写一篇优秀的文章需要细致的描写和广泛的想象力，纵深的思考可以通过写作来实现。在写作过程中，我们应该关注哪些注意点呢？不妨看看栏目小编为大家精心推荐的“写遗迹的作文”，或许能为你提供一些有益的参考和帮助。
写遗迹的作文【篇1】
春天是最有号召力的。一场细雨，几阵暖风，数个晴日，便将田野里沉睡的麦苗、油菜以及圩头埂边的小草统统唤醒，并紧紧催着它们一个劲的长个子了。
正是清明，我回乡下老家扫墓祭祖。行走在湿润松软的田埂上，漫步于齐膝深的麦苗、半人高的油菜间，竟然发现了散落在田野间的遗迹。
土窑墩子
土窑墩子位于村子的大河西。它大半个身子的泥土早已被挖走或推平，只剩下这个高高隆起的土墩。偌大的窑墩上，油菜正绽放出金色的花朵。当年因取土建窑和制作砖坯而形成的几处大塘，水质浑浊，杂草枯黄;河岸边的两棵大杨树腰身粗壮且弯曲，树皮灰暗，裂痕交错，显得苍老。也许，这两棵老杨树，见证了这座土窑的兴衰。
七十年代后期，吃苦受穷多年的乡民都渴望得到一条集体增收、改善生活的路子。大队许支书看到邻村一个个办起了冒着青烟的土窑厂，心急如焚。那年冬天，他组织本村几百个男女劳力，起早贪黑，肩挑担土，只用了三个月的时间，便垒起了一座小山高的土窑。
窑厂的第一任厂长是刘阿龙。刘阿龙做过多年的生产队长，做事踏实，精打细算。一块青砖用现金买是六分钱一个，用麦草换是二斤八两一个。不管多忙，无论多苦，刘阿龙当天收的钱，当晚就送缴到大队会计手里，笔笔清楚，毫不含糊。刘阿龙带着他的员工，一年能烧出十二窑上好的青砖，每年都会给大队带来三五千元的集体收入。那时，这可不是一笔小数字。
窑厂的第二任厂长是张大扣。张大扣是退伍军人，也是许支书的舅老爷。许支书在大小队干部会上说：“刘阿龙这几年做窑厂厂长是很辛苦的。而辛苦的岗位应该让年青的同志去锻炼，我看张大扣比较合适……”凭借着刘阿龙留下的好底子，再加上有许支书这么一个硬靠山，张大扣顺顺当当、舒舒服服地做着窑厂的厂长。时间不长，张大扣的父母在庄上第一个竖起了两层楼的房子。
有好处的地方总会让人眼馋。在公社组织科工作的王科长一次回老家“检查工作”，对许支书说：“我的叔伯兄弟王细宝做机工组长也有好多年了，你看是不是帮他换换‘口味’?”王科长在本大队做过支书，是许支书的前任。王科长开了口，面子必须给。很快，张大扣被提拔为大队民兵营长，王细宝接替张大扣做了窑厂的厂长。
王细宝玩心重，做了窑厂厂长后，他又成了个“大好人”，常陪大队干部喝酒打牌，收人情草，卖人情砖，下雨时草堆无人遮，砖坯倒了无人理，烧出来的砖头不少是“花脸砖”……三年时间，窑厂亏了一万多元。好端端的窑厂被折腾得奄奄一息。
接手王细宝窑厂烂摊子的是李双元。李双元与大队签订了窑厂承包合同。无论盈亏，李双元每年硬上交大队三千元。合同签订后，李双元一家老小全部搬进了窑厂里住。李双元负责收草、卖砖、记账，两个儿子负责管砖坯、烧窑火、挑窑水，妻子负责洗衣、做饭、管后勤。一时间，小窑的河边又吊满了前来送麦草和装砖头的船……只用了两年工夫，这个窑厂便起死回生。
想不到的是，到了九五年，为了严格控制浪费耕地的现象，各地纷纷强制平毁小土窑。这座小土窑也未能幸免，在很短的时间内就被夷为平地，立时云消烟灭。李双元一家含泪忍痛去往上海郊区创业……
欣慰的是，因为曾在窑厂尝过千辛万苦，有过经营窑厂的经历和经验，经过多年打拼，李双元的两个儿子现在上海郊区都成了企业老板，一个经营免烧砖厂，一个经营钢结构材料有限公司，规模都不小。
牛屋墙脚
路过庄后的一块田地，我看到了隐藏在密密油菜间牛屋舍子的断墙残堆。断墙，是碎砖垒就的尺把高的墙基，泥土中，或隐或现;残堆，当年砌墙用的一块块土墼倒塌后，岁月的风雨将它们打蚀得如同小土坟一般。
这里，曾经是第三生产队的打谷场。
当年的打谷场上，除了有供存放口粮的仓库外，还有三间土墙草盖的牛屋舍子——那是用牛工朱大伯一家六口，还有一头老牛居住的地方。
朱大伯五十多岁，他身材高大，但略微驼背，又粗又大的皱纹簇拥在他紫铜色的脸上。印象中，朱大伯从来没有微笑过，整天紧锁着双眉，让人一看见他，就会觉得他的生活是多么沉重，他是多么的苦恼。
