您是否有兴趣了解更多关于“论语读后感”的相关内容？阅读这本书的过程就仿佛经历了另一种人生。尽管刚读完的时候对其中的内涵可能并不十分深刻，但现在我想写一篇读后感来总结一下。同时，分享一篇好文章可以让我们变得更聪明，快快告诉您的朋友们吧！
论语读后感 篇1
三年六班陈紫茸妈妈
今天，我读了《论语》第九章的一则论语。读完后，对我的触动非常大，也让我彻底明白了一个道理，世上从来没有天生的天才，只有通过自己的勤奋努力，才能成为一个对社会有用的人。
太宰问于子贡曰：“夫子圣者也？何其多能也？
”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之曰：
“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？
不多也。”意思是，太宰问子贡道：“孔夫子是圣人吧？
怎么这样多才多艺呢？”子贡说：“这本是上天使他成为圣人，又使他多才多艺的。
”孔子听到后，说：“太宰了解我吗？我年轻的时候，家里很穷，所以我有很多卑微的技能。
一个地位高的绅士能有这么多本事吗？不会多啊。”
子贡认为孔子是圣人，是上天的恩赐，是命运的安排。但是，孔子天生贫穷，他的家庭生活非常艰难。 他的多才多艺和智慧是通过艰苦奋斗积累的。世上没有人天生就是天才，没有绝对的天才，没有人天生就是傻瓜，天才=自信+勤奋。
只有坚持不懈，增强自信，才能成为天才。牛顿发现了引力并成为了一名科学家。可他上小学时，地理成绩从来没有及格过。
他靠的是什么，是勤奋和自信。上帝对我们都是公平的，它不会让这个人过上好日子，而是让另一个人早死。不论我们出生在怎样艰苦的环境里，不论生活有多么艰辛，只要你有活下去的信心，只要你愿意多学习、多掌握一些技艺，你的生活就会幸福，你的理想就会实现。
论语读后感 篇2
对于如何做人，孔子就提出要通孝敬之道，智慧之道，学习之道，诚信之道，忠恕之道，仁爱之道。就拿最熟知的“一日三省吾身” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。君子的这种自我反省的勇气始自于人格与内心。
只有提高自我修养，我们才能表现出自我反思的勇气。敢于面对自己的弱点，甚至正确地犯错误，敢于批评自己，坚决纠正，甚至更勇敢。一个人不断反省自己的行为，能够在自己犯错时凡事从自身找原因，及时改正错误弥补不足，这样在错过过太阳之后，仍能看到美丽的星星，才永远不会给自己留遗憾。
俗话说：凡事责怪别人，路越窄；凡事怪自己，路越走越宽。读了《论语》对这句话的领悟更透彻了。
只有不回避、不回避、不歪曲事实，善于反省自己，才能使自己一步步走向成功。没有最好，只有更好。人生的前进永无止境。
当然，“仁”“义”“礼”“知”“忠”“孝”“信”这些《论语》中一直贯彻的思想，都在中国，这个民族的生活中得以展现，得以在龙脉上不息的传承。就像儿时牙牙学语时，人之初，性本善······其实，回归这些古语古书，回归到真正自然化的生活，我们会惊喜的发现，曾经的自己不曾走远，曾经的那份热爱，也在心底，渴望着甘露，渴望着重生！！！
论语读后感 篇3
孙集一中张春利
对于《论语》，有一种特殊的感情，它是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。前几年，曾经从电视看过于丹在百家讲坛开讲的《论语心得》，看到了当代名人——于丹从中学到的是很多深奥的知识，我也深受启发。寒假期间自己也详细读了这本书，使我也颇有些心得。
虽然没有于丹的感情丰富，但也压抑了他心中的很多东西。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给我们教师指出很多了教育方法。孔子的教育方法是因材施教和教无定法，教诲别人知识是从来没有感到厌倦的，这是今天所有老师应当学习的，也是必须做到的，话虽如此做之甚难，非圣人而难为之，现在的教师连“素位而行”都做不到，而况诲人不倦乎，何谈此道呢？
《论语》在今天还给我们指明了学习的态度和很多学习方法。“敏而好学，不耻下问。”是孔子的学习主张，聪敏好学不以向不如自己的人请教学问这是多么贤能的人啊才能说出这样的话！
，“三人行必有我师焉。”多么善于学习啊，这是什么学习方法呢？孔子说“择其善者而从之则以。
”取人之长补己之短，多么聪明啊！当为之！
“温故而知新，可以为师矣。”此言得之！每次我在复习功课的基础上有了自己的经验，我就可以当老师了。是的，多么明智的言讲！
师者传道，授业、解惑也，如果老师对于自己所掌握的知识没有自己的心得体会又怎么能当一位传道，授业、解惑的老师呢？一味的照本宣科，怎么能当老师呢？
学习的另一个方面是温习，这是孔子所推崇的，名训啊，不然就忘记了，学习并且按时的复习在复习的基础上思考才能记的牢，只要才能在学习上“止于至善”。无论是学生还是老师当切记之而不误不然就危险了！
《论语》传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。在今天还给了我们现代人一双智慧的眼睛，一双透视心灵的眼睛，让我们了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的幸福其实来自于没有被开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完美自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
论语读后感 篇4
读论语有感1 每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在人眼前，是什么这么精炼，表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告诉你，是《论语》十则。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
我知道了怎么学习，我知道了该怎么做人，《论语》十则让我懂了许多许多……
最近读《论语2》时，我读了一本书，即《论语》。《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的**及其再传**编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?
