对于写作品的读后感你有什么想法？值得回味的作品看完之后，想必心中有不少想说的话。 阅读之后，读后感是展现您对书籍感知和思考的平台，栏目小编已经为您准备好了“红楼梦读后感”的相关资料敬请查收。
红楼梦读后感 篇1
读《红楼梦》也有很多年了，对于《红楼梦》也有一些浅显的看法。
红楼梦是一本什么样的书，不同的人有不同的看法，鲁迅先生说“经学家看到了《易》，道学家看到了淫，才子看见了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”不同的人处在不同的阶段看到的是不一样的《红楼梦》。从红楼梦我们可以看到世事百态，看贾府在元妃省亲时的烈火烹油，在抄检大观园的虫蠹遍地，在贾府败落时的“白茫茫一片真干净”。
看红楼梦贾府的兴衰又何尝不是一个朝代的兴衰过程，不是一个人的人生阶段，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。在《红楼梦》中我们看贵族人物的悲欢喜怒，看“榴花开处照宫闱”，看“冷月葬花魂”，看“好风凭借力，送我上青云”，这些生活在社会顶层的人物也是有得意时，有失意处。《红楼梦》虽然以贵族人物为主，但是并没有忽视社会底层人物。
有晴雯的“风流灵巧招人怨”的无奈，也有刘姥姥的“老刘老刘食量大如牛，吃个老母猪，不回头”的讨好之语。但是不得不说一下晴雯撕扇所体现的性格为其死亡埋下了祸根，刘姥姥的义使得巧姐儿“巧得遇恩人”。看《红楼梦》，看《红楼梦》中的每个人是我们可以思考性格对其人生的巨大影响力。
有人说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么一千个人眼中就有一千个林黛玉。”有人又说“世上只有一个林黛玉，因为曹公从二人出场就定义黛玉的形象——‘心比比干多一窍，泪似西子胜三分’。”那么林黛玉在多少个人眼中有多少个形象尚无法准确定义。
说说林黛玉在我心中的形象。如果可以的话，我觉得林黛玉是一个自怜的**。寄人篱下的生活让她不得不时时小心，事事在意。对于这种生活很多人都没有办法做到真正的豁达，细腻的林黛玉更是如此，所以在春天她写“今日葬侬人笑痴，他日葬侬知是谁？
”，在秋天她写“秋风惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”一年四季中春季悲花落，秋季叹草黄。一年四季的悲凉之物好像都可以从中看到自己的影子，如果林黛玉只这样的话就不是自怜了，而是自卑。
那么林黛玉的自怜又该从何而说呢，在《葬花吟》中她说“强于污沼陷渠沟”，在《秋窗风雨夕》中她说“何处秋窗无雨声”。父母双亡，寄身外祖，这让她感慨自身身世的时候更多的是对自己的怜惜而非卑下。
听一位老师说过《红楼梦》归根结底就是一部爱情**，一部书写宝黛爱情的**。现在我还没有办法达到从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的阶段，但是我也从《红楼梦》中学到了好多。（董慧慧）
红楼梦读后感 篇2
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，是中国古代长篇**的高峰,章回体长篇**，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。全书共120章，其中曹雪芹80章，无名氏40章。由程伟元、高鹗整理。
这本书是一部思想性和艺术性都很高的伟大作品，代表了古典**艺术的最高成就之一，也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典**的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
本书变相的反映了现代人的交际能力。
《红楼梦》中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。
它突破了传统的材料和观念的绘画方式，将社会高度集中在家庭的范围内，展现整体。贾府实际上是整个社会的缩影。
书中林黛玉、薛宝钗两位重要女主角的形象和背景，让我惊叹不已，栩栩如生。
林黛玉金陵十二钗之首，四大家族贾家***贾敏与扬州巡盐御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女。幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。黛玉个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性，她才学横溢有着浓郁的诗人气质，可谓是琴棋诗画样样俱佳。
在书中，她一直用诗词来宣泄自已的离情别绪。她写的大多是悲伤的诗，她想到的往往是死亡、衰老、消散和腐朽。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”正是表达出她寄人篱下、十分难熬的心情。
薛宝钗，金陵十二钗之一，是薛阿姨的女儿。她的家庭有数百万的财富。她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济” ，恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方缺乏共同的理想和利益，贾宝玉无法忘记自己的密友林黛玉，婚后不久便出家出家。薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
可见，她是封建社会典型的标准淑女，是封建伦理的忠实信徒、自觉执行者和悲剧性殉道者。
书中有一词是写林黛玉和薛宝钗的。“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。
