通过写作文学生们可以锻炼自己的耐心和毅力从而更好地面对困难，写作可以让我们更好地练习口语和写作。今天推荐一篇网络文章介绍的是“议论作文人格”的相关内容。非常荣幸邀请您浏览本页内容！
议论作文人格 篇1
留点人格给自己600字议论文
在拜金主义和物质至上的当今社会中，金钱已经成为人人遵守的基本准则之一，于是就产生了一系列奇特的社会现象，引发了一系列的社会问题。对此，我们不禁要问：我们还有人格吗？
目前诈骗金钱中知名度最高的几种手段中鹤立鸡群的有一种叫做讹诈助人为乐者的手段。让我们来看看下面的一个例子：2013年5月28日的一个美丽的下午，武汉的一名家境贫寒的大学生在自己放学的路上看见一个摔倒在地的八旬老太太，这个善良的大学生凭着自己的善念将老人送进了最近的医院。但他没有想到的是自己的善念把自己推进了犯罪的深渊。
将老人送到医院后，他毅然拿出身上仅有的钱给老人做了检查。可是，当他面对老人家属的30万天价索赔以及医生诊断的粉碎性骨折时，他呆若木鸡——他不明白为什么做善事也要付出如此大的代价，他不知道做好人会如此艰难。于是，在经过内心的艰难斗争后，他挟持了老人的家属，却踏上了人生的不归路。
等待这个大学生的.只能是牢狱之灾，但是——随着他的锒铛入狱，我们是否应该要思考些什么？
对于扶起被摔倒的老人这种相似的事件，这到底是人性的扭曲还是道德的沦丧？
这分明是我们人格的缺失。
众所周知，随着科学技术的发展与生活水平的提高，大多数高等动物的智力均得到了改良与进化。而其中的佼佼者已经拥有了可以与人类相媲美的智商，它们已经与人类基本上无异。但它们终究不是人类。
人类之所以是人类是因为人类具有人格，具有人类最为珍贵的品质：诚信、善良、正直、团结…而这些品质，无论在什么情况下，我们都是绝对不能丢弃的，我们要始终保留自己的人格。
留点人格给自己，不管你处境如何，都不要忘了这一点。我们应该扫除品性上的尘埃，保留这灵魂里的最后一方净土。
议论作文人格 篇2
真不知先人造字时怎么会将人这个字造得如此之简单。
他们断然没有想到，多少年后的人是一种极复杂极有趣又极奇怪的动物。
想来老祖宗也还是明智的，因为有这样一句话:人言可畏。
古人定是体会这句话的含义，有寓言为《三人成虎》，想必也有这个道理吧!否则司马迁也不会感叹:要之死日，然后是非乃定。其实，他又何尝不知传的人越多，结果越惨，所谓虽累百世，垢弥甚耳。
人总是有其辨别能力的，只是很多人不相信事实，只相信别人的话，说的人越多，似乎真实性越强，殊不知他们听到的只不过是一传十，十传百的谬论。
大概正因为此，时间是检验真理的惟一标准也成了一句名言。
人总是有其两面性，当然两面性也有多种，高兴的一面，悲伤的一面;严肃的一面，活泼的一面当然，这些都是正常的。我要说的是，戴着面具的一面与不戴面具的一面。
我称此为虚伪，说不真实的话，做不真实的事，为了达到某种目的做违背自己意愿，甚至违背道德的事，不知他们为何物而活，也许单纯为他们自己吧!
