观看的过程就是思维不断跳跃的过程。通过观后感的撰写可以更好地理解和掌握影视语言和表现手法，观后感可以让我们更好地领悟电影或书籍的内涵和深度，作品名的观后感如何写才算全面呢？下面的内容是编辑为大家整理的守望的观后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
守望的观后感(篇1)
人人都拥有一片无边的田野，他们总是在田埂上翘着期盼。他们渴望收获，渴望那沁人心脾的稻香弥漫于天地之间……
那一天骄阳似火，我第一次见到了那片骇人的田野。我拎着锄头戴着草帽已是气喘吁吁。阳光太过刺眼，我只能压抑着视线胆怯地环视，除了人群，就是参差不齐的庄稼。他们或埋首田间，挥舞臂膀，咸咸的汗水浸透了红通通的脸庞；或小憩于绿茵之下，谈笑风生，神采飞扬。田野上，有的禾苗已泛出绿意，在温暖的空气中发出银铃般的欢笑；有的禾苗惨淡一片，瘦弱的身子病怏怏地低垂着，在炽热的阳光中发出无助的呻吟。
我不禁揉了揉双眼，吃力地举了举肩上的锄头，默默向田间走去。没有人注意到我这个弱不禁风的新手，我也对今年的秋天感到一片茫然。抬眼望去，光秃秃的土地一片贫瘠，龟裂得像老人皱纹满布的脸……
当收获的秋天终于到来，我已变得黑黝黝的，我忐忑而又期待站在田间的小路上，一辆辆小车从眼前驶过，金灿灿的光芒刺得我睁不开眼，车轮欢快地滚过，演奏着丰收的乐章，我愣了半天才回过神，急切地去寻找那片属于我的原本光秃秃的田野……当人群终于散去，皎洁的月光倾泻在田埂上，我才终于相信自己眼前的是金色，是刺眼的光茫，顿时心头溢满了喜悦。我俯下身子，颤抖着双手去抚摸那一串串稻穗，幽幽的稻香溢过鼻间，流入心田。这半年来，我从来不敢有这样的期待，看别人埋首田间，我便挥洒汗水，看到别人挥舞双臂，我便又通红了脸。
转眼三年即将流逝，我将离开这片陪伴我走过风风雨雨的田野，这里留下了我的汗水，留下了我的奋斗，留下了我青春的脚步，在这里我渴望收获，渴望成功，渴望沁人心脾的稻香弥漫于天地之间……不久之后，我将带着这份渴望，重新步入一片崭新的田野，开始我梦想道路上的一次又一次激动人心的开拓。
守望的观后感(篇2)
轻轻地踏上土地，感受到一份祖辈最鲜活的，那么神圣，庄重，轻轻的，生怕打破它的宁静……
——题记
伴随着汽车的鸣笛声，拐进了一条弯弯的小土路，两边的树木也逐渐变得高大起来，整个小路散发出泥土的，给人以的厚重、悠久。
踏上第一个台阶，独特的气息扑鼻而来，山中清凉，让人满心欢喜，但却又有一种淡淡的冷清。一幢幢的房屋早已破败，映入眼帘的是苍桑，在壁上无情地刻出一条条痕迹，让这原本就不结实的房屋更显得薄弱。
一个有人气的小屋冲淡了冷清。站在门口，灰色的炕头周围摆满了独一无二的作品，红蓝相映，将黯淡的老屋映衬得格外喜庆，格外亮堂。一位花甲老人坐在坑上，银白色的头发被洗得发白的头巾包裹着，满脸的皱纹，皮肤黔黑且粗糙，带着一副老花镜，手持着针线，拇指上带着顶针，专注着缝着一个坐垫，坐垫上红一道，白一道，中间夹杂着复杂繁琐的花纹，如同盛开的花朵一般，绽放在老人的心间，这是难得的工艺品，缝一个十分费劲，老人从来都不定价，“看着给吧”，老人缝它们，只是为了。
老人眉宇间有着一份悠闲，着独一无二的。拿起、放下，重复着而又普通的动作，显出一种对的满足，从一扇小窗射入，阳光轻轻的、斜斜的照到老人微微皱的眉头，那一道道皱纹也舒展开，缓缓讲述着老人的一生。
走出这户人家，已经消失在日新月异的的磨坊，在这里被永远的留了下来。发赫色的石块，已经被岁月消磨得不再光滑，上面的石杆早已生锈，看着那束阳光，就仿佛看到老人们在石磨前走到的身影，那期望的，那守望的神情，
恍然间，明白了守望的含义，这里位于大山之中，名大村，是上山下水，山水是老一辈的与幸福，一座座房屋自下而上，依山而建，山水守护着这城，老人们老望着这里，如今只剩下17户人家的大，已经不再繁华，但仍然可以看到老人们不愿离去的身影，只愿守望着儿时最古老的记忆——守望家园。
守望的观后感(篇3)
