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赵氏孤儿观后感【篇1】
程婴，晋国大夫。他是一个能以大局为重，以他人利益为重的人。他牺牲了自己的孩子和妻子，拯救了赵的孤儿并抚养他们。
为了报仇，他将赵氏孤儿取名为“程勃”，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一位门客。在屠岸贾的门下，他被迫忍着悲痛，从不显露自己的缺点，以非凡的毅力抚养程勃。最终，“皇天不负有心人”，屠岸贾终于遭到报应，倒在了赵氏孤儿的刀下。
但他为此也付出了自己宝贵的生命。正是在这场尖锐激烈的冲突中，程婴忍辱负重、沉着果断、死而复生的思想品格得到了充分体现。试问，这需要多大的勇气啊。
同时，他敬畏权力、勇往直前、死而复生的崇高品格也值得称道。然而，他性格的完成并不是抽象道德观念的外在化标签，而是在情节的展示和尖锐的矛盾冲突中凸现出来的，所以现的真实而感人。最初受托救护赵孤时，还是出于单纯的报恩思想，而当屠岸贾声言要杀尽晋国“半岁之下”的小儿以后，他的舍弃己子的举动，就不仅仅是为一个赵孤，同时也是为了挽救更多的无辜，他的思想境界明显地有一个升华的过程。
程婴的精神让我们敬佩，屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。
屠岸贾，晋国大臣。赵相国给皇帝送酒时，趁机陷害他，把赵家全毁了。其狼子野心真叫人胆颤！
即使杀了赵家三百人，他也不会放过赵家的孤儿。他一定会割草除根。但在以大局为重，舍己利人程婴面前，他也只能俯首而退。
俗话说得好：“好有好报，恶有恶报，不是不报，时辰未到”。果然，十五年后，他终于受到了惩罚，死在了赵氏孤儿的剑下。
真叫人怡然称快。今天，作为社会公民，我们应该为社会做出贡献，为社会注入新的活力。而不应该去干坏事。
没有一颗善良的心，一颗关爱的心，一颗感恩的心，你就会变成一个像屠岸贾那样危害人类的人。
从《赵氏孤儿》中，我明白了做人要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”的道理，他就像人生道路中的一盏明灯，照亮我前进的道路！
赵氏孤儿观后感【篇2】
今天，我看了一部叫赵氏孤儿的电影，讲述了一个复仇的故事。晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭害赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将国内刚出生的婴儿全部杀掉，以免日后发生麻烦。
程婴遂与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。20年后，赵家孤儿赵武长成画出了程婴对国家和家庭的仇恨，吴最终报复了他以前的仇恨。
作品描写了忠贞与奸诈的矛盾与冲突，揭示了权力与奸诈的本质，歌颂了崇尚正义、献身他人的高尚品质。
很多人都说生活不公平，你可能什么都没做，但生活会推动你前进。怎么才能活下去？当然，仇恨可以给出理由，但很多时候，一切来得太突然，你甚至找不到仇恨的理由。
想想吧，在你结识自己的妻子之前，你是没有妻子的，在你生完小孩之前，你是没有孩子的，那个时候，你依旧天真烂漫，依旧活得自由自在。人是慢慢结识的，情是慢慢培养的，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静；相信吧，快乐的日子将会来临。
心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁。一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀念。”也许你什么都没有失去，你只是回到了你什么都没有的从前。
