如果您对“家训观后感”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助，写作品名观后感如何保证高质量呢？看电影不仅能获得快乐，还能收获人生的经验和知识，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。这时我们可以用写观后感的方式来记录我们的感受，学习到了一定的知识相信您也会受益！
家训观后感 篇1
颜子在《勉学》篇中说了一句名言：幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。这句话的意思是，从小学习的，如日出的光芒，能见识的多;老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。这句话是针对世人结婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进取这种现象而发的。这对于我们从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性。就是说，你也可以继续学习，也可以和你的孩子一起成长。
读书做什么?颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。
现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些专家还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。
因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以读万卷书为主要任务;包括阅读的质与阅读的量;当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在读万卷书过程中力所能及地试干。待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去行万里路,去实践书本上读过的经验与智慧;当然也不能忘了继续读书，在行万里路的途中见缝插针地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书;到青年了成人了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。
家训观后感 篇2
所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。
我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。就这两点而言，这句家训无疑是成功的。
文中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
”这就是一种对于自身的修养。对于今天的人来说，我们习惯于早上匆忙起床。甚至连早餐都直接不吃了，我们就赶往公司或学校；晚上有丰富的夜生活。 你晚上不结束是很正常的。但这样的生活显然是不健康的。
学习这句家训有助于我们养成良好的习惯。
今天我们常说铺张浪费可耻，那么我们就应该牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们不能过分的追求物质生活，那么我们应该牢记“勿营华屋，勿谋良田”那些求金龟婿的应牢记“嫁女择佳婿，毋索重聘。”此乃“齐家”之道。
在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。第一，有足够的实力。
机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以！”第二，做事有准备。
在所谓无准备的战争中，我们必须做好充分的准备，全面地考虑，对可能的后果有一定的**。第三，要勇于承担。有时我们必须做一些事情，但是我们须要在**中付出很多，这要求我们敢于承担这样的损失。