”。其中“可叹停机德”一句是说薛宝钗，意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。而“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
这意味着，这样一个聪明有有才华的女人，她的命运值得同情。由此可见，两位女主人翁在曹雪芹笔下真是各有千秋。林黛玉虽：
多愁善感，虚弱多病，矫揉造作。。。但它体贴，温柔，可爱。薛宝钗虽温柔贤惠活泼开朗奔放
但却独守空闺，抱恨终身。
另外，我们不得不说故事的主人公——贾宝玉。贾宝玉，一号公子，绛洞花店老板，有钱闲人。由神瑛侍者脱胎而成，对绛珠仙草有灌溉之恩，因此有还泪一说，出生时口含一块玉，是贾府的宝贝，他曾说“女儿都是水做的骨肉”，从小在女儿堆里长大，喜欢亲近女孩儿，与林黛玉的爱情是世间少有的纯纯之爱。
他的性格核心是平等待人，尊重人格，提倡人人按自己的意愿自由生活。在他的心眼里，人只有真假、善恶、美丑之分。他脾气的主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。
他的理想无疑是对封建主义的否定，但却很晦涩，带有浓厚的感伤主义和虚无主义色彩。书中曹雪芹写给宝玉的判词是“情不情”三个字。其实就是说贾宝玉的经历，正像霜花一样，在人们不经意间，荣华一时，转瞬即逝。
看完整本书，我总觉得宝钗是全剧真正的强者。她从不让别人难堪或与别人发生冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。
其实作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，我真的非常佩服他，因为他可以写出如此好的作品，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，人物更是写得栩栩如生，写作功底十分深厚，每看一回，里面的人物每个都好像就站在我面前，同我说话似的。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
红楼梦读后感 篇3
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……
种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
红楼梦读后感 篇4
《红楼梦》，它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
我从去年开始，就一直琢磨著《红楼梦》，虽然几个月就把它给看完了，但我还有许多看不懂的地方，便一句一句地理解。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，甚至还有作者素描的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为中国文学画廊的著名艺术模特。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧始于封建社会。婚姻总是由父母决定的，孩子们自己也没有资格决定。贾宝玉的父亲命令他嫁给薛宝钗，所以他不得不嫁给他，尽管实实上他喜欢林黛玉。他在婚姻生活中不能独立自主，导致了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听著悲伤的**。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻我以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起，是的！
王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她不能接受事实，黛玉恨宝玉，为什么宝玉不了解自己。
她把宝玉送给她的丝绸放在火上烧成灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：
“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
黛玉死的时候，宝玉也是和宝钗结婚的。只是因为潇湘厅离新房很远，我们听不到潇湘厅的哭声。
这真的是个不朽的悲剧啊！
我为黛玉和宝玉难过。宝玉终于出家了，因为他知道林姐是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了！不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心？
红楼梦的读后感（二）
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是一本值得我们好好品味的好书。
在《红楼梦》中，作者写了近一千个人物，但令我印象最深的是被人称为“女曹操”、“胭脂虎”的王熙凤。
别看王熙凤貌赛天仙，她可是真正的面艳心狠，对待下人是心狠手辣，绝不留情。秦可卿去世后不久，她就被邀请到宁国公馆料理家事。她刚去，就把宁国府管理得井井有条。
一次，有一人迟到了一会，凤姐不念脸面，让人拖出去打了二十大板，还扣了一个月的银子，那人明明挨了打，还得近来叩谢，凤姐说，以后再迟了翻倍挨打。大伙知道了凤姐的厉害，个个都服服帖帖的。
但是恶人会得到恶报，这个女霸主的命运是非常悲惨的。这一切都是她自取灭亡。
虽然我还小，不是很能读懂，但《红楼梦》里还有许多故事值得我们一读哦！
红楼梦的读后感（三）
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇**。这是一部具有世界影响力的人情**作品，**以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了金陵十二钗的人性美和悲剧美。红楼梦所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，让多少人留下了惋惜之泪。
