古人云：书籍是人类进步的阶梯，作者写的作品,读后让人很受感动,令人感慨良多。大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写，你知道一些爱读书的人都是怎样写读后感的吗？我为了让您感到满意用心打造了这份“我的叔叔于勒读后感”，如果您需要了解更多有关的信息请继续关注我们的网站！
我的叔叔于勒读后感 篇1
在这个假期里，我读了莫泊桑地短篇**《我地叔叔于勒》.
**中主要讲了叔叔于勒地故事.一封来自美洲地信，彻底改变了菲利普一家对于勒地看法.当于勒挥霍掉自己应得地遗产，还毁掉一大部分菲利普（于勒地哥哥）地财产时，他是败家子、无赖、混账东西，是毫无用处地废物.
而当于勒从美洲寄来了一封信，并称赚了钱希望日后弥补给父亲菲利普所造成地损失时，居然，一下子变成了一个正派人、有良心地人、诚实可信地人.“等我们地好于勒回来，家里地状况就会大大改观.这一家子，总算出息了一个人！
”母亲克拉丽丝这样讲，父亲每次看到远洋驶来地巨轮时，也总是会说：“嘿，如果于勒在船上，那多叫人惊喜啊！”，就这样，于勒从以前“全家地祸星”摇身变成了“全家唯一地希望”.
后来，当他们在轮船上发现衣衫褴褛、又老又脏、满脸皱纹地老水手于勒时，他又变成了他们眼里地**、无赖.连我因为他是我叔叔于勒这层亲戚关系而给他十苏小费也受到母亲地责骂：“你疯了，把十苏给了那个家伙、给了那个无赖！
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读了全文，我们可以清楚地感受到菲利普夫妇对于于勒前后之间截然不同地态度.那么使他们变化如此之大地“神奇”地东西是什么呢？金钱！
他们用金钱和利益权衡了于勒和他们之间地亲情，权衡了于勒品质地好坏.菲利普夫妇对待于勒地态度随着于勒身份地改变而不断地变化，唯一不变地是他们自私贪婪地本性.作者通过描写菲利普夫妇得知于勒赚钱后盼他归来地急切渴望，和在得知于勒变成了一个破衣烂衫地老流浪汉后不同地反应和看法；通过从正直善良地人到**、无赖地巨大落差；从他们翘首盼他回来地心情和后来“真是倒血霉啦”地话语，前后对于于勒态度地巨大变化地描写，让我们看到了菲利普夫妇地自私和庸俗.
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文中还说：“那个年轻人最终决定向二姐求婚，也是因为有一天晚上，我们给他看了于勒叔叔地那封信.”这也揭示了当时资本主义社会统治下小资产阶级地自私、虚荣，用金钱权利衡量人与人之间关系地社会风气.
文中还写了一向买清仓大减价地菲利普一家，和星期天穿得像模像样地菲利普一家，以及他们一来人就显示于勒地那封福音书地事，也体现了菲利普夫妇地虚荣.dxdit。
菲利普夫妇太依赖于于勒，依赖于于勒地金钱.“甚至准备用于勒叔叔地钱，在安固维尔一带买一处乡居”.他们只是指望于勒地满载而归，而忘了去脚踏实地地努力.
我们从约瑟夫（于勒叔叔地侄子）给穷老头一百苏银币和给于勒叔叔十苏小费地事，也可以看出他对可怜人地同情.其实，有很多东西都是金钱换不来地：友情、亲情、爱情、快乐……我们应该淡化金钱，不要被金钱利益所迷惑，用真诚地心去感受人间美好地情感.