他的老伴朱奶奶是天生的盲人，平时在家只能摸索着、小心地做一点淘米和洗菜的家务活;他们育有四个儿子，最大的只有十七岁，最小的才十一岁。在那个凭力气下田干活、靠挣工分养家糊口的年代，朱大伯一家谁也不是一个周周正正的大劳力!力不从心的他，为了拿到生产队里养牛的三千个固定工分，他认领了生产队里那条大水牛。白天，他吆着水牛去田里吃草、耕田;晚上，则将水牛赶进这个牛屋舍子。一家六口，连同这头大水牛，就一同挤进这三间通透的茅草屋里。
为了再挣一点额外的工分，每年冬天，朱大伯还为村庄巡逻打更。寒冬腊月的夜晚，无论是北风呼啸，还是雪花纷飞，朱大伯总是裹着件破旧的大棉袄，一晚不间断地从田里跑到庄上，拎着马灯，逐街逐巷，从庄东跑到庄西，从村南转到村北，边敲小锣边沙哑着嗓子提醒各户：“火烛当心罗”、“平安无事罗”……深更半夜，一觉醒来，被窝中的我们常常听到朱大伯那“咚咚咚”的脚步声和“当当当”的打锣声。
然而，有一天深夜，朱大伯打完第三更，并没有回到那个牛屋舍子里。夜色中，他慢慢来到村口的楝树下，解开束在自己棉袄间的麻绳，先将麻绳系在楝树杈上，然后，也将自己吊了上去……
“四个小伙都大了，一个个到哪儿娶婆娘啊?又哪来的钱砌房子呢……朱老头子肯定觉得活了没意思，才寻死的……”望着躺在牛屋舍子里用白布盖着的朱大伯的身子，望着已经哭干了眼泪、瘫在地上默不作声的朱老太太，村里人都这么下结论……
谁也没有料到，进了八〇年之后，朱大伯的四个儿子都有了出息。先是大儿子参军入伍，后是二儿子被招进镇里的事业单位，三儿子、四儿子也陆续去往无锡学理发、学摩托车修理。四个儿子凭借自己的勤奋和刻苦，早已成家立业、生儿育女了。那年过九旬、双目失明的朱老奶奶，现在仍然健在着。
写遗迹的作文【篇2】
时间一直在流逝，时代一直在更改，历史不断在更替，只留下一座座遗迹在风中屹立。供我们欣赏，供我们去追寻历史的足迹，感受历史的温存，可是就是这样的历史遗迹人们有时对它也是不加以爱惜，欣赏中却对它进行了破坏。
随着生活水平的提高，人们越来越会享受生活了。旅游成为了很好的娱乐方式，越来越多的人选择在节假日出行，看风景，访古迹，随之也出现了各式的不文明行为的新闻，近期就有杭州雷峰塔不堪“硬币之累”再度成为网民热议话题，全都忽视了遗址玻璃墙外赫然写着的“保护遗址，请勿抛物”。
抛币祈福似乎是许多中国游客的心理，也源于中国从古至今的传统文化，但祈福的方式有多种，并非要向文物抛币，当你知道你的行为可能会损坏到文物遗迹之时，你就不应该继续这么做；当你看见玻璃墙外的字，你就应当停止你的行为，你的一个硬币会让想抛币的人抛下下一个硬币，都觉得无事，可是就是这样你一个我一个的，硬币不断的增多，工作人员清理将不便，遗迹也将有可能损害。如果我们每一个人在看见“保护遗址”之时，都能反思自身的行为，约束自己，那遗迹是否会存留的更长久呢？
不只只是抛币，我们做的损坏遗迹之事，不文明之事还有很多，比如在长城上刻上“到此一游”的，将垃圾随意的扔在遗迹附近，这样的因为难道不是不文明的行为吗？难道不是对历史的不尊重，对文物的不尊敬吗？
那一座座遗迹是历史的见证者，经历了时间的洗礼，现存于世上的，是我们应该保护的对象，我们面对它们时应该是满怀敬畏之心的；应当是带走对历史的尊重去观赏；应该是感受他们独有的温存，而不是做伤害他们的行为，遗迹也是有生命的，你有没有想过硬币打在他们身上，他们也会疼痛，你有没有听见，他们因为受伤疼痛哭泣的声音。
请去爱护他们，感受他们的心声，感受他们带来的温存，不要让遗迹在我们手里受损，不要让他们在风中哭泣，留下悲伤的泪水，去怀有敬畏的心，尊重每一个经历了时间的洗礼，依然屹立与世上的遗迹与文明。
写遗迹的作文【篇3】
我们的祖国是一个繁荣富强的文明古国。她，有着五千多年悠久的文明历史；她，有着960万平方公里的面积；她，有着无数光辉灿烂的成果；她，使每一个华夏儿女为自己的祖国感到自豪与骄傲。
可以说，圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建筑和文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？又是谁下此毒手呢？英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟
一个风和日丽的下午，我正在查资料，忽然，一个信息映入我的眼帘，我根本没在意。当我点开之后，意想不到的事情发生了，你们猜会是什么事呢？我一看，吓我一大跳！原来，我的创新作文入选了，我欣喜若狂，惊喜的跳起来，把桌子上的水都给洒了一地，因为我实在太激动了。此时，我赶紧冲出门外，把这个好消息告诉我的爸爸妈妈。
我是一个典型的小书虫，每天都要啃啃“精神粮食”。我爱看那些健康的书籍，它们使我的生活增加了乐趣。每次看书时，我会完全地投入进去，忘掉自己是谁，而与书中的人和物一同喜怒哀乐，一同感受悲欢离合及奇妙无穷的大千世界……第一次看书时，我还很小，连“一”和“二”都不认识，是妈妈一字一句的读给我听的。我趴在妈妈温暖的怀里，知道了聪明的红袋鼠、顽皮的小兔子、凶狠的大灰狼……上一年级，学会了拼音的我，可以看注音版的《格林童话》、《安徒生童话》和《十万个为什么》。在童话世界里，我认识了灰姑娘、小红帽，与正义邪恶相遇，慢慢懂得了真善美、假恶丑；在无数的为什么中，我又懂得了许多生活中的小常识。现在，我已经是快五年级的小学生了，喜欢看校园生活的小说，更喜欢看关于历史、科普一类的图书，在这些书里，我在现实的校园和历史的轨迹中，寻找着自己的影子、了解着著名的历史事件、感受着人世间的奥妙和动植物的规律习性等等。读书给我知识让我快乐，还让我有一些“成就”，在学校、区里、市里的读书大赛上，我都获得过优异的成绩。妈妈“表扬”我说，这是我唯一的好习惯。想一想，好习惯也是有来头的：好习惯是从老师那儿听来的。我每天背着书包上学，听得最多的话就是老师的话，最听得进去的也是老师的话，老师怎么说，我就怎么做，是老师忠实的“粉丝”。老师既教我们知识，又教育我们在学习和生活中养成良好的习惯。我的老师除了有知识还有耐心，她教我们写字的好习惯、读书的好习惯、守礼仪的好习惯、做清洁的好习惯……
写遗迹的作文【篇4】
清晨，我还在睡梦中呢，妈妈的手机响了，把我给吵醒了，原来是阿姨给妈妈打电话。我闭上眼睛准备再睡会，突然听到阿姨说咱们去恐龙园玩吧！我兴奋不已，顿时没了睡意，马上穿好衣服从床上跳了下来，赶紧去洗脸刷牙，一切准备就绪，我拿了妈妈热的牛奶跟面包，随着妈妈一起来到阿姨家。
叔叔开车，我们很快就到了目的地。下车后，远远就看到站立在景区旁的雷龙，它好高大呀！虽然已经来了几次，我还是迫不及待地想要快点进去，赶紧跟着妈妈到售票处买了票，拿着票我们就进到里面来了。
刚进去，我就用我的火眼金睛到处观看，一会我就发现了被大树挡住的甲龙。我二话不说跑到了它的身边，趴在它的身上，抚摸着它，看着它长长的尾巴，真想把它当作滑梯来滑。
继续往前走，我又发现了三角龙、霸王龙……真的是多的看不过来。我高兴的一下子跑这里，一下子跑那里的，看看这，摸摸那。这时候妈妈说：“我们休息会吧！”我们就到附近的亭子里坐着，喝了点水，补充体力。大人们都在聊天，我跟哥哥、弟弟却在讨论下个景点我们去哪里玩，最后我们决定去恐龙蛋化石博物馆。
很快我们就进入到里面了，各种各样的恐龙蛋展现在我的眼前，有的很大，有的很长，有的跟小指头一样小……看完后，我们来到了穿越洞，走进去里面黑黑的，只有一点微弱的光，两边的墙壁上都是壁画。不知不觉地走出了洞，看见一个滑梯，经过妈妈的同意我滑了下来。哇！下面太漂亮了，我简直不敢相信，感觉像进入恐龙世界一样。里面的霸王龙正在和三角龙打斗呢！雷龙在喝水，偷蛋龙正盯着刚孵出宝宝的恐龙蛋，剑龙也在挥舞着尾巴……这时，弟弟大叫起来“哥哥，快看上面！”我抬头一看，一只翼龙正在煽动着它大大的翅膀，好像要飞起来。
我们不停地寻找好玩的地方，一直到中午，我们参观了景区的所有好玩的地方。这时候大人们说该去吃饭回家了，可是我和哥哥弟弟还想多玩一会呢！恋恋不舍地跟着妈妈他们一起离开了。不过我觉得：每次我过来玩都有很大的收获！以后有机会我还会再来参观的。
写遗迹的作文【篇5】
暮色四合。屋顶上的天，低低地压了下来。没有风，树梢一动不动。一只乌鸦浮在枝头，这习惯于鼓噪的不祥之鸟竟也是静的，像备受指责的神灵，张皇地打量着寒凉的小村。