活下去，就像从前一样活下去，这不需要多少勇气。看完之后，我的心很长一段时间都不能平静。这两位老百姓和公孙杵臼深深打动了我。为了挽救赵家最后一棵幼苗，程婴牺牲了妻子和自己的血肉，公孙杵臼牺牲了自己。
从这里，我认识到，老百姓爱拥护忠臣，恨恶奸臣，体现了老百姓善良纯洁的心灵。我们要学习这部电影给我们的启示：要替别人着想，不要自私自利；要舍弃救人，不要贪生怕死；要拥有一颗纯洁和善良的心灵，让人们敬仰，不要做一些令人厌烦的事，让人们非常讨厌你！
我很佩服程婴的忍耐性格，母子俩都不在了，他还能忍下15年再让赵武杀屠岸贾，我也很佩服公孙杵臼，这本来不是他要管的事，他却也把自己给牺牲了。我时常看看窗外就像看到了《赵氏孤儿》的情节，我还想再多看几遍这部大片，再次深深地体会它。
赵氏孤儿观后感【篇3】
陈凯歌2011年的电影《赵氏孤儿》，没有姜文的《让子弹飞》和冯小刚的《非诚勿扰（二）》那样火爆，却提出了当下每一个中国人不得不思考的问题——为什厶我们爱不起来？
《赵氏孤儿》是一个古老的故事，对中国人有着很大的影响，甚至被外国人当作理解中国人的“标本”。所以，法国文豪伏尔泰在改编这个故事时，把剧本名也改成了《中国孤儿》。
传统的《赵氏孤儿》，以一种极惨烈的方式，表现了中国人的义、中国人的情。不过，时代不同了，陈凯歌想对中国人传统的情义观有所突破，想探索现代背景下的中国人对这一问题会交出怎样的答卷。可以说，他工作努力，但没有取得实质性突破。
陈凯歌骨子里，还是一个传统的中国人。
以怨报怨
中国人的义是以德报怨，以德报怨。即，一方面是滴水之恩，涌泉相报；另一方面是杀父之仇，不共戴天。
纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》，强调的就是这种意义上的义。剧中，程婴救出孤儿，公孙自杀，一个是徒弟，一个是老朋友，都是义不容辞的。这是基于情的义。
中国人常常把情与义相联，即所谓情义。这种义也常常体现为良心。
陈凯歌的大胆在于，他把程婴的身份从一个看门人变成了医个医生。这说明程婴和赵没有直接的利害关系，只是一个偶然卷入重大事件的小人物。这也卸下了他在传统意义上“门客对于家主”的义之责任。
因此，程婴的复仇主要是因为他对失去妻儿的仇恨。
这符合现代人的生活与心理。现代人崇尚独立，各自为政，只顾自家性命，哪管他人瓦霜。
程婴对赵氏既然没有依附，也就没有义务。程妻抱出赵孤是被兵丁误打误撞，程婴交上亲子只为迫不得已。传统的主仆之义，被改造为现代的骨肉之情。
这样，程婴就把被动变成主动——不是被动地表现正义，而是主动地实现爱情——夫妻之爱，父子之爱。
至于他的复仇方式，更具有现代意义。他没有简单地杀死屠岸贾（如果是这样的话，他有很多机会，比如慢性毒药，可以在不认识鬼魂的情况下无意识地杀死敌人），而是让赵氏孤儿（现在叫程波）承认屠岸贾是教父。这本来就是他的计划∶“我要让他们相亲相爱，然后赵家的孩子，一剑砍了屠岸贾，那才算把仇报了。
”就是说，他不仅要让仇人受戮，更要他心灵受煎。
兼而有之
可是，世界上的任何事情，都不是按照人的一厢情愿来发展的。抛开其他一切，孩子的心不是程能控制的。程婴让程勃认屠岸贾为干爹，却没有想到这干爹有可能比亲爹还亲。
孩子会趴在干爹耳朵旁说悄悄话，而亲爹倒要担心孩子会不会把自己的秘密泄漏出去。
也就是说，程勃想要的是恨，但他没想到，爱会在程博的心里生长。因为对一个孩子来说，只要身边的人表现出爱，他就会回报爱。如果要一个孩子对爱自己，且自己也爱的人拨刀相向，这是一种残酷。
正如电影中韩厥所说∶“你对这孩子不公平！”屠岸贾也这样质问他∶“程婴，你有什厶权利，决定你儿子的生死？你又有什厶权利，让赵家的孩子为你报仇？
他杀得了我吗？他下得了手吗！”
爱与恨之间，犹疑与挣扎就这样产生了。不只是程勃，也包括程婴。程婴恨的理由是∶“我跟你说过你是赵氏孤儿!
