文字的温柔，会让人受益匪浅。你还知道哪些句子属于优美范畴？也许下面的“汪曾祺笔下的人间烟火句子”正合你意！请马上收藏本页，以方便再次阅读！
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇1)
1、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
2、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。——《翠湖心影》
3、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。
4、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。
5、水和面粉本来是两不相干的，多揉揉，水和面的分子就发生了变化。写作也是这样，下笔之前，要把语言在手里反复抟弄。
6、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
7、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
8、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
9、是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么。它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
10、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
11、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
12、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
13、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。
14、人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢？——《草木春秋》
15、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的'，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。
16、水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
17、到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。
18、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。
19、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
20、初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇2)
21、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
22、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——汪曾祺《水蛇腰》
23、有的小说，是写农村的。对话是农民的语言，叙述却是知识分子的语言，叙述和对话脱节。
24、古人说“无一字无来历”，是有道理的，语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。
25、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了——《岁朝清供》
26、世界上没有没有语言的思想，也没有没有思想的语言。——《万事有心，人间有味》
27、我则有点像董日铸，以为"浓、热、满三字尽茶理"。——《四方食事》
28、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》
29、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
30、外面的世界很精彩，我的世界很平常。
31、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
32、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。
33、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶，铜壶煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。
34、是有路的地方，我都要走遍。——汪曾祺《复仇》
35、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
36、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。
37、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。——《人间草木》
38、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
39、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星。——《一辈古人》
40、这些白茶花有时整天没有一个人来看它，就只是安安静静地欣然地开着。
汪曾祺笔下的人间烟火句子(篇3)
41、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
42、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
43、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
44、世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味
45、每个人对生活的感受都不相同，酸甜苦辣咸，人生百味，百味人生。
46、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值——《一定要，爱着点什么》
47、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝
48、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
49、一棵木香，爬在架上，把院子遮得严严的。密匝匝的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。
50、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你——《人间草木》
51、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。
52、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
53、语言的奥秘，说穿了不过是长句与短句的搭配。
54、语言本身是艺术，不只是工具。 写小说用的语言，文学的语言，不是口头语言，而是书面语言。是视觉的语言，不是听觉的语言。
55、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
56、外面的世界很精彩，我的世界很平常——《一辈古人》
57、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
58、人生忽如寄，莫辜负茶、汤和好天气。
59、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
60、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。
汪曾祺关于人间烟火的好句子收藏(60句)
“许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》”我们在打开一本书籍的时候，你无意识也会记得文章中写的非常优美的句子。优美的句子可以让人们看到语言的魅力，非常值得用本子摘抄下来。您见过最受欢迎的优美句子有哪些？在此，你不妨阅读一下汪曾祺关于人间烟火的好句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、年年岁岁一床书，弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处，六平方米作郇厨。
2、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：”非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做”习静”。唐人诗云：”山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”。”习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
3、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
4、前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。
5、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。
6、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。
7、如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。语言是要磨练，要学的。——汪曾祺
8、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
9、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。
10、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的。
11、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感——《人间草木》
12、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
13、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
14、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——《蒲桥集》
15、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
16、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。
17、“苦瓜”之名，我最初是从石涛的画上知道的。我家里有不少有正书局珂罗版印的画集，其中石涛的画不少。我从小喜欢石涛的画。
18、汪曾祺名人名言，戏剧家汪曾祺的经典名言名句，希望你会喜欢。
19、都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
20、每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。——《汪曾祺散文》
21、如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。
22、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句，那是会叫人受不了的。
23、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。——汪曾祺
24、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错，就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错，就是语言差一点。语言是小说的本体，不是附加的，可有可无的。。
25、许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。——《岁朝清供》
26、西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。——《人间草木》
27、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
28、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。
29、是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远。＂心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的。古人叫做＂习静＂。唐人诗云：＂山中习静朝观槿，松下清斋折露葵＂。＂习静＂可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。
