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励志的句子

总有一部文学作品,在枯燥的岁月里,让你爱不释手,相信您阅读完作者写的作品以后,一定有许多想法。 以梳理阅读内容为重点,打造个人阅读笔记,你是不是也很苦恼于写作品的读后感呢?这里是我们为您整理的最新关于“苏菲的世界读后感”的范文,希望本文能够为您解决一些实际问题!

苏菲的世界读后感【篇1】

作为一本哲学科普书,最吸引我的不是那些哲学知识。当然,如果内容真的是一门简单的哲学史科普,就不会那么出名了。

哲学入门不在知识,在于启发。我们应该知道,激发人们对哲学的兴趣和告诉别人哲学知识之间有很大的差距。当然对于我个人而言,这本书另有大好处——就是它的神奇架构。

在于它从开始就设好的那个最底层最大的圈套,读者稀里糊涂就入了套。

在早期,每次有席德德两个字,我的心都会抽搐。我忍不住思考和猜测。这一猜测,就有点侦探**的意味了,就有趣了。

这本书好就好在有趣。丛林里不时跑出来的童话人物,身边隐隐存在的无形的上帝,仿佛有只看不见的手在影响着你的生活,不明的信件,身份可疑的老师,魔幻色彩的木屋。作者不断提醒我们,索菲的世界并不真实。

我们为她着急,跟着她一步一步揭露这个世界的真相,扑朔迷离的剧情经过半本书的缓缓铺垫,高潮终于在中段席德的出场一下拉开了帷幕。

现实世界里的少校文字句句惊人,将之前所有的藏着掖着的东西全部揭发出来。但故事并没有结束。更重要的是,老师告诉索菲我们要逃离这个世界!这个有点科幻**的意思了吧,虽然老实说作者的遣词造句不怎么样,但是情节取胜啊!

两行绘图一起工作。书内外,虚而实,节奏越来越紧,气氛越来越危险。随着哲学课逼近现代,苏菲遇到的奇幻经历越来越多,直到生日的那天。跟戏剧一样,所有的人全部出场,观众们也能通过书页的厚度推算出来这一幕有好戏看了。

这就是夹着腿憋着尿都不能错过的部分。

生日到了,桌子铺好,碟子摆好,衣服穿上,来宾们光彩照人。围坐在一起其乐融融,是不是好戏要开始了?告诉你,不行。为什么?男主角还在路上呢。

我们可能会窃笑:这些人不知道英雄来了该怎么办。孩子的事,就从孩子开始。

突然间乔安站起来,毅然决然地走到杰瑞米身边,在他的唇上大声亲了一下。bgm响起了!大人们此时十分反常,俩孩子亲吻,双方家长无动于衷。

乱七八糟,鸡骨头乱扔,大炮在院子里乱开,飞机来了,人们在狂欢。所以上帝宣布我们都存在于少校创造的世界里。恍若惊雷!

最后男女主角确实是逃出去了,以一种虚无的方式存活在现实世界里,像一个幽灵。算是一个美好的结束。

可故事结束了,我们的故事还没完。你梦里的人会不会逃出来站在你身边?

你会不会只是某个人的幻想之物?这个世界是真实的吗?我们会醒来吗?

只要你有这样一点怀疑,即使不构成苦恼,也不要让你疯狂,不要让你伤心,只要你的心被这些轻轻的感动。那么作者可能就会在世界另一头露出由衷的笑。

这就是《苏菲的世界》,值得一读。

苏菲的世界读后感【篇2】

《苏菲的世界》是一本人类启蒙读物。正如书上说的,这是上校给他女儿的生日礼物。在我看来,这本书可能是西方青年智慧的垫脚石。

任何一个人,读了《苏菲的世界》,都会大有收益。里面的世界非常美好,就像鸟儿喜欢飞翔,马喜欢奔跑一样。在书中,你可以享受做人的乐趣。人是思想的动物。人最大的力量是思想。能在思想中驰骋的人是幸福的。因此,我真诚地希望更多的人能理解这样的幸福。