三伯躺在堂屋内，始终不出一声。这个年逾古稀的老人，说了一辈子的话，现在，他想静下心来，听听下人们如何处理他的后事，如果有可能的话，顺便再听听其他的声音。在江家一门，他威名显赫，位高权重，依次做过的官职如下：后方革委会副主任、破罡公社副书记、巢山村武装部部长兼妇联主任，牌楼生产队队长兼主办会计、巢山庙修缮工作领导小组组长，等等。虽然他的官衔未能与时俱进，但威望却与日俱增，据说方圆五十里，都知道他的大名。他活了一辈子，也数落了别人一辈子，却没能听见一句与他的意思相左的声音——这的确是一件很遗憾的事情——但室内实在太过喧闹，大家都急于发表自己的见解，在后事这个严肃的问题上，他们都成了有主见的人。
三伯若在世，面对此情此景，老人家一定会大发雷霆。他已经习惯了俗成的秩序，在他的秩序里，每个人都有约定的位置，没有随意僭越的可能。他总是说排队排队，随意插队可不成。喊得久了，大家就看见了一道他们起先都没有注意到的门。这道门太矮了，也太窄了，人只有躺下来，才能够让下人们把自己放平。放平了才舒服，放平了才得以彻底安身，才得以把在这边没有睡够的觉全部补囫囵。在这边，他们冬忙三九夏忙三伏，披星戴月，不辨晨昏。而到了那边，情况就完全不一样了，除了几个特定的日子，他们天天都是一觉睡到自然醒。更舒服的是，他们再也不用担心地里的收成，人一旦到了那边，儿孙们都前所未有的孝顺，几个特定的日子，他们就等着数钱，数着数着手就抽了筋。我八岁那年，爷爷没有和任何人打招呼，一个人躺进去了；十五岁那年，心急的三坡堂兄也躺进去了。三坡堂兄只比我大六岁，但他执意要换一个活法，先后试探了三次，第四次终于偷换成功；二十一岁那年，三娘得了重感冒，草药熬成的土方子喝了八大碗，三娘说太苦太苦，再也不肯喝，腿一伸，感冒果然没了踪影；三十岁那年，瞎二爷去撵一头啃青苗的耕牛，撵着撵着就撵不动了，撵着撵着就一头栽进了那道门；去年秋天最是热闹，一天一夜的功夫，村子里的四个老人前脚撵后脚（大概是提前约好了，他们是常在一桌玩纸牌的老人），一个在半夜，一个在黎明，一个在正午，一个在黄昏。今年只有三伯一个人上路，三伯得罪的人太多了，因此没人愿意和他结伴而行。好在三娘早就等在那边了，三娘估计早就等急了，她时而不时地回门看看，提醒三伯早日动身。可三伯是个慢性子，他一点也不懂三娘的心，一点也不领三娘的情。似乎，他早就预见了自己去往那边的时日，因此，一路上他总是不紧不慢地、胸有成竹地走到了最终。
漆黑的棺木仿佛一小块暗夜，始终面无表情。棺木来自于六十华里之外的会宫古镇，上好的楠木严丝合缝，上好的油漆光可鉴人，让老伙计们羡慕得差点要了老命。棺木的上方和四周，依次悬挂和陈设着黑色的遗像、雪白的经幡、幽蓝的灯火、猩红的绸缎、灰白的孝服、金黄的纸钱、古铜的锣钹……一切都准备停当了。这些都是三伯自己的意思，早在七十大寿的时候，三伯就一二三四五六七……立下遗嘱四十九条。这个迟迟不愿动身的老人，在爷爷之后在他自己之前，操持过许多人的丧事。他的葬礼，完全有条件成为一场空前奢华的丧事。他似乎刻意要给后人们留下一个成功的案例，说到底，他还是不放心自己的后事，还是不放心这边的事情。
他的不放心也并非全无道理，这样的奢华很快就引发了堂兄们的争论。一个说，要不，就按老头子的意思搞啵？另一个说，这么大的排场，人家要说的喔！
没有人接堂兄们的话茬。女人们压抑的呜咽仿佛一只只误入家门的野鸟，从厚重的烟雾里不时惊起。就在这时候，七宝忽然说，搞什么搞？
二
七宝是第一个披上孝服的人。他跪在三伯边上，烟雾笼罩着他古铜色的脸，不绝如缕，似乎烟雾可以消解他的悲痛。他是三伯第七个儿子，最小的儿子，初中毕业之后，一直漂泊于外地。他是刚刚才赶回来的，他已经整整三年没有进过三伯居住的屋子，没有回过生他养他的土地。随同七宝一起回来的，还有一个云南的女人。云南女人皮肤黧黑，方言厚重，看不出确切的年龄。她一直默然地坐在门槛上，疲惫地耷拉着脑袋，躲闪着另一个女人的质问的眼神。七宝这种惊世骇俗的不合时宜的做法，使三伯的后事不得不暂时搁浅，堂屋内掀起一阵不安的喧哗与骚动。
另一个女人是我的堂嫂。现在，她正牵着五岁的女儿，酱紫色的脸像一块浸了水的海绵，沉得几欲滴水，挂满愤怒与伤心。然而这时候，没人愿意出面声援她的愤怒，——骚动仅仅来自于匪夷所思的惊讶，来自于难以理解的疑问——最应该声援她的三伯现在缄默无语，不出一声。时间仿佛消逝于暗夜（它模糊了时间的真实的面容），浓缩于棺木之中（它是时间的另一种物质化的暗示）。堂嫂于是伏棺恸哭，提前把一场喜丧拖进了短暂的悲痛。