”程勃的反驳是∶“你为什厶要把药给我？你是个失败者！一辈子都是！
”原来，程婴曾用自己的祖传秘药，救过屠岸贾。虽然他是被程勃的恳求所逼，但这很可能是出于他的内心良知。
屠岸贾也是一样。当他解开程勃人生经历的谜团时，他希望程勃在战斗中死去。而且，一切如他所料，程勃赢得了最初的利，接着却只身陷入了重围。
他先袖手旁观，后率部去。可是当程勃一声声“干爹！救我”的呼救响起时，他顿忘了一切的仇恨、恐惧与算计，立刻回马救人。
这是他的良心发现，或者这是他对良心的回应。所以，最后，虽然他还是死在程勃的剑下，但他很平静，因为他觉得自己可以不辜负自己的良心。
在这种情况下，尴尬的是程婴和他的儿子。程婴父子为什厶没有顺着良心的路子走下去，以爱制恨、以善恶呢？这是陈凯歌的问题，也是大多数中国人的问题。
因为我们的爱和善良还没有达到这个程度。因为我们不知道为什么我们要这样去爱和做好事。更因为我们没有看到这样爱和善的榜样。
程婴父子乃至屠岸贾的短期爱情，既可以用中国传统的仁义观来解释，也可以用正常的良心来解释。比如，屠岸贾坚决救程勃，因为他和程勃建立了父子关系。程勃找程婴要药救屠岸贾。屠岸贾救了他的命。
赵氏孤儿观后感【篇4】
“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名，解放后却被刻意冷落了，它当中宣扬的忠、义、信，如敝履般扔到一旁。我知道有人会花很多钱去拍一部电影，所以我期待着这部电影的早日上映。他周日忙了20多个小时的值班，昨天下午回来后，他像泥一样躺了4个多小时，体力和精神都恢复了。
晚上，我突然想到我可以一个人去看电影。我在医院的人群中询问时间。晚上9点50分还有一个。九点钟连忙赶往市桥。买票时，旁边站着另一个男人等着买票，我掏出一百块钱(每张五十元)，说:
“我要一张票。”可能我说话声音小了些，那女售票员抬头着着我，问:“要两张吗?
” “就一张。”我竖起右食指，稍大声说。男青年不能独自看电影的吗?
言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片，各**广泛宣传，老少配“王学圻--范冰冰”的绯闻也造了出来，也够狠的。网上都说是看了前半部好片。
我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害，托孤，换孤，情节惊心紧凑，场面有气势， 后半部则较温情，讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。
导演想在影片后半部展现温情和人性，从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败，可见导演又超越了人们的接受能力。
程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客，并让赵孤认贼作父，认屠岸贾为干爹，暴戾、奸险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子，教他习武，还教他做人的道理，十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉，当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人，生死攸关时刻却于心不忍。
最后赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时，屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中，完全可以几招内置他们于死地，也多次不忍心。最后，屠岸贾捅程婴时心烦意乱，被赵武捅死。--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人性。
精彩、刺激，有半部电影就够了，在复仇片里讲人性，我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿，奸恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判，宣扬人性的又嫌不够刺激，观众的胃口太难侍候。
