随着写作规范的不断完善，范文的用途越来越广，写好范文能够给大家提供好的参考，我们一起来看看有哪些范文吧！经过收集，小编整理了民风作文必备12篇，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
民风作文【篇1】
一转眼，又进入了尾月，鼠年即将过去，鼠年就要到来。新年时，家家户户贴春联，挂年画，吃年夜饭，放鞭炮。除了这些和大家一样的风俗外，我们这儿还有一些独特的习俗。
春节一般指大年节和正月初一，但在我们这儿，过年是从尾月二十四的扫尘开始到正月十五元宵节结束。尾月二十四扫尘，按民间说法：“尘”与“除”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气全部扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种用具，拆洗被褥窗帘，洒扫庭院。
到了大年节或者大年节前一天，家家户户都要祭祖，也叫“辞先”。这个流动非常隆重，要做许多好菜摆在桌上，请祖先回来吃，还要烧纸钱给他们，称为“压岁钱”从长辈到晚辈，按次序磕头。最后就是大年节晚上全家人还要吃团聚饭，称为年夜饭。
到了正月初一，要吃汤圆，放鞭炮，拜年，人人喜气洋洋，但这一天却有许多禁忌：不能动剪刀，免得口舌之争；不吃汤泡饭，免得这一年出门遭雨，还不能扫地，朝门外泼水，免得把财运扫出去。
初二、初三、初四，人们互相拜年，吃“春叙酒”。但到了初五被称为小年，一般人都在家里吃饭，这天也要放鞭炮，吃汤圆。“七不出，八不归”是指初七不过出，初八在外面的人不回家。正月十五，也称元宵节，这天可热闹了，我们这有猜灯谜、舞龙等流动。过了这天，过年也就基本结束了。
当然，有许多习俗是封建迷信，在科学发达的今天，我们从不再沿袭，现在只剩下高尚的娱乐流动了。
民风作文【篇2】
令人期盼的新年马上到了，大家是不是很激动呢？由于新年好玩的有良多。
其中，最闻名的就是味美、馅儿足、丰满的“耳朵”了，那个味道可比肯德基、麦当劳好吃健康多了，仍是中国的传统食物。这个“耳朵”就是驰誉中外的饺子，你猜出来了吗？
还有孩子们最喜欢的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的响声让我们感觉很开心。所以，放鞭炮也是必不可少的新年习俗。
过年玩的时候把“腰包”花扁了，怎么办呢？不用担心，有压岁钱呢！相信你一定会有不少收成。可是，有些家长要帮孩子保管，我觉得这样是不妥当的，压岁钱本来就是给孩子的，否则，孩子会被“岁”这个妖怪抓走。
新年还要贴春联，贴春联是为了增加节日气氛。此外还要贴门神等等。但你们知道贴“福”的时候为什么要倒着贴吗？由于这个意思是福“到”了。
现在新年又多了一项流动，就是大名鼎鼎的新年联欢晚会。为了看这项节目，经常要付出熬夜的代价。不外很值，由于新年联欢晚会可长短常出色的。
嘻嘻，相信大家想起了以前过新年的时候许多好玩的事吧，那就让我们共同期待今年的新年吧！
民风作文【篇3】
白族主要信仰本主教和佛教。“本主”所指内收留有祖先神、天然神和英雄神等多重含义。白族有丰硕的民间音乐、跳舞、戏曲和手工艺品，白族的音乐、旋律柔美，曲调悦耳，感情十分丰硕。其手工艺品十分精美别致，木质雕刻闻名，在房屋大门、庙字、桥梁、楼阁等处，雕龙刻凤，显示出精美手工艺技术。妇女的挑花、绣花图案变化无限，有丰硕的想像力。
白族人民历来正视学习文化，不仅有丰硕多彩的民间文学艺术，而且还有书面文学。传统的民间文学有诗歌，故事、传说、民歌、童话、民瑶和谚语。特别是有丰硕多彩的民间神话传说，如“创世说”、“族源说”，都以丰硕的想像力和糊口实践经验的积累，经由数百年的相传和不中断的艺术加工，使之通俗易懂，语言简炼，结构严谨，内收留丰硕。它反映了白族先民的出产、糊口、与大天然发展变化，以及民族历史的变迁等等。有很高的文学和史学价值。其民歌、民谣、儿歌等，也都布满着古朴的哲理，反映了白族人民处理人际其出产、糊口。有较强的民族特色。
民风作文【篇4】
这次的作文评讲，余老师让我全程负责，包括作文的批改，顿，以及评讲，针对此次作文评讲的整体效果，有几点我觉得是蛮成功的！