哲学开始于好奇和迷惑。《苏菲的世界》通过苏菲的视野,向读者抛出了那些人类的终极命题。你是谁,世界来自**,人为什么存在。

这些问题都是哲学的问题。从根本来讲,这些问题都没有答案。回答这些问题,不是要问答案,而是要获得智慧,认真对待生活。

书中有这么一段:小伙伴问苏菲,天空中的鸟儿怎样看人类。苏菲告诉她,鸟儿没有自己的世界。

小伙伴接着说,如果人类发明了一种芯片,不需要学习,就能获得很多知识。索菲回答说,鸟和薯条没有思想,只有人类有思想。人类有思想,才有自己的世界。

后来,苏菲开始进入了哲学的世界。她读到,在一封信中,哲学家们思考着普通人远远没有意识到的问题。在和平的生活中,人们不知道哲学家已经开始了人类世界最伟大的冒险——灵魂和灵魂的冒险。

苏菲首先通过一卷影带进入了古希腊哲思的世界。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。人是一种观念的存在。只有思想才是永恒的世界。

有很多种物质,质有人类存在于最高的序列中。这些问题使苏菲开始回答关于真理的问题。所以,读者是在作者为索菲安排的奇妙世界里,浏览西方思想的世界——一个思想的世界,一个思想的世界。

索菲经历了中世纪的黑暗和文艺复兴的辉煌。其中,他了解托马斯·阿奎那的思想、哥白尼的勇气、达芬奇的伟大和米开朗基罗的严肃。再到西方理性时期人类的求真。

笛卡尔、莱布尼茨、洛克、卢梭等。这些伟大的思想家一一呈现在我们眼前。这本书用简单的比喻和形象语言介绍了一些哲学家的基本思想。

例如笛卡尔的“我思”,康德的先验认识论,黑格尔的辨证逻辑,尼采的自我完成,弗洛依德的精神分析。

可以这么说,这是一本神奇的着作。作者以巧妙的语言和生动的描写,将人类历史上的伟大思想如珍珠般联系起来。那么,回到书中的开始。

我们会知道,每个人都对真里有好奇心,对真里中的生命有怀疑。因为好奇,我们需要知识,因为困惑,我们需要信念。所以,人才需要灵魂,才需要拯救。

在我看来,人的自由思想是人类最宝贵的财富。这种财富是无价之宝,比任何外部财富都要真实可靠得多。可是,要想获得这种自由的思想,我们必须首先解决那些关于人的大问题:

人是什么、世界是什么、人为什么存在。亲爱的朋友们,这些问题你有自己的答案吗?

《苏菲的世界》从西方人的角度呈现了一个启蒙的视野。那么,我们有没有作家,从中国的角度,向中国的年轻朋友呈现一个真实的视界呢?从春秋战国的百家争鸣到汉时期的儒术独尊,从唐宋时期的文化盛世到宋明时期的理心学世界,我们的文化灿若星河。

我期待着一位作家为他的儿子或女儿写生日礼物。总之,中国青年也需要这样一本书。这是真理和知识的开始,是灵魂和真诚的开始,是思想和自由的开始。一句话,这是所有人类作为人类的开始。

苏菲的世界读后感【篇3】

档案班王一博如果学院不安排,我想我是不会阅读《苏菲的世界》这本书的。但是,在速读了以后,却忽然之间有了太多看法。

在苏菲的世界里,书中的主角苏菲主要思考了两个问题,“我是谁?”“我来自**?”他们只是存在于书中的人物,那么如果放到现实中呢?

如果我在现实中问这个问题,那就显得很可笑了。但我们需要考虑一下。我们从**来?