世人喜欢称他们聪明、会做人，当然，也有人称他们圆滑、世故。管它孰是孰非，总之，我不愿意是，哪怕在不得不是的时候。
本不想提那么严肃的话题，但提到人，不可以不说人格。
人格，其实就是对自己的评价与塑造，所以基本上人格便是人的灵魂的全部，因此有所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。
人格，对于每个人都是公平的，所以，人们要提升自己的人格。
于是，我想到了自尊，它只希望你做得比自己认为可能达到的更好。
自尊不是虚荣，自尊也不是清高，所以说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
社会总是在不断发展的，人格也是该提升的，其基础是自重自爱，其发展是自强自立。
但社会上总有些人扭曲人格乃至出卖人格。
议论作文人格 篇3
无数枯骨堆成的坟山，埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中，总有一些清散行业，例如道士、游侠。总有一些高危行业，例如史官，藏书家。
历史，就在这些史官手上。
文明，就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事，一个权臣飞扬跋扈，草菅人命，无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”，“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门，见着史官，大喝“改不改”“不改”！“唰”，凄冷的月光凝结的白练上，血溅三尺，人头落地。接着，提出史官的二弟，大喝“改不改”“不改”，如是，又一刀“唰”。又提出三弟，权臣都喝不动了，三弟大喊“不改”“唰”。最后，史官的小儿子握起笔，伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢，心想：那权臣把史官家的人杀完自己改不就行了吗？真是死脑筋！但是，直到我读到“史官的人格”时，才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守，是公平、公正。
历经千年，史官旧人已逝，新人如斯，前赴后继。他们，在小小的案桌上，一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生；记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们，我们的过去，都将一片空白！
他们，俨然成为了，一位笑对时光的`长者。而史官完成了接力的第一棒，这第二棒，可就更艰难了。义无反顾的，是藏书家。
焚书，那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”，下至清代文字狱。这还只是朝代，战乱呢？逃难人，烧;占领者，烧。加之水火灾及自然灾害，收藏书籍，那更是难上加难。
但皇家藏书，几乎无实际作用，又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式，但结局注定是悲剧的，虽知悲剧还勇往直前，这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭，于十六世纪，创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养，然后，无数被遗忘的历史重现世人面前，绽放历史的光辉！
无数人失败了，却还是有少数人成功，但他们付出的代价，远超过天灾，这就是人格。它，虽无法解释，却长存于人类的长河中，让历史真实的展现在我们的面前。
议论作文人格 篇4
团结就是力量，团结是党的生命。团结重要。增强各级领导班子的团结，要靠贯彻民主集中制，健全集体领导和个人负责相结合的制度。但也需增强领导班子成员的个人修养。襟怀坦白，虚怀若谷，即大度，是增强领导班子团结的心理因素和人格力量。
在一个领导集体中，其成员性格、素质等均会有所差异，但大度是必不可少的。大度是班子成员相互理解支持的稳压器，是防止非原则性的矛盾冲突的调节阀，唯其大度，才有团结，蔺相如后来居上引起了老将廉颇的不满并一再寻衅，但蔺相如一再忍让，终于感动了廉颇，将相重归于好，显示了蔺相如的宽广胸怀。唯其大度，才能容人。这方面，鲍叔牙荐管仲是一范例:管仲才干高于鲍叔牙，但鲍叔牙却力荐管仲担任比自己高的职务。相反，白衣秀士王伦却差得太多，此人心胸狭窄，武大郎开店容不得比自己高的人，因而被林冲火并实属情理之中。唯其大度，才能讲真理不讲面子，听得进不同意见。主观与客观相符合有距离，人的认识有差异。因而，班子成员有不同意见是正常的。坚持民主集中制，不能一人说了算，也不能没人说了算。谁的意见对，就应集中起来采纳谁的意见。这就尤其需要班子成员特别是主要领导具有坦荡的胸怀。如果心胸不宽广，怕自己的意见被否决丢面子而拒绝采纳正确意见，受损的只能是党和人民的事业。唯其大度，才能优势互补。班子成员要相互补台而决不允许相互拆台，更不能容许窝里斗。最能说明这个道理的例子是袁曹官渡之战:曹军势小，袁军势大，但袁绍集团内部文臣武将相互猜疑，相互拆台，一盘散沙。相反，曹军团结一致，终于以弱胜强。
大度，是共产党人应有的品格。老一辈无产阶级革命家和现任党和国家的领导人都一再要求我们共产党人要襟怀坦自，光明磊落。这是因为我们的事业是人民的事业，我们所代表的是人民的利益。所以，建立在奋斗目标一致上的领导班子的团结，是思想上、政治上、组织上和行动上的高度统一。目标是同一个，宗旨是同一个，因而我们必须远离资产阶级政客的恶习，必须胸怀宽广，以团结为重，以大局为重，同心协力，团结一致。
大度，也是一种思想境界。要达到这种境界，重要途径便是加强个人的自身修养。有人说:比大地更广阔的是海洋，比海洋更深邃的是天空，比天空更高远的是宇宙，但比这一切更广阔、更深邃、更高远的是伟人的心胸。因而，加强这种修养就要认真学习古今中外一切伟人贤士的胸怀。特别是我们党的老一辈无产阶级革命家，堪称为真善美的典范，他们的风度、气质豁达的性格，是我们加强修养所要追求的目标，达到的境界。加强修养，培养宽广的胸怀，还要认真学习马列主义、毛泽东思想，特别要认真学习邓小平理论。要学习社会科学与自然科学的多方面知识，