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我不禁再次翻开书，翻到那写着“我地叔叔于勒”标题地那一页，看了起来.这篇批判了资本主义社会自私、虚荣地风气和对在这种社会制度下小人物地无奈、同情地短篇**，让我受益匪浅，明白了：我们不要太依赖他人，要靠自己地努力；应该珍惜亲情，淡泊名利，对弱者拥有同情和关心，不要被金钱和权利**，脚踏实地地努力奋斗！
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我的叔叔于勒读后感 篇2
王紫涵：我的叔叔于勒
自初四刚刚拿到九上课本的那一天，我就迫不及待的从目录里寻找吸引我的文章。我清晰的记得我阅读的第一篇文章就是法国著名作家莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》。
今天上午第三节的语文课，谢老师依旧是按照惯例将这节课安排给我们阅读。阅读任务是课本中的几篇文章，其中就包括《我的叔叔于勒》这一篇。先从整篇小说开头来看的话，我在介绍自己家庭背景时已经用前两段的语言通过列举日常生活中的例子，侧面反应出我家生活的拮据，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;日常用品也常常买减价的;买十五个铜子一米的花边也常常在价钱上计较半天。各方面都透露出家中经济境况不好。紧接着看下文才提到了本文的主人公我的叔叔于勒和我的父母菲利普夫妇。
叔叔于勒当时是全家的希望，但在那之前是全家的恐怖。因为他的行为不正，糟蹋钱，不仅将自己应得的一部分遗产全部花光，还占用了父亲应得的一部分。所以全家人都十分讨厌他，按照惯例大家将他打发到美洲去了。后来他又写信来告知我们他在美洲的生活，赚了点钱，希望以后赔偿父亲的损失，于是那封信成了我们家的福音书，也成了全家人生活的盼头。直到后来在去哲尔赛岛的船上看到一个卖牡蛎的衣衫裆搂的老水手，通过打听后才知道这就是我的叔叔于勒。文章讲述的就是这么一个故事，但比故事内容更吸引我的是文章中菲利普夫妇对叔叔于勒态度和称呼的转变。
之前于勒行为不正时，他们称他为花花公子坏蛋流氓无赖;之后得知于勒生活有所转变并想要回来补偿我们时又称于勒是正直有良心好心的有办法的;再之后看到于勒落魄的模样后称他为贼讨饭的。态度也由最一开始的厌恶、讨厌到期盼、渴望，再到最后父亲的神色狼狈和母亲的突然暴怒。通过以上这些，无不显示着菲利普夫妇的两幅面孔，从期待到破灭的态度转变，更加让我们认识到了人性的两面性。
我也在想，假如菲利普夫妇在船上遇到了于勒，他已经是百万富翁了，那他们又会有着怎样的表现呢?想必肯定是恭恭敬敬，满脸堆笑的，脸上透露着虚伪、贪婪的字眼。
我的叔叔于勒读后感 篇3
这篇文章主要讲的是：一家人生活很苦，但父亲知道他的一个兄弟—于勒在美国致富了，而且“我”的二姐也要结婚了。在二姐结婚前，“我”的全家去一个岛上旅行。在去小岛的船上，有一个卖牡蛎的人。许多人都买了，父亲带着姊姊去吃牡蛎。父亲走向他的摊前，无意中发现他是于勒。父亲向船长打听情况，进一步证实了那个卖牡蛎的人就是自己的亲弟弟—于勒。因为他的头发乱糟糟的，身上脏兮兮的。他还很贫穷、一无所有、处境落魄，父母亲怕他连累自己，所以父母亲和姊姊们都避的远远的，不愿意理他。
我觉得，文章中的那个卖牡蛎的人虽然衣着不得体，但是他做的牡蛎却非常美味。我觉得虽然他可能很穷，但是他愿意把牡蛎做的很美味，还物美价廉。
但是，现实生活中，有许多人像于勒叔叔一样，很贫穷，很苦。但是地位稍稍优越一点的人，稍稍有钱的人却看不起他们。为什么？因为他们嫌穷人脏，穷人没钱，就唾弃他们。人是需要帮助的，为什么那些瞧不起穷人的人不好好想一想：你们就没有过过穷苦的日子？
我们应该努力工作，改善我们的生活。
我们更不应该瞧不起那些穷人，应该无私的、不求回报的帮助他们，只有这样，世界才会变成一个友好的世界。
我的叔叔于勒读后感 篇4
《我的叔叔于勒》是法国著名的短篇**巨匠莫泊桑最著名的**名篇之一。这是风林。我叔叔于勒给你看了5篇文章，欢迎阅读！更多内容，请继续关注fenglin.***
我的叔叔于勒读后感1
前几天，我学习了《我的叔叔于勒》这篇文章。文章讲述了菲利普夫妇对扶贫致富的态度，反映了他们现实、自私、冷酷的性格，让我有点感慨。
读完了这篇文章之后我就想，如果菲利普夫妇能把于勒当家人，在困难时去帮助他，去支持他，去鼓励他，而不是听到于勒有钱时就把于勒当救世主，看到于勒落魄时就当于勒瘟神一样避开，菲利普夫妇也不至于落到这般田地吧!歌德说过“爱是真正促使人复苏的动力”。
在当今社会，有些人比菲利普斯更现实、更自私、更无情。我在电视上看到过这样一篇报道。一个离婚的男人和他的女儿和父母住在一起。由于生活压力大，他经常和父母误会。有一天，他越想越错。所以他和他的小女儿密谋强迫他的父母喝农药。
他气冲冲地跑到他父母的房间，对两老说了一翻不是人说的话他说：“父母呀，我过得好苦呀，你们其中一个把这瓶农药喝了好减轻我的负担。”年迈的父母因无力反抗最后他逼他父亲喝下了400ml的农药，他母亲想出去叫人救命，他却叫女儿把母亲拦着，直到他父亲在他眼前挣扎死去他才肯罢休。
我看完报道后让我咬牙切齿，怒发冲寇，真想进电视里狠狠的打他一顿。他父亲是一个活生生的人，不是一个畜生，也不是一株植物，他怎么就不得了手呢?难道你就不知道你父母的那头白发，那双手上的老茧，那满脸的皱纹是为你而生的吗?