宇宙是一个非常大的概念,而我们只是其中很小的一部分。我们的快乐、忧虑和悲伤都不值得一提。最后,它们变成了一把尘土,消失在这个世界上。如此短暂而脆弱的生命,难道我们要在负面情绪的控制下度过一生吗?那些衣服、珠宝和化妆品最终会化作一缕尘埃,消失在浩瀚的宇宙中。

一切都是外在的东西,只留下你乐观的精神。如果我们想要幸福的生活,我们需要一个和平的外部环境和乐观的态度来爱这个世界。外界的环境是不可控制的,但是我们能通过大家的努力,共同建设一个和谐美丽的家园。

但这种态度需要每个人都从自己做起,保持乐观、快乐的每一天,看到世界上美好而积极的事情,而不是只是沮丧和抱怨。要爱这个世界,我们必须学会珍惜和欣赏,珍惜我们度过的每一天,每一个快乐的时刻。感激这个世界给了你生命,给了你享受的机会,去适应消极,去关注积极。

在现代社会,人们总是关注一些不好的失情,关注世界的不公平,消极地总结生活的方方面面,从而忽视世界的真善美,这样的人就会逐渐失去最简单的幸福。对路边的花朵微笑,你会收获美丽与芬芳;对着太阳微笑,你会收获温暖与光明;对手机微笑,你会收获便捷与享受;对着社会主义制度微笑,你会收获安心与稳定......这一切的一切,难道不值得我们欢喜吗?

我认为幸福来自于一个人的选择。如果一个人选择积极,他将获得幸福。如果他选择消极,他就是放弃幸福,选择走向毁灭。生存与毁灭,是一个永恒的问题。所以我们应该珍惜现在,面向未来。

编辑班马一茗

《苏菲的世界》一书中介绍了有关西方的哲学,作者用深入浅出的手法,生动形象的为我们讲述智慧的故事。原来枯燥的哲学书更像是读侦探,让人不自觉地跟着索菲去思考,去**哲学问题,去拜访哲学家,去了解他们,进入他们的世界。仔细阅读这本书,我了解弗洛伊德有趣的心理学理论。弗洛伊德主张人与环境之间存在着持续的紧张关系。

这种紧张关何调整自己的需求以适应环境;我们学到如何调整这个‘快乐原则’以迁就‘现实原则’。用佛洛伊德的术语来说,我们发展出了一个具有这种调节功能的‘自我’。在这一点上,即使我们想要或需要什么,我们也不能躺下哭泣,直到我们得到它。

“这同时引发了我对于心理学的好奇与探索,在了解了梦的解析,爱情心理学后,我对于心理学的了解也更上一层楼。

千百年来,不管是什么时代的人,什么民族的人都在追寻着相同的问题,就像是”人是谁“”世界从何而来“,正是因为人们的好奇心,才有了哲学。《苏菲的世界》唤醒了我们内心深处对生命的赞叹和对人生意义的好奇,我们需要在平时的生活中,留心观察,仔细思考,永葆好奇的心态去探索,去挖掘。正如梭罗在《瓦尔登湖》所讲的一般:

”那些困扰我们的,是我们疑难、困惑的问题也曾经发生在所有聪明人心上;一个问题都没有漏掉,而且每一个聪明人都回答过它们,按照各自的能力,用各自的话和生活。“

苏菲的世界读后感【篇4】

第四小组

《苏菲的世界》是著名挪威作家乔斯坦·贾德所写的一部有关西方哲学史的小说。作者以小说的形式,通过哲学导师对一位名叫索菲的女孩传授哲学知识的过程,揭示了西方哲学史的发展。从前苏格拉底时代到萨特,以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔、祁克果、柏拉图等的思想,都是通过作者生动的笔触跃然纸上,用当时的历史背景加以阐释,令人着迷。

小说里有这么一句话:“我们除了是哲学的框架以外什么都不是。”这句话让我感到深深的震撼。

“你是谁?”和“世界从哪里来?”是艾伯特寄给苏菲的匿名信上所问的问题,这两封神秘来信让苏菲感到迷惑,但也由此开始思考哲学问题。

是上帝创造了苏菲吗?世界为什么是现在这个样子?小鸟和石头有意识吗?