同时我们要学会接受失去，没有完美的世界。
“重貲财，薄父母，不**子”这句话不能不让人叫好，“重貲才，薄父母”现在有多少人不是如此？作为儿子，父母永远是第一位的。父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞？
在我学习和工作的业余时间，我给我父母打**。假期里我经常回家看一看，和父母聊天。父母期望的不是你能带回来多少钱。父母真正关心的是你，只有你！不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。
然而，这句话告诉我们，在巨大的生活压力下，我们也必须保持内心的清晰，牢记父母。
但是，“善欲人见，不是真善”在我看来也不尽然。人们都说当前的中国道德滑坡、信仰缺失，“善”已经难以在人群中寻找到。所以我们要做的就是弘扬善，让更多的善能够传播，让更多的人成为善。
陈光标一直高调宣传慈善事业，我觉得也不错，他是真是善吗？以家训来看此非善举，但他做的善事确实实实在在地，真或假那些什么都没做过的有何资格评价呢？“守分安命，顺时听天”却也绝非是我们应该学习的，我更愿意相信“人定胜天”。
说得霸气一点那就是“我命由我不由天”！即是面对人类无法改变的力量，我们也不应归于所谓的生命！史铁生曾说过“知命”，我觉得这更是一种智慧。
命运不应该是我们应该遵循的，它应该是我们了解自己和生活的一种方式。
读完《朱子家训》，我承认我还有许多的不足，我相信每一个现今的人都应该来读一读《朱子家训》。我们需要以此为标准来纠正自己。“修身、齐家、治国、平天下”必躬行之！
家训观后感 篇3
钱穆先生推崇有关人生教训的书，我据此拜读了颜之推的《颜氏家训》。《颜氏家训》在中国传统家庭教育中影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。作者以其三经世变，身仕四朝的人生经历，向子孙后代们提出了囊括“立身、治家、为学”等方面的建议和要求，足见其“整齐门内，提撕子孙”的殷切希望。
我在阅读《颜氏家训》的过程中，对作者讲述和治学相关的内容十分有兴趣。书中第十七章《书证》引发了我一些思考。《书证》是作者对经、史典籍所作的零星考证，也是其读书心得的整理。所考证的地方都是作者读书时发现的疑窦，再旁征博引，充分举证。最终得出自己的见解，有较强的说服力。
古人严谨考证需要锐利的眼光和丰富的知识，如今治学何尝不是。老师常说多看论文，学好基本功，再去找有问题的地方，就能写出好文章。平时的学习就成了的积沙成塔的过程。只有很强的基本功，才能在证明论点，解释名词，提出理论的时候，广泛引用与之相关的文章、理论、书籍，甚至遣用数学，拈使理化，最终才能使我们的文章行文流畅，论证充分，结果严谨。但如果只是一昧纵观群书，驳杂不精，甚至只读不想是很可怕的，至圣先师孔子就告诫弟子“学而不思则罔”。由此见得，在拥有了很强的学科基础后，还要能主动发现其中的问题。比如，学习中有疑问的地方，不同理论的分析过程，相似问题的补充等方面，都是很好的灵感。再利用自己的丰富的知识进行分析、解释、论证就能出好的文章。可见，《颜氏家训》对我们现阶段的学习仍有借鉴作用。
以上就是我读《颜氏家训》的一点收获，但此书远不止这一个好处。兄弟相处可以听其友悌至深，有志文章可以学其理心气骨。而贪玩好豫者方愧于握锥偷斧，厚貌欺世者能惧于照胆之镜。孟子所云“顽夫廉，懦夫有立志”。
家训观后感 篇4
在老师的课上，我第一次接触《朱子家训》。起初，以为又是一个新的老师向我们推荐一本新的古作,并不觉得这样寥寥数字能掀起多大的波澜。然而，老师的课真的引起了我的共鸣。
在那节课上，老师讲得最多的是珍惜幸福。在仔细阅读《朱子家训》，我也想谈谈，我对它的感想。
在课堂上，老师利用三节课的时间逐句分析了《朱子家训》的内容，谈到了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题。其核心是使人成为一个正直、博学、严谨、宽容、善良、高尚的人。其有些句子虽然也存在这时代的局限性，例如“三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