在作文批改完之后，我咨询了一下余老师的意见，问她这种类型的作文该怎么讲，余老师也没说什么，只是鼓励我说：“你想怎么讲就怎么讲，无论上什么课，都要自己去琢磨，一定要有自己的东西”。这些她常挂在嘴边的话我是相称的信服的。但我也犯愁了：一是连着两节课用来评讲作文，时间上非常的充裕，假如内收留不充实的话会非常的铺张时。二是“民风民俗”类的作文是属于说明文，不太好讲。于是我就在琢磨该怎么去讲，在看完他们的一篇篇的“佳作”之后，我发觉此次作文整体来说写的都不是很好，大部门同学写的都是过年，过节的事情，没有捉住重点来说，东扯一句西扯一句，内收留很空泛，没有按照说明文的要求去写，好比：1说明方法运用的少，2没有一定的叙述顺序3是结构方面也是不尽公道。另外，有些同学写的仍是同样的题材。当然仍是有几篇写的仍是可以，好比：易文标同学写的是过年的习俗，严格的说他此次写的文章不是属于说明文，但是他在文章当中娴熟地插入了一些成语，使整篇文章读起来就有种流畅的感觉，过年时的那种喜庆也被他描写的有声有色，还有葛正怡同学写的山西稠酒，是比较符合说明文的要求的，从一开始引出对象，然后先容陕西稠酒的发源，制作的材料，还有在社会上的声誉，每个环节都进行了具体的先容，也运用了大量的说明方法，字体也写的非常漂亮，另外一篇写的还可以的是杨兆辉同学写的《河南的过年习俗》，这篇文章写的仍是挺好的！在文章当中细节描写很细致，说明方法也很到位，连余儿老师都说写的有点老舍的味道！
这些就是此次作文的整体情况。
分析完这次作文的整体情况，我忽然有个设法主意，既然他们此次作文整体来说写的都不是很好，那么何不让他们互相的修改，互相评价一下呢！既可以让他们找出其他同学的长处和不好的地方，又可以让他们对说明文的有个更加深入的了解和学习！另外，我还发觉大部门同学的作文开头和结尾都是写的很随意，让人读起来清淡无奇，于是，我捉住这两点开始评讲前的预备工作，当真的分析每一篇文章泛起的问题，把它们记实在一个本子上，而文章本身我只是给了一些极短的评价和基本的评级，另外，把文章中泛起的较好的开头和结尾找出来，再在网上搜集了一些写作文好的开头和结尾的方法，顿做成一个课件。一切都在计划中进行，但是我仍是担心效果会不好。。。。
第二天，作文课。。。
我说这次作文课我们来做回老师，来修改一下其他同学的作文，听到这，同学们都有点惊疑，还有点高兴，在发生发火文的时候还在刻意的挑自己想要修改的作文，在第一个环节当中，我先让他们修改自己手上的作文，把自己以为好的与不好的地方总结出来，或者是直接写在作文本上，刚开始同学们仍是有点犹豫，不敢下手，后来在“鱼儿”老师的“鼓励”下，个个都当真地修改起来，大概过了十几分钟以后。我开始了第二个环节：讨论阶段，他们邻桌之间讨论的非常地强烈热闹，教室有点闹哄哄的，大概再过了十来分钟，我让他们进入“自由发言”阶段，在计划这个环节之前我还有点担心他们会不配合，但我这种设法主意是多余的，他们都非常的积极，非常的活跃，评价的都很客观，首先说好的，然后再针对不好的地方提出修改意见，当有同学听到其他同学在评价自己文章的时候，说的好的，他也会不好意思，说到不好的，还会会心的点点头，表示同意，整个环节进行的很顺利。第三个环节，是进行“佳作评析”，我选出了那几篇写的比较好的文章，先让他们自己念出来，然后再让其他同学进行分析评价，点评，然后再让作者说出自己还需要改进的地方！经由这么一“折腾"第一节作文课仍是上的很充实，效果也很好！第二节语文课，为了能让学生们的热情延续下去，我紧接着把昨晚顿好的课件放出来，把那些好的开头和结尾摆出来。逐一分析。让他们自己总结这些是属于什么类型的开头和结尾，然后再出示“答案”，让他们对号入座！整个环节也是进行的比较轻松和有趣！
这就是这次的作文课，有必要记下来！由于我为此花了一天一夜的时间！不收留易啊！！！
民风作文【篇5】
我们的风俗很比如如：：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统的风俗习惯。
春节的脚步声离我们越来越近了，而在春节里，我们的习俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋挚友都会，大家团圆在一起，吃着厚味的食品并且互相聊天。吃完晚饭，我们小孩便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大人们则是在房间里打牌，看。直到很晚，我们才上床睡觉。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜蜜的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。