父母辛辛把你拉扯大，为你奉献了一生，到头来就换来了你父女俩的冷血、自私。你的心是不是太黑了，连狗都吃不下？别再做这种事了。
人连畜生都不如，畜生也是人类的榜样。
以前有个厨子，一天他煮鳝鱼，奇怪的是他每扔一条鳝鱼，到锅中的每条鳝鱼都会把肚子拱起来，这厨子就纳闷了，于是他又扔了一条鳝鱼下去结果还一样。当厨子把鳝鱼切开的时候，眼前的一切让他惊呆了，鳝鱼肚里全是活生生的卵，厨子恍然大悟，原来鳝鱼是为保护里面的卵，宁把头尾煮烂也不让鱼卵受丝毫破坏。鳝鱼都懂爱，人有时怎么就那么冷血。
我的叔叔于勒读后感 篇5
亲人，是我们一生中最重要的人之一。当我们成功时，他们鼓励我们；当我们失败时，他们安慰我们。但是，有很多人在金钱面前，对自己的亲人很冷漠，忽略了平时的感情。
我的叔叔于勒读后感1
今天，我随意翻开一本《莫泊桑**集》，看见目录里面有我们课本上所说的《我的叔叔于勒》，赶忙打开看了看。看完之后，我深有感触，满感交集。明白了莫泊桑为何以批判形**家著称于世。
故事的内容是这样的：莫泊桑家里很穷，他们一心的希望就是莫泊桑爸爸的弟弟于勒。其实这个于勒以前很不受他们的欢迎。
他是一个败类，总是不顾一切的消费。当他把自己得到的那份遗产挥霍的一干二净的时候，他的哥哥——莫泊桑的爸爸的那份遗产，也就会受到影响，这常常使莫泊桑的妈妈十分生气。根据当时的规定，他们把朱尔斯送上了去纽约的船。
后来，尤尔写信说他在那里发了财，很快就会来加入他们。并且想把以前欠他们的钱加倍还给他。这让莫泊桑一家乐开了花。
特别是莫泊桑的母亲，也不停的说“好心的于勒”。可是后来，他们在一次旅游的时候，看见几个人在吃一种叫做牡蛎的东西，这种东西很贵。莫泊桑的爸爸说：
“大家要吃牡蛎吗?”他的妈妈很不高兴，想：“又要破费了。
”可两个女儿一致答应，又当着女婿的面，不好拒绝，只好推脱说自己不吃，也不让莫泊桑吃。
莫泊桑的爸爸发现这个买牡蛎的人很像自己的弟弟于勒，便对妻子说：“怎么那个买牡蛎的人这么像于勒呢?要不是知道他已经发了大财，我还真以为就是于勒。
”他的妈妈正在沉浸在美好的幻想中：“等于勒来了，就要用他的钱买一栋大别墅，过上美好的生活……”她很不快的说：“那个卖牡蛎的老家伙，衣衫褴褛，怎么是好心的于勒?
”可是后来，他们真的知道了那个就是于勒。他们很生气，特别使莫泊桑的妈妈，说：“我就知道他还是个败类!
幸好他还没有发现我们!要不，又要来占我们的便宜!……”可怜的于勒，只好还在那里继续买牡蛎，一家人连理都不理他，走了。
毫无疑问，莫泊桑是借自己的爸爸妈妈，批判当时残酷的主义和人类的自私，心胸的狭窄。这毕竟是莫泊桑的叔叔，他的亲叔叔。当他有钱的时候，被称为“好心的于勒”，屁颠屁颠的跟在他后面，想占他便宜。
当他赔本了没有钱的时候，又被称为败类。这时，他们的义务就是给于勒一些安慰!
这是一些人心灵的真实写照。这是社会的缺陷。这是人们心中的丑陋。但愿像莫泊桑母亲这样的人，天下无存!
