经典观后感

伴着我们工作的不断优化，我会运用到各种各样的范文，范文在我们的生活中随处可见，范文的撰写要注意哪些方面呢？下面是小编为大家整理的“经典观后感(模板六篇)”，供你参考和使用，请收藏和分享。

张亚红教师是蜡烛，照亮了别人燃烧了自己，教师是人类的工程师，培育着祖国未来的希望，教师是阳光底下最崇高的职业，所以我从小就希望自己长大后能成为一名人民教师，《影响教师的100个经典教育案例》读后感。现在，我终于实现了儿时的梦想，充满了兴奋和追求，加入了辛勤耕耘的园丁队伍。我骄傲地站在讲台上，努力培养每一个聪明活泼的学生。但是,如何扮演好新时期教师的角色？

作为新走上讲台缺乏教学经验的我心中充满着困惑！看了这本书后我似乎看到了黎明的曙光。

在这100个教育的例子中，我可以说是处处感动，处处深思。最让我印象深刻的是这个故事：

皮尔·保罗这时担任诺必塔小学的董事兼校长。进入小学后，他发现这里的孩子无所事事，逃课、打架，甚至砸黑板成了家常便饭。当罗杰·罗尔斯，一个孩子，从窗台上跳下来，用他的小手伸到平台上时，皮埃尔·保罗说：

“我一看你修长的小手指就知道，将来你就是纽约州的州长。”当时罗杰·罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，校长说他可以成为纽约州州长，这让他大吃一惊。

他记下了这句话，并且相信它。从那天起，纽约州州长就成了罗杰·罗尔斯精神的旗帜。他的衣服不再沾满泥，他的言语不再脏话，他的走路也不再笔直，他成了班长。

此后，他一直以州长的身份要求自己，读后感《《影响教师的100个经典教育案例》读后感》。51岁那年，他真的成了纽约州的州长。在就职记者招待会上，他没有提到自己的奋斗史。他只提到了一位点燃他信仰的校长皮埃尔·保罗。

如果校长没有为他所点燃的这盏信念之灯继续燃烧的“灯油”，而只是把说这样美好的字眼作为心血来潮偶然为之，那做为他学生的罗杰·罗尔斯一定会怀疑这位校长所说的话的真实性，而失去为之努力的动力吧。我们有理由相信皮尔·保罗校长一定在之后的工作中，与孩子们相处的过程中不断的，持续的把握了每一个鼓励孩子的契机，让他们相信自己——我能行！反观我们平时在教育孩子的过程中又说了些什么呢？

也许我们更多听到的是：“你看！家庭作业又没有完成！

默写又不及格！这么简单的题目也不会做！再这样下去，你都不能毕业！

将来走

假如你正在学习“经典观后感”，那么这篇文章肯定可以对你产生一定的帮助。如何避免“作品名观后感”变得毫无章法呢？每个人在欣赏同一部作品时会有不同的见解和感受，因此撰写观后感可以助于我们更加透彻地理解电影情节及人物角色。但在写作时，切勿为了迎合市场趋势或引人注目而扭曲原作的核心精髓。非常感谢你的阅读！

童话是幻想，它不是神话故事，也不是民间传说。它立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望，这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

我印象最深的事《海的女儿》这篇童话，《海的女儿》是安徒生童话宝库的珠玑，文章中的那种势不可挡的精彩令人难以忘怀，也是人回味无穷。

她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。要有一颗金子般的心，去对周围的每个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。

《安徒生童话》也是一本很有意义的书。其实我们都知道，书中的上帝，就是“爱”与“正义”的化身，但事实上这种“希望”在当时的现实生活是不可能实现的，相反只会加深苦恼。

安徒生在他的作品中所表现出的特有气质、天真朴素的激情和富裕沉思的哲学脾性，与中国的文化传统不无相通之处，像许多古今中外优秀的文学作品一样。书中的天堂是那么“美”。是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花绽放在每个人的心理。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《国学经典诵读》、《朝读经典》、《三字经》这些都是国学，这些都是中国文化的精髓。国学是先人用尽一生总结的道理，那是对人生的品读，那里有人生的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，这些沉积着一个伟大的民族而不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学教我们从圣人和智者的叮咛中品味人生的真谛，从一件小事，一句话，一个动作，一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

每天我们定时翻开这本好书，里面有许多为人处

如果您对“家训观后感”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助，写作品名观后感如何保证高质量呢？看电影不仅能获得快乐，还能收获人生的经验和知识，这次观看作品都会让心中有颇多感触想要忍不住吐露出来。这时我们可以用写观后感的方式来记录我们的感受，学习到了一定的知识相信您也会受益！