”而更多的，如“见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。”，虽经过时代的洗礼，但仍焕然一新，极富哲理。
《朱子家训》展现的是中国文化的一贯追求。大家如果真正依此践行，不仅能成为一个有高尚情操的人，更能构建美满家庭，进而构建和谐社会。《朱子家训》之所以三百年间在中国有这么大的影响，是因为它集中体现了中国人修身齐家的理想与追求。
一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育；儿童读了，知道怎样做人、怎样在具体生活中要求自己，将来也更知道怎样管理自己的生活与家庭。
大家细细去体会，就会感受到《朱子家训》的独特魅力和永恒价值。
我感觉最深的是老师提到的“珍惜幸福”一词。蒙特奎尔曾经说过：“如果我们追求幸福也就罢了，实际上我们追求的是比别人幸福。
”不错，一个小小的“比”字，让无数架天平失衡了，让无数颗心劳累了。应该学会知足，知足常乐。在喧嚣奔走中留出一些时间，陪陪为自己操劳了半辈子的双亲，体贴关爱所爱的人，问候一下朋友。
有时候，幸福就是这样。
然而，随着当今时代的飞速发展，物欲横流。越来越多的人放弃了信仰，放弃了道德，把个人的欲望放在首位。同时也验证了老师的那句话“现代社会的发展和《朱子家训》提到的要求是背道而驰的”。
“ 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰” 。“自奉必须俭约，宴客切勿流连。” 这里的惜，是对劳动成果的珍惜，是勤俭美德在生活中的细腻体现。
“兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 ” “听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。”教导我们珍惜亲情，对父母、兄弟、骨肉都因相持有道。
“勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。”这里提到的是对生命的珍惜和关怀。
再看看当今社会。不可否认，欲望给了我们前进的动力，人的欲望是无止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有适宜的条件，便会恣意生长。非洲一些地区的孩子像木头一样瘦。看看他们中有多少人可以避免浪费食物。
如今情感节目、法制节目，因为一笔遗产、一套房子而引起的争端不断。曾经的血肉之躯，彼此相爱，在这些物欲面前灰飞烟灭。同时，每年有多少海豚、鲨鱼和穿山甲**杀只是为了满足人们不断增长的食欲。
由此我们可以看出，《朱子家训》并不只是家训，更应该是中国人乃至世界应该学习的训则。他是中国文化的延续。他能经得起时间的考验和历史的沉淀。当越来越多的人不再坦诚相待时，不再相信光明正大是他们立足的基础，不再互相信任。
一部《朱子家训》正引导着我们如何走好人生之路。
读完《朱子家训》，所思所想远非上文所述的，太多的顿捂，太多的感慨，太多的欣喜。对于一个尚且稚嫩的大学生，在对**的世界探索中，来自百年之前的老前辈给了我们一点点安慰，也许这些与世俗格格不入，但我不会认为它过时，它是鲜活的，也应当永远是鲜活的。它帮助我找到一个心灵的净土，教会我如何在喧嚣的世界里保持一点点纯真，一点点真诚，一点点文化的坚持。
总之，受益非浅!
家训观后感 篇5
早就听说这是一本值得一读的好书，书中讲述了许多行之有效的教育理论。为了丰富自己的教育思想，我怀着谦逊的心情读完这本书。
?颜氏家训》的作者是颜之推，南北朝时期的人。书中包含着作者对教育的理解及他认为的教育孩子方面的观念。这本家训包含的思想同样对现代教育起着指导作用。读后确实明白了许多道理，自己以前一些困惑也涣然冰释，一些想法变得明朗起来。
我觉得以下几个启示应该和大家一起分享：
一、少成若天性，习惯成自然