导演陈凯歌不敢在商业大片中服从公众，而是站在高位领导公众，这也是一个勇敢的举动。
赵氏孤儿观后感【篇5】
情义不孤-----电影《赵氏孤儿》观后感
站在男人面前，高大伟武，手握权势，却没有一个士兵围着，只是手里拿着一把剑，冷冷地与他手中的剑对峙。他是杀了自己三百多亲族的仇人，却又是自己的义父，十五年来对自己无微不至，亲手教给自己兵法武艺，让自己成为一个真正的男人。现在一切都清楚了。我手里的剑应该毫不犹豫地刺出来，但你为什么一次又一次地犹豫？
杀，还是不杀，对程勃，不，应该是叫做赵武的这个十五岁的男人，真的是一个问题。十五岁，对于现代人来说，还是个孩子，但是两千年前，这样一个年龄的男人，却不得不忍受善良与仇恨、爱与正义的纠缠。 waj0"u^#
这是电影《赵氏孤儿》在结尾的镜头。 f7ekodt
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赵氏孤儿，是中国流传千年的传奇故事。陈凯歌版的《赵氏孤儿》不以高科技为卖点,电影中的打斗镜头不少，但写实性很强，没有那些让人眼花缭乱华而不实的武打动作。从中我可以看出，陈凯歌真正注重用电影本身的语言讲故事，这是电影的精髓所在。
他让观众从头到尾看，或者用紧张的呼吸从头到尾看。从宫廷暗斗，朝堂击犬，慷慨赴死，到义换婴儿，抚孤成长，再到最后仇人决斗，恩怨了结，电影里的每一步情节，都几乎和我们所熟悉的故事没有什么区别。然而，为什么它仍然让人觉得好看和不同？
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我看《赵氏孤儿》，只看见了屠岸贾。我没看见王学圻。一个演员，把自己饰演的角色演到了观众忘记了他的境界，就是他最大的成功。 ev 2w{vui
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《赵氏孤儿》，就是用这样的情和义打动了我。 ntd_i_xfr
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两千年的故事，无数的怨恨和人物，最终化作烟雾。而我们作为观众，却可以点头评足，历史，就是这样让人难以述说。
赵氏孤儿观后感【篇6】
没多久前，我于江海大影院观察了《赵氏孤儿》这部影片，很有感染。于今，我的脑海中还时不时地出现出影片中的一些精粹画面。
这部影片记述的是晋国时间赵氏遭人谋害，三百人被诛，只余下一个孤儿，被医生程婴收养，将他扶养成人并报其杀父之仇的事。
这部影片，描写了很多有血有肉的人物，其中有两个人物给我留住了深入的追念。一个是程婴，另外一个是屠岸贾。
程婴，晋国医生。他是一个能以阵势为重，以他人益处为重的人。昔日，赵氏遭诛，庄姬夫人穷途末路时，将其子委派于程婴，并以身殉夫。程婴将其子带回家，却在去公孙大人家时，赵氏孤儿被奉屠岸贾之命的官兵带走。但是他却铭记取庄姬夫人临死前说的话，因而他便历尽坚苦卓绝最后救回了赵氏孤儿，却埋葬了本人的孩子和妻子。
酸心之余，他便专心想着要将孩子扶养大，为他报复。因而，他将赵氏孤儿取名为程勃，并将他带到了屠岸贾的门下，做他的一名食客。试问，这须要多大的勇气啊。在屠岸贾的门下，他以超乎凡人设想的意志将程勃扶养成人。最后，皇天不负蓄意人，屠岸贾总算受到报应，总算倒在了程勃，倒在了赵氏孤儿的刀下。但是他为此支出了终身的勤奋，支出了本人宝贵的生命。
程婴的以阵势为重的精神感激着成千上万的观者，也给人以深深的诱导。司马迁曾经说过：人固有一死或无足轻重，或重于泰山。假如说程婴最终的竣事是重于泰山，那么要是他未能将赵氏孤儿扶养成才的话，那他的死即是无足轻重，微乎其微了。
程婴的精神让我们尊重，屠岸贾的面孔却让我们憎恶。
屠岸贾，晋国大臣。却实在奸得可以，相对三国时的曹操而言，真堪称是有过之而无不迭啊！影片中，他在赵相国向天子进酒时，伺机诬蔑他，并要灭赵氏全族。其野心勃勃真叫人胆颤！即便灭了赵氏三百人，他竟然连赵氏孤儿也不肯放过，定要养虎遗患。但再以阵势为重，舍小家而保大国的程婴眼前，他也只能昂首而退。