颜子在《勉学》篇中说了一句名言：幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。这句话的意思是，从小学习的，如日出的光芒，能见识的多;老来再学的，像拿着蜡烛赶夜路，看到的东西虽少，但总比到死都见不到什么好啊。这句话是针对世人结婚成人还未学习，就称迟说晚了，就这样因循着不思进取这种现象而发的。这对于我们从小没得到很好的学习机会的家长朋友来说，很有启发性。就是说，你也可以继续学习，也可以和你的孩子一起成长。

读书做什么?颜子认为，人要读书做学问的原因，本来就想来开发心智，能看得更远、更广、更清楚，有利于做人处事。

现代学校教育中的某些错误导向，严重地误导了家庭教育，甚至某些专家还有什么读书会使人变蠢、熟读饱含着人生智慧精华的经典与名著，会使孩子不合时宜等等谬论，使得一些家长不敢让孩子读一些经典与名著。这种太合时宜，极端功利，极端短视的市侩教育观，实在太误人子弟了。

因此，我们有理由明确地宣布：一个人，在少儿时期，就应该以读万卷书为主要任务;包括阅读的质与阅读的量;当然也不能忘了他们联系身边的实际进行思考，在读万卷书过程中力所能及地试干。待青春之后，才逐渐指导他们，甚至驱赶他们去实践，去理解，去体验，去行万里路,去实践书本上读过的经验与智慧;当然也不能忘了继续读书，在行万里路的途中见缝插针地读书。千万不要反过来，倒行逆施，幼小时就搞什么研究，而不让他读书;到青年了成人了，还不肯放手，还像老母鸡似的，把他圈在自己的翅翼之下。

所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。

我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。就这两点而言，这句家训无疑是成功的。

文中说：“黎明即

在观影的时候我们可以全身心的投入进影片中去，在观看完一部影片后，好的片段会一直在脑海中回放。这时我们可以用写观后感的方式来记录我们的感受，写观后感的过程可以让我们更加注重读书或看电影的细节。新手写作品名的观后感都要注意哪些呢？这是我为您准备的“水问观后感”相信它会让您满意，我的建议是为了让您更好地了解所面临的困境仅供参考！

作为一位生活在现代都市的年轻人，我们时常为那些烦琐的琐事烦恼不已，渐渐地，我们变得疲惫不堪，甚至忘记了自己曾经来这世上的目的，对此，我想，或许可以从一些哲学思想中找到答案。前不久，我读了一篇叫《水问》的文化名著，让我瞬间领悟了许多事情。

《水问》是中国唐代名僧慧能所作的一篇禅学经典。这篇经文曾被禅宗一系列的大法师们深化，精炼，加以注解，发挥淋漓尽致，成为了禅宗学习的极好教材。在这篇经文中，有一段流传至今的名篇，即“以心问心、不以语言问心、心外无法、何必用拙言说之”，这一通达人生的哲理道理让我感慨良多。

在接触《水问》这个哲学经典之前，我一直认为自己是一个洒脱自已的人，对所谓“追求”都早已看淡，可当我认真品读这篇文化名著之后，我发现原来自己并不那么“洒脱”。像我们一样生活在都市中的人，日子充满了压力和忙碌，这让我们渐渐地失去了自我。我们总是在过程中过渡，同时也在失去自我的过程中失去了自己对于目的的把握，对于自己未来的方向更无所适从，这尤其是在面对挫折和困难的时候更为明显。在《水问》这本名著中，慧能大师则去掉喧嚣，让人们找到自己的内心，回归初衷、找到归宿，解决心中难题。只有这样，我们才能真正地良性地生长。

“以心问心”这一句话表达的就是回归内心，找到自己的本来面目，重拾已因社会环境而失落的初衷。通过这一方式，我们得以超越壁垒，直面现实问题，从而处理好生活中的大小事情。内心震动着的力量，在瞬息之间引发一次大地震，使我们得以抓住当下，这一刻，我们才能在眼前的一草一木之中感受到大自然的妙趣。

同时，尘世里的喧嚣总让人迷失，让我们忘记了自己真正的目的，就像出门道路分叉时，因为没有正确的指路标志，我们总是徘徊不安。可是，一旦有人还能够告诉我们该去哪里，该怎样走，那留下的只是信心、奔向目标的决心，同样地，我们也因此而找到生命的意义。

在《水问》的不断思考中，我们可以找到解答自己生活中的大大小小的疑惑。既然是“以心问心，不以语言