我的叔叔于勒读后感2
这个寒假里，我读了著名的“短篇**之王”莫泊桑的**《我的叔叔于勒》。
**他讲述了他叔叔尤尔的故事，一封来自美国的信，彻底改变了菲利浦对尤尔的看法。当他挥霍掉自己甚至大部分菲利浦的财产时，他是“败家子”、“无赖”、“混帐东西”，是“毫无用处的废物”。而当于勒在信中说自己赚了钱希望日后弥补菲利浦的损失后，近摇身一变成了他们口中的“正派的人”、“有良心，诚实可信的人”。
“等我们的好于勒回来，家里情况就会大大改观。这一家子，总算出息了一个人!”母亲这样讲。
父亲看到从远处归来的轮船时，总是满怀希望地说：“嘿!如果于勒在船上，那多叫人惊喜啊!
但是后来他们在轮船上发现，衣衫褴褛、又老又脏的老水手是于勒，翘首盼他归来的心情一扫而空，骂他是“**”、“无赖”。连“我”因为他是亲叔叔的亲戚关系给他十苏小费也受到责骂。最后，他们因为怕受到连累而匆匆离去。
读完全文，我们可以清楚地感受到菲利普斯对朱尔斯的不同态度。导致态度变化如此之大的“神奇”的东西是什么呢?金钱!
他们用金钱和利益来衡量尤尔和他们之间的关系和他的品质。“祸星”“**”到“正直的人”“诚实的人”和后来又改为“无赖”的称呼的巨大落差，能看出他们的肤浅和庸俗，菲利普夫妇对于勒态度随着于勒的财富而不断的变化。唯一不变的是他们自私贪婪的本性，文中还说“那个年轻人最终决定向二姐求婚，也是因为有一天晚上，我们给他看了于勒叔叔的那封信。
”这也揭示了当时资本主义社会金钱势力统治下小资产阶级的自私、虚伪，用金钱衡量人与人之间关系的风气。
文中的“我”给了穷老头一百苏银币和给于勒叔叔十苏小费，说明“我”是很有同情心的，这也是在菲利普一家中唯一的一个正面人物。人间有很多东西都是金钱无法取代的：友情、亲情、爱情、快乐……我们应该像文中的主人公“我”一样拥有同情心和爱心，并且淡化金钱，不要被金钱所迷惑，用真诚的心感受人间美好的情感。
我不禁再次翻开书，翻到写着“我的叔叔于勒”的标题那一页。这部讽刺资本主义社会不良风气和对小人物的无奈与同情的短篇**使我受益匪浅。我们要珍惜亲情，淡泊名利，同情弱者，不被金钱和权利所迷惑，脚踏实地努力工作！
我的叔叔于勒读后感3
《我的叔叔于勒》的作者是法国的“短篇**之父”莫泊桑。
《我的叔叔于勒》讲述的是一个炎凉世态下资本主义小市民家中发生的曲折故事。在这个拮据的家中有胆小懦弱的父亲——菲利普;泼辣蛮横的母亲——克拉丽斯;两个到了年龄却迟迟未嫁的姐姐;及未时世事的“我”。但即便如此，每个星期天，全家人都会盛装打扮，迎接这个家曾经的败家子。他们被送到美国后，偶然发财了。他们写信来补偿父母失去的叔叔尤尔。
于勒的信好比福音书，在看了这封信后，终于有人上门提亲二姐，家人就匆匆把二姐嫁了出去。父母亲高兴的不得了，组织全家到泽西岛旅行。途中父亲看到有人优雅的吃着牡蛎，虚荣顿起，也故作大方请客吃牡蛎。
走近一看，却发现卖牡蛎的潦倒船员像极了于勒!在小心翼翼的向船长打听后证实了这个消息，父亲吓呆了，母亲怒火冲天的步步指示：让“我”把姐姐们带回来，把牡蛎钱付清，她和父亲躲到对面船头去。
我同情朱尔斯叔叔给他半法郎花，我对父母不认亲戚的行为感到困惑
金钱和地位对于大人真的如此重要，胜过血浓于水的亲情?读到这儿，心都不由寒了!不禁意间又联想到另一个故事——
一个饿了几天的小乞丐在风雨中乞讨。当他遇到善良的多尔先生时，他给了他一美元。在一再感谢多尔先生之后，他转身消失在风雨之中。过了一会儿，多尔先生在一家花店遇见了那个小乞丐：
他正掏出磨得亮晶晶的硬币，买下一束菊花，并要求店员写上“祝妈妈生日快乐”。多尔先生笑笑，没有多想。在回火车的路上，他第三次遇见了乞丐：
风雨交加，捧着一束菊花，他庄严地走到不远处的墓地，庄严地把多尔先生的视线模糊了
我的视线也模糊了。两个对比如此强烈，震动着我的灵魂。少年心才是世界上最美的东西，最纯粹的东西?长大后真情难道就要被抹灭?