爆竹声中一岁除，东风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的气氛是不是更浓了呢？伴跟着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和一起去串亲戚。这也是我最喜欢的一个环节，由于每当此时，我的腰包便变得鼓鼓囊囊的`。到了晚上，中便会绽放出一朵锦绣的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无限呢！这就是我的春节，你们的家乡是怎样过春节的呢？
民风作文【篇6】
“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”我们迎着欢声笑语，我们迎着噼里啪啦鞭炮声，我们迎着满心的期待，我们来到了想念已久的祖国大地——湖北.大年初二我们在襄阳观看了古城墙、米公祠、古隆中。现在我把它们给你们先容先容吧！
米公祠，原名宝晋斋，位于樊城内，为北宋闻名字画家米芾所建。米芾字元章，人称“米襄阳”。米芾很喜欢珍藏砚台。他为官清廉，勤政爱民，深受到人们的爱戴。在他离任去世后，建米公祠以示纪念。
古城墙位于襄城区境内，原筑于汉初，略呈正方形。其东南隅有仲宣楼、夫人城等。城垣周长7.6公里，均匀高8米，宽10米左右。城北以汉水为池，东、南、西三面凿有城濠，濠宽130米至250米，深2至3米，它宏伟壮观，真是令人赞叹不已！
其中让我记忆最深的仍是古隆中，谈起古隆中大家肯定都想到了神机妙算的诸葛亮。他是三国时期的蜀国的丞相、政治家、军事家。诸葛亮，字孔明，他17岁-27岁在古隆中隐居。幼年失去了父母，后随叔父至荆州，17岁叔父亡，便来到襄阳隆中苦读，被称为“卧龙”。代表作有《前出师表》、《后出师表》等。发明木牛流马、孔明灯等。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮分析了三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，使刘备茅塞整理开。进入隆中以后，首先映入眼帘的是道路两旁绿树成阴的树木，我们继承往里走，就看到了宏伟壮观的古隆中大门，这大门很独特，由三个门组成，正中间是个大门，大门上印着三个红艳艳的大字---古隆中;两旁各有一个小门，三个门中间有两根柱子，上面写着一幅对联，上联是"三顾频频天下计"，下联是"两朝开济老臣心"。走着走着我们来到了三顾堂，这可是刘备三请诸葛亮出山的地方。那里有一块浮雕：诸葛亮和刘备相对行礼，张飞却双眼圆瞪，眉毛倒竖，一副气鼓鼓的样子。疑？那边怎么有一口六角形的井？原来是诸葛亮在这打水用的，现在它仍是那么清澈见底，被光一照仍是那么波光粼粼，使人叹为观止。
实在人生下来不是什么都懂的，就像爱迪生说过天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。人不能没有先天的灵感，也不能没有后天的努力。让我知道了做什么事都要肯下功夫，只有我们先付出，才能得到一定的收成。
民风作文【篇7】
中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我锦绣的故乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。
在我的故乡，老是特别正视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。由于元宵的外形是圆形，圆就意味着团团聚圆，它能够祈福家人团圆，天天都能幸福圆满。
吃完元宵，接下来就是元宵节的热潮部门。要赏识踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在赏识时，每一个观众都全身心地投入到赏识中、都被表演所吸引了。
说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，天天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，美丽交辉。京都奼女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街冷巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。