桂树花开，是因为土地对它的守望；星石陨落，是因为夜空对它的召唤；雨后天依晴，是因为人们对晴空的守望；而那远处传来的悠扬动听的歌声，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。
伴随着微妙的音乐，一棵树的种子种下。
春天的蒙雨开始淋漓下起，雨水不停的亲吻着土壤，种子仿佛听到了天空对它的呼唤，开始发芽。雨水浇掉了它身边的泥土，它已破土而出，扎下根基。不知哪里传来了歌声，让种子仿佛知道了它的目标：我要努力成为一颗参天大树。
春过夏来，经过春天的呵护，芽已成为了一颗小苗，但它又将面临着雷雨的洗礼。果不其然，夏天的雨说来就来，夹杂着震耳的雷声，刺眼的闪电，合奏着夏季交响曲。树苗不时被偌大的雨点拍打着，有时还会有身旁大树的泥土溅落在它身上。它感到无助，继而有些迷茫，想要放弃成为大树的梦想。然而这时从附近传来了歌声，一下子让它醒过神来：我还没有到达我的目标，我不能放弃。
春去秋来，领略了夏季雷雨的洗礼，小苗成为了一颗厚实的大树，它实现了它的目标，他有了新的梦想：周边的树都结有果实，我也要努力结出花果，让红叶渲染这片土地。树没有放弃，它一直在努力，在上进，只是一场秋雨，让它不觉有些困意。这时又一次响起那熟悉的歌声，轻轻叫醒了它：我还没有完成我的梦想，我要结出果实，穿上红装。
暑去寒来，经过秋季的努力，大树完成了它所有的梦想，它现在只想睡一会儿，一会儿。寒风夹杂着冬雪从它身边经过，树叶渐渐飘零，它睡着了。远处的天边传来那阵记忆中的歌声，伴随着优美的旋律，送它进入梦乡。
伴随着微妙的音乐，一棵树的灵魂扎根。
雨落种仍发，嫩芽立下目标，那是春天的守望；雨打苗仍长，树苗鉴定自己的梦想，那是夏的洗礼；雨下树仍红，大树努力完成所有梦想；叶散树依在，那远处传来的悠扬动听的歌声，是人心灵的寄托与梦想，是那源自于内心深处的心灵对旋律的守望。
守望的观后感(篇4)
生活本来就是一件严肃的事情，它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面记叙了他对生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。
作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈人生、生活的境界。他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中，在其中随波逐流。“每一个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏带着宝物，任何灾祸都不能侵犯它。”他告诫人们，不要琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，更不要是去精神花园，一个人拥有了精神家园，他就有了人生的意义和价值。
守望的距离，正表明精神家园和守望血药恰当的距离，一守望的距离面对人生，面对生活是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待是守候。
合上书，闭上眼，静静的思考，去守望着快乐和幸福。
守望的观后感(篇5)
读完这本书，我想斗胆说一句。作者有时言辞未免过于犀利，除却这一丢丢瑕疵，还是让人受益匪浅的。
对哲学独到的见解以及对女性人格独立等等作出了深刻阐述。
简单摘出2段来解释我当下的处境与作者情感的共鸣。
1、我是喜欢独处的，不觉得寂寞。我有许多事可做：读书，写作，回忆，遐想，沉思，等等。做着这些事的时候，我相当投入，乐在其中，内心很充实。
但是，独处并不意味着和自己在一起。在我潜心读书或写作时，我很可能是和想象中的作者或读者在一起。
直接面对自己似乎是一件令人难以忍受的事，所以人们往往要设法逃避。逃避自我有二法，一是事务，二是消遣。我们忙于职业上和生活上的种种事务，一旦闲下来，又用聊天、娱乐和其他种种消遣打发时光。对于文人来说，读书和写作也不外是一种事务或一种消遣，比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质则为一。