这是所有人都不想看到的。其实原本的题目是“情仅存于”，但来回想想，实在不喜欢“仅”这个字，因为我希望情是共存的，存在于每个人心里……
我的叔叔于勒读后感4
《我的叔叔于勒》，是法国著名的短篇**巨匠莫泊桑最著名的**名篇之一。这篇文章主要通过“我”一家人在去哲赛尔岛途中，巧遇于勒经过，刻画了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的**情形。 在教学过程中，我不断的思考，在当今的社会里，这种以金钱和权力来衡量人与人之间关系的现象太多了，单纯的去引导学生分析菲利普夫妇在于勒富的时候和穷的时候的不同表现和心理，学生是不是真的会那么容易的明白，或者是不是真的能够把学生引导到这篇文章的真正主题上来呢?
因为现实生活中，中国古代的传统思想，也就是增广贤文里所说的“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，这种思想和意识，在人们心目中实际上已经形成了一种思维定势，一方面我们不能以金钱来衡量人与人之间的各种关系，另一方面，造成于勒悲惨生活的某些个人的因素，以及于勒的生活悲剧带给我们的教育意义。
于勒是生活在当时法社会底层的一个小人物，虽然年轻的时候的于勒“行为不正，糟蹋钱”，但是，老年的于勒，是一个可怜的人，他的“衣服褴褛”，脸“又老又脏，满脸皱纹”，还带着“满脸愁容，狼狈不堪”，手也“满是皱纹”。于勒在美洲的生活，是艰辛的。常年在外的他，饱经生活的折磨，受尽了人世的苍伤，这是一个多么可怜的人对这样的一个老人，这样可怜的一个老人，就是出于对弱势群体的关注，出于一种人道主义精神，我们都应该去同情他，关心他，更何况他还是“自己”的亲人呢?
正如“我心里默默念道”的，“‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔’”。这是从“我”幼小心灵里发出的对亲情的呼声，也是对菲利普夫妇的行为、心理和灵魂的一种强烈的讽刺。
随着卷的关闭，我陷入了一个深刻的思考：为什么人与人之间的关系变得如此强大？
我的叔叔于勒读后感5
你知道《莫泊桑短片**精选》吗?这本书里最有名的就是《羊脂球》这个故事，但我并不喜欢，我还是更喜欢《我的叔叔于勒》这个故事。
《我的叔叔于勒》主要讲的是“我”的叔叔于勒曾是家中的祸患，“我”父亲迫不得已让他去美洲打工，后来叔叔于勒回信说：他挣了大钱，想到美洲旅行，发了财就回去。“我们”全家人都满心喜悦，盼望着于勒叔叔回来。
后来“我”的姐姐结婚后，“我们”一家决定去泽西岛旅行，在船上，“我”看见了一个落魄的，有老又脏的的卖蛤蜊的人很像于勒，打听后才确定是他，“我”的妈妈见了，便丢下了于勒叔叔，带着“我们”离开了。
读到这里，我觉得“我”的家人都只是只认金钱，不认亲情的。为什么这样说呢?因为“我”的家人知道叔叔于勒挣了大钱之后，就满心欢喜地盼望着叔叔于勒回来，但是看见落魄了的、有老有脏的于勒时，“我”的家人无情的抛弃了他，并不再见他。
我感到达夫朗夫妇把金钱看得比亲情远要重要，亲情在达夫朗夫妇眼中一文不值，我想，这种人如果有一天也落魄的话，也一定没有什么亲戚去帮助他们的。
在生活中，家庭是最好的。家庭不能用金钱来衡量。我想在很多人眼里，他们会认为没有家人，即使有很多钱，也没用。一个连家庭都不了解的人，更不要说想立足于社会了。
这个故事揭示了社会上一些人的肮脏本性。准确地说，应该说这是金钱的本质。我们不能为了钱而放弃我们宝贵的血缘关系。所以说，亲情无价。
我的叔叔于勒读后感 篇6
(倒数第二自然)之后大家都不再说话。在我们面前，天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。
(尾段)我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