正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能枯坐，何处闻灯不看来。”一边赏识着天空中锦绣的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶快出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。
啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最唯一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的故乡，爱家乡独占的习俗！
民风作文【篇8】
刺绣是土族妇女最拿手的绝活，就像这里的枕头片是一种在文化艺术中保存了良多年的嫁奁，详细泛起的时间也无人问津，它是经由土族妇女尽心设计和用双手巧妙缝制成的，当我们细细看它时，一针一线是那样的别致，当我们再细细观察，也不难发现良多都是鸟兽和花草，这就能说明我们的民族与这些的和谐相处。
这些古老的艺术中也经常隐藏着文化，女人出嫁不能靠天靠地，也不能靠父母和亲友，这只能靠自己，不上学的女孩也就提前为自己预备嫁奁了。枕头片的制作过程就是这样的，首先，要用面浆将几块不用的布粘好，然后，把它裁成方块状，在它上面绣上花草和鸟兽，最后，给它缝边就行了。不妨大家步履起来，亲手来感触感染我们艺术的风味吧!
看到这一幅锦绣的图案你可能会猜到这也是一个嫁奁，由于这里有双喜，是的，这的确是一个嫁奁，锦绣的花朵显得那样迷人，花花绿绿让人变得心旷神怡。来到土族妇女的家中，你一眼就能看到叠着整洁的被子上盖着衫毯。它是土族女儿为自己做的嫁奁，她们结婚后把它盖在被子上，一方面，可以显示出她们的能力，另一方面，能够保护被子被灰尘所污，还看起来比较美观。做它的方法是，在一片白布上画上一些锦绣的图案，然后，就用针刺就行了，这一种针与普通的针不一样，是一种通式的，固然它穿线比较难，但在我们的手里不算什么，用头发一穿那就是最简朴不外了。假如你在家闲着，你也可以步履一下，感触感染它的魅力。
一双尽心制作的鞋垫，让人不中断赏识它的锦绣，假如垫在鞋里你就看不到它的美和精巧，但穿上鞋你就会感到很惬意。鞋垫大小是按自己鞋号来做的，它有大有小，而且不只是在它上面绣花草，还可以是用十字交叉做成的方框等。这可以作为新娘的嫁奁，这也可以作为赠予给亲戚和朋友的礼物，这表现出土族人的热情和真诚，也祝福他们一路顺风。鞋垫的做法与枕头片的做法一样，只是剪的样式是不一样的，手工不是良多，做起来也非常简朴，造作可以流动流动筋骨。
小脚穿上小鞋子显得很合适，我们对小脚好奇，我们更为小鞋好奇，这是怎么一会事儿呢?这是古时的'封建造成的，听奶奶讲，那时她们的长辈宁死也要让她们裹脚，说是没有裹脚就没有人说媒，她们痛得在地上爬行。这种小鞋可能会有一个很长的历史，从它本身可以显出它具有一点古老的韵味。多年过去了，裹脚被解放了出来，剩下的这种小脚白叟不是良多了，是小脚仍是大脚，绣花鞋仍是保存在我们的糊口里，多彩多样的绣花鞋，不仅让我们目眩缭乱，还让我们感到艺术之绝唱。
民风作文【篇9】
我的家乡在山西，我喜欢我的家乡，爷爷和奶奶常常给我讲山西的一些民间风俗和传说，所以我了解一些山西的民间风俗，好比：仲春二龙抬头、添仓节、桃花节、寒食节、走麦节、乞巧节、敲锣儿节、中元节、过唱等等，其中，我最喜欢的节日是仲春二龙抬头。
传说中，农历仲春初二是万物复苏的日子，仲春二龙抬头是山西民间普遍流传的节日。在山西，老庶民都习惯在这一天理发，农村则是剃头，图个吉祥的意思，所以一到这个节日奶奶总会让我去理发。
但我不喜欢理发，小时候总担心剃头刀子伤到我，所以每到这个时候就嚎淘大哭，几个人都按不住，妈妈和奶奶为了让我顺利理完发，会允许我一些平时不能知足的要求。在仲春二时，家乡的`人总要改善一下伙食，吃饺子，吃麻花，吃煎饼。我特别喜欢吃饺子，奶奶包的饺子好吃极了!每到这个时候，我还会和奶奶和妈妈一起包饺子，我喜欢帮妈妈擀饺子皮，还会包象包子一样大的饺子。所以每到这一天，我很开心，我喜欢这个节日。
欢迎大家到我的家乡山西做客!