书中认为早期教育是很重要的。孩子要从小养成良好的习惯。与现代的思想“习惯决定性格，性格决定命运”不谋而合。
绝大多数家长则更关注孩子的智力发展水平，太在乎成绩。于是孩子是否养成好习惯往往被忽视。有些孩子习惯不好，但很聪明，成绩很好，这就会成为父母夸赞的理由。老师发奖状时，如果孩子拿回家的是劳动好的奖状，父母则会不以为然。
二、虚心若谷，胜过闭门造车。
书中教育孩子要虚心向别人请教，不能自以为是，孤芳自赏，这样不利于自己的成长与进步。他强调切磋交流。学习绝不是一个人自我封闭的过程，必须经常与人交流，方能打破自己的局限，以人之长，补己之短。
古人又云：“三人行必有我师。”只要交流一定会胜过自己一个人的努力。于是，我们在教学过程中也要重视培养学生合作意识，组织活动，促进同学间的互助交流，实现思维火花的碰撞。
三、教育受周围环境的影响
颜之推当时已经意识到了环境对人的重大影响，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之具黑。
家庭环境对于学生个人的成长是很关键的，古代孟母三迁便说明了这个道理。特别是小学生，辨别能力差，最容易受外界环境的影响。
?颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术名著。认真学习，必会受益匪浅。
家训观后感 篇6
读《郦波评说曾国藩家训》有感
这个寒假很荣幸在大家的共同陪读个，我读了《郦波评说曾国藩家训》这本书，早以前我也听说过曾国藩这个人，但一直对历史不感兴趣，所以也没有去深一步了解。通过这本书，让我了解了曾国藩的许多事迹，例如组建湘军是怎样的一个过程，组建湘军后历经十几年扑灭太平天国农民起义，洋务运动中经历了许多的困难、挫折，为此还自杀未果，他在青年和常人一样，学知识也不是很聪明，蛤是他能不断严格要求自己，支持信念，任何事都要反省，所以才会有后来的成果，也留给了后人值得学习的地方。
读了这本书后让我受益很多，现在就和大家分享一下：
首先，我想说最大的教育就是自我教育，也就是自己对自己的教育，反思真的是很重要，在现实生活中，我们同样要不断反省自我，就像曾国藩办团练，还想把绿营军一起训练，后来遭到侮辱，反思自己的做法，改变之前的不合理之处，最终成功了，所以我觉得今后我们在做事上也要多思考自己的做事原则，这们成功的几率也会增大。
其次，阅读可以改变生活和命运。我认为这是杨校长让我们阅读的原因之一。曾国藩作为一个父亲他真是一个不一般的父亲，经常鼓励孩子读书的关键是细心研讨，并持之以恒，作为老师我们也经常买书、读书，但很少能把书读细读精。
曾国藩在家书里说，读书可以立志，可以树立正确人生观、价值观，可以培养出人生的信仰来，从而使我们发现人生的意义，成就人生的价值。
读书可以让你掌握专门的知识，从而形成属于自己的专业特长，有特长你才可以立足于社会，要不如何在社会上立足呢？我认为他说的句句在理。所以在今后的读书中，我还要学习他的读书之法“读经典”、“一书不尽、不读新书”、“培养个人的读书兴趣和方向”。
再次，曾国藩在他的家训中也特别强调这个“勤”字，在个人、家庭、集体、意义都是重大的，勤奋是曾国藩成功的前提，书中说曾国藩不是十分聪明，甚至有些笨，但是他勤奋呀，所以才能成为晚清时期赫赫有名的人才，也是勤能补拙的原因吧！
我想曾国藩的“家勤”万事兴我们也不妨试试，这里提醒大家勤固然是人生重要的修身定律，但也要注意不要过度劳累。
四是一个人在成长过程中，最大的敌人就是自己，只有战胜了自己，努力改正自己的缺点和不足，也就是决定了你会有怎样的人生价值。曾国藩就戒烟这件事，反反复复持续了好几年，最后把心爱的一套烟具砸掉后，才慢慢戒掉，从中我们不仅看出了他认识到自己的缺点，就去改变。从中我们可以看出他有多少毅力。
我想无论你想改变什么，都只是时间问题。因此，我们应该不断地唤醒自己，养成良好的习惯。
最后，我想说曾国藩并不平凡。他身边全是有才之人，而且都愿意听他的，甚至像湘军大将李续宾，在曾国藩离开江西战场回老家守丧跟咸丰皇帝斗气的一段时间里，连兵部都调不动他，他还是只听已经辞职在家的曾国藩。我想说的是，作为一名教师和班主任，我们也应该多了解曾国藩的用人方式，做一个内心坚强的人。