直到她收到第三封信:“洞悉哲学的最好方法就是问哲学问题。”让苏菲开始对哲学产生了兴趣。

苏菲的问题,“你是谁?”和“世界从哪里来?”是世界的本原问题。

世界的本原是什么呢?是物质。艾伯特让索菲去森林里的小屋找他。索菲在镜子里看到了自己,但那不是她自己的。她看到了另一个世界。

还有,艾伯特和苏菲在雕塑馆谈论时,艾伯特说:“苏菲,你在石头里,石头里就是你。”这也充分体现了世界是物质性的。

而且,在思维与存在、意识与物质、精神与自然的关系中,有神论与无神论的概念在历史上形成了很长一段时间。有神论以不同的方式认识到超自然和超社会力量的存在,认为上帝是世界的主人,上帝支配和决定着人类的命运;无神论以不同的方式肯定了物质世界的客观性和规律性,否定了上帝在物质之外的存在和作用世界。小说通过苏菲的视角,给观众展示了意识和物质的关系、“有神论”和“无神论”的进化过程、“我思故我在”思想以及“存在主义”思想。

从索菲的角度看,这部小说引导我们去享受历史上著名哲学家的生活。从苏格拉底之死到十月革命,每一件具有重大历史意义的事件都代表着一种新思想的萌芽和爆发。

哲学起源于古希腊。首先,从公元前399年苏格拉底之死起,苏格拉底就受到指控。雅典法庭判处他死刑,罪名是不尊重公认的雅典神,腐蚀青年,给雅典带来巨大灾难。因为苏格拉底当时的影响很大,所以朝廷需要的不是剥夺他的生命,而是向公众宣布他的思想是有害的,这样才能保持雅典人对上帝的信仰。但苏格拉底做不到。

他深信人类是可以有智慧的。他曾经向陪审团阐述了他的思想,他的辩诉曾说服了陪审团的很多成员,但最后在500名陪审团员的投票中以微小的票数之差,被判定有罪。他认为判决是错误的,但这是符合国家法律的,必须服从。

而且,在他的世界观和人生观中,生死并不是衡量生命价值的绝对尺度。为坚持真理而死,正是一个人生命的价值。生命并不是最重要,真理更重要。

他不能选择逃跑。他还需要用生命的最后一刻告诉公众:他有信仰,他相信人类对未知世界的探索,他没有错,他是一个智者。最后一刻终于来了,按照惯例,法庭给了他最后一次承认错误或死亡的机会。

公元前399年6月的一个晚上,他和朋友聊天,似乎忘记了即将执行的死刑。直到狱卒端了一杯毒汁进来,他才收住“话匣子”,接过杯子,一饮而尽。之后,他躺下来,微笑着安详地闭上双眼,睡去了。

后来,他的得意门生柏拉图他的思想发扬光大。苏格拉底的身体死了,但他的思想却在雅典娜神庙上空翱翔,对整个西方文明和人类文明产生了深远的影响。索菲看着苏格拉底喝下毒酒,眼睛变红,声音哽咽。

这个时候,她已经开始沉迷在哲学世界中了。那么对于创造索菲的上校作家来说,这只是索菲哲学世界的开始,她的旅程还远未结束。

索菲和阿尔伯特穿过那堵破墙,经历了文艺复兴时期。她遇到了莎士比亚、哥白尼、达芬奇和米开朗基罗。每个人似乎都认识索菲并和她交谈。她听到莎士比亚说“to be or not to be, that’s a question.”;她看到达芬奇在画《蒙娜丽莎》;她看到米开朗琪罗在做雕塑;她看到哥白尼在研究天文;她还看到古腾堡在印刷文字。

这些场景从艺术、科学、技术、建筑、数学等方面展示了哲学。在这部小说中,处处凝结着文明的精华。苏菲还见证了法国大革命和**十月革命。

在法国大革命期间,她目睹了高斯,历史上第一个要求平等的女性。在**十月革命中,她又学习到了列宁的思想主张。至此,苏菲的哲学思想一步步走向成熟,最终艾伯特说她已经是一个哲学家了。

苏菲在知道了自己只是上校笔下的一个小说人物以后,她问艾伯特:“上校是个什么样的人?他是上帝吗?