俗语说得好：好有好报，吉人天相，不是不报，时间未到。果真，十五年后，他总算受到了报应，死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人欣然称快。像屠岸贾这类人，在其时，即是一个社会的莠民。从他身上，我真实的明白了三国时间刘备的一句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。而今，我们做为一个人民，做为社会上的一员，更应当多为社会做奉献，为社会注入新的生机。而不应当，一味的去干坏事，没有一颗仁慈之心，没有一颗关爱之心，没有一颗连合之心，没有一颗戴德之心。那只会像屠岸贾一样，受到人们的排斥，成为社会的莠民。
每部影片都分别，每部影片也都发人深醒。从《赵氏孤儿》中，我明白了做人的原因，他就好像指路明灯，照亮了我希望的路途。观察了这部影片，我的神情至此还好像波澜壮阔的大海，久久不能平静，大概这即是影片的专有魅力地方吧！
金郊初中月朔：结婚豪
赵氏孤儿观后感【篇7】
“夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。” 南宋民族英雄文天祥曾为“程婴救孤”泪洒衣襟，这位有着钢铁般意志，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”气魄的千古英雄，竟被程婴，一个草根医生所感动。
而这个感人的故事传唱了几千年，甚至感动了整个中华民族，感动了全世界，感动了前进。这个有关婴儿的故事究竟有着怎样的感染力呢？
“程婴救孤”的故事轮廓最初源自《史记赵世家》的记载，直至元代，纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》进一步发展了故事情节，增加程婴献子的情节，彰显了以程婴为代表的人间大爱。这个感人的故事在各个朝代都有改编。在京剧、朝剧、秦腔、豫剧、越剧等剧种中均有发现。它已成为中国历代舞台上的宠儿。清代时，这个镌刻着忠义与良心的故事，还曾漂洋过海远赴欧洲甚至传至全球。
12月4日，由陈凯歌执导，葛优、王学圻、范冰冰、黄晓明等众多实力明星加盟的电影《赵氏孤儿》，历时三年，终于面世。
影片讲述了春秋晋国时期，大将军屠岸贾（王学圻饰演）与忠臣赵盾（鲍国安饰演）因权力斗争并嫉妒赵盾之子赵朔（赵文卓饰演）贵为驸马，竟设计将赵氏家族诛族，仅剩怀孕待产的庄姬公主（范冰冰饰演），庄姬为留下赵家最后一个血脉，自尽前托民间医生程婴（葛优饰演）将遗孤赵武救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽。为了保护赵武和晋国所有的无辜婴儿，程婴被迫牺牲自己的儿子来代替赵武，屠岸贾杀了程婴自己的儿子赵武。
从那以后，程婴努力抚养赵武。他还请赵武拜仇家屠岸贾为教父，把赵武培养成文武双全的人。程婴成年后，画下了自己的民族仇恨，杀死了屠岸贾，终于报仇。
这部电影有史诗般令人震惊的战斗场面，华丽的暴力美学表现和惊人的紧迫感。影片还有引人深思的经典台词关于仁义、仇恨和牺牲。
“仁义是什么？” 新继位的国君，询问手握兵权的大将军屠岸贾。
“仁是最高的一种品格，就是做一个好人！”，屠岸贾平静而恭敬地回答。像一位仁慈的老师在教诲自己怜爱的学生。
而就是他，屠杀了赵氏家族三百多口，就是他，斩草还要除根，亲手摔死了襁褓中程婴的儿子，虽然他以为是赵氏孤儿。婴儿被摔死时刺耳的啼叫刺痛每一位观众的心，也映现了屠岸贾的狰狞面目，他所谓的“仁”，其实是利益，为了他的利益，可以肆意屠杀他人，哪怕是一个婴儿，正如他的姓：屠。
与之相反，剧中很多人都在体现“仁”。
首先是庄姬夫人为了自己刚刚产下的婴儿，选择了自杀，血染红了一袭长衣，象圣洁的花闪耀着母爱的光辉；公孙杵（张丰毅饰演）为了能让屠岸贾相信他保护的就是赵氏孤儿，选择牺牲自己的生命上演了一出苦肉计，为了不辜负赵家的托付；忠贞的赵家护主勇士，身中数箭，誓死保护主人的场面让人难忘，当赵盾乘坐马车的车轮断裂时，他用自己的双肩扛起四轮马车，用血肉之躯扛起了属于自己的那一份责任，他大义凛然，视死如归，让人为之动容；民间草根医生程婴，在亲眼目睹了庄姬夫人和公孙杵的牺牲后，在自己的妻儿面临锋利的刺刀时，毅然选择牺牲自己的妻儿保全了忠良的孤儿，平凡的他作出了不平凡的选择，并且忍辱负重，含辛茹苦地把赵武养育成人，最后还用自己羸弱的身躯挡住了屠岸贾的利剑，促使赵武趁机刺死屠岸贾以报国仇家恨。程婴用妻儿以及自己的生命诠释着仁义，这是最高境界的“仁”。