家训观后感 篇7
《哈佛家训》读后感
读了这一篇，令我十分感动。
一个农夫，家里唯一的斧头，掉进了河里。河神拿了一把金子和一把银子问农夫他是不是。因为农夫很诚实，河神给了他三把金、银、铜斧子。从那时起，农民过着富裕的生活。
如果农夫说金斧子是他的，那么他就不会过上富裕的生活，会受到河神的惩罚。通过这个故事，我们也要做一个诚实的人。
哈佛家训读后感
今天我读了哈佛家训中的一篇《我没有鞋他没有脚》。
里面讲得是一个悲观的人做什么事都不成功，他去银行借钱，遇到了一个没有脚的人，没有脚的人说：“嗨，今天天气很好，不是么?”他从这里明白了，要自信，于是，他改变了去银行接100元的主意，去借了200元。
从这里，我知道了，做什么事都不能悲观，要自信，对自己有信心。
哈佛家训读后感
今天我读了哈弗家训中的第一篇。
里面讲了很多小故事，比如：一条面包、篱笆上的铁钉、被拆掉两次的亭子、仁慈的谎言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原则。
第一块面包告诉我们，谦卑就像宇宙中的天空，就像地球上的海洋和山谷。
我深深地读了这本书的第一篇文章，我知道什么是性格。品性就是谦虚、骄傲、善良、**……
家训观后感 篇8
《哈佛家训》里面其中有一篇文章叫做‘乌龟的智慧’，令我明白了一个真理。
从前，有一只乌龟，想独占全世界的智慧，成为最聪明的动物。他想让所有人，遇到问题，就请教他。于是，他开始长途跋涉，开始搜集智慧。
它把搜集来的智慧，装在一个葫芦里，然后把“宝”葫芦在、藏到一个谁也碰不到的大树顶上。他来到那棵选中的树前，把葫芦系在脖子上，开始爬树。他试图爬上去，但爬不上去。几次都以失败告终。
这时，它听到身后有人在笑。它发现一个猎人在看他。乌龟不高兴了，它说：“你为什么奇怪的瞧着我，你不知道我是世界上最聪明的智者么？
”“朋友，”那个猎人说：“要是你想跑到树顶上，为什么不把葫芦挂在背后呢？”听了猎人的话，乌龟非常惭愧，原来它以为世界上的智慧全都被它装了葫芦，现在才发现，猎人那里还有一个智慧呢！
有时候，一个普通的猎人会比你聪明；有时候，一个小葫芦之类的东西可以说你是最聪明的人！
我认为：千万不要认为，自己是最聪明的人；千万不要认为，自己可以成为最聪明的人。
2019年02月23日
家训观后感 篇9
走进书店，各式教育成果的展示让人眼花缭乱，哈佛女孩，剑桥男孩，北大才子，清华状元等等，感觉身处一个英才倍出的时代!相信大多家长会生出这样的想法：若是自己的孩子也位其中，那有多好!但在看过了这些热门图书之后，翻翻书几上静放了许久的《颜氏家训》，顿觉古往今来，教育之法，一以贯之，且忌急功近利!
教育之先，以仁为本，不仁不义，纵有满腹经纶，也为人所不齿，!而今，总有许多父母在提及自己的孩子时，伤心落泪，孩子自私自利，唯我独尊，骄横放肆!究其原因，正如颜氏所言，在孩子幼儿时期"饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。"此有爱而无教也!
养而不教，禽犊之爱!小孩子要吃什么，要做什么都从心所欲，该训斥的时候反而夸奖，该责罚的时候反而欢笑，待到长大，是非颠倒，黑白不分!再怒不可遏地去打骂教育，只会增加孩子的叛逆与怨恨!
少年若天性，习惯成自然。在商场，公园经常会看到，有些孩子一旦愿望得不到及时满足，便大喊大叫，撒泼打滚，弄得家长狼狈不堪!这都是从小养就的毛病!因为大人总是交枪投降!日积月累，若孩子日益膨胀的物欲得不到有效控制，即如洪水猛兽，家就成了银行，父母就成了奴婢，恶语相向，拳脚相加，甚至弑父杀母的都大有人在!这是难道仅是孩子的过错吗?所以，千万不要把孩子当成自己的宠物，吃好喝好穿好就行了!施以教化，才能尽享天伦。
家训观后感 篇10
在这一片当中，作者主要阐述了有关子女教育的问题。颜之推重视儿童的早期教育，认为“当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，”强调在对子女的教育过程中要处理好严教和慈爱的关系，并举例说明父母对孩子过分溺爱的坏处，认为对孩子要一视同仁，不可有偏爱;重视子女的品德教育，告诉子孙不能为了求官而谄事权贵。
