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死亡诗社读后感【篇1】
《死亡诗社》是一部优秀的作品，该片由彼得威尔导演执导，讲述了一个特立独行的老师和一群年轻学生的故事。影片一开始的开学典礼上学生们背诵校训“传统、荣誉、纪律、优秀”，就可以看出这是一所历史悠久却古板沉闷的学校。直到一位老师的到来，打破了这一气氛，新来的keating老师是一位反传统教育模式的老师，在第一节课上他叫学生把诗篇的一些诗歌给撕掉，这对于学生来说是不可思议的举措，一开始他们都犹豫了，后来还是照老师说得给做了。
这位基廷老师要学生们撕掉课本的序言。他希望他们学会打破教条主义和僵化的权威。我们应该学会理解生命和爱情是真正的诗。作为一名优秀的教师，教书和育人是密不可分的，培养学生良好的思想道德素质和个性心理品质作为非智力因素，对学生潜能的发挥和成才有着重大的影响，而keating老师就是这样一位优秀的教师。
在影片中，一开始keating老师因为思想别出心裁，与众不同，让当时的大多数人无法接受，但在渐渐的接触和了解中，学生们开始理解并接受他甚至成为了心心相惜的朋友，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。这其中我认为和“爱”是分不开的，一名教师在教育中要有爱，教育是爱的教育，爱是教育的内在本质的规定性。基廷老师根植于这种爱的土壤。只有把自己真诚的爱奉献给教育和学生，才能成为大家喜爱的优秀教师。
基廷老师用诗歌来启发学生。诗歌在黑暗中成为他们的亮光。他们在寻找对诗歌的信仰。虽然山洞又冷又湿，但由于死诗社的存在，它是孩子们追求理想的唯一乐园。理想是梦中的乌托邦。现实总是残酷的。小孩子受不了外界的束缚和责难。
影片以尼尔的死亡达到了高潮。尼尔的自杀让我感到震撼。他用死亡来反抗父亲的教育，也结束了这一生活。
事实上，教育者不仅限于教师，也包括家长。他们会影响学生的心理和行为。尼尔的父亲爱他，但他爱他的方式不对。他的爱是剪断他的枝杈，成为现实所需要的工艺品。这种爱让孩子走上了不归路。然而尼尔的父亲却不知要想贯彻教书育人的原则，就要坚持全面培养的教育理念，而非认为一个好的学生就是注重学习，毕业后应该去就读哈佛，并且成为医生，其他一切活动都是没有意义的。
由于尼尔的死，keating老师要被辞退了，学校让学生们在有关keating误导学生的文件上签字证明，在父母和校长面前，在退学的压力下，学生们都被迫签下了自己的名字。这件事只能说keating老师是一个牺牲品。令人欣慰的是，影片结束时，大部分学生都站在桌子上，看着老师默默地离开，这也是老师最大的欣慰！
oh ,captain ,my captain! 这其中饱含了学生们对keating老师的不舍与抱歉，在无法撼动的压迫下，在无力改变的事实下，学生们这样坚持地反抗，想必这应该是平日里keating老师积累下的教育威信吧，它是一位教师人性的光辉，是教师人格的魅力，是教师能力的整合。因此，在实际工作中，教育工作者要认识到教育威信的重要性，教育威信是教师进行教育的基础，教育教学工作的好坏直接影响教育的效果。
当然，教育的威信不是一蹴而就的，它需要社会、家庭、学校、教师、学生等多方面的合作。
死亡诗社读后感【篇2】
我很喜欢一部叫做《春风化雨》(也称《死亡诗社》)的电影。
每一次我看完这部电影，都有一股强烈的震颤在心中回荡，让我久久不能释怀。
电影的开篇有这样一句台词：你的一生可曾因为什么人而改变过?我没有。
但我知道威尔顿贵族学校的学生的道路被一位老师改变了。
电影中描绘了一名思想新锐的教师向禁锢思想的教育方式发起挑战的经过，过程叫人心旌荡漾，结果却令人扼腕叹息。
在单调、束缚的贵族学校，基廷老师对僵化的教育模式提出了挑战。
他鼓励学生站在课桌上，用新的视角观察世界；他向学生们介绍了许多有思想的视歌；他倡导的自由发散的思维哲学在学生中引起了很大的反响。
他不惜一切机会，教导学生们珍惜自己的青春年华，要抓住每一天去汲取生命的精华。
他用一句拉丁文carpe diem(只争朝夕)激励这些学生。
他激励着每一个学生，让他们摆脱性格的桎梏和束缚，唤醒了每个人的创作激情和成就欲望。
他对学生们说：不要盲目跟从别人，不要被信条迷惑，只有你的心知道你真正想成为什么样的人，只有你才能找到自己的价值。
每次看这部电影，我都心潮澎湃。
在关心和帮助中国大学生长达10年的时间里，我一直不遗余力地传播着做最好的自己的价值观，我希望通过写作、演讲、网络等方式来分享和分担这个时代年轻人的生存感受，并且尽可能地提供一些我的经验让他们选择参考。
我希望我能像基廷先生一样，让中国青年知道如何在现实中放飞自己的理想，进而理解人生的意义。
让他们知道，世界可以因你不同。
随着时间的推移，在与中国青年交流的过程中，我感受到的不仅是责任、机遇和潜力，更是这份工作的收获，让我对生活有了更深的思考。
我经常问自己：我怎样才能把更多的知识传授给中国青年？我有时会想，虽然我愿意为大学生制定人生规划，在心里找到话语权，但毕竟我是一个科技人，是一个职业经理人。
