地狱读后感

我这辈子最遗憾的事就是推我入地狱的人也曾带我上天堂。今天就让小编网小编带大家一起来欣赏一下关于地狱的说说吧，希望你们能够喜欢！

关于地狱的说说

（一）一念到天堂，一念下地狱。你心在哪，成就就在哪！

（二）五戒想持得圆满很难，得人身、来生再得人身不容易。你修福，修的一点福，如果得不到人身，福报是有的。有人到畜生道享福，有人到饿鬼道享福。地狱道是没福享，那是完全受罪。你才晓得六道轮回之可怕。这些道理、事实，唯独佛在经典里面讲得透彻，我们不能不相信，不能不接受，否则的话自己一定要吃亏。

（三）给你天堂的，也给你地狱，能够给你快乐的那个人，也能够给你相同程度的痛苦。天堂和地狱并不是两个世界，而是一个套餐。

（四）上了四年学，也没看过一次钟楼上的钟到底几点了，毕业那天我以为我离开了地狱，其实我是离开了天堂。

（五）有人说天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方，有人说天堂地狱在人间。我说天堂地狱就在我们的心上，心善即天堂，心恶即地狱，天堂地狱皆由心造作。我们的心每天不知从天堂到地狱要来回多少次，善与恶其实只在一念之间。恶念涌现时只需轻轻转个身，就能抓住善的影子。

（六）以为在天堂，实际在地狱。生死目前，其他都是p。孩子的眼睛，今天观察下。

（七）我爱你何曾惧过地狱的烈火，只怕炼狱中我望到你眼神冰冷

（八）爱情是神圣的，可它也是世俗的，永远无法超凡入圣。恋爱中的人，却都喜欢做梦，也爱耍无赖，渴望对方陪我人间烟火，也为我提升为神，在男女爱欲里难舍难分却也佛光普照。我们要的到底是一个血肉之躯还是金刚不败之身？爱是天堂还是地狱？抑或两者都是？

（九）跟阮少年聊了很多，他去睡了，我睡不着把微博翻到了很久之前然后倒着往回看日记。我的人生是这样过去的啊。有些后悔没能在骨折后也坚持写日记呢。睡吧阿慈，不要下地狱

（十）人若坚强，就是最好的朋友。坚强的个性，才是你怯懦时的打气筒，摔倒时的拐杖，冲锋时的号角。自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。

（十一）浓黑如恶魔，滚烫如地狱，清纯似天使，甜蜜像爱情

（十二）如果是真的太阳，就在黑暗的道路上给他一点光明不管是天堂还是地狱，祈求重新的轮回如果是梦那就快点醒吧

（十三）梦到底是心头所想。还是对未来的暗示。把努力维持的东西。在梦里瞬间变

通过阅读作者的作品，我们可以从中获得一些重要的体验和感悟。这些作品可能会引起我们对世界的观察和思考方式的改变，或者激发我们的创造力和想象力。小编为您准备了完整的“在藏地读后感”系列，希望能够对您的工作和学习有所帮助。请注意，这些资源仅供参考，不能用于商业盈利目的。

重读《在藏地》，把心里的琐碎抛在一边。看着一行简单朴素的文字，我仿佛看到了梅里雪山天空中的行行，还有孩子们闪烁的眼睛。

苏羊说那是一本小书。看到这个，我笑了。是啊，一本小书！很朴素的文字，很干净的故事，每次读到心里都会很平静。

因为我知道这本书不需要我带太多感情。我需要的是做一个旁观者，让苏羊告诉我她在教书时看到了什么，她想到了什么，孩子们告诉了她什么。

说实话，拿着打印版初读时我就开始憧憬**高原上的蓝天了。我不知道对着蓝得让人发疯的天空，我会不会幸福地落下眼泪，但是我知道，如果我能看着孩子们的笑脸，看着他们大声唱着藏歌欢快的跳舞，我一定会很开心地落下泪。