教子之感受一：智力超群的人，不用教导也成才;智力低下的人，虽受教导也无事于补;智力中等的人，不教导就不会懂得事理。可古时候方仲永的例子告诉我们并非事事如此，智力好的人，如果不加倍学习，也会沦为普通人。
教子感受之二：父母威严而又慈爱，子女就会敬畏谨慎，从而产生孝心。如果父母对子女不加教育，只是一味溺爱，总是任其为所欲为，该告诫阻止的反而夸奖鼓励，该斥责的反而和颜悦色。孩子长大懂事以后，就会认为理应如此。孩子骄横傲慢的习性已经养成，才想到要去管束制约，就算把他们鞭抽棍打致死，也难以再树立自己的威信。孔子所谓“少成若天性，习惯如自然”，讲的就是这个道理。俗谚说：“教导媳妇儿要趁新到，教育儿子要及早。”这话说的很有道理。
教子感受之三：父子之间的关系要严肃，不可以过分亲昵，骨肉之间的亲情之爱，不可以简单不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生放肆不敬之心。从有地位的读书人往上数，父子都不同室居住，这就是使父子之间不过分亲昵的方法。至于长辈身体不适时，晚辈为他们按摩抓搔;长辈每天起床后，晚辈为他们整理卧具，这些都是讲究礼节的教育。孔子弟子陈亢听到孔子疏远自己的儿子，感到高兴，这是什么缘故呢?”回答是：“这是有道理的。因为君子不亲自教授他的孩子。《诗经》里有讽刺君主的言辞，《礼记》中有自避嫌疑的告诫，《尚书》里有违礼作乱的事，《春秋》中有对行为的职责，《易经》里有备物致用的卦象，这些都不是父亲可以直接向子女讲解的，所以君子布亲自教自己的孩子。”
家庭教育是个亘古不变的话题。从人类诞生的那天起到21世纪，家庭教育在整个人的发展与社会进步中发挥着不可替代的作用。《颜氏家训》清晰地对家庭教育提出了很多良好的观点，我们可以借鉴。
《颜氏家训》给我印象最深的就是本文提到的第二篇。家庭教育对人的发展具有重要的影响。家庭教育是人成长的起点和基点。从生物学角度讲，父母给予了孩子生命，因此，家庭是人生命的起点和基点。从教育学的角度上分析，家庭是人接收早期教育的地方也就是人的启蒙学校。人从诞生语言形成、行为习惯以及性格的形成。父母是孩子的启蒙老师，因此家庭教育具有其他教育不可代替的影响。
家训观后感 篇11
读书并非学生的专利，现在是终生学习的时代，坦白地讲，我确实应该在学习上更自觉更努力。作为一名幼儿教师，我深知，不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。最近静下心来读了读《颜氏家训》这本书，受益匪浅。
《颜氏家训》——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍，被誉为"论述教子、治家、勉学、处事、之法则，传承家教诚孝、伦理风操之经典".作为一名幼儿教师，我从自己所从事的职业所具有的特殊性，有针对性、有重点地学习了这本书里有关家庭教育和早期教育的内容。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子?对家长、老师和社会来说，是个巨大的挑战。而《颜氏家训》这本书给了我很好的启发。
重视家庭教育
颜之推在《序致》就中就阐述了家庭教育对幼儿成长的重要性："夫同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服。"意思是孩子心目中有家长的地位和威信是他们接受家长管教和建议的心理基础，而一旦家长的权威动摇或者受到"创伤",亲子之间的合作关系就变得不顺畅，很多时间和很多事情都首先"内耗"在亲子之间谁说话算数的权利较量上，亲子合作因而变得效率低下，双方还常常闹得不愉快。这就很好的解释了为什么总有家长和我们讲，我的孩子在我面前蛮乖的，一到了爷爷奶奶那就撒泼耍赖，爷爷奶奶没办法就只能依着他;或者老师您帮我说说我的孩子怎么怎么吧，我说的话他都不听，就听老师的。这都是父母或爷爷奶奶在家的日常生活中没有在孩子心中树立起威信，妥协惯了、宠溺惯了，自然而然的孩子就会觉得我提任何恰当或者不恰当的要求都是有可能被接受的，导致的直接结果就是让孩子养成了任性刁蛮不讲道理的坏习惯。因此，好的家庭教育是奠定幼儿良好性格品质的基础。