更多的误入家门的野鸟开始大面积地飞升。幽暗的灵床像堂屋小小的心脏，高底错落的哭声宛若看不见的水，向低矮的灵床一路狂奔。三伯安详地躺在猩红的绸缎下面，幽冷的长明灯晃如鬼火，绸缎上涌起一层不易觉察的波纹。三伯已然大踏步地走在了那边，像在这边一样，他威严地拄着拐杖，随时准备数落那些不懂规矩的后生（这一点几乎毫无疑问）。在那边，心急如焚的三娘想来早已披红挂绿，盛装出迎，同时出迎的，应该还有瞎二爷和三坡堂兄他们。三伯一定还是会说，排队排队，随意插队可不成。他们于是就都一起笑了，手挽着手肩并着肩，团结得像是一家子人。想想这一点的确很让人倍受鼓舞，巨大的安全感和欣慰感油然而生。
女人的泪水是一种传染病。在女人的感召和带领下，堂兄和老伙计们终于大放悲声。那个云南来的女人也开始了呜咽，她坐在午夜潮湿的门槛上，背对着堂屋，面向着夜空。夜空里浮游着一弯幽冷的月，像一个女人失血的嘴唇。
只有七宝始终没有流泪，这真让人难以置信！
女人们哭一阵就侧身看看七宝。堂兄们哭一阵也侧身看看七宝。七宝，没有眼泪的七宝始终漠然地坐在众人的合唱里，间或也转过身子，漠然地打量着陈年的屋子，悲痛欲绝的堂兄，和如丧考妣的乡亲。
七宝的漠然冲淡了死亡粘稠的气息。死亡的熟悉的气息忽然变得陌生了起来，甚至充盈着一股轻喜剧的味道。七宝离家的日子的确是太久了，久得有点大逆不道，久得成了一个陌生人。至于这个陌生的男人究竟是谁，这一刻，没有人能够说出与知晓。
七宝很快就被人们忽略了，因为陌生，所以忽略。接受一个陌生的事物，需要一个较长的心理过程和时间过程，而安排一个约定俗成的程序，往往只需要几分钟。
三
诵经。入殓。哭灵。起棺。入土。
葬礼终于如期进行。三伯在响遏行云的锣钹声里，威严肃穆地出了门。这时候忽然起了一阵狗叫，寒凉，凄恻，仿佛是在为三伯集体送行。举重将信将疑地呵斥住了狗，再走，风又起来了，呼应似的，经幡在风中哗啦啦地响，空荡的白，苍凉的白，似是有了重量，眩目的光亮沉得几乎要跳起来，令人惊异，感动莫名。
葬礼彰显了一个人一世的荣耀。这边愈是简朴，那边愈是奢华。这边愈是奢华，那边愈是荣耀。许多时候，许多人，都把一世的奢华铺陈于最后。对许多人来说，这边的日子总是太短，因此，需得把这样的奢华一次性地带进那边，慢慢享受。
长长的队伍像一条老迈的白蛇，继续向巢山缓缓挪动。纸钱在风中翻着斤斗，长一声、短一声的锣钹像噎食的鸭子发出的哀鸣，扯得人的脖子也跟着疼。
除了道士和巫师，余下的过程几乎可以忽略。正如大多数人的一生，并无多少光辉的业绩，一世的路途，仅仅浓缩为一张干巴巴的大同小异的卜告。
道士是一支流动的安魂曲，在任何一场丧事里，他的位置都必不可少。他的重要性几乎不言而喻，所有的亡者都需要他来总结自己的一生，从而安心地奔赴于那边，开始新的生命。巫师是另一个不可或缺的角色，只有巫师，能把这边的悲痛与怀念让那边一一知晓，进而告诉阎王、无常与小鬼，被苦苦怀念与挽留的这个人，在这边享受过无上的荣耀。苦，无处不在。生活于那边的人们，看来同样需要精神上的慰藉与治疗。而道士和巫师，一个是灵魂的医生，一个是灵魂的护士。他们的出现其实与迷信无关，苦难，才是他们真正的源头。正如佛暗示弟子们说：“世间万物虚而不实，坏灭无常。”他试图用世间的虚幻与无常，来消解人间不灭的苦难。佛受了多少苦？大约无人知道。大家知道的事实是，佛舍身之后，就先置自己的妻儿于不顾了。普度众生的佛，为什么连自己的妻儿都不能普度呢？抑或是，佛，根本就无法普度？
长长的队伍像一条老迈的白蛇，终于蜷缩于预先挖好的坟。道士和巫师开始作法，山峦肃穆，似乎也在侧耳倾听。松涛阵阵，仿佛是滚过如雷的掌声。
在胡道士和方巫师的劝慰里，三伯——这个活了七十九岁的倔强的老人，就这样踏进了那道窄窄的门。下山的队伍不复是白蛇，断断续续着，似是一口缓缓吁出的长气，悠忽的，迟疑的，有着死亡的味道。再走，又像烟一样，渐飘渐远，渐远渐消。
葬礼——这个与死亡有关的仪式，类似于一场盛大的祷告。在一场场盛大的祷告里，人们终于看清了时间冷漠而残暴的面容。正是一场场或奢华或简朴的葬礼，让人们得知时间的具体存在，而一步步逼近的死亡，恰是时间流逝的最好证明。
四