”,后来逃到现实世界以后发现上校并不是上帝,而只是一个普通人。艾伯特对她说:“上校虽然不是上帝,但是他的想象力足够创造我们。

”影片到这里说明了意识的主观能动性。恩格斯说,意识是地球上“美丽的花朵”,这是对意识作用的生动描绘。几千年的人类文明史创造了一个我们都钦佩的世界文明。

从石器到现代科学技术,从造纸到激光照相排版,无不铭刻着人类的意识,凝聚着人类的智慧和创造精神。 苏菲听着希尔德说“存在主义”的时候,她陷入了思考,因为她在现实世界不被看见,但是她却确实存在那里。为什么?

我认为这与笛卡尔的思想有关。笛卡尔认为只有感觉到的东西存在,而希尔德和上校看不见,但他们似乎感觉到苏菲和阿尔伯特的存在。这里再次体现物质和意识的关系。

我们究竟是谁?其实,我们每个人都是苏菲。从古希腊到现代,电影中都有思想家,包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、海德格尔、莎士比亚、哥白尼、列奥纳多、米开朗基罗、古腾堡、德洛尔、笛卡尔、伯克利、卢梭、歌德、高斯、列宁和马克思,他们都是索菲。

苏菲,不仅仅是一个名字,她代表智慧,她代表思想。思想永远不会被磨灭,所以苏菲在和艾伯特出逃以后又回到自己的哲学世界,她对艾伯特感叹说:“我想到希尔德和她的父亲,他们会死去,而我们是不会死去的,因为他们是人类,我们是思想。”

苏菲的世界读后感【篇5】

看到这样的作品,就是看到全人类的文明。索菲所到之处,处处凝聚着文明的精髓,散发着哲学的气息。在这样一本书中,包括整个西方哲学史,都是引人入胜的。

一直觉得哲学是一门虚幻而不切实际的学问,生涩难懂,但其实一直是我不了解哲学。这本**系统地涵盖了各种哲学思潮。随着书中人物对剧中奥秘的不断追问和解答,越来越深入地让我了解了以前不感兴趣的西方哲学史。

《苏菲的世界》这本书告诉我们哲学是什么,在**,给很多哲学著作敲了钟,或是指明了路。很多研究哲学的学者都认为“哲学”就应该是生涩的、非一般人可以理解的高深理论,并以自己能用艰涩的语言描绘为荣。而这样的结果就是所有的哲学理论不能普及和推广,但《苏菲的世界》改变了这一现状,这本书不仅仅是在讲述哲学史,本身也是一个纯粹的哲学命题,随着探求进程的步步深入,使我了解到更多的哲学原理。

与其说是看哲学史,不如说是欣赏人类文明通史的真正浪漫!

2014.3.26

苏菲的世界读后感【篇6】

纷繁复杂的各种“主义”也按时间先后一路喷涌了出来。理性主义、知性主义、浪漫主义、存在主义、虚无主义、马克思主义、超自然主义等等。此外,为了将书中的人物抛到索菲身上,作者甚至让小红帽、芭比娃娃、泰迪熊、米老鼠等**人物不时突然出现。

先辈们把一个又一个哲学命题留给后人,给了我们一个又一个经典。哲学家用艺术的基调来教导生活,而文人则用理性的笔触来感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时,更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。

贾德是继承者,而不是始作者,但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界,梦想的世界,钦佩的世界,哀叹的世界。朱德让我们看到了哲学,希望他的后代能看到哲学的精髓!

《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书,真的,在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”,读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考,通过思考来更加清楚的认识这个世界,这大概也是作者的最终目的吧我原本以为哲学是一门不切实际的学问,但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的,哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学要解决的问题是没有用科学方法证明的问题,如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由。

我不认为哲学是科学,因为它没有精确的计算和测量公式。哲学是对未知事物或未知事物的假设性解释,是追求真理的先驱。在我们的这个世界,仅有科学而无哲学,仅有事实而无洞察力和价值观,是不能使我们免于浩劫和绝望的。

科学给我们知识,但只有哲学给我们知慧。 心里面想的还有很多,但不知道怎么来更加明白的表达,也许只有我们自己亲身读了此书后才能和我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼!