学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
读论语有感3 《论语》，一篇充满高尚的。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。
”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到!
孔子，一位才华横溢的学者，现在已经成为历史，但孔子仍然活在我的心中！
读论语有感4 今天，爸爸买了一本《论语》。一开始，我觉得没什么意思。我不在乎。下午，闲着没事，我随手翻了翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读了几篇。
我是越来越喜欢这本书了，其中第一篇给我的印象最深，这样写道：“学而时习之，不亦说乎?”意思是说“学习以后，能在一定的时候温习它，不也感到很高兴吗?
”这正是我学习上应该做到的。
在学校里，老师每天教我们很多知识。我没有过目不忘的本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。
记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习的重点;一天下来，花三分钟回顾这一天学习的重点;一周下来，花十分钟回忆本周学习的重点;一个月下来利用一小时回忆本月学习的重点。他所说的正是“学而时习之”的道理，学习的乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎?
”了。我爱读书，更爱读《论语》这样的好书。
读论语有感5 有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话给我留下了深刻的印象。意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这里面还有一个历史典故呢!话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。
孔子就对他说：“由诲女知之乎?知之为不知，网，不知为不知是智也。
”我在小学三年级的时候，有一天，班里数学测试，成绩出来后，我有一道题不懂，就去问老师。老师讲过后，问我明白没有，虽然我没有弄懂，可是我不敢说，怕老师说我笨，结果下一次考试又没有答对，去掉了8分。
《论语》使我们懂得了很多：学习态度、学习方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就会无往而不胜!
论语读后感 篇5
《论语》是孔子及其**的言论汇编，起初被视为儒家传记类作品。这是为你准备的《论语》的感觉。希望你喜欢！
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎。”子曰：
“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”您能告诉我一字，使我可以终身实践，并且永久受益吗。
如果有这么个字，那就是“恕”字吧。这是你自己不想做的事。不要强迫别人去做。人一辈子做到这点就够了。
在现实生活中，如果你因为别人欺骗你而欺骗别人，你也会以同样的方式欺骗别人，这是不可取的。我曾经与财务经理说过，不能因为有客户不讲信誉，不按合同支付车款，一拖再拖，心中产生怨气，就对我们的**商也采取同样的付款方法，也不讲信誉，将来公司如何生存呢。无论何时，都要诚信为本，这样企业才能做得长久啊！
所谓“恕”字，拓展一点说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言下之意，如果你被别人伤害了，你应该尽可能的宽容。现实生活中的我，到目前为止，我的人生中曾被两个所谓的小人伤害过，尽管他们两个人目前的处境不是太好，只是不知他们是否还象以前一样天天算计别人，曾经我在内心暗暗发誓，将来有一天我要报复，但随着锐意进取的学***作，心境不断地调整，时至今日，心境变迁，以往那种过激的想法已淡忘，甚至想不起来，但内心深处当时的痛楚还隐约记忆。
现如今拥有一份宽容，奉献一份真诚，执着一份情节，，把持一份矜持，回头再想想过去的思潮是十分的不成熟，但当时的处境所崩发出来的想法却是成长过程的真实写照。所以现在想想，毛泽东主席的讲话是很有哲理的：“人是在不断总结经验基础上日渐成长成熟起来的，”如果一个人不善于总结得失而一意孤行，必将走回头路，弄不好还会犯同样的错误的！
子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如。”假如一个人很贫贱，但他从不向富人谄媚;一个人很富贵，但他不傲气凌人。这怎么样。
老师说，这很不错。但还不够。还有一个更高的境界，叫做“贫而乐，富而好礼者也”。
更高层次的是，一个人不仅满足于贫穷，不仅不讨好别人，而且内心有着明显的快乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐、富足、彬彬有礼的君子。
如今，我们的生活中仍有许多人在进步。在激烈的竞争中，他们努力发展自己的事业，忘记工作，不健康，不有家人，不交朋友。收入多少，职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
对照起来，我是否也有相同之处呢，心灵相照的快乐的生活似乎离我不是遥遥无期了。
论语心得观后感范文2
我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。
《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。
孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。
“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：
“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗。”夫妇俩说：“不恨。
我相信他不是故意的，恨，只能恨儿子的命。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！
“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关心他人是仁慈的，所以我们应该尽力帮助一些需要我们帮助的人。
“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎。