说到这里不得不说一下作者曹雪芹。曹雪芹名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，清代内务府正白旗包衣，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十四岁时迁居北京。曹雪芹是江宁织布曹寅的孙子，曹顒的遗子。
曹雪芹出身在一个由盛转衰最后彻底败落的封建贵族家庭里，他亲身经历、体验了贵族家庭败落过程中的种种矛盾斗争，因而对地主阶级的腐朽没落和封建社会的必然衰亡，有著深切的感受。《红楼梦》集中地描写了贾府这个封建贵族大家庭由盛转衰的过程。贾家是四大家族的代表，是中国封建社会衰落的缩影。
曹雪芹以细腻真实的笔触描绘了贵族家庭的日常生活，生动地展现了当时复杂的社会矛盾。也就是说曹雪芹写的《红楼梦》也是他当时的生活写照。
在这本书中给我印象最深的是林黛玉。林黛玉是金陵十二钗之首，西方灵河岸绛珠仙草转世真身，荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。因母亲早亡，贾母疼爱，接到贾府抚养教育，与贾母、宝玉同住。后来又死了父亲，从此过上了寄人篱下的生活，养成了孤标傲世的性格。
元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。林黛玉和贾宝玉因为共同的理想、利益和叛逆精神而真诚相爱。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，给宝黛的爱情注入了神奇浪漫的色彩，同时也奠定了悲剧的基调。
林黛玉与薛宝钗之间存在人性上的德才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的木石前盟与金玉良缘之争[1] 。在封建礼教的压力下，林黛玉历经种种磨难，终于在宝玉与宝钗的新婚之夜落泪而死。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？
我只能钦佩这位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲剧结局。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为。因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉，因为爱的深邃，爱的割舍，所以不能不介意。
我一直认为宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太娇嫩，宝玉却没有意识到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。
每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中就有挣脱不了的伤感。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
当所有的人都沉浸在与亲人团聚的喜悦中时，只有黛玉一个人悲伤。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等著贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带著无奈走完了自己的一生。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清著她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑著喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
我认为书中的每个人的性格，就是一种生活方式的真实写照，而每个人的性格、生活和命运又不尽相同，即所谓的典型环境不同。如林黛玉的忧郁、愁苦，妙玉的乖僻、不和时宜，惜春的执拗、孤介，李纨的“槁木死灰”，史湘云的乐观、纯真……不同的性格就铸造了不同人的生活。以黛玉为例，由于黛玉的愁苦、忧郁致使她的生活索然无味，于是也就有了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的奇妙诗境。
黛玉不为之是一个才女，可以说她还有一点矫情，而她恰恰是她的性格，在那个年代使的她是如此的格格不入。如果在现代社会中，黛玉又会是怎样的一番景象呢？可能和宝玉有情人终成眷属，冲破了封建的束缚，过上了幸福的生活。
作者之所以著书为红楼梦，是希望世人能够从人生大梦中清醒，不要被功名、金钱等所**，去理解人生的真正价值，人生的真谛所在，红楼梦为梦，人生何时何地不似梦境一样啊？我们每个人都可以回想一下过去，曾几何时，谁不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒，而有些人还继续在梦中沉迷。其实，无论是世上的人或事物，都在顺其自然地变化著，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，事有顺逆成败，都是自然而然的事，并非人的主观意识能够左右。
它教会人们要坦然地面对现实，这样才能做到活的坦然，活的自在，才能在穷的逆境中，锻炼自己，而产生超人的抵抗力，去努力拼搏，改变自己，从而获得常人永远体会不到的那种闯过逆境的心灵解脱感和轻松自在感的深刻体验。作者的这些感悟对我们现代人来说无疑是一笔丰厚的精神财富。希望大家也可以领悟到一些道理。
红楼梦读后感 篇5