苏菲的世界读后感【篇7】

苏菲的世界叙述了14岁的少女苏菲某天放学回家,发现了神秘的一封信,信中只有一个问题:“你是谁?”,由此,苏菲由此迈进了哲学的殿堂。

当她试**开这些疑问的答案时,第二封信又来了,之后离奇的信件一封接一封,苏菲在试图揭开谜底的过程中,结识了一位叫艾伯特的老人,两人游历了从古至今的哲学殿堂,从神话,命运讲到启蒙,从苏格拉底讲到康德再到马克思,从中世纪讲到文艺复兴再讲到我们的时代,书中包罗万有,有相当深厚的文化底蕴,苏菲在哲学的世界中遨游,见证了人类对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇

阅读完这本书后,我也开始思索什幺才是“真实的自己”。有时担心自己的人生是否只是南柯一梦,或真是“人生如戏,戏如人生”呢?也许像索菲,像爱丽丝去仙境?

或者我只是一个思想体,只是一个精神,没有实体,不是真实的存在?然而,这似乎是永远解不开的谜团。

书本一开始所提及的问题:“你是谁?”让我陷入无止尽的思索。

曾单纯的以为“我”就是我的主人,然而,真是如此吗?以往,当自己陷入人生难题时,就会以玩笑来自欺,以自责来疗伤。但读完这本书后,我反而陷入“自己是谁?

”,反倒希望自己就是苏菲,由作家来告诉我如何进行下一步的动作,完成更精彩完美的演出!

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书,她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。

从苏菲在信箱中取出的一封写着:“你是谁?”的信开始,在艾伯特的指点下,苏菲从哲学的摇篮雅典出发,对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。

她的文艺复兴知识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古腾堡的印刷机等,涉及艺术、科学、建筑、数学等诸多方面。至于近现代,艾伯特的“哲学函授课”包含了康德,黑格尔,弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看着这样的作品,让我看到全人类的文明。

在苏菲的所在之处,到处都凝结着文明的精华。看完它,我不仅学到了一些东西,而且还受到了心灵的震撼。

如果没有接触到这本书,自己或许永远会跟书里的人物所说的一样:“将这个世界当成一种理所当然的存在,而体会不到这世上的惊奇与美妙。”因为我们总是太依赖“***常”,普通的剧情、平凡的生活、太阳底下没有新鲜事……生活无趣的思考让人生受到了限制。

在阅读时,我总是把自己想像成充满好奇心的索菲。我把书中那个神秘的哲学家看作是启发我人生的老师。在那个美好的世界里,我日夜思考着哲学家们提出的各种各样的问题。

《苏菲的世界》,即是智慧的世界,梦的世界。它将唤起每个人对生命的深切敬佩和对生命终极意义的关注和好奇。

苏菲的世界读后感【篇8】

都说《苏菲的世界》是一本普及的哲学读物,一本写给大众的哲学史。这个假期,我有幸读完了这本书,感受颇多。

作家总是要尽力让自己的笔下的人物鲜活真实,然而《苏菲的世界》的作者乔斯坦却没有刻意如此,他只是让我们读到了一个真实如你我的苏菲,经历了许多谜一般的事情,随着哲学家艾伯特的出现进入了哲学的世界。在作品的中途作者又突然提示,这无数谜一样的原因不是苏菲,而是席德父亲假想出的人物。残忍的是,作者还要苏菲自己知道这个事实,知道自己是一个虚幻。更别出心裁的是,乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去反抗那个主宰他们命运的席德父亲,而且最终逃脱,来到了永恒之地,甚至影响了席德父亲的那个世界。