重视早期教育
"吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。"颜之推以自己学习为例，提出对儿童宜及早施教，以免错过时机，事倍功半。在《勉学》这一章中也提到"人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也"同样告诉我们，人在小的时候，精神专一，长大以后，心思容易分散，因此要重视早期教育，不能错过良机。但是此处所说的早期教育并不是说让幼儿在三五岁时便要会背多少唐诗宋词认识多少汉字学会多少种语言，而是从小培养幼儿一个良好的生活习惯、行为习惯和学习习惯。一是儿童心理纯净，易受习染，即古人所说的"少成若天性，习惯成自然。"
按今天的说法就是可塑性大，无论好的坏的都对他们影响巨大;二是幼年时精神专注，记忆力旺盛，不但当时学习效果好，且能终身不忘。所谓十年树木，百年树人，我们常常羡慕他人天才，其实，他们的成长无不在婴幼儿时就打下了牢固的基础。众所周知的《童年》就是高尔基对自己这一时段的生活历程刻骨铭心的概括，特别是他外祖母的慈爱、宽容和顽强在他幼小的心灵打下了深深的烙印，是他受益一生的精神财富。所以说，恰当的早期教育是帮助幼儿形成良好行为习惯、生活习惯、学习习惯的的有效途径，而作为幼儿教师，对孩子一生的学习及成长起着至关重要的作用，我们应该从孩子进学校起，让其养成良好的行为习惯、学习习惯、生活习惯，让他们在自己良好的课堂氛围中积极地投入学习中，为其一生奠定良好的基础。
严而有慈不偏宠
《颜氏家训》中说：："父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简，简则教不接，狎则怠慢生焉"、"父母严而有慈，则子女畏慎而生孝".父母对待儿女要爱子有方，既不可简慢，也不可溺爱。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。
父母既要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信，也要让孩子感受爱，学会爱。另外，颜之推提到的"不偏宠"即对所有子女都应一视同仁，不宜偏爱哪一个的观点对于现如今大部分独生子女的家庭来说可能作用不大，但对于幼儿教育者来说却尤其值得珍视。做老师的深有体会是每个班总有那么几个调皮捣蛋的，也总有那些个特别听话乖巧的，那么我们是不是就可以不管那几个调皮的，让他们去，甚至是时时刻刻批评他们呢?当然不行，每个孩子都是一个单独的特别的个体，有自己的特性，有自己的优点，作为老师，必须一视同仁，发掘每一个孩子身上的优点，帮助其改正缺点，做到不偏宠，不放弃。
社会的进步，人才的倍出，工作的难觅，教学方式大转变等等，无一步向我们老师提出更高的要求，惟有不断学习、进取，才有足够的底蕴应对各种情况;只有不断探索新的、积极的、受幼儿喜爱的教学方法，让幼儿勤学、善学、乐学，为其一生奠定坚实的基础，做一个位幼儿启明、导航之人，才能在教学和教育中体会成长的乐趣，体会生命之舟远航的生生不息。
家训观后感 篇12
陈玉荣《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训。是一部颇有影响的古典名著，始作于北齐，成书为隋朝，主要是叙述立身的治家之法，以训子孙，教育子孙后代以儒家传统思想为立身治家之道。因为这本书堪称”古今家训，以此为祖”之誉，故细细品之，并望与友共勉！
颜之推之前，虽然三国魏嵇康、西晋杜预，各有《家诫》，东晋陶渊明有《责子》，都属家训一类，但其卷帙都很小，影响也不大。《颜氏家训》一经问世，即产生了重大影响。历代学者给予高度评价。
王三聘称颂”古今家训，以此为祖”,王钺评价更高，认为”篇篇药石，言言龟鉴。凡为人子弟者，可家置一册，奉为明训。”