30、茶叶多是别人送的，喝完了一筒，再开一筒，喝完了碧螺春，第二天就可以喝蟹爪水仙。——汪曾祺
31、他们做的都是小本生意，赚钱不大。因为是在客边，对人很和气，凡事忍让，所以这一带平常总是安安静静的，很少有吵嘴打架的事情发生。
32、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致（世界上哪有许多惊心动魄的事呢）。 惟悠闲才能精细。 不要着急。——《岁朝清供》
33、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。
34、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——汪曾祺
35、窝头白菜，寡欲步行，问心无愧，人间寿星——《一辈古人》
36、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
37、人生如梦，我投入的确是真情。世界先爱了我，我不能不爱它。
38、徐渭所作《七绝》之六：翠幌流坐着地垂，重论旧事不胜悲。可怜唯有妆台镜，曾照朱颜与画眉。
39、是一种气质，也是一种修养。—汪曾祺《文与画》
40、语言是要磨练，要学的。
41、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
42、一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
43、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
44、无聊是对欲望的欲望，我的孤独是认识你的孤独。——汪曾祺20、人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。——汪曾祺
45、天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起，不说也罢。——《草木春秋》
46、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。
47、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
48、语言的美不在一句一句的话，而在话与话之间的关系。
49、山家除夕无他事，插了梅花便过年。——《岁朝清供》
50、语言的目的是使人一看就明白，一听就记住。语言的唯一标准，是准确——《岁朝清供》
51、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。。——汪曾祺《跑警报》
52、人到了超经验的景色之前，往往找不到合适的语言，就只好狗一样地乱叫。
53、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
54、小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
55、初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺
56、多少要包含一点偶然。——《人间草木》
57、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。
58、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。
59、语言的美，不在语言本身，不在字面上所表现的意思，而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息，即让读者感觉、“想见”的情景有多广阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的。
60、隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。——《岁朝清供》
汪曾祺的优美句子摘抄
“多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》”我们在打开一本书籍的时候，你无意识也会记得文章中写的非常优美的句子。优美的句子是一种优雅的体现，会让大家忍不住摘抄下来。大家感兴趣的优美句子有哪些？有请驻留一会，阅读励志的句子为你整理的汪曾祺的优美句子摘抄，请在阅读后，可以继续收藏本页！
汪曾祺的优美句子摘抄(1--20条)
1、一个人要兴旺发达，得有那么一点精气神。——《水蛇腰》
2、人生如梦，我投入了的却是真情，世界先爱了我，我不能不爱它。
3、无事此静坐，一日当两日。
4、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名6。昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
5、愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功——《岁月钟声》
6、他(韩愈)提出一个语言的标准：宜。即合适，准确。世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜。他把“宜”更具体化为“言之短长”与“声之高下”。
7、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。——《岁朝清供》
8、语言不是外部的东西。它是和内容同时存在，不可剥离的。语言不能像桔子皮一样，可以剥下来，扔掉。
9、坐在亭子里，觉山色皆来相就。——《汪曾祺散文》
10、我父亲是个随便的人，比较有同情心，能平等待人。我十几岁时就和他对座饮酒，一起抽烟。他说："我们是多年父子成兄弟。"他的这种脾气也传给了我。不但影响了我和家人子女、朋友后辈的关系，而且影响了我对我所写的人物的态度以及对读者的态度。
11、古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。
12、在一起时，恩恩义义；分开时，潇潇洒洒—— 《八千岁》
13、多少要包含一点偶然。
14、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经用过，在文章里写过的。
15、在世上，你好像随时都在期待着，期待着有什么可以看一看的故事。——《邂逅》
16、无事此静坐，一日当两日。——《汪曾祺：文与画》
17、廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。——《岁朝清供》
18、愿少年，乘风破浪，他日勿忘化雨功。——《岁月钟声》
19、怎么可能杀羊一滴血都没有…是我没见过世面还是该死的夸张啊？——《人间草木》
20、尤其是北大的学风是很自由的，学生上课、考试，都很随便，可以吊儿郎当。我就是冲着吊儿郎当来的。我寻找什么？寻找潇洒。——《人间草木》
汪曾祺的优美句子摘抄(21--40条)
21、我所谓的"清香"，即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味 好想尝尝。
22、我们许多的语言，自觉或不自觉地，都是从前人的语言中脱胎而出的。如果平日留心，积学有素，就会如有源之水，触处成文。否则就会下笔枯窘，想要用一个词句，一时却找它不出。
23、曾见一些青年同志写作，写一句，想一句。我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的，不成“个儿”，没有咬劲。
24、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：”言之短长与声之高下”。这”言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。
25、活着，就还得做一点事。——《生活是很好玩的》
26、积雨之后，山水下注，流过石面，淙淙作响，有如梵唱，流水念经，亦是功德—— 《一定要，爱着点什么》
27、世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。
28、我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。
29、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的——《蒲桥集》
30、这些玻璃匣子里装的是黑瓜子、白瓜子、盐炒豌豆、油炸豌豆、兰花豆、五香花生米。长板的一头摆开”熏烧“。”熏烧“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。
31、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说”读书破万卷，下笔如有神”，是对的。
32、但是一个作家的风格总得走在时尚前面一点，他的风格才有可能转而成为时尚。 追随时尚的作家，就会为时尚所抛弃。
33、一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情——《人间草木》
34、语言学中有一个术语，叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉。
35、世间万物皆有情，难得最是心从容——《人间草木》
36、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的'。
37、四川才有夹沙肉，乃以肥多瘦少的带皮臀尖肉整块煮至六七成熟，捞出，稍凉后，切成厚二三分的大片，两片之间皮肉不切通，中夹洗沙（豆沙），上笼蒸火巴。这道菜是放糖的，很甜。肥肉已经脱了油（豆沙最能吸油），吃起来不腻。但也不能多吃，我只能来两片。
38、多少要包含一点偶然。——汪曾祺 《人间草木》
39、有毛的不吃掸子，有腿的不吃板凳，大荤不吃死人，小荤不吃苍蝇。
40、年轻人而不能吃点肥肥的东西，大概要算是不正常的。——《肉食者不鄙》
汪曾祺的优美句子摘抄(41--60条)
41、人世间有许多事，想一想，觉得很有意思。有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会噗哧笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽默—— 《彩云聚散》
42、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。
43、我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的。——汪曾祺 《蒲桥集》
44、4 语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。
45、在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白——《人间草木》
46、人生如梦，我投入的却是真情。世界先爱了我，我不能不爱它——《人间草木》
47、都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
48、我以为风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。——《汪曾祺：文与画》
49、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。——汪曾祺《**道》
50、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。
51、四方食事，不过一碗人间烟火。
52、语言是要磨练，要学的。
53、世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
54、他(韩愈)所谓“气盛”，照我的理解，即作者情绪饱满，思想充买。我认力他是第一个提出作者的精神状态和语言的关系的人。
55、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，"南甜北咸东辣西酸"，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清。——《岁朝清供》
56、从这个意义上说，写小说就是写语言。小说使读者受到感染，小说的魅力之所在，首先是小说的语言。
57、总之，一个人的口味要宽一点、杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对事物如此，对文化也应该这样。
58、做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。冰糖肘子、乳腐肉，何时软入味，只有神而明之，但是更重要的是要富于想象。想得到，才能做得出。——《人间之味》
59、简单地说，就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声，一顺边，是很难听的。
60、人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地括出自己的价值。——《一定要，爱着点什么》
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