是的,《苏菲的世界》不仅是一本普及的哲学读物,还是一位普通的哲学教师对哲学终极问题的思索。《苏菲的世界》原着副标题虽是“一本关于哲学的小说”,我却认为它真正的主题乃是“存在与虚无”。

这是一个绝妙的影射。人类本是平凡如苏菲一样的生活着,并没必要思索存在或是虚无。然而不同于其他动物的本能——爱智慧,让人转向哲学,思索自身的存在,沿着这条路越走越远,直到惊惶地发现竟毫无办法证明自身的存在,发现这一切都是虚无。

这正是整个西方哲学的映射。“你是谁?”“世界从何而来?”苏菲接到的这两个问题,是早在三千年前,就被希腊先哲固执地提出,他们不甘心仅仅只活在这个世界中,他们偏要去认知,思索这世界的本原,证明真实的存在。从泰勒斯到普罗泰格拉,从苏格拉到亚里士多德,他们为他们提出的问题奋斗终生,甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱智慧”,不是“智慧”而是“爱智慧”,便是意味着也许他们的问题永远无法真正解决。但对于智慧的热爱让人成其为人,让哲学家成其为哲学家。千百年来,关于存在的思索在一代代哲学家中延续,即使未找到答案,却也从未断绝。面对这些对于人类太过于沉重的问题,我们曾求助于上帝。如是,可以认为自己站在宇宙的中心,生来就是其他物种的统治者,但这一切终归幻灭。我们也求助于理性,如是,便可以认为我们拥有独一无二的天赋,动物所没有的理性,但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义渐渐滋生。因为人类日渐发展,却也日显无助。人类争取着自由,但却突然发现自己被孤零零地抛到这世界上,没有上帝,甚至没有任何永恒的存在之物可以依靠。我们自由了?也许。但,我们没有任何选择地不面对自身的自由,我们最终,同样没有任何选择就必须失去所有的自由。这自由轻到无法承受。存在?抑或是虚无?人类前所未有的惶惑,甚至是痛苦。无论是在弗洛姆的《逃避》自由还是萨特的《存在与虚无》中,我都能或多或少地读出这种无奈。如果,如果人类不曾想过这些不必思考的问题,我们就不会有这样的痛苦,但,如果那样,我们,也就不是人类。爱智慧是我们的本性,来自智慧的痛苦是我们的宿命。

苏菲的世界读后感【篇9】

最近阅读《苏菲的世界》一书,对书中提到的柏拉图的学说深感兴趣,作者热情的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题,而将人们的注意力吸引到永远 '真' 永远 '善' 永远 '美'的事物上”,即永恒的真善美,柏拉图却是做到了,他是一个真正的哲学家,千年之后当我读到他关于理型世界的学说时,我彻底地为这位伟大的哲学家所折服,他当之无愧为欧洲最伟大的哲学家之一,他的思想至今影响世人,为人们思考世界,观察世界提供一种思路和方法论。

理性世界认为世界上的万物都是不完美的,万物都是理型世界投影到现实世界的影子,是万物的模型,所以世界上没有50块一模一样的姜饼,但可以有50块近似的姜饼,这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的,这个模型就是理型世界。

那么我们推而广之,人呢?人是否也是理性世界的投影?如果是的话,就可以解释人为什么是不完美的,因为投影下的人类和万物一样,都是有缺陷的,但是人有和其他动植物不一样,他可以通过主观的能动性,比如,读书,学习,法律等手段使自己变得完美,这样的话,我们可以总结为,人总是需要朝着完美的自我发展,追求理型世界中的自我。

而柏拉图又言道,人除了有变化的身体外,还有不朽的灵魂,灵魂在回归,或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程,但并不是所有的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂,只有真正释放了灵魂的人才能回归到理型世界中。

那么怎么能释放灵魂呢?苏菲的世界中并没有详细介绍,我们是应该按照朱熹所提倡的“明德至善 格物致知”还是说应该学习阳明先生的“心学”,达到“知行合一”呢?这些都是需要我们进一步思考的,但是最重要的还是要不断的让自己进步,把所学的和所知的相结合。

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