我拥有更多的是在科技领域的知识，更了解企业成功的秘笈。
在过去的20年里，我有幸在乔布斯、盖茨、施密特等世界级企业家身边学***，我有幸在pc时代经历苹果和微软，有幸在互联网时代经历谷歌，有幸看到这三家世界一流的公司的成长和成功，我有幸在美国硅谷和中国的中关村崛起时，在这两个地方做过最有创意的工作。
这些专业经验是我最宝贵的财富，我希望能够把这些财富转移给中国青年。
我相信中国青年需要这些资产。
尤其是当我看到一些年轻人急于用自己的知识创业时，他们往往会被自己的经验不足所打击，一种引导他们的欲望逐渐占据了我的心。
从前，一个患重病的学生决定创业，坚持要我的支持。当他来到北京时，他必须见我并且说如果他不见他，他就不会**。
当我终于见到他，听他阐述自己的想法时，我觉得他根本不懂创业，注定要失败。
我的感觉是他需要一个创业导师来帮助他从基础中学到创业。
曾几何时，一位努力寻找我的前微软员工请我帮助他的初创公司提出一个想法，并成为他的创业教练。我同意了。
他有很大的潜力。经过我的简单指导，他在天使投资大会上脱颖而出，获得了一等奖和一笔风险投资。
然而，尽管他有创新的技术，他并没有考虑用户的需求。
我试图说服他放弃。他不听。最后，我只能看到他的公司陷入困境。
我的感觉是，他需要一位创业导师来帮助他选择项目并进行有益的创新。
曾经，有一个美国名牌大学的留学生千方百计找到我寻求帮助。
他是一个纯粹的技术天才，他创办的公司相当出色。
于是，谷歌成为他的生意伙伴。
但是两年后，在一个律师的教唆之下，他找到一个法律漏洞，试着从一次生意中向谷歌收两次钱。
我的感觉是，他需要一位创业导师来教导他，任何有着悠久商业历史的公司都应该有诚信的价值观。
我想如果这三位创业者有好的导师，他们可能是中国下一个马云或丁磊，但现在他们在网络江湖上孤军奋战，脱颖而出的机会非常渺茫。
我想，如果他们的身边有好的创业导师帮助，他们的成功概率或许会增加数倍。
我认为帮助更多的中国青年实现他们的创业梦想应该是有意义和有影响力的，也是我帮助中国大学生努力的延续。
随着谷歌在中国的经营越来越稳定，辞职创业的梦想也越来越清晰。
由我牵头，创立一个青年创新工场的愿望逐渐萌生，在这个创新工场里，我希望专门带领这些有创意的青年人，在一个有老师的环境中，让他们受到指导，挖掘潜能，做出有创意的企业，进而对社会产生有意义的影响。
2009年8月，我终于作出了另一个决定，追随自己的内心，摆脱职业经理人固有的模式，真正实现帮助他人实现梦想的人生目标。
曾经，我用世界因我不同激励自己追寻梦想，今天，我用世界因你不同激励他人发掘潜能。
如果我们非常幸运，也许我们可以培养一个走向世界的国际品牌。
如果我们非常幸运，也许创新工场可以创造一个新一代的领跑中国的高科技公司。
但是就算我没有那么幸运，只要我们能创造一些有价值的公司，做出对用户有一定意义的产品，培养一批有创业能力的青年，这些都会让我感觉到人生的意义。
一想起新的工作，我就心旌荡漾。
如同站在课桌上的基廷老师，我眼中的世界有了不同的风景。
未来，中国将成为世界第一大经济体，而且这一天的到来比我们想象的更快。
因此，中国的公司要快速学会走向国际舞台。
20年后当中国成为世界之最时，中国最成功的公司很可能就是在下一个5年里创立的，也很可能就是在创新工场关注的电子商务、移动互联网和云计算领域中产生的。
当我想到这些的时候，基廷老师的名言就会出现在我的脑海：carpe diem(只争朝夕)，要抓住每一天。
因此，在这关键的时刻，我必须抓住今天，去探索一段全新的人生旅程。
死亡诗社观后感我深深地记得《春风化雨》里的一个场景，基廷老师带领学生们寻找生命的意义时所朗诵的梭罗的诗——《瓦尔登湖》中的那句名言：i went to the woods because i wished to live deliberately，to front only the essential facts of life，and see if i could not learn what it had to teach，and not，when i came to die，discover that i had not lived …我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。
然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。
抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
死亡诗社观后感该剧以郑律成、丁雪松这对革命伴侣之间的情感为故事主线，讲述了一段段跌宕传奇的故事。
建军90周年献礼剧《军歌》观后感一由园区企业投资的纪念建军90周年献礼剧《军歌》启动开机仪式，央视少儿频道《大手牵小手》栏目也在当天入园摄制。
据了解，电视剧《军歌》为纪念中国人民解放军成立90周年而创作，将于2017年8月1日在央视1套播出。
该剧由园区企业无锡瀚腾文化产业发展股份****投资拍摄，著名军旅电视编导郑方南执导，讲述了《军歌》的诞生历程以及曲作者郑律成传奇而曲折的一生。