”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。
“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。每个人都想过上幸福的生活，而幸福的知识识一种与贫富无关、与心相连的感觉。
其实，快乐就生活在我们的心中。如果我们的心感到快乐，那么我们就快乐；如果我们的心不快乐，那么我们就不快乐。幸福是一种信念。我们应该相信幸福永远在我们身边，让它永远活在我们的心里。
论语心得观后感范文3
我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我了解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。
《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容包括：天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。
孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。
“恕”，宽恕他人的错误行为，机能体现出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立刻驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲痛欲绝，有人问：
“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗。”夫妇俩说：“不恨。
我相信他不是故意的，恨，只能恨儿子的命。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大！
“仁”，爱一个人能够使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓人之方也已。”能够从小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。关心他人是仁慈的，所以我们应该尽力帮助一些需要我们帮助的人。
“智”，了解别人叫做“智”。我们应该做一个充分了解他人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎。
”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，了解他人是很重要的。当我们认识了他人，且能够知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定能够感受到快乐。
“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美好的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。每个人都想过上幸福的生活，而幸福的知识识一种与贫富无关、与心相连的感觉。
其实，快乐就生活在我们的心中。如果我们的心感到快乐，那么我们就快乐；如果我们的心不快乐，那么我们就不快乐。幸福是一种信念。我们应该相信幸福永远在我们身边，让它永远活在我们的心里。
论语读后感 篇6
我爱你——《论语》
怀远县黄洼学校七年级刘梦雨
中国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，有着浩瀚的史书和文学作品的海洋。小学时，老师就告诉我们：要多读书，读好书，因为“书籍是人类进步的阶梯”，读书，能让我们进步，能给我们带来无限的快乐，读书还能给予我们财富。
今年暑假老师又向我们推荐了《青鸟》、《中国民间故事》、《论语》等许多书，让我们在假期中阅读。其中我最喜欢的就是《论语》。因为书中的许多故事给我留下了深刻的印象，这使我受益匪浅。
比如：其中的一则“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。 它让我明白：
不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。它表达了一种非常谦虚的学习态度。而“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话也告诉我：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。这些经典的哲言都强调了向别人学习的重要性，在今后的成长中，我将时时提醒自己、严格要求自己做一个谦虚的人、善于学习的人。
总之，《论语》它深深地吸引着我、熏陶着我、教诲着我、启发着我，它如同一位循循善诱的师长，给我知识、给我启迪，助我成长。
我喜欢你——《论语》。
指导教师：张志新
论语读后感 篇7
交友之道——子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也
孔子讲交友理想中的是中行之人，就是优先会选择守着中庸之道行动的人，如果不能和中行之人交往，退而求其次，孔子讲我肯定是跟狂和狷这两类人往来做朋友，“狂”是傲慢自大的意思，有点类似于今天的愤青;“狷”是耿介、洁身自好的意思，有点类似于孤僻的人。孔子为什么要和狂者、狷者交朋友?狂者进取，狷者有所不为，思考问题有阴阳两面，狂者的缺点是骄傲自大，但是他们的优点是有进取精神，狷者的缺点是比较孤僻，与身边的人格格不入，但是优点是有自己的人生底线，原则操守，有些事情是不做的。我们从中可受益，一个人最好跟仁人志士，跟君子来往，如果没有，就和狂和狷两种人来往，这是儒家评价人的标准和交友准则。
孔子谈仁——子曰：刚、毅、木、讷近仁
孔子也谈到刚毅木讷近仁。刚是刚强，毅是坚定，木是呆板，讷是言语比较迟钝。孔子说有这四种性格就接近仁了，他提倡者四种品德。起初喜欢华丽动听的言语，实则易不实，巧言令色鲜矣仁，言语贵简，忌烦，言简意赅就好。可能有美好期待在里面吧，其他章也谈到孔子提倡守仁守礼，提倡有知，仁，庄;厌恶四方面，总结起来就是不仁，不义，无礼，无智(缺乏明理之心)的人。对照惭愧，犯过很多，须重点修八德，尤其是仁，仁为本，本立道生，切身落实才是功夫，当事上检验，事上磨练。
求同还是求和——子曰：君子和而不同，小人同而不和
我们非常熟悉的君子和而不同，小人同而不和。我的理解是如果两个人人生观，婚姻观，价值观，谈任何的问题观点都一样，那可能其中一个人就是多余的，所以作为君子不追求同，允许差异，求同存异，处和谐就好，但是小人追求的正相反，忽略相互理解和包容，忽略和去求同是忌讳，这种一致也只是表面的，意义不大。对照更发觉自己的问题，经典智慧，引人深思，学而实习，受益良多。