(一)全国红楼选秀声势波澜壮阔，明年新版红楼梦一定即将出品。心中忽信，读一读红楼梦，可以先温一下故事情节，现在即能悠闲休闲解寂寞，到时候就可以看电视时轻车熟路。倒也省心省事省脑筋。
于是到书摊一看，好厚的一本，120回、浩浩800页、瀚瀚百万字，好不喜欢，钱到书回。从此立志读它数次，融会贯通。
初读《红楼梦》，清新，好一个——充满荒诞的话语，一滴苦涩的眼泪！都云作者痴，谁解其中味？好一部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文，不愧中国古典名著，洋洋大作，写作细腻、语句优美。
真是多一句不好，少一句不能。读过一篇，犹如一幅优美的画卷展现眼前，好一处荣宁二府，一个繁荣昌盛的大家族，犹如天上人间，恰如仙境般的生活美景，真是―――山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
繁华胜景，美不胜收。
但是，读了一段时间后，逐渐发现，书虽厚，笔且好，故事内容却是一般，文细腻，词丰富，却没有惊天动地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厌其煩的一一詳述，就是一些繁琐杂务一一堆积起来的一叠厚纸。尤其是浩瀚的文字，犹如长江之水，层出不穷，读得越来越多。逐渐使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道结果方能如释负重。
如今，总算读完了，谈到感想，《红楼梦》只能算是有可取之处的**而已。它迟缓，不干脆，笔墨浪费良多，有大量随手之处。篇幅浩繁，场景却狭小，又过分注目无关紧要的雅趣。
更重要的是，这是一部生活流的作品，专注于现实主义而失去了现实主义。大量优止的细节堆积如山，却成为无修止的唠叨。虽有精到的笔力，但大部分章节却像中国古代那平淡的生活一样，既缺乏情节上的、也缺乏文字上的应有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下没有不散的筵席。
人生处处是黄梁，美梦醒来腹更空。质本洁来还洁去，留下白茫茫大地一片真干净。古人有句话，今天长城特别在这里，秦始皇不在那里。
联系到我们自己，也是――广厦千间，居之不过七尺；山珍海味，食之无非一饱。到头来都不觉曲终人散还寂寞。
红楼梦读后感(二)
文/刘静颐
曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大悲剧中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，但是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，但是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。
曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。
在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描写的方法。虽然她是书中的一个小人物，但她和姐姐尤二姐形成了鲜明的对比。虽然她是母亲所生，但她执著于权力，爱慕虚荣和贪婪，最终导致了她的自杀。
红楼梦中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的对比，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的角色。
红楼梦读后感 篇6
《红楼梦》是曹雪芹以自己的生活经历为原型经过艺术创造写出来的，呕心沥血，历尽艰辛。故事主要讲的是金陵四大家族从兴旺走向衰败，最终家破人亡。
在《红楼梦》一书中，我最喜欢的人物是薛宝钗，她善良美丽，成熟稳重，知识渊博，琴棋书画样样精通，简直十全十美！曹雪芹曾用这样一首诗来赞誉她，“若教解语应倾城，任是无情也动人。”这真是比喻宝钗的绝妙之笔，好一个名媛淑女，牡丹花既说出了宝钗风韵婀娜的体态，也道出了宝钗高贵的气质。虽然最后宝钗的命运也令人叹息，但我就是喜欢这个性情端庄稳重，温柔敦厚，豁达大度的宝姐姐。
《红楼梦》让我懂得了很多道理，也让我感受到古时候的政治斗争有多么残酷，女孩子的地位还是很卑微的。这本名著也涉及到很多问题，例如医学、厨艺、诗词……这些居然都是曹雪芹一字一句写出来的，他的渊博知识浩瀚如宇宙，令我肃然起敬。
《红楼梦》真不愧为四大名著之一，值得我们细细品味，一读再读！
红楼梦读后感 篇7
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。这是最好的时代，这是最坏的时代。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。
很少有人看到，整个社会，自下而上，都是一片泥泞的景象。
底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。
大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。
纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。
在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的对联，也是林黛玉最准确的**自己的结局。
《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有些人已经放弃抵抗，隐约等待毁灭的到来。
他们的悲剧并非巧合或偶然，而是与整个社会的垮台密切相关。
预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?
宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼歌》寓意着人间的悲欢离合。多少人留下了遗憾的眼泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在如此丰富的红光绿酒生活中，世界肮脏的一面被掩盖了。
**内容很多，但贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧让我最感动。
也许，林黛玉是有些小腹鸡肠，是有些娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和多才多艺。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。
但是，她是完美的，也是封建社会的产物，没有自己的思想，就像一个娃娃，她只知道服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独的林黛玉给了我另一种体验。
花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?
我只能钦佩这位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲剧结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院是另一个场景。脸色苍白的黛玉在等贾宝玉的到来。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要结婚的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白我们应该有反抗的精神。如果当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，结局就不会是这样了。所以，在现代社会，我们应该有反抗的精神，以后不要后悔！
红楼梦读后感 篇8
一直以来，对于中国古代四大经典名著之一的《红楼梦》的研究热潮就从未停止过，并且还呈现各个时代的特征什么“红学为人处事的研究”、“红学美食的研究”、“红学语言的研究”、“红楼梦养生学的研究”，记得有人笑言，一部《红楼梦》养活了一大批人。对于这个现象我们暂不讨论其利弊，至少我们可以从看出一点——《红楼梦》的确是有着无与伦比的魅力的。其实，不管你抱着什么样的心理，只要你用心去看，就能从中找到你想要的。
惭愧的说，其实《红楼梦》一开始能吸引我，绝大部分原因是因为其丰富灿烂，妙笔生花的描写，至于总总情节的给人带来的喜怒哀乐，那都是后话了。因为对于我这样的人如果一本书不能在开头吸引我，那么让我继续看下去，几乎是不可能的事了，不管这本书会是被夸的如何怎样的好，很幸运，《红楼梦》不是这样的一本书。从这一点可以发现我读书是纯感性的事情，当然这也能从我读《红楼梦》的过程中体现出来，在公交上，在宿舍里，在课堂上等等不同场合我都读过，可是迄今为止给予感觉最好的一次还是那次在一个公园的马路边了，那是一个阳光很好的下午，我坐在柳树下的长凳上，面对着一个很大的湖面，湖面上飘着些许游船，湖面上的风很凉快，从柳树的缝隙里透过的斑驳的阳光渐渐的把人照得有点迷糊，也照在手上拿本很久的古板《红楼梦》上，然后就有了一种慢慢氤氲开的奇妙的感觉，这种感觉是仿佛已经与这本百年的名著心心相通。
要说对这部作品的整体感觉，不由得想起莫扎特的那首《第四十交响曲》，世人评价其为“含着眼泪的微笑”，其实《红楼梦》对于我而言就像是一个“含着微笑的悲剧”，这是一部从一开头就以可知其结局的故事，其实文中处处伏笔，秦氏对凤姐说的一番言语：“月圆则亏，水满则溢。” 士隐所解注的《好了歌》。