在活动现场，《军歌》曲作者郑律成之女、中国著名作曲家郑小提与该剧主创团队共同亮相。
与此同时，央视少儿频道《大手牵小手》栏目也在园区及无锡遨天一号太空科技体验馆内进行现场录制，鞠萍携少儿频道其他5位主持人共同亮相。
据了解，参与《大手牵小手》栏目录制的17个少儿精彩表演节目均出自锡城各中小学、幼儿园及培训机构，并由鞠萍亲自担任评委精选而出。
建军90周年献礼剧《军歌》观后感二为庆祝中国人民解放军建军90周年，经**军委政治工作部审订通过和广电总局批准，30集革命历史题材电视剧《军歌》自5月底开机以来，先后在上海、无锡、陕北延安、吴堡和太行山区等地进行拍摄，前后历时110余天，顺利完成了拍摄任务，目前正在紧锣密鼓地进行后期剪辑制作。
该剧由著名军旅电视编导郑方南执导，中国电影家协会演员工作委员会理事、中国人民解放军火箭军特型演员陶贤锋在该剧中饰演朱德总司令。
电视剧《军歌》讲述的是《中国人民解放军军歌》曲作者郑律成从朝鲜流亡中国投身革命，成长为一名拿起笔能创作，拿起枪能作战的坚定共产党员、八路军战士、敌后武工队队长、朝鲜义勇军指挥员的一个真实而又传奇的故事，以及《中国人民解放军军歌》的诞生过程。
通过描述主人公郑律成传奇而又曲折的一生，让人们去认识这位军歌之父情感世界，这位天才**家的浴血抗战;去了解一部生命之作的诞生过程，一段忠贞不渝的跨国之恋。
记者采访了该剧朱德扮演者陶贤锋老师，他说：我入伍三十多年了，从当兵那天开始就唱着向前，向前，向前，我们的队伍向太阳这首耳熟能详的《军歌》，是《军歌》伴随着我从一名普通士兵成长为一名师职干部的。
作为一名军人，这次能参与电视剧《军歌》的创作并饰演朱德总司令，感到十分荣幸和自豪。
《军歌》作为军魂的象征，在人民军队发展壮大进程中发挥着其他歌曲不可替代的作用，它准确地概括了人民军队的宗旨和使命，旋律和节奏展示出人民军队的战斗风貌和恢宏博大气势，激励着一代代中**人朝着中国共产党指引的正确方向，前进!前进!前进!。
作为中国人民解放军建军90周年献礼作品，电视剧《军歌》将把人民**家的光辉形象展现在世人面前，它会让你听到和看到什么是真正的中国红色**经典，值得大家期盼。
建军90周年献礼剧《军歌》观后感三一向以硬汉军旅形象被观众所熟知的演员时光，近日又重回战场，与导演郑方南一同投入到电视剧《军歌》的紧张拍摄中。
时光表示，剧中他饰演的硬汉刘国典满腔热血、骁勇善战，演起来非常过瘾。
时光与导演郑方南曾有过多次合作，此次二位再次携手，让不少网友非常期待。
有网友留言：时光和郑方南又合体放大招了，希望这部剧能快快播出。
对于军旅题材的影视作品，时光并不陌生，多部军旅剧的经验以及多年来的沉淀，赋予了他雷厉风行、刚正不阿的独特军人气质，。
无论是**时期的动荡，还是抗站时期的厮杀，亦或是现代军旅的智慧，他都能演绎的入木三分。
他所诠释的人物非常饱满，极具感染力，有网友称赞他为军旅专业户。
时光则坦言，一直钟情于这类作品的拍摄，是想要致敬经典，用自己的方式将那些鲜为人知的故事呈现给观众。
值得一提的是，时光与郑方南合作多年，是一对十分默契的军旅题材影视剧拍档。
此前热播的电视剧《燃情密码》、《da师》、《沙场点兵》、《战地浪漫曲》等多部脍炙人口的军旅题材的电视剧都有两人共同努力的身影。
导演郑方南表示，时光的敬业以及自带的军人气质非常难能可贵，和他对戏比一般演员要快得多。
除了军旅影视作品之外，时光也在不断突破自己，尝试很多以前从未涉猎的影视题材。
近日，由时光主演的穿越题材电影《摸金校尉》和《死亡谷》双双杀青，并进入后期制作阶段。
对于这两部穿越作品，时光表示这是一次有趣的尝试，令人印象深刻。
建军90周年献礼剧《军歌》观后感
死亡诗社读后感【篇3】
看完这部电影，我很感动。其实我一直很喜欢电影中的那种老师，亲切和蔼，似乎又能洞察人的心思，能够深切的了解自己的学生并且理解之。而不像某些自以为是的家伙，自认为自己恪尽职守，却从来不知道自己的学生需要的是什么，因材施教在何方呢？
在一所死气沉沉的学校里，有一位焦躁不安的老师；在一群被寄予厚望的孩子心中，有一颗焦躁不安的心。老师的出现就像一把神奇的钥匙，打开了孩子们心中最深处的渴望。这位老师会让学生撕开课本的序言，让学生从自己的角度看问题，让孩子们释放自己的天性，知道自己想要什么，让他们勇敢地追求自己的梦想。
但这种差异注定不会长久，理想主义也无法战胜现实。人们对待异类从来不会同情，都是除之而后快。他最终还是离开了讲台，离开了他的学生。
主人公的家庭并不富裕。他父母花了很多钱让他来这所学校。目的是让他去哈佛学医。他也很懂事，从不跟父亲顶嘴。如果不是因为老师的出现，他可以一直按照父亲安排的路线去当医生。但是老师唤醒了他睡觉的热情。他突然知道自己的梦想是什么。他想当演员。他喜欢演戏。
这次并不是想想而已，他付诸了实践，他争取到了演主角的机会，但他却不敢和父亲说，他害怕父亲会阻止自己。但谎言向来不能持久，在表演前夕还是被发现了，父亲让他放弃表演，他很伤心。但他决定上台，演出非常成功，但后来被父亲拉了回来。