以往很多语文教师包括我，引领学生续写本文一般都是从尾端开始的：我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。展开合理的想像，想像一下围绕于勒的变化，菲利普一家又会发生怎样的矛盾冲突呢经过用心阅读，合梦想像，学生能够写出文本后面的变化：一是全家人很愤怒，对于勒咒骂不止，生活陷入更拮据的境地;二是于勒富贵归来，原先船上卖牡蛎只是对于我家人的一个考验;三是姐姐的婚事告吹，一家人对于勒恨之入骨。
教了很多遍这篇小说之后，我总觉得续写还是缺了点贴近菲利普一家人当时最真实感受的东西，我需要一个新的突破，我换了一个续写位置，介于倒数第二段与尾段之间来续写。很多学生能够写出来一家人在哲尔赛岛的不愉快的经历，并且能够写出不一样人的不一样感受：菲利普夫妇恼羞成怒，还要避开女婿，怕女婿明白;大姐二姐的心里也蒙上了一层阴影;若瑟夫心境难以平静，为着自我的亲叔叔，父亲的亲弟弟而难过不已，等等。
相比于尾段之后的续写，我这样介于最终两段之间的续写改革，更能够立足于文章主人公当时当地的心境和正常反应，更有生活气息，更能够让人感受到菲利普夫妇的失望，还有他们的儿子若瑟夫的纯洁和富于同情心。
学生的仿写：我们登上了哲尔赛岛，那里风景宜人，可是我的内心却十沉重，走在后面的父母神色有些忧郁，一路上，他们都没有说话。一旁的二位姐姐正和二姐夫欢快地交谈着什么。
二姐夫似乎最终意识到了父母的神情有些不太对，便有些担忧地走到她们面前说:哦，我的岳父岳母，你们是身体不舒服吗要真是这样，那可真是太遗憾了，我们就仅有回去了。母亲听后有些慌张，赶紧说:不，我们不碍事的，或许我们只是有点晕船。对，就是这样，可能我们休息一会儿就好了。
二姐夫之后说:既然这样，那我们就明天再去游玩吧。
等他走后，父亲冲着母亲低声地说:你瞧，他肯定是起疑了，我们可不能再让咱们的女婿看出点什么了。母亲愤恨地说:他就是个无赖，流氓。我早就明白的，他这个贼，永远都不会改掉那恶心的本性。
那里的风景的确很美，可是我却无心观赏，因为我的内心被一个满面愁容，满手皱痕，又老又狼狈的人给占满了。两位姐姐和二姐夫有说有笑，似乎很享受那里的时光。另一边，父亲和母亲也正漫不经心地说着些什么，我明白，他们的心早已经不在那里了，但碍于二姐夫，不得不说一点什么。
我们在哲尔赛岛停留了几日，最终到了回去的时候。二位姐姐正在欢快地交谈着这次的经历，似乎还有些意犹未尽，我的父母却皱着眉，好像在想着些什么。
我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。
我的叔叔于勒读后感 篇7
《我叔叔于勒》主要说:他本来是个“花花公子”，后来被送到美国。后来他发财了，我们期待他回家，但他在游轮上相遇了。他很沮丧，全家人都忽略了他。
虽然这部小说看似普通，但却充分说明了当时人们赤裸裸的金钱关系。小说情节波澜起伏，张驰有致，回味无穷。
小说人物刻画生动，语言虽然简单，却充满了嘲讽。“浪子回头”本来应该是一件好事，但在这篇文章中却显得如此“恐怖”。俗话说：“浪子回头，金不换。然而，这篇文章真的写出了人类因为金钱而不认亲触目惊心的悲剧。但作者“我”的一双青春纯洁的眼睛；真正摄入了19世纪法国社会的世界人情，读起来让人觉得真实、生动、悲伤。
作者的结局非常有趣。他不仅写了小说的'结尾，还简要地批评了当时的世界。虽然小说很容易理解，但作者用这个小故事揭露了当时的世界，这让我钦佩，这也让我觉得如果这个故事发生在中国，它可能是另一个结局。
事实上，我认为钱不是最重要的。最重要的是一家人过着幸福的生活。如果没有钱，你可以挣钱。如果你的家人没有，你就再也不会有了。但我们总是固执地认为，只有赚足够的钱才能让家人幸福，但什么时候才能赚足够的钱呢？要知道欲望永远不会停止，也许只有在失去的时候，我们才会有一点意识，也许有些人会感到羞愧，有些人会立即醒来，也许有些人会不在乎……要知道金钱和权利只是过眼云烟。也许这些现在是你的，但也许下一秒是别人的。亲爱的朋友们，醒来吧！
我的叔叔于勒读后感 篇8
梁卫星“我”的叔叔于勒是个什么人呢？他曾经是菲利普家庭的恐怖灾难。年青荒唐的他不知世事艰难，不知天高地厚地追求玩乐，他的享乐超过了他的阶层与所有，他甚至把个人享乐置于亲人的生活之上。
没人为他难过。他被这个阶级的惩罚规则放逐到美国，他得到了生活。