《颜氏家训》的教育思想，是我国古代家庭教育思想史的一个重要里程碑，最重要之处在于对颜氏后裔产生直接影响和对中国古代士大夫教育产生了深远影响。拜读全篇文志后，结合现实生活，颇有些许感受，所以就”治家”、”教子”、”勉学”、”养生”四篇精华之作一一展开与大家分享！
《治家篇》；教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后实行影响的。因此，父亲不仁慈，儿子就不孝；兄弟不友好，弟弟就不恭敬；丈父不仁慈，丈父不正直，妻子就不温顺。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺辱，那就是天生的凶恶之人，要用惩罚来使他们畏惧，而不是用训诲诱导就能改变的了。
家里若没有人发怒，不用鞭打，仆人的过错就必立刻显现；刑罚用的不确当，那老百姓就手足无措。治家的宽仁和严格，就好比治国一样。
《 教子篇》：现实生活中，那种对孩子不讲教育而只有慈爱的家长常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。
到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打的再狠毒也树立不起你的威严，愤怒的再厉害，也只会增加怨恨，直到长大**，最终成为品德败坏的人。孔子说的好：从小养成的就像天性，习惯了的也就养成为自然。
这话是很有道理的。熟谚说：教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。
这话确实很有道理的。
《勉学篇》：人在幼小的时候，精神是专一的；长大以后，思想就会分散；这就要求我们及早教育，不要失去机会。记得很小的时候背诵过的一些诗句现在还朗朗上口，但年龄大了之后，特别是现在就差多了。
诚然，人的精力会随着年龄的增长而逐渐减少，但当把学习当作一种习惯时，就不那么难了。
总之，早学习总比晚学习好。迟到总比不迟到好，不是吗？多数人到了30多岁就自以为太晚而不去学习，真的是很遗憾的一件事情。幼年学习像太阳升起的光芒；晚年的学习，就像晚上拿着蜡烛散步，总比闭着眼睛什么都看不见要好。
作者：江岸区二七幼儿园汪诗齐
阅读不是学生的专利。现在是终身学习的时代。坦率地说，我真的应该在学习中更加自觉和努力。作为一名幼儿教师，我深知，不停的学习不仅可以给教育教学以源头活水，而且更能丰富自己的人生，以此引导自己和他人追求有意义的人生。最近静下心来读了读《颜氏家训》这本书，受益匪浅。
《颜氏家训》——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍，被誉为”论述教子、治家、勉学、处事、之法则，传承家教诚孝、伦理风操之经典”.作为一名幼儿教师，我从自己所从事的职业所具有的特殊性，有针对性、有重点地学习了这本书里有关家庭教育和早期教育的内容。当前，家庭教育已成为一个重大的社会问题。如何培养一个优秀的孩子？
这对家长、老师和社会都是一个巨大的挑战。而《颜氏家训》这本书给了我很好的启发。
重视家庭教育
颜之推在《序致》就中就阐述了家庭教育对幼儿成长的重要性：”夫同言而信，信其所亲， 同命而行，行其所服。”意思是孩子心目中有家长的地位和威信是他们接受家长管教和建议的心理基础，而一旦家长的权威动摇或者受到”创伤”,亲子之间的合作关系就变得不顺畅，很多时间和很多事情都首先”内耗”在亲子之间谁说话算数的权利较量上，亲子合作因而变得效率低下，双方还常常闹得不愉快。
这就很好的解释了为什么总有家长和我们讲，我的孩子在我面前蛮乖的，一到了爷爷奶奶那就撒泼耍赖，爷爷奶奶没办法就只能依着他；或者老师您帮我说说我的孩子怎么怎么吧，我说的话他都不听，就听老师的。这都是父母或爷爷奶奶在家的日常生活中没有在孩子心中树立起威信，妥协惯了、宠溺惯了，自然而然的孩子就会觉得我提任何恰当或者不恰当的要求都是有可能被接受的，导致的直接结果就是让孩子养成了任性刁蛮不讲道理的坏习惯。因此，良好的家庭教育是儿童良好品格的基础。