面对父亲的呵责，他欲言又止，他不知道该怎样和父亲沟通，后来他对母亲说了句我演的很好，他是说自己在父母面前扮演的好孩子的角色很好，还是想拽住最后的救命稻草呢?我不得而知，但一切毫无转机，面对无尽的绝望，他选择了死亡。或许直到那一刻，他才真正做回了自己。
事实上，我们正在扮演各种各样的角色，比如好孩子，好学生，甚至好朋友。这些角色真的让我们太累了。也许只有当一个人安静的时候，我们才能听到内心的声音。有时候，我们认识更多的人，感觉很累。可是我们又能做些什么呢？
人要存活在这个世界上，必须放弃本我，有些东西坚持的毫无意义。
中国梦的核心内容之一就是为梦想而奋斗。英雄为了坚持自己的梦想而牺牲了自己的生命，这是不提倡的，但这种精神仍然深深地打动了我。生活在伟大祖国和伟大时代的中国人民，有机会在生活中出类拔萃，有机会实现自己的梦想，有机会与祖国和时代一起成长进步。
有了梦想、机会和奋斗，一切美好的事物都可以创造出来。与这个男孩相比，我的环境是如此优越。我想我应该为我的梦想和中国梦而奋斗，创造一个更美好的明天。
死亡诗社读后感【篇4】
对《死亡诗社》的感悟
电影的主要内容是一群学生在基丁老师的引导下怎样选择自己的人生道路，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但最后以一个学生的自杀和基丁老师的被辞的悲惨的结局结尾。它让人感受到了世界的阴暗，但正是这种现实的挫败感和最后一幕的抑郁高潮，增强了影片的道德感。当我回首细细品味时，影片的丰富内涵甚至会让人迷茫。这部电影的主角是谁？
学生、还是如铁屋般禁锢人的心灵的体制或者说是这个现实的世界。
现在的社会压力越来越大，什么地方的充满利益，人们的眼睛已经被世界的“美好”所蒙蔽。忘记了自己最初的梦想和追求。有的人承受不了这种压力而选择死亡。
那么该怎样办了？
压抑是现代人面临的共同困境。人们在生活的洪流中挣扎，有成功也有失败。失败导致沮丧，而沮丧则可能导致压抑。
即使他们成功了，因为他们害怕未来的失败，他们也可能压抑自己，使自己成为成功的奴隶。我们常可听人说：“活得真累啊!
”这便是压抑的表现。当我们陶醉在童年的故事里，在现实生活中不敢笑的时候，也很郁闷。
因为沮丧，我们埋没了自己的才能；因为沮丧，我们失去了爱的能力；因为沮丧，我们放弃了自己的爱好，失去了生活的光彩。压抑的产生既有外在因素，又有内在因素。你的环境可能会严重地束缚和压制你，你可能会因为失败而不自信。
对待这个问题，存在主义哲学家认为，人每时每刻都有自由选择的权力。我们不能完全消除抑郁症的外部因素，但我们可以建立一个强大的心脏来缓解烦人的抑郁症。
被溺爱的孩子在童年时被**给予各种锻炼的机会。被剥夺了，他们生活在甜蜜的水里，但并不真正快乐。他们无权选择具有挑战性的活动，这会抑制他们对这些活动的渴望。
这样的孩子一旦进入社会，就会对现实感到恐慌，从而产生对自身欲望的压抑。他们总是希望回到童年时张嘴和穿衣服的生活。如果你小时候受果你爱的教育，现在有有一种说不出的压抑感，现在你需要做的就是把童年未能实现的愿望一一列举出来，然后逐一实现。可能你会觉得有些愿望很傻，但你必须当作一项自我**的任务去做。
当然，有些活动是可以改变的，比如玩泥巴，你可以到农村去散散步，去海边长时间地用这些方式回归自然。
充分体验自己的情绪。抑郁会使你的情感体验麻木或不恰当。现在你必须仔细体验你的情绪，回忆过去给你带来最大痛苦的挫折，回忆当时的情绪反应。
你可以单独在房间里回忆和体验，然后添加表达式。例如，你被上司莫名其妙地训斥了一顿，当时你没有发火，但内心极度愤慨；现在你可重新回忆这段往事，充分体验愤慨情绪，然后将之尽量发泄出来。你可以找一张上面有枕头的椅子，骂椅子，打枕头，这样可以充分发泄你积攒的痛苦。
人文主义心理学家罗杰斯提醒说，缓解抑郁的最好方法是最大限度地体验你的情绪。他说：“在这种毫无保留的情绪梳泄中，人们不仅可以体验到伤害与悲哀，而且可以感受到人所能产生的一切情绪，如妒忌、狂怒、绝望，或者信心、骄傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐惧、令人销魂落魄的爱情等等。
如果他以一种开放的方式去体验这些情感，并且他能清楚地意识到，那么他已经体验到了他自己和他自己的内在特征。这时，他就真正成为他自己了。”
付诸现实的行动。首先，你需要培养你的自信，这需要从关注自己的优势开始。你可以准备几张小卡片，上面写着对自己的好评价，比如：
“我学识渊博”，“我身材苗条”等。当你感到沮丧时，拿出这些卡片并亵渎它们，这对你自己是一种及时的强化。也许在开始时你只能写出自己的两三个优点，但一段时间过后，你会发现自己的优点越来越多，自信心也不断提高，．还有一种方法是把别人给你的贺卡；评语及自己所获的奖品放在随手可得的位置。
当你情绪低落的时候，看看这些东西对你会有帮助的。
体验生活的乐趣可以改变你对普通事物的消极看法。你对任何令人不快的事物都应当作是一次磨练，而不要将之视为灾难。然后，你会发现普通的东西会用你的眼睛反射出不通的颜色。
生命和自然是上帝给我们最好的礼物。挫折和挫折正在过去。对那些用积极的眼光看待生活的人来说，生活中的一切都是幸福的源泉，所有的幸福或不幸福都来自你自己。