葬礼是结束，也是开始。人一旦到了那边，他就开始无处不在，比如他多次走过的机耕路，比如他抽过的老烟斗，比如他使用过的锈锄头……他更多的还出现于人们的梦里，在梦里，他们总是面容如一长生不老。可这边的人一旦醒来，一旦开始寻找，他又神奇的不见了。想想吧，他都有闲心捉迷藏了！——这使人们有理由相信，他在那边的小日子，比这边的要好。
事实上也的确如此。人一旦去了那边，就学会了花销，而且似乎总是缺钱花，比如我三伯，到了那边没几天，身上的钱大概就被他花完了。也难怪，到了一个新地方，难免要多一些开销。像三伯这样的身份，迎来送往的事情更是少不了。于是三伯隔三岔五地就走进七宝的梦里，昨晚说鞋子太少，今晚又说忘记带棉袄。那边的东西当然得让他们自己购买，不舍得流泪的七宝却舍得给钱，于是，三伯的坟头就隔三岔五地冲起蓬勃的火苗。
除了这种不时之需，清明和冬至，对这边和那边的人来说，都必不可少。只有经历和目睹过葬礼的人，才能够意识到这两个节日的重要。葬礼既是种令人安慰的'仪式，也是种隐秘的暗示。它准确地告知这边的人，终究有一天，时间的暗流也会裹挟着他们，使他们也成为那边的人，成为怀念本身。他们于是泪飞顿作倾盆雨，在清明和冬至这两个循环往复的日子里，怀念像无法清除的病毒，定期发作，突然降临。他们在怀念里想象着、靠近着并再次看见了他们，甚至还看见了滴滴答答的流逝着的生命，每一个流逝的滴答，就意味着他们正在一点一滴地走近他们。事实上正是怀念让人心生畏惧，疑惑让人忧心忡忡。没有人愿意相信，这个或长或短的生的过程，也在一步步地奔赴于死。生的过程其实也是死的过程。生，是一个热情的动词。死，是另一个热情的动词。——停止跳动的心脏，不过是一个医学上的冰冷而静止的名词。
回首就是遗迹。回首就是往事。一点一点地生。一寸一寸地死。
因此，人总是习惯于回首，习惯于回忆并沉湎于往事。这个潜意识里的举止，是对生的无奈品咂与追悔，也是对死的初步想象与探试，甚至是对另一种生活的简单模拟与拙劣复制。因为或深或浅的畏惧，所以事先模拟；因为或多或少的忧心，所以提前复制。
那些主动换个活法的人，其实更值得我们景仰和敬畏，毕竟，较之于我们这样循规蹈矩地活着，他们的主动换个活法，更需要付出足够的信心与勇气。
然而，那边的情境我们永远无法模拟与复制，所有的参照系都自相矛盾的来自于这边，甚至，众神（包括远道而来的西方的神）都烙上了同胞们的影子，神殿更是来自于对皇宫的挪移与复制。这使得乡间隐秘的习俗与陈旧的传统变得面目模糊，形迹可疑。这时候，人们终于想起了教科书，并对道士和巫师嗤之以鼻。
对于道士和巫师，更容易被人认可的说法可能是：他们只是两个与唯心无关的符号，两个能够让我们也能够让他们自圆其说的符号。然而我们自己却无法自圆其说的是，怀念一旦需要提醒，怀念一旦交给了特定的日子，——余下的363天就被我们埋在了潮湿阴暗的地底，我们看见或者记住的这两天，就已经被稀释和美化成了一场全民参与的盛大仪式——怀念就已经失去了最起码的诚意，就已经成为群体性的自欺。怀念，其实仅仅只用来慰藉我们自己。这样的怀念，本质上是一件皇帝的新装，包裹着我们负重的灵魂，和负重的日子。
生者终究是胆怯的。因此，绝大多数人，宁愿相信巫师的道德与道士的诚意，宁愿选择无奈的欺人与无助的自欺。在三伯的遗嘱里，第一条就是：“我的后事，务必要请到扫帚沟的胡道士和桃园的方巫师”。
三伯“头七”那天，准备做道场的时候，人们才发现，七宝不见了。一同不见的还有那个云南的女人，她还给堂嫂留了张纸条，具体写了些什么，搞不清。那张纸条，堂嫂一直不愿示人。但堂嫂没有去找七宝（也许与那张纸条有关），她说，就让他死在外头好了。堂兄们也没有去找七宝（他们已经习惯了一个人的失踪），他们说，这个败家子，死了也好。
胡道士气定神闲地说，三伯已经去找他了。方巫师则受惊似地跳了起来，笃定地说，放心吧，三伯就快找到了！堂嫂于是呼天抢地了起来，堂兄们于是也哽咽了起来。七宝不过才三十七岁，尽管插队的人每年都有，但无论如何，七宝都没必要如此急躁。
他们都忘了，三伯只喜欢管人却一点也不喜欢找人，就是在那边实在闲得发慌，他也不会去找七宝。要找也只会是堂嫂去找。要找也只会是堂兄们去找。更何况三伯一向不喜欢后生们插队，更何况插队的是七宝。