然而，有这样一种时候，我翻开书，又合上，拿起笔，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只觉得心中弥漫着一种空虚怅惘之感。这是无聊袭来的时候。
当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。
2、王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生中有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验
在这里，我找到了内心的将解未解之谜，并受益良多，谢谢作者。
守望的观后感(篇6)
这辈子不沾哲学！
这是读过《守望的距离》后的第一感觉。
一个人要想热爱生活并且能在其中艺术地活着，就别沾哲学。哲学并非艺术，这门学科太过于理性化。而浮生若梦，沉醉于生活，热爱并享受它，比一切都重要，像哲学家一样把人生放于解剖台之上，费劲心机地分割归类创造概念，最终得到的只是更深的迷惘。
所以，同样是讨论生命，比起周国平，我更喜欢史铁生。
《守望的距离》读过后，我感到的反而是更深的迷惘，再读史铁生，感到的却是更多的释然。
史铁生一定也是研究过哲学的，然而，在经过了“未知死焉知生”的求索后，他能够自退一步，找回生活，笑看世界，而不是让人生僵化在一个个永远也说不明白的定义和概念中。
对于人生，这，才是最美的答案吧。
我想，对于后现代的精神危机，哲学也许无法解决，也无需解决。我们所要做的，就是像史铁生一样，笑着回到自己的生活中。正如史铁生所说，只要你最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。事实上你唯一具有的就是过程，一个只想过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻止你创造一个精彩的过程，相反你也可以把死亡变成一个精彩的过程。
对啊，就这样，立足于目的的绝境却实现着，欣赏着，饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。梦想使你迷醉，距离就成了快乐，追求使你充实，失败和成功都是伴奏，当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
有人说，史铁生一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题，是史铁生解决了现代中国人的精神危机，我想，也许这是对的。
从今以后，像史铁生一样的活着，一起笑看。
守望的观后感(篇7)
周国平在《守望的距离》书中说：“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
我理解的守望，是守候和期望。生活总有不容易，人生总会有荆棘，但我相信我们都拥有一颗强大的心，不管遇到再大的风再大的雨，我们都能想尽办法安然度过，因为我们都有一个强大的宇宙。正是因为人生中的不完美才慢慢成就更完美的我们。
《守望的距离》这是迄今为止周国平最完整的一个散文集，汇集了他从1984年以来发表的几乎全部散文。本书写作期间，他的生活发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，本书在今天仍不断获得新的知音，包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。
《守望的距离》共有十三辑，每一辑都有属于它的主题。周国平说：我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。世人何不是如此，对待一个难以决策的事情，心里总是在纠结，就像两个小人在打架，做着争斗。我们到底是个什么样的人，只有把你放在一个特殊的环境里，经历一段难忘的历程，有的人才清楚自己到底是什么样的人。不过就是给自己时不时地戴上面具，生活才会如此多姿多彩。