死亡诗社读后感【篇5】
生命是什么？在影片《死亡诗社》中，生命是诗，生命是音符，是戏剧中最华彩的篇章；生命是理想，生命是自由，是一个人所应具有的全部自信与独立；它引导着你，鼓舞着你，激励着你以向死而生的勇气去追求真正的青春年华与高贵信仰。
这是一部有关青春和梦想的影片。
故事发生在19世纪中叶美国的威尔顿教会学校。那是一个充斥着教条、古板气息的古老学校。以传统、纪律、荣誉、卓越作为学校的四大支柱。
然而，新学期伊始，英语老师基廷的到来悄悄地改变了这一切。
当所有其他老师都以一种正统的、严肃的方式进行着他们的教学的时候，新来的基丁老师却吹着口哨将他的学生带出了教室，带上了一条与众不同的求知之路。他教导他的学生要珍惜每一天，及时享受每一天，抓住每一天，让你的生活与众不同。他带领他们欣赏诗歌的美，把刻板的风格、节奏和修辞抛在身后。
他让他们明白了浪漫与激情才是成就一首好诗的关键之处，他说：“没错，医学、法律、商业、工程，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗诗，美，浪漫，爱，这些都是我们生活的意义。
”他拥有的是绝对的浪漫与激情，俗世的功利在于他是不屑的，他鼓励他的学生们追求自己的梦想，放纵自己的个性，在严谨、呆板的学校里，他尽自己所有的可能给那些渴望自由的孩子们提供广阔的发展空间。他教他们站在桌子上，用不同的眼光看待事情，不管看起来是否愚蠢。他教他们坚持自己的步伐、步调，坚持走自己选择的路，“两条路在树林里分岔，我，选择走人少的那一条”。
在基廷先生的影响下，有一群孩子和他一样热爱生活，追求梦想。这些孩子共同组成了一个叫做“死亡诗社”的社团。白天，他们忍受着学校里刻板，严谨的教育。
晚上，他们闪着光，穿过树林，过了河，开始了诗歌和梦想的约会。
然而，现实总是在无情的打击着充满梦想的人们。这些浪漫的诗人，在他们一开始走上那条与众不同的追梦之路的时候，悲剧就已悄悄的埋下了种子。学校和家庭都发现了这些孩子的叛逆，他们尽最大努力与这些叛逆的孩子作斗争。
这个叫查理的男孩，一直是最叛逆的，这次是第一个违反校规的。因此，可想而知，他被带进校长办公室，接受体罚，甚至一度被开除。而尼尔，“死亡诗社”的发起人，一个热爱诗歌，热爱表演的孩子，却被要求接受父亲为他选择的成为一名医生的道路，在父亲一次次的警告之下他还是选择了坚持自己
的梦想，代价却是我们意想不到的沉重。在他成功演出了戏剧“仲夏夜之梦”后，愤怒的父亲狠狠的斥责了他，深深感到梦想实现无望的尼尔选择了极端的做法，在寒冷的冬夜里用一颗子弹结束了自己年轻的如花绽放的生命。
尼尔的死给“死亡诗社”的成员们和基丁老师都带来了沉重的打击。学校和尼尔的父母都把尼尔的死归咎于基廷先生，并因此解雇了他。“死亡诗社”也在学校的强迫下解散了。
表面上，梦想的追随者们在残酷现实的压力下低头。但是，影片最后的那一幕却让我们看到了希望的存在，基丁老师即将离开教室的那一刹，一向软弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, captain, my captain！”接下来，受基丁老师影响颇深的那些孩子们也站上了桌子。
我想他应该为这些孩子以这样的方式告别基廷而高兴。他走了，他的思想却留了下来。今后，这些孩子也许不再叛逆，他们会按照学校的要求来实现父母的期望，但在他们的心中，总会有一盏自由勇敢的明灯。
一部关于诗歌的电影，自然离不开表达诗歌的精神力量和灵感。影片最生动的一个场景就是“死亡诗社”的社员们第一次前往山洞的那个夜晚。镜头是迷幻和虚幻的。学生们穿着黑色风衣，行走在雾林中，像一群鬼魂在夜色中游荡，像一群天使奔向自由。
在山洞中，他们讲故事，演奏音乐，朗诵诗歌……一张张手电光里晃动的面孔，呈现出一种诗境的纯真和无邪。
观看影片的过程中，我曾一度对基丁的做法产生过怀疑，在那样一个古板而传统的学校里，所有老师都在严守着他们所认为正确的一切。只有他，只有科定，所做的事与学校传统背道而驰，这等于用鸡蛋打石头，其后果可想而知。可他还是做了，毫无顾忌的做了，并且鼓励他的学生们也向他一样勇敢的去追求他们所渴望的梦想。
直到电影结束，我不确定我是否同意基廷的做法，对于那些被残酷现实压迫的孩子来说，反抗有意义吗？然而，我想起了鲁迅笔下的《铁房子》。基丁和他的学生也住在这样一个铁房子里。科丁叫醒了熟睡的孩子，给了他们打破铁屋的勇气和希望，但不能保证他们能冲出铁屋。但至少他留下了希望。我认为这些孩子应该更愿意面对不可动摇的事实。
毕竟，他们还年轻，假如青春的时候没有梦想，假如青春的时候不够疯狂，那么，等他们老了的时候，一定会后悔，就像那首诗写的：“我步入丛林，因为我希望生活有意义我希望活的深刻，吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃
溃，以免当我生命终结时，我发现自己从没有活过。”
《死亡诗社》呈现的并不是对纪律的抗议，而是通过那拙劣的原始的对于自我的寻找，而告诫人们这社会力量的强大。但我宁愿相信这部电影赞扬了梦想的伟大和坚持。电影的最后，虽然一切都归于平静，但是基丁老师带来的理念仍然会像暗潮在平静的表面下涌动，直到最后击垮压制人们梦想和自由的传统制度。