关于仇恨，剧中赵武问他的干爹屠岸贾是否有敌人时，屠说：“不把任何人当成敌人，你就没有敌人。”。
如果你没有敌人，心中就永远没有仇恨。这是一个人内心世界中的最高境界。一个人，心中忘记了敌人，没有了仇恨就可以天下无敌。
可这是很难做到的。如果你说你爱别人，你是幸福的，但仇恨只会让人更痛苦。如果你放下心中的仇恨，你就会得到整个世界。
剧中几乎每个人都忘不了仇恨。仇恨贯穿每一个情节。屠岸贾因仇恨屠杀赵家，赵武因仇恨杀害屠岸贾。纵观人类社会发展的历史，在人与人、利益集团、国家与民族之间，始终存在着仇恨。仇恨伴随着血腥的杀戮和战争。仇恨和疾病一样难以消除。把战争变成战争只是一种理想状态。没有仇恨，社会才能和谐；没有仇恨，世界才会和平。
剧中的反面人物屠岸贾倒是有忘记仇恨的痕迹。他是赵武的干爹，当然此前他只是“误会”，误将赵武当作程婴的亲生儿子，他似乎有忏悔，他对这个孩子恩爱有加，提供条件让他习文弄武，一直到孩子成年后，赵武披挂盔甲，横刀立马的时候，屠岸贾忽然发现了赵朔的影子，而且他确信这个喊他干爹的孩子就是赵朔的亲儿子。老谋深算的屠岸贾想借战争之名除掉赵武，但是有一种力量在呼唤他放弃这种念头，那就是父爱。
他看着孩子长大，对孩子有着深厚的感情，特别是被箭伤了，赵武一汤匙一汤匙地喂他，他决定忘掉仇恨。赵武知道真相后，又燃起了仇恨，他要杀死这个“干爹”，屠岸贾和赵武刀剑相向时处处剑下留情，而这时候程婴“成全”了他，当赵武的剑刺穿他身体的那一刻，我仿佛看到他含笑而死。他罪恶的灵魂在忏悔中安宁了。
关于牺牲。剧中很多人为了赵氏孤儿牺牲了自己的生命，而程婴的牺牲无疑是最大的。一个人能把一生献给自己的孩子，甚至国家，这是伟大的。
但让自己的孩子为另一个无辜的孩子献出自己的生命是罕见的，也是伟大的！程婴做到了，他是一个伟大的父亲。
赵氏孤儿观后感【篇8】
在《赵氏孤儿》这本书，我看了之后，十分的感动。这个故事。讲的是：春秋中期，晋襄公死后，晋灵公继位。晋灵公荒淫无道，赵盾多次劝谏，招晋灵公追杀。后来赵朔杀了晋灵公，晋景公登基。奸臣屠岸贾与赵朔不和，向晋景公谗言。阴谋得逞。杀害赵氏满门，赵朔的妻子是公主，得以逃到宫中。赵朔的妻子生下男婴后，被屠岸贾知道，程婴用自己的亲骨肉被屠岸贾乱刀砍死，公孙杵臼也被乱刀砍死了。后来赵武成人，才知原来当年屠岸贾乱刀砍死的竟是程婴的亲生骨肉。后来，赵武和程婴带兵攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。
临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。两人郑重地答应了。
赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查;若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。
程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去告密，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。
大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓一诺千金，是古代讲信用的典型。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，是一个很有心机的人。虽然他为了报仇有点疯的地步，结果却也没有复仇成功，饮恨自杀。正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。
我很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。
程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。