世事的奇妙在于，被放逐的于勒居然咸鱼翻身，发财了——他又可以享乐了，这次，他算是把享乐建立在了自己的人生之上。总算他没有忘本，他给曾经受其连累而至生活越加艰难的哥哥发了两封信。就是这两封并没有任何附带物质弥补的信，因其言辞的恳切与空洞而含糊的承诺，给菲利普一家带来了长达十年的美好梦想。
不在现场，他改变了，成为了家庭生活的全部希望。这种希望在十年的时间里不断被咀嚼与炫耀，日益丰满。期待他归来甚至成了一种家庭仪式，这种仪式在周日和十年中都会上演。
其实，这是一件非常荒谬的事情：如果于勒真的有心肠，他已经很有钱，有事业，何不还他当初的债务呢？哪怕是一部分也行啊！
他的旅行，依旧还是当日无所用心的玩乐吗？他还没有**吗？十年旅行言信全无意味着什么？
承载着所有人的希望，生命是一场战斗吗？也许他有这个想法，也许没有。但他当日的不顾一切其实依旧。
然而，他成功地用两封信成为菲利普家族的希望和图腾。为什么？因为贫穷。
这是一个多么贫穷的家庭啊！一家之主菲利普挣的钱不多，而经营这个家庭的船长，“我”的母亲每时每刻都为拮据的生活所苦，不能不精打细算，全面节省开支：拒绝一切宴请，因为没有能力回请；日用品只能**或拍买；正值青春华年的女儿的衣服，只能自己做，布料则是精细计算后的便宜货；更好的食物不是你不想吃，而是你买不起，但你只能说你不喜欢
今天真是糟糕透顶的一天。不是家人不知道于勒是深么，而是这样的生活真的需要梦想和希望的支撑！在极度贫困的情况下，谁能说把一根稻草当金条是不合理的？悲惨的生活需要幻觉，就像植物需要阳光和雨水一样。
如果朱尔斯再也不出现，他将永远成为这个家庭的希望，但他做到了！
这是不可避免的。 如果不值得寄希望，就不会成为真正的希望。更何况，自古以来，贫穷总是痛苦的诅咒，他们所有的幻想都会破灭！——于勒终于是其所是了：
他又老又弱，比菲利普穷——他几乎是个乞丐！他的反叛最终以失败告终，这是他的命运。他能回到祖国，真是一种意想不到的恩典。但他不敢回到家乡，是因为羞愧于自己的一事无成，还是羞愧于自己无力偿还的债务，这都不重要了，但他却成熟了，他至少知道不应该再去打扰哥哥一家人的生活。
然而，成熟的代价是他晚年仍无法完成的痛苦和家庭希望的破灭，这太残酷了。但这就是生活：在恐惧和绝望之间，只有希望，就像一个注定要毁灭的幻觉。
贫穷是如此无望，人性在此一波三折，然而，最终，人性依旧以其尊严——即使是扭曲的尊严依旧还是尊严，配得上这份苦难。
是的，我仍然看到人性的尊严。我必须为菲利普一家辩护。
菲利普斯家族长期以来被庸俗社会学钉上了庸俗、庸俗、无情的烙印。他们被陪绑于千夫所指的资产阶级**金钱道德旁边，似乎没有翻身之日。但是，对美好生活的向往难道不是人性善良的体现吗？
超越贫穷的渴望，有什么错呢？当希望破灭时，诅咒虚假希望的源泉？远离祸难之源有问题吗？
为什么大家都在议论菲利普的无情，却没有人批评于勒？仅仅因为他的不在场吗？为什么人们只能看到看得见的东西，却不知道看不见的东西才是最重要的？
即使我们不责怪他，我们也应该明白，他要为此负责，尽管他也是命运的棋子，尽管他会捍卫自己最后的尊严。
其实，人的尊严在贫困中无处不在，尽管他不可避免地掺杂着虚荣心。拒绝宴请，只是因为无有能力回请，这是多么辛酸，但其间难道没有倔强的人性在闪耀微光吗？我女儿的衣服是用劣质材料做的。不是更苦吗？
但谁能说依然不放弃美好的时光也是一种人性的光辉呢？当然，最有尊严的是家里的船长菲利普太太。她为这个家庭的每一笔开支精打细算，她能让这个家庭的所有成员在社区享有一定的名誉，她为保护这破旧的船不至于沉没冷静而理性地处理一切风波，不让自己的儿女和他们的生活不受任何伤害，这不是尊严又是什么呢？
当她的梦想破灭时，我们为什么不理解她内心的痛苦和挣扎？
这是我的辩护。所有的指责和诅咒都必须基于生命本身。没有经历过这种生活的人没有资格去责备和诅咒；谁忘记了这一生，所有的责难和诅咒都应该反省到自己身上。
**指那**的妇人说，你们谁以为自己无罪的，就用石子砸她！无人敢砸。因为每个人的罪里自有其生活的因果，连自己的都没有看清，凭什么对他人审判呢？
更有甚者，有审判权的人放弃审判，给予无限的同情和宽恕。甚至，我们从约瑟夫给于勒十个铜币的行为中还可以看到那不只是孩子的尊严与同情心在闪耀，同时也是母亲的教育在闪耀——绝境之中，她依旧守护并看管着孩子内心的善良与正义，她的人性自有其伟大的光芒，谁有资格指责她呢！