死亡诗社读后感【篇6】
当我看到尼尔被自己的亲生父亲所谓的“光明前途”绑架而选择自杀时，当我看到尼尔的父母和学校负责人不去思考自己在教育上出现的错误，反而把责任推脱给基丁老师并以退学为由威胁学生们承认基丁老师没有犯下的错误……结尾处有太多这样的场景使我泪目，最后学生们不舍基丁老师，用他们自己的方式，同时也是基丁老师的方式站在课桌上，用“oh, captain ,captain”一起向他们的“船长”老师告别。这样的结局令我唏嘘不已，无疑基丁老师是一个真正的好老师，教会同学如何思考，教会同学抓紧时间，勇于追求自己的梦想，但是这个好老师和他所在的学校是格格不入的，他所在的学校是以“生产学习机器，并努力把这些学习机器推销给一流大学”的名校，影片开头，诺兰教授的开学致辞就说到，我们学校有百年历史，名校升学率高达75%。望子成龙的家长们也因为这个原因才拼命把孩子往这个学校里面送。
显然，基廷先生不符和这些社会环境。他有一套独特的教学原则。就我作为一个观影人来说，基丁老师被迫离开学校是失败的，但同时也是成功的，他把他的思想传授给了他的学生们，一个人很难推翻这股由学校和家长创造的社会风气——剥夺学生梦想的权利，做一个只会学习的乖宝宝，但是如果有千千万万有着“基丁思想”的人出现了，那结果肯定就不会是这样了。戊戌六君子之一的谭嗣同曾说过，“自古凡革命者，无不有流血牺牲者，当从吾辈开始”，基丁老师甘愿做这样的人。
作为电影观众，请允许我叫他船长先生。
外院2班袁旻 ***
死亡诗社读后感【篇7】
整个学校是中国整个教育系统环境的缩影。在这里可以看到传统古板的教书先生，可以看到望子成龙几近病态的家长，可以看到桀骜不羁的学生，可以看到在中国几乎不存在的梦想引路人。我不会过度评论，但我们必须承认，这是当前社会形势的反映。
现在我上学时，小学生的压力是难以想象的。更别说教育本身，中国教育的初衷已经被扭曲。相信周围的你看过这部电影以后会像我一样被它感召，追求我们那不曾实现的梦。我见到的一些人，十几年的寒窗过后已经忘记了什么叫做思考，甚至是我们学习的本质。
他们中的很多人被禁锢在了这个流水线一样的国度，我常常讲，一人一个活法，可你又可曾了解我的无奈。现实仍然是残酷的，多少聪明勤劳的炎黄子孙还在重复着这个“生产过程”，忘记思考。
这部电影很早看过，最近因为上课的缘故有接触到。这次却有了很大不同的感受，任何东西也阻止不了我们对青春的热情，我们那向上，可望求知，可望创造的精神。
人是靠虚无的梦想生活的。它给我们力量，是人类进步的动力。没有梦想的人会有梦想，但请不要让我们的年轻一代不知道梦想是什么，这是最可悲的。
当然，在中国的学校里，也有像基廷先生这样的老师，就像电影里的人物一样。他们是真正的船长，带领你开始你的真实生活。他们是我敬佩的人。
前几天和一个刚从美国回来，在美国读了两个硕士，本科是北大的朋友聊过，我问她：中国的教育和美国的教育有什么不同？她说中国的教育只强调技能和知识的传授，而美国的教育却更加注重培养学生的心理，交际等等综合能力，从很早的时候就强调学生要有一个自己明确的发展方向，确定自己应该往哪方面努力。
这就导致了这样一种情况：美国大学生无论学习成绩如何，毕业后都有明确的人生目标，知道自己适合做什么、能做什么。而中国的学生呢？
大学的专业都不一定是自己喜欢的，毕业之后都不知道自己能做什么，自己的人生发展方向是怎样的，职业计划是怎样的。在找到一些工作，跳过几个槽，碰到几堵墙之后，我能理解我应该做什么。但是已经快３０了。
造成这个的原因是什么？我认为，就是中国的教育使得学生从小就没有对自己的人生进行规划的权利，或者已经养成了大事都由老师或者家长做主的可悲习惯。而老师真正应该教授的，正是此道：
培养一个学生独立自主的人格。约翰·基廷在剧中呼吁学生勇于尝试，勇于突破，有自己的想法，发展自己的爱好。这些都是学生所缺乏的。谁能说这是错误的人生观呢？
难道平庸，人云亦云才是正确的？
关于中国教育体制的弊端，我想大家都很明白，但是究竟如何解决，对于国家来说也是一个难题，但是不管怎样，我坚信john keating那样的老师才是真正好老师，值得尊敬的老师。
吃了回头草又来写东西。实在是耐不住无处倾诉的寂寞战胜了脆弱的心理，毕竟这里的朋友还谈的来。
昨天带小孩去公园迎面遇到一个老头，大声喊我的名字，还没回过味来，那老头说道，好坏的记性，你不是老在我的物理课上看**吗。
原来是初中的杜老师！
大凡老师的记性都特别好，尤其记得两种学生，一种是最好的一种是最坏的，我是后者。
学校对我的影响是复杂的，一方面是我遇到了人生中最初的阴暗面，那些虚伪而不负责任的，以侮辱一个孩子的心灵为乐事的老师，但是我也遇到了最好的老师，两个曾经给我以温暖和鼓励的老师，他们让我对于文学和艺术产生了强烈的兴趣，而更多的老师不好也不坏，这真是人世间的一个小缩影。
