白夜读书心得体会

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这部作品写的是不是爱情，那是见仁见智。对我而言，实在看不出雪对亮有爱情，或许直至rk绣包事件，雪对亮或许是有好感的，但是到了大学社团事件以后，我看到的只是雪不断追求自己向往的一切而利用亮去杀人，而亮无怨无悔的帮着雪。或许支持亮的是所谓的爱情，但对雪而言，亮或许只是一个能进行心灵交流的'人，或者说难听一点，就是一个利用的工具。

从雪的生母还在世时，雪就看书，学习茶道、插花，尽量使自己谈吐高雅可以看出，雪从来都向往的是美好的生活，而绝不是和为了保护自己而杀了生父的亮一起相濡以沫。而所谓“雪为了保护亮而杀了自己的生母”纯粹是有些读者的猜想。场景再现：根据情节推测，两人在实践之前在图书馆相识，并有淡淡的初恋。雪被母亲逼迫出卖自己的肉体给亮的父亲，在大楼里被尾随的亮看见丑恶的一幕，愤怒之下，亮杀了父亲并伪造现场逃逸。那么，知道此事的只有亮和雪两人。雪母迫于外界压力决定自杀，雪发现这种可能却不去阻止，显然已经做好了让别人收养的打算。记住，雪母应该知道亮父死的原因，只要她说出卖女儿一事，那么不难推测到此案与雪有关，雪在案发时没有不在场的证明，如果由亮作证，那么亮必然受到怀疑，那么后面的事情必然大大不同了。而且雪母一旦说出卖女一事，雪的名节不保是肯定的。所以雪看着生母自杀而不阻止，可以说是为了亮，也可以说只是为了她自己的未来。

到了后来的藤村、江利子事件，可以看出雪不断利用亮来博取自己的未来。雪这个人，一成的第一印象其实是很准确的，即雪的眼光中“可以说隐含了卑劣与下流”。女主角就是这样一个人，我不知道为什么很多人似乎同情她，但在我看来，她得到的惩罚，太少太少。无论何时，去杀害无辜的人，去陷害无罪的人，都是一种不能容忍的错。

纵观全书，可以看到，每次杀人或者陷害，都是由亮亲自出手。雪的手，从来没有沾染污秽，但是每次的罪，几乎都是雪的原因。就连原初的罪：亮亲手杀父，也是为了雪。对亮来说，或者雪就是那白夜之中唯一的光，这丝光，来自他对雪的爱;但是对雪来说，亮或许是代替太阳的存在，但是，谁对太阳有爱呢?或者说，如果能够有太阳，何必需要代替的存在的呢?

之后最后的结局，雪失去了代

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工作之余，某些时刻总想让自己的心静下来，拿起一本自己喜欢的书慢慢品读。不仅可以舒缓因忙碌工作而烦躁不安的心情，还能提升自己的综合素质，完善自我，何乐而不为呢!

最近发现的这一本好书，正是我们刚踏入社会岗位不久的新人需要仔细揣摩和学习的，它的道理浅显易懂却又耐人寻味，让我受益良多，它就是当代中国伟大文学作家季羡林的.——读书与做人。

读书本身就是一种乐趣，读一本好书更有让人心旷神怡，豁然开朗的感觉。在这本书里，季老先生把读书与做人这两个影响社会进步与发展的因素诠释得朴实而又精准。人类繁衍至今传承的文化是从何而来的，正是通过书籍一代代相传才得以保留。它把古人积累下来的智慧写入书中，后人通过读书得到了继承和发扬，人类之所以能够进步，永远不停地向前行进，靠的就是能读书又能写书的本领。季老先生说，读书是一件好事，是事关人类智慧传承的大事。

从小到大，家里长辈就教育我们要好好读书，好好做人，以后要成为国家的有用之才。正是我们读了书，有了学问，才能在社会上有了立足之地，才能维持生计、扶持家庭，也只有如此才能说为国家的发展与社会的进步贡献自己的微薄之力。人的一生，如果要谈意义与价值的话，其意义与价值就在于小到对家庭负责，大到对社会、对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

说到做人，很多人会说但却不会做。人的一生会经历很多人很多事，特别是在最长的工作时段更能考验一个人的脾气和性格，我们在工作上难免会有工作不顺心，被领导批评的时候，这时候并不能表现出我们的真性情，而是应该保持冷静，保持心平气和。这就让我学会了容忍，容忍是一件好事，也是一种美德，正如古人所言“小不忍则乱大谋”，当代人所说“忍一步风平浪静，退一步海阔天空”就是这个道理，道理谁都懂，但要做起来却很难。因为容忍可以平息很多怒火，很多争端，避免不必要的纷争。

当今社会需要扬善除恶，我们不能站在社会高度层面上扬善，却可以从日常生活点滴中践行。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，就是告诉我们在社会大环境下有我们该做的事，也有我们不该做、不能做的事。古往今来，中华民族都在提倡行善积德，去

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有幸拿到了这本《魏书生班主任工作漫谈》的书，对于我这样的经验颇少的班主任新手来说，就像一盏指路明灯，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴，不过最喜欢的还是他的一句话：许多事情是没办法选择的，但你可以选择态度。做班主任不能选择学生，什么学生进来，你都得接受，但只要我们尽心尽力，问心无愧，积极面对学生的实际状况，总有一天，学生会提高，会进步的。书中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是强者”，“坚持道德长跑——写日记”，“每天点燃一盏思想的明灯”……这些内容也给了我很多启示，教书先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班级管理，他的一切，都是真真切切地从学生怎样做人开始的,教会了学生怎样做人，很多问题也就迎刃而解了。

当前人尽皆知，没有爱就没有教育，但在爱学生时要讲究艺术、手段及方式。书中魏书生老师说“以德治教”，身教重于言教是教师必须时刻牢记在心，实践在身的。当学生犯错误后，他不是责骂、体罚，而是写说明书，写心理病历。魏老师在书中也谈道：“光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。”作为教师的我也跟所有教育者一样一直热爱自己的学生，但对于如何去爱却未做过深入研究，并且很多时侯学生一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，没有冷静下来想想，如何爱才得法，才能让这些需要更多爱的残障学生明白些许道理，懂得怎样做才是最合理、最正确的。

在工作中遇到不利环境和问题时主观努力解决是关键。魏老师说得好：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人狭隘，常常是我们自己不豁达;埋怨天气恶劣，常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教，常常是我们自己方法太少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。读过魏老师的多改变自己，少埋怨环境这一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一

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《学记》是中国古代阐述教育与教学理论的一篇文章，虽然语言艰涩难懂，但我深入读后，感觉获益匪浅，那个解决我平时在教学中的许多困惑。《学记》不愧为中国教育史上的经典精华，当代的一些先进观念，都能够在这篇文章中看到。《学记》有如一个智慧的长者，从远方走来，带领我们走向未来。

古代学堂

一、以学生为本，启发诱导

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。

二、以学生为本，循序渐进

“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

四书五经

三、以学生为本，因材施教

“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，