但谁能说得准呢？我没有去过那边，三伯究竟会不会去找七宝，我也不知道。
一直到现在，我都没有见到过七宝。
写遗迹的作文【篇6】
今天，我和爸爸一起来到了鼎鼎有名的棠湖公园的熏风塔。刚一走进棠湖公园的大门，就看见远处熏风塔的塔顶部，真是巍峨耸立。
走进了刻有大红色的“蒋宛祠”的大门，就看见“蒋宛”正坐在高台上，高台是个长方体，正面上画着“蒋宛”正在敬拜诸葛亮的场面，诸葛亮则手拿蒲扇，头戴官帽，身穿官服，正背对蒋宛。蒋宛则一面严肃的表情，身着平民的衣服，双手向上拱，头往下望，真是一个重要的文明的场面。
高台上的蒋宛则盘腿坐下，左手拿着一个刻有美丽花纹的酒杯，酒杯好似电影“神话”中秦始皇用的。酒杯向着天空，我想;这一定是蒋宛在吟诗、作诗的时候才有的。蒋宛双眼炯炯有神地望着天空，嘴巴旁有两小撮胡子。嘴巴张开着，真不知他在说什么。
“蒋宛”的身后就是熏风塔了。
塔高七层，走上台阶，首先映入眼帘的是熏风塔入口处的对联：上联“熏风几度拂卷书华联”;下联是：“浮屠七级倚楠望春*”。这副对联意境真美。
刚一走上螺旋楼梯，就看见有一位小弟弟正用修正水在熏风塔的梁柱上乱图乱画，画完后，本来干干净净的漂亮的梁柱顿时难看了，于是我赶忙上前制止。一位胖叔叔迎着面走来，塔上的木板发出‘‘咯吱咯吱’’的声音，好象承受不了这位胖叔叔的重量。我刚走一半路程就往塔边走。从塔上向天边望去，一块块云彩在眼前慢悠悠地飘拂着，衬托着那火红的太阳，美丽级了，有种说不出的诱惑力。走上顶部，云更大了，天更蓝了。
我走下了熏风塔，爸爸神秘的对我说：“当年党的十一届三中全会后，全国上下振颓举废，百业待兴。双流县东升镇政府顺应民心，大力发展经济，为中华，毅然决定在县城西南隅仿古重修熏风塔并筑公园。”爸爸还说：“棠湖占地200多亩，重建熏风塔首先列入全国总体规划中，“熏风塔”工程竣工落成后，岿然成全国标志。”
我再次走下了熏风塔时已经满头大汗，可真累啊!古代人的智慧给我了骄傲。熏风塔的故事也不止这一点。谁要是到双流来一天，谁要是到棠湖公园来一趟，谁要是到熏风塔上站片刻他一定会得到一个比故事更珍贵的东西。
写遗迹的作文【篇7】
一队又一队身着铠甲的士兵，迈着整齐的步伐行进着；车轮碾过、马蹄踏过的土地，黄沙漫天飞舞。只见一位身长9尺、身着双重战袍的将军骑在高头大马上，昂首挺胸，立眉圆眼，有着出人一等的气势。随着他一声令下，千百名士兵弯弓搭箭，射出如雨点般密集的飞箭，接着，骑兵与步兵以排山倒海之势向敌军扑去，战场上顿时混乱一片，喊叫声、马嘶声响彻天地，突然，一支暗箭射到了将军的身上……
一号坑最大，东西长230米，南北宽62米，坑内的兵马俑也最多，我们站在那里看到了6000多张不一样的面孔，他们个个面貌各异，栩栩如生，身材魁梧，身高都在180cm-185cm之间，和活人一样。
二号坑是车马坑，都是一些车马，现在正在发掘。
三号坑是将军坑，东西最少，因为此坑遭到严重破坏，但里面有最好看的兵马俑。在展厅中，将军俑身材魁梧，神态自然自若，一看就是久经沙场的老将军。其次是l军吏俑，身材瘦少，但是他们级给军队出一些好的主意。还有骑兵俑，身着短甲，穿着马靴，一看就是要准备上马冲杀了。，两眼盯着前方，有的立，有的跪，随时准备射向前方。惟妙惟肖的兵马俑是古代安西劳动人民的结晶，也是雕塑史上的奇迹。
被称为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑，是那么伟大!秦始皇的伟大，古代人民的伟大，考古工作者的伟大，融为一体，为我们展现了这一震撼人心的奇迹。
前几天，爸爸的朋友从西安给他带了个小型兵马俑。
它愁着脸，仿佛在说：“真是的，我在这儿居住了这么久，竟然也没有人发现我，太伤心了。”它的头发很长被线捆了起来，真像个娃娃头它穿着厚厚战甲，显得很威风。看起来像个将军。
有一次，爸爸、妈妈不在家，我害怕的难以入睡，突然，有一个声音在叫我，我心里一惊，会是谁呢?难道是爸爸、妈妈回来了，我喜出望外，去开门，把门一开，外面静悄悄的，一个人也没有，难道是我太害怕，开始出现幻觉了吗?那个粗糙的声音再次传来。哦，原来是兵马俑，“小主人，有我保护你，不会有事的。”兵马俑怎么会说话呢，我立刻吓晕了过去，什么事都没有吗?难道是我的幻觉?
唉，你说这事怪不怪?