就我看到的彼得威尔的三部电影，无不察觉到他对于个人之于社会的对立，自由和权威的对立，主流价值观之于个性的对立，即便在绿卡这样相对通俗的电影里，透过西哈诺法式的浪漫和美国清教徒的刻板也能察觉到这种对立和冲突。在彼得威尔的地方，个人总是孤独无助，即使是在与死神的斗争中，他也不能免于失败。尼尔的自杀是最后的挣扎，是艺术理想与中产阶级冰冷价值观的抗争，是梦想对现实的无奈。
在手术刀和诗人的桂冠中，我想多数人会选择前者，因为这样刻板的人生是安稳的，符合普遍价值，不会遭到非议和失败率较小的，是合算的人生，但是要以牺牲心灵的感动和热情为代价，成为一棵枯木会活的长久。然而，艺术和诗歌的生活注定是痛苦的。生命之花将绽放，你将体验生命的所有震颤和兴奋。但这样的人生如花一般短暂，往往是是落和诗意的。是不太划算的人生。
生命无常及时行乐。很容易说，谁不喜欢，但我们周围有多少人能做到，敢于做到。不管怎样，还有明天，我们欺骗自己，然后去挤地铁。
活着真难。
我喜欢基廷先生。谁不喜欢生活的快乐和心灵的自由？但我知道他一定是个失败的老师。他打不过世界。世界上的大多数人，就象诗歌不能永远战胜大炮和金钱一样。但毕竟，他让我们，活着的死人，看到了诗歌和真理。
这就是他所能做的，一个失败的预言家和堂吉诃德，一个总是决心在风暴中航行的漂泊者。
我从来都不是个好学生，我不喜欢做算术，不喜欢背课文，所以我现在一无所有一无所成，个人总是要对现有体制做些妥协才可以存在，但是象我这样一个固执的人注定是除了失败的自由什么都没有。但是。我看到了世界，虽然不是站在桌子上，我知道我那个完全顺从于父母的表姐虽然上了华南理工，虽然在深圳的外企上班，虽然在美国的德克萨斯，但是我知道她小时侯喜欢文学却在父亲的授意下学了理科，喜欢一个单位里工作的帅哥却从不敢表达，知道她三十五岁结了婚却嫁给一个不爱的人，知道她住在美国西部的草原和深圳的高楼里同样吃阳春面，到了九点就睡觉。
假如我在草原而不纵马高歌，不，我还是要做一只在灰暗中的城市上空飞翔的小鸟，也不要做一只富足农庄里安逸的鸡。也许有一天我会沉入大海或泥泞，但至少我有记忆，我曾飞翔，我曾歌唱，我曾爱过。
当惠特曼的诗响起时，我的心又陷入幻想，在地狱里歌唱，在黑暗中跳舞。
孤独的船长，你好呀！
有人说，我们是一个迷茫的一代，缺乏信念、理想和激情。从小学、中学到大学关心的只是一味地读好书、作个大人看来引以为豪的孩子，考出优异的成绩，以后找到一份好的工作，再以后有个幸福美满的家，再在以后等我们有了孩子，也要这样循环往复地教导培养下一代，读好书、作好孩子等等……
不可避免地，一个问题开始在我脑海里萦绕了一整天：生命的意义是什么？不想从哲学问题去考虑这问题，那是学者的工作。
对于普通的我来说，一直一直以来，我只是认为生活只是顺着时间一分一秒地过着，就像小溪的清水至上而下流畅般自然，没有为什么是从高到低的疑问，也没有为什么要有小溪和溪水的问题。“就这样”便是我的答案！
看了《死亡诗社》后，我懂得了意义存在的价值。生活只是我们的一个舞台，它本身是什么并不重要，重要的是我们要在舞台上选择并出演什么样的角色和内容：戏剧、诗歌、悲剧、话剧、哑剧、歌剧……，什么都可以，哪怕乱七八糟，浑浑噩噩都可以，但原则是：
你自己选择的并乐意用一生去努力追求。
我步入丛林，
因为我希望生活得有意义。
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精华
把非生命的一切都击溃
以免当我生命终结时
发现自己从来没有活过。
这是美国诗人惠特曼的诗句，也是死亡诗社的开篇之辞。我想之所以选择它，是为了告诫，提示我们生活中最基本的东西，比如梦想、激情、血性和责任。
好像《麦田的守望者》中有这么一句：当年轻时，可以为崇高的理想而选择光荣的死，当年长时，可以为崇高的理想而选择卑贱的活。我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。
在平庸的活着和无悔的死去这两者之间，我义无返顾地选择后者。因为“人因梦想而伟大”。
从这部电影里面可以挖掘出许许多多的人性的东西，比如顺从问题，表达问题，信念问题，意义问题。我没有办法一一介绍了。不过挺喜欢惠特曼的另一诗句：
站在世界的屋顶，喊出我们野性的咆哮！如果猜的没错，张艾嘉的《我站在世界的屋顶》应是启发于此。
希望你能看看这部电影，相信它能改变点我们什么!
有一同事说《死亡诗社》是他有生以来看过的最好的十部影片之一。这是一很好的**，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在**？
》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。
这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。
学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。
后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。