我的意思很清楚，菲利普一家人的生活，是如此苦难，以至于他们人性受损，多有扭曲，然而，人性不屈的尊严之光依旧有闪耀。当然，这不能达到和解和超越。但作者其实是提供了路径的。
可惜这个路径居然被愚蠢的编辑给删除了：我们和历代学生看到的竟然是一个掐头去尾的版本。而这惨遭斩刑的头尾相互应和，。
且让我们看看这个套子。
开头：一个白胡子的穷老头向我们乞求一点钱，我的同伴约瑟夫·达夫兰茨给了他一枚五法郎的银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的……
结局：从那以后我再也没见过我父亲的哥哥。以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。
读完开头，我们意识到这个故事是约瑟夫讲的。此时，我们会想起什么？首先是他如何讲的。
他讲得多么客观，无论是他父母的言行，还是他的叔叔于勒的言行，他都以事实呈现，不掩恶，不去美，这公正的言辞不正是内心的善的体现吗？其次，他的行为。他的行为基于他的生活，但他的言行充满爱与同情。
而这，不正是作者告诉我们的，如何抹去被生命伤害的人的内心伤害？超越阶级，超越一切苦难，爱和同情将弥补一切人性和社会缺陷。这正是这个套子的寓意。
但编辑为什么要删呢？我对他们的行为，只能诅咒。因为在恐惧和绝望之间，在虚假的希望破灭之后，还有爱和怜悯的工作，可以拯救人性和生命。
我的叔叔于勒读后感 篇9
《我的叔叔于勒》是法国文坛巨匠莫泊桑的一篇**。作者以讽刺的笔触再现了当时的资本主义社会。
尤尔是约瑟夫的叔叔。他曾被称为一个肆意挥霍祖传财产的流氓。那时，他被鄙视。后来他跑去美国，赚了点儿钱，于是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下来的十年里他音信全无。
十年后，在去泽西岛的船上，他们看到一个卖牡蛎的老人，尤尔，因为生意失败而在这里游荡。看见这样的于勒，菲利普一家嫌弃他，并躲着他。
由此我联想到了另一个故事：美国一个小男孩在路边捡到了一万美元，并归还给了失主，但他并没有因此受到称赞，反而被讽刺--真傻。
“有钱能使鬼推磨”，随着时代的变迁，在人们看来钱是万能的。小男孩真的傻吗？在我看来是否定的。
他还了钱，既让失主打消了心里的焦虑，又收获了一份美德，这在今后的生活里将是受益无穷啊，何乐而不为呢？我不禁恍惚了。
因于勒有钱，所以巴结；因落魄，所以躲避，菲利普夫妇不过是两个市井小人罢了。人非圣贤，孰能无过？没有哪个人是完美的。尽管于勒曾经放荡，可他去往美国后也已改过自新了。
在一个转角处，一位老人骑着三轮车将一个小姑娘的牛仔裤刮破了，女孩的母亲要他赔50元，可老人身上只有8元多，老人给母女俩下跪十来次，但那母亲铁了心让老人赔，最终还是路人给老人筹钱，那对母女才罢休。
这是路人，但毕竟于勒是菲利普的弟弟啊，“血浓于水”，怎么可以如此薄情？难道于勒在船里没有认出哥哥，没有认出侄子吗？他大可回家，可是他没有。
从菲利普和船长的谈话中，我们可以看出尤尔不想拖垮达弗兰斯一家。他有这份心也难能可贵。人是靠犯错误长大的。我认为你应该被原谅。
爱钱的人永远不会放过一个表现自己世俗的机会——菲利普和他的妻子将这句话演绎得淋漓尽致。生活固然需要钱，可那一张张冰冷的票子怎如有和睦的家庭来得温暖？今天的社会有多少家庭被这些票搞得支离破碎？
人赚钱为了什么？自然是为了过上好日子，但每日疲倦不堪，为生计东奔西跑——这就是所谓的好日子吗？
我不提倡繁荣的街市，更喜欢空气好、水源好的农村；我不认为赚大钱是好事。我更向往从前的慢生活，人们虽然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充实，苦即是甜，更没有职场上的那些勾心斗角，尔虞我诈。
挑个晴朗的好日子，去小村庄游玩一番吧，放松放松，体验体验野趣，远离虚伪，返璞归真。