他在书中谈人生境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，随波逐流。人应该在现实世界中拥有自己的精神家园。他告诫人们，不要让琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，他就拥有了人生的价值和意义。
他谈生活，再绚烂的生活最后都会归于平静，最后你会发现平平淡淡是最真这句话的深刻含义；他谈幸福，他说幸福是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感。而我们现在的好多人定义的幸福是白富美，高富帅，最好是饭来张口、衣来伸手皇帝班的做姿，纵然这些他都拥有了，他就幸福了吗？不一定，就像萨特他得到了他想要的一切，却在垂暮之年吐露了他的心声：“生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到没多大意思。”凡事没有绝对，都是相对的，人不可过于执着，有时在转角真的以遇到你想不到的风景。
周国平喜欢对死亡进行探讨，死亡与人生意义在某种方面紧密相连。人固有一死，因此在对待名利方面，他进行了感叹“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。”一个人如果把生与死的问题都看得如此透彻，那他绝对是把人生勘察了一遍，他看到了人生的全景和限度，所以才会拥有豁达的胸怀。为什么好多人都忌讳，反感，甚至不愿触及这个话题，只能说我们还是经历的太少，见识得太少，思考得太少，没有他那种豁达的境界吧！
他在探索人生之谜，寻求人生真理。他的每一篇文章都能让我们重新找到自我，让我们对自己有一个新的认识。只要你是个爱生活的人，我想我们都能从中找到共鸣，心灵得到慰藉。我们守候着，我们期望着……
守望的观后感(篇8)
暑假，我看了 《守望的天使》这篇文章。这篇文章让我读了后有很大的感想。
《守望的天使》讲述了有个叫奇奇的小男孩，一天他和他的朋友一起玩，他的朋友说：我有两个天使，天使其实就是我的父母。但是，奇奇非常烦他的父母，因为他们总是唠唠叨叨。我认为，他这样想是不对的。
在我们有困难的时候，父母伸出他们援助之手；在我们饿的时候，父母给我们做饭，不管好不好吃，这也是他们的心意；在我们把衣服弄脏的时候，父母又伸出双手帮我们洗衣服；父母随时随刻都在帮助我们，父母的爱是伟大的。
《守望的天使》文中把父母比做成天使，汤米说：如果我也有两个天使就好了。其实他也有两个天使就是他的父母，只不过汤米没有理解父母对他的爱。
父母是我们最亲近的人，他们用无私而伟大的爱呵护我们，使我们健康成长，他们把身边最好的东西都给了孩子，在任何时候都无怨无悔，这一切都是因为爱。
我觉得每一个人都应该去看看 《守望的天使》这篇文章，一定会有很大的感悟的。
守望的观后感(篇9)
要我看，《守望的距离》这本书是不应归类于散文而是哲学篇，就像尼采等人写的书，一大堆哲理话。
我并未说哲学对于人生来讲并不重要，周国平竟然可以将哲理写得那么厚一本，那就足以证明对于哲学，人生还是有话可说的，人生有时不能离开哲学这里说有时是因为一些人在人生中没有遇到思想错误的问题或是遇到了也是自己解决的，不必靠那些哲学书。
哲学辅助了人生，正如计算机上的软件一样，单凭一个系统作不成什么大事，只有再加上office软件就可以成为办公室里的助手，加上一些处理政务的软件，就可以成为政治上的奇才，加上装潢的软件，就可以成为生意上的老手，因此，根据不同的人生要求，我们可以选择不同的哲学作为人生的根据，这便是人有各种各样的性格的原因，因此哲学是一个辅助的工具，帮助我们的人生走向成功。
哲学丰富了人生，就如同水丰富了山川大地一样，没有水就没有大好山河与生生不息的人类历史，就没有人类文明，地球就只是死气沉沉的一个星球，等待未来物种的发现。哲学也是如此，尽管大多数人都不愿看到那厚厚的哲学书，可是，那不是哲学的问题，而是编者的问题，或许因该编的再可爱一些或是演讲，因此，不必看过多的哲学书或是不看哲学书，否则会引起你的厌烦，只要从生活中总结，正如补课一样，反复讲学生会的东西是没有做正功，只有讲学生不会的东西才是省力杠杆，只有这样，哲学才是丰富了人生，因此就有流传千年的成语，格言，哲学家，世界史也因此多了一份生机，多了许多传奇，也避免了许多错误。