理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在**高就，而问我在**改变这个世界（so, you are out there changing the world?）还有的同学说，等我长大了（毕业了的隐晦说法），我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域（once i grow up, i am going to take … by storm.
）有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望？就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗？
如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生？世界或许和你平时看的不一样。
电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢？有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。
至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。
这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。
当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。
在中国更是这样，把人教蠢，教到只会abcd打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。
对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。
当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。
不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。
千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。
他们的名字叫异数。
死亡诗社读后感【篇8】
基廷老师带着学生们在校史楼里聆听死亡的声音，反思生命的意义；让男孩们在绿地上读出他们的理想；鼓励学生们站在课桌上，用新的视角瞰世界。老师自由发散式的哲学思维让学生内心产生强烈的共鸣，他们渐渐学会自己思考与求索，勇敢的追问人生的路途，甚至违反门禁，成立死亡诗社，在山洞里击节而歌!这一切让我们看后不禁热血沸腾，我们也正处在年少轻狂的年龄段，对一切既成的传统都有一种天然的反抗情怀。
正是在基廷老师的指导下，尼尔才会释放自己的才能，展示自己的表演。诺克斯终于大胆地追求他喜欢的女孩。查理完全放开了自己。胆小的托德也通过基廷找到了勇气。
“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”这是影片中的经典台词，一群身形在黑夜的森林中穿梭，他们在追求灵魂的自由。
这种自由和人生的巅峰体验，也是我们所有人都经历过和激情追求过的，但人们总是在自由与限制、理想与现实之间的矛盾和斗争。自由也是相对的，纯粹的自由是不存在的。如果一个人致力于实现绝对自由，那么绝对自由很可能转化为一个人欲望的极度膨胀，最终导致毁灭。
keating老师的教育方法对于传统的教育史一种很大的抨击，像一股新鲜的新鲜的血液满载精神的力量让学生们体会到从未有过的生命的活力，但是人的力量毕竟有限，将人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情况下我们无法超越时代和命运，只能在大潮流中选择自己小小的自由。
基廷倡导自由没有错，但他也应该教导学生在合理可行的范围内，尽量控制自己的选择。影片中的尼尔是一个有理想，有热情，充满着青春朝气的少年，本有一个美好的未来等着他，但是他选择自杀来祭奠自己的自由的理想让我们在悲痛之余不禁沉思，“死亡”难道就是尼尔唯一的选择么?我们热爱理想，我们向往自由，我们的心可以飞翔在广阔的天空，但是现实中我们的双脚只能踩在大地上行走。
生活中往往有**件坏事，大多数时候我们无法改变世界，我们只能学会适应，心理咨询的目标之一就是不让游客学会适应？但不是消极适应。如果我们的理想和自由得不到满足，死亡是唯一的出路吗？
我不赞成随便放弃生命。只有活着才能有希望和机会，有时选择生比选择死需要更多的勇气。
我们中国古人常说中庸之道，这不是所谓的消极妥协，而是一种符合事物发展规律、不走极端的普遍原则。“不知命无以成君子”，生命本身就有很多不确定和不能掌控的因素。孔子七十岁做到“随心所欲不逾矩”，就是将外在和内在很好地融合在一起，我觉得这种自由才更为可龋
我们应该有尼尔对理想和自由的激情，但同时，我们应该有一个理性和成熟的头脑。很喜欢一句话“有勇气改变可以改变的事情，有胸怀接受不能改变的事情，并有智慧将二者区分。”这种智慧大概就是一个人一生要修炼的课题。
一句话，革命需要流血，但我们不能轻易放弃生命。