民风作文【篇10】
今天，是正月十五元宵节，街上热闹不凡。
街上有好多人，好多车，大多都围在一起看敲锣、玩狮子、玩龙的，这些表演生动形象，真是可爱。
十五闹元宵，百里不同俗。有的地方举行秧歌比赛、拔河比赛、摔跤比赛；有的平话会；还有的举行晚会。用各种各样的方式过元宵节。
不但中国人过元宵节，国外也学这风俗过元宵佳节，好比英国表演敲鼓，比利时举行晚会。
到了晚上，更是热闹，烟花不中断的放，炮声不中断的响。那烟花有的像金菊绽放；有的像玉柳伸展着枝条；有的像彩蝶展翅；有的像无数飘飞的彩条；有的像火树银花。
各种色彩的烟花腾空而起，天地间洒下一片星光。这一幅幅生动的画面叫人心情澎湃，心旷神怡，叹而观止！
望着腾空而起的烟花，五彩缤纷的彩灯，使我对未来布满了但愿。
在这里，我祝贺大家：元宵节快乐！
民风作文【篇11】
人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整洁齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利.
我最喜欢的就是大年节了.
由于我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧!
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁.这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食品缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲口，庶民惶惶不可终日.人和"年"斗争了良多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声.于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打.这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，闻声震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来.夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，喝酒摆宴，庆祝胜利.
怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧!
民风作文【篇12】
黔东南苗族侗族自治州，一个山川秀美、民风古朴的地方，一个令人神往的地方。栖身着全国近四分之一的苗族人口，近一半的侗族人口，中国最大的苗寨――西江千户苗寨和最大的侗寨――肇兴千户侗寨都坐落于此。
走进黔东南，就好象进入了绿色世界，苗岭深处的雷公山天然保护区及剑河百里阔叶林，很少有人迹化天然的痕迹。原始森林茫茫苍苍，珍禽异兽自由出没，山净水秀、鸟语花香、空气清新。
黔东南有舞阳河、净水江、都柳江；还有龙鳌河、高过河、杉木河、野洞河、八舟河等，全州境内大小河流2900多条，条条溪河清澈见底，这里有一个国家级六个省级风景名胜区。
来到黔东南，你回感觉到这不仅是空间的转移，而是时光在倒流，丰硕的民族历史文化积淀，使这里还保留着唐代发型、宋代衣饰、明清建筑、魏晋遗风，栖身在这里的苗族、侗族和其他少数民族在长期劳动和糊口中创造了光辉灿烂的民族传统文化。他们依山建寨，聚族而居，村村寨寨都木青竹翠，绿树成荫。村寨来客，热情的苗侗人民都有用酒拦路、拦门的礼节，最高的贵客到来，拦路酒达十二道之多。穿戴艳服的苗侗奼女，用醇香的米酒和动人的歌声表示欢迎，相与同乐。潇洒粗旷的小伙子吹起芦笙芒筒，迎客进寨。
黔东南是贵州东线民族风情旅游的中央，有“百节之乡”的美称，民族传统节日数以百计，异彩纷呈，如同一座活生生的民族风情博物馆。
黔东南是“芦笙的故乡”“歌舞的海洋”，芦笙与歌舞交相照映，已成为著名天下的民族特色，情丝万缕的芦笙金曲，动听悦耳的苗族飞歌、侗族大歌，出色激烈的斗牛场面，风情别致的苗家吊脚楼，堪称民族工艺一绝的苗族银饰、挑花、刺绣、蜡染等，无不闪烁着东方文化的毫光。