写遗迹的作文【篇8】
探索遗迹的乐趣
生活中有数不清的乐趣，我们要敢于探索发现，对于我来说，调查遗迹和探索遗迹就是最大的乐趣了。
在小学四年级的时候，我们学校组织去居庸关长城游玩。当时的我觉得特别新奇，因为我还是第一次来到古代留下遗迹的地方呢！我左看看，右瞧瞧，恨不得要把整个长城都翻遍。我跟学校的大部队一起前行着，不一会就到了我们要参观的第一个景点：神机库。
神机库是以前古代打仗时的兵器库，士兵们的兵器全都储存在这里，一到打仗时，他们就从这里拿出兵器，与敌人对抗。哇！这里的兵器可真壮观呀，到处都是大炮，瞧！那边还有射猎物使的弓箭呢，虽然看起来已经非常古老了，但仍不失当时的威力，要是现在发射的话，也肯定得轰个几公里。我望向窗外，仿佛看到了几千年前英勇奋战的士兵，看到了他们不惜牺牲自己也要保家卫国的爱国精神。真是太让人敬佩了！
接下来我们来到了书馆，书馆这个名字听起来就很悠闲，好像是专门用来喝茶读书的。我边望向书馆边联想起来，如果要是我家也有这么一个悠然自得的地方，那该多好呀。坐在那儿品品茶，读读书。还能缓解神经，放松身心。呵呵，真是一个好地方！
此外，我们还参观了衙署，马神庙，真武庙，关帝庙和城隍庙。每一个景点都有自己别具一格的特色。让人目不暇接，眼花缭乱。真是八仙过海，各显神通啊！
那次去居庸关长城我收获了许多乐趣，有探索之乐，有发现之乐，更有参观古迹的乐趣，我希望我能继续探索和发现这些名胜古迹。我相信，我能从生活中发现更多的乐趣。
写遗迹的作文【篇9】
“呜——呜，呜——”北风怒吼着，卷着满山遍野的冰渣咆哮着向前面的冰山袭去。天地已分不清界线，它们同样的苍白，同样的无力，只有暴风雪有着使也使不完的劲儿。这里空洞洞的，到处都充斥着白色，那好像在一个梦中，白得一望无际，白得没有一丝生机。“咔……咔……”透过风声我听到了微弱的脚步声，那是什么？透过朦朦胧胧的暴风雪我隐隐约约地看到一个高大的黑影，走近了，那是——人。是的，为人类为非作歹的机器人不能忍受雪的侵袭和寒冷，一个又一个倒在了这片不属于它们的土地上，人类只能自己去面对。他，忽然停下了脚步，臂上的雷达闪着红光。他穿着一件厚实的防护服，巨大的头盔上早已锈迹斑斑，手套上，衣服上都已变成了可怕的黄黑色，看得出他已经走了很长的路了，再好的材料做防护服只要在这酸性暴风雪中呆上一天也是会没命的。
这里就是阿拉斯加，这里曾经是一个美丽的地方，不过这都是三十年前的事了，如今“万能”的人类只能窝于地下，那里到处都是钢筋混凝土，到处都是机械、齿轮，但拥有着先进技术的他们现在再也见不到美丽自然的风光了，与他们相伴的只有拥挤，狭小……。
那个人在手臂上按下一个按钮，红光不闪了。一个袖珍的小机器人飞了出来，径直用它那坚硬的钻头钻了下去。货币贬值的很厉害，金属的价格依然走高，别小看这种小机器人，他大概也值一兆世界通用币吧，地球上原本的矿产已消失殆尽，人类是依靠宇宙飞船把珍贵的矿藏从外星球运来。
不一会儿，小机器人把一个盒子抓了上来，那个人走了过去，随手扔掉了已无法运转的小机器人，拿起盒子。那是个被腐蚀的不成样子的合金铝钢盒子，也是对付酸雪最有效也是最普通材料做的盒子，那人打开盒子，里面是张真空保存的纸质照片，“真美！”透过黑洞洞地大圆头盔他用通用语说，“远离喧嚣多好啊！”
那是一张阿拉斯加雪景照片。雪白的山坡上挺立着一片雪松，孤傲而又苍翠，每棵松树终年覆盖着松软的积雪，只要轻轻一碰就会稀哩哗啦的全部散落下来。曾经这里是孩子们的乐园，他们会在那儿堆雪人打雪仗，也会把松树装扮得像圣诞树，红红绿绿的。坡下是一片灌木，虽然掉完了叶子，但它们依然是那样的坚强，紧紧的矗立在一起。灌木的旁边是一泓蓝得发亮的湖水，还没结冰，湖心还荡漾着一圈圈的涟漪。远处的山绿白相间，连绵起伏，天，蓝幽幽的，有着洁白无一丝杂质的白去点缀着。
突然，他合上了盒子，站起来，抖了抖身子，走了。不过，那不是他来这儿的路，渐渐地，渐渐地，他那巨大的背景渺小。我不知道他要去哪儿，也不知道他的终点会在哪里，更不知道明天还会发生什么。我只知道，这个世界原来是非常美好的。
我是谁？
我是地球上最后一颗还没萌发的希望种子。
写遗迹的作文【篇10】
五一放假了，爸爸带我到西峡恐龙遗迹园玩。
到了恐龙遗迹园门口，门口站着两只非常大的恐龙，好像在给我们打招呼呢！进到园里有很多恐龙雕像，它们形态各异、栩栩如生，有坐着的、躺着的、立着的，我最喜欢看霸王龙，它张着血盆大口，显得待别凶猛。
导游阿姨又带我们来到恐龙蛋化石博物馆，里面有许多恐龙蛋化石，听阿姨介绍说：“西峡出土的恐龙蛋化石，数量之大、种类之多、分布之广、保存之好，堪称“世界之最””。还有鸭嘴龙、禽龙、原角龙、肉食龙等恐龙骨骼。
导游阿姨还说这里有一个动感4D影院，我很想去看，爸爸就带我去看，看4D电影可真刺激呀！里面的恐龙像真的一样，好像一伸手就能摸到它们，看电影的时候，我们的椅子还在不停的晃动，像在坐飞机，我们的椅子底下还不停喷出雾气，真像把我们带到了白垩纪的恐龙王国里。接着又参观了时空隧道，我们是从恐龙模形的嘴里滑出来的。
看了恐龙博物馆，我想：“像恐龙这么强大的动物怎么会轻易灭亡呢？”听导游阿姨说：“科学家还没有真正解开恐龙灭绝之迷。”我一定好好学习，长大解开这个迷。