哲学巩固了人生，就算是周国平也曾怀疑人生，正如庄子一样，不知是梦是醒，他不知是他做梦梦到了梦中的他还是梦中的他做梦梦到了他，既然或者就不必追究什么存在不存在的问题，管他呢！这便是最好的解决问题的哲理依据，人间有这么多是是非非，若是担心一切反而自己会伤神好在有一种洒脱的哲学态度让我们来面对这一切，是既是，管他呢！因此，活着时不必追究什么人生短暂的问题，内容才是最重要的，人生也因此不再怀疑，不再彷徨，不再犹豫，人生就因此巩固，成为定局。
哲学虽是如此的美妙，可也有其弊端，第一个就是哲学家的哲学话里也有容易使人误入歧途的东西，一些东西是不能说得太绝对的，不能肯定了一切，也不能否定了一切，正如共产党一样也有犯左倾右倾错误的时候，如果人们将错误的当作对的来使用并长期用下去，那么造成的影响要比将正确的当作正确的使用大多了。另外就是不能老是沉迷于哲学，哲学虽是非常高深的学科，而且待人去挖掘，可是哲学终究是人生的辅助，不能因此代替人生或超过人生，不能太过追求哲学而忽视了人生。有一个故事，一个哲学家过于探究哲学，一个女人向他求爱时他列举了结婚的好处和坏处，最后发现一样多，真正的做法应该去尝试一下，就去求婚，可那女人结婚几年了，孩子都有了，这便是误认哲学，哲学与生活如同水和鱼的关系，可终究不能互相代替。
守望的观后感(篇10)
大学里曾流传这样一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”到底周国平是何许人也？我为什么要读他呢？他是不是真的能给我什么启示呢？于是，带着好奇跟一连串的疑问，我开始尝试走进周国平，《守望的距离》成了我的首选读本。
他的文字睿智风趣，从他的文字中可以收获智慧和超然。在《守望的距离》一书中，他所谈到的有关幸福、岁月、生死、执著、命运、爱情、追求的观点真的'很精辟；他对书与人生、爱的智慧、人生寓言的看法以及他的游历和感想也是鞭辟入里，让人感同身受。读《守望的距离》，让人感到这是灵魂与灵魂的对话，是一种人生境界向另一种人生境界的挑战。那些美丽的近乎格言和诗语的句子，充满着睿智和哲理，深深地打动了我的心灵，让我思考自我境遇、关怀自我灵魂、提升自我境界。
自从我从农村来到了城市，我就不时的会有这样一种感觉，我感觉我的精神陷进了一片奔腾不安的河流，在追逐渴望中汹涌撞击，似是溃决。从此我也一直在寻求一种可以引起我共鸣的思想，可以让我摆脱那感情的漩涡，重新寻回心灵的宁静。而此刻，我找到了！《守望的距离》真的是一本值得一读的书。它就像一位长者，给我们讲述着人生那些永恒的价值，述说着活着的意义和生命的美好。它又像一处宁静美丽、清新自然的心灵栖居地，让奔波于红尘的疲惫的人们在此歇歇脚。在这里，你可以聆听到最真诚，最真实的声音。就算不能让人悟到人生的大道理，至少能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些，能使人时不时也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不错过沿途的风景，也不落后于时代。也能使人更加珍惜生命、热爱生命。这本书是一碗真正的心灵鸡汤。
读周国平让人想起那些青葱岁月。读完了整本书，感觉他的作品平淡而不平凡。周国平无意对谁进行貌似深刻的教化，但却引导着你走向凝神和静思，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽。
我很庆幸自己能在大学里读到这样一本好书，书中有一句话最能代表我的心声：“这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了！”没错，与周国平思想的一次又一次的撞击，还有那迸溅出的火花，让我的心灵一次又一次地接受了熏陶和洗礼，也让我的思维更加开阔和深远了。