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
……”如此种种不胜枚举，但如此，我们明知的结局的寂寥却还要中间的种种繁华又作何用，这其实也便是看这本书时的一种执念，虽已知剧中人物的命运，已知他们今日的欢笑都将化为明日的泪水，但却并不为他们悲哀，因为我们何尝不是，相比那种历经磨难最后成功的好莱坞式结尾，其实这种更能引起我的共鸣，命运本不公平，所有人生则已死，但是当结局已经不那么重要时，我们只要确定至少我们过程无悔。就是一个悲剧，我们也要微笑着看下去。
还有一个跟喜欢《红楼梦》的理由是在中国小说史上从来没有一部作品像《红楼梦》这样对一个贵族家庭的经济状况进行了如此全面、精细而真实的描写，这些描写不仅构成情节的重要背景，而且深深楔入作品人物的意识，影响和左右着人与人之间的关系，成为整个情节发展的动力之一。贾家的经济主要是地租。官俸少，元春赏赐有限。贾家主要依靠黑山村的地租。但贾家的超经济的榨取已经严重破坏了生产力，这些贵族庄园本已凋敝，又加旱涝灾害侵袭，宁国府**个庄子，一年中便旱涝了两处，黑山村收成较好，但也只有预计的一半。
收入日渐枯竭，可是贾家却不能将就省俭，他们不能不维持贵族应有的体面。王熙凤主张裁减侍候小姐的丫鬟，王夫人认为如今小姐已没有了往日的排场，再要裁减就太不像样了。探春模仿赖大家的花园的经营方式，想在大观园的花花草草上挣点银子，薛宝钗便立即提醒她不可见利忘义，失了贵族体统。
这是一幅典型的封建末世贵族地主经济的图景：贵族榨干庄户农民的血汗，还是满足不了自己的挥霍浪费。到了后来，贾家中秋宴席上的米饭都要按人头定量；为了应付贾母八十寿辰，不得不变卖家用器皿；贾赦还不起暴发户孙绍祖的五千银子，竟将女儿迎春嫁他抵债；王熙凤的药方中须用二两人参，荣国府居然就拿不出来。
经济的恶化，加深和激化了贾家内外各种矛盾，造成缔结“金玉良姻”的客观情势。
围绕贾宝玉，作者描述了以晴雯为代表的女奴为维护人格尊严、为同一人生奋斗的悲剧。这是贾府中的对抗性矛盾。晴雯和贾府中的所有丫鬟一样有着自己的悲苦的身世，但是她和谄媚主子的袭人，钻营攀附的小红迥然不同，她宁愿冒着杀身危险触怒主子，也不肯低声下气承认自己是可以任人糟践的奴才。
她敢于顶撞摆主子嘴脸的贾宝玉，随时抨击那些表现奴性的丫鬟，一贯地尖锐地和媚主求荣的袭人对峙。到她被赶出大观园即将告别人世的时候，她怀着对自由幸福生活的向往极度悲忿地**人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯这样的丫鬟并不是孤立和偶然的存在。她在形式和精神上都像林黛玉，与贾宝玉建立了超越主仆关系的纯粹感情。
她还有一群绝少奴性的伙伴。鸳鸯向来文静，但她反抗贾大赦时，却爆发了雷霆万钧的威力。她拒绝做贾大赦的小老婆，也拒绝做任何人的小老婆。她鄙视社会作为女仆所能获得的最高地位，并表现出不承认自己是奴隶的平等誓言。司棋与她表弟偷偷恋爱，这个恋爱被主子发现后，她竟毫无畏惧和羞惭，她是一个人，也要求得到做一个人的权利。
芳官和她的“小戏子”姐妹们，从苏州被卖到了贾家，但她们内心没有一天接受奴才地位，没有一天过谦卑的生活，她们随心所欲，闹出一个又一个的乱子情雯和这些没有奴性的丫鬟，与贾宝玉、林黛玉一道，实际上形成了一股不容忽视的反抗力量，冲击着已经腐朽了的贾氏家族。贾家就像一棵树根腐烂的老树，不仅不能给别人任何庇护，而且已经到了崩溃的边缘。
《红楼梦》早已逝去百年，而在这百年之中，有些人已慢慢醒来，而有些人是否还活在梦里呢？