我喜欢“干净而美好”这样的字眼，也是这样的字眼支撑着很多人勇敢的活着。因为只有当我们看透了太多的不洁和太多的不快乐，我们才能这样看世界和世界。而梅里雪山下的孩子，还有被梅里雪山洗礼过的《在藏地》，我都可以用“干净而美好”来形容吧？

前段时间，我去小学实习，和一群六七岁的孩子一起度过了难忘的五天。对《在藏地》的认识就不仅仅局限于苏羊了，我还看到了那只作诗的乌鸦，还看到了那个垂头丧气的向日葵，还看到了孩子们进步时小脸上的得意，还看到了小猫萧萧瞪大的眼睛里的安徒生童话。

萧望野老师的序中有这么一句话：“在孩子那，他们跟一朵花说话、跟一片树叶说话。”我们都是从孩提时代走过来的，但是作为孩子时的幸福早已随着时间消磨殆尽。

所以我们现在听到孩子的话，看他们的行为，或者觉得幼稚或者幼稚，其实孩子的眼睛看到的是最真实的世界。小白顶会打**给苏羊的妈妈，卓玛楚会提醒老师不要摘太多的松果，这是真的。

如果说初读《在藏地》我喜欢上了苏羊的朴素而简单的快乐，那么再读的感受就是喜欢上那和孩子一样真实的文字。她没有试图装饰它，她没有任何额外的解释，她只是告诉我们发生在普利藏语学校在那些日子。哪些苹果花在雪地里开花？我宣布我跟她讲了和鲁弗达瓦的鬼魂故事，并在春游期间清理了垃圾。

看来真的有点像小孩子写的流水账。

苏羊说她宁愿像一棵老树一样古朴。看到这里，我

作品是作者写的作品。不妨去写下一篇读后感来记录自己新获得的感悟和想法吧，请你阅读栏目小编辑为你编辑整理的《地雷战读后感》，相信一定会对你有所帮助！

今天中午，我们全体同学观看了一场非常有趣的电影，这部影片的名字叫做《地雷战》。

这是一部关于抗日的影片，当时日本人非常残暴、凶恶，见了房子就烧，见到人就杀，见到财宝就抢，而我们的军队也毫不退缩，勇敢地跟日本鬼子搏斗。但是日本人的武器比我们先进，所以不管我们怎样也打不退凶残的敌人。于是，我们开始研制自己的武器——地雷。我们勇敢的战士先后研制出了地雷、水雷、连环雷、天雷、蝎子雷、吐水雷、延时雷、土化学雷很多很多种。我们把地雷埋在地下，天雷安在树上，吐水雷放在水里……把日本鬼子炸得头破血流、狼狈而逃……我们胜利了！

看完这部精彩的电影，我想了很多很多。我想那些勇敢的战士们为了保护我们的家园，不怕流血，甚至不怕牺牲，才换来了我们现在的幸福生活。我怎能不好好学习、天天向上，长大以后做祖国的栋梁之才？每当我看见鲜艳的红领巾，我便立刻想起了那些为我们流血牺牲的老战士们、老前辈们，没有他们，我们现在的幸福生活是哪里来的呢？

从这以后，我下决心要刻苦学习，长大后把国家建设得更加繁荣富强，不让任何国家侵犯我们这幸福、美好的家园。

今天下午，我看了电影《地雷战》，尽管是部老电影，只是短短的几十分钟，但电影中那紧张动人的情节，却深深地印在了我的脑海中。

日本鬼子真是无恶不作，可恨至极。他们到处杀人放火，就连老人和孩子都不放过。村里的粮食、牛羊都被他们抢光了，房子也烧光了。人们都被迫逃进了山里，个个忍饥挨饿。看到这里，我的心里充满了对日本鬼子无比的仇恨。

民兵们想出了各种打法，和鬼子们进行战斗。在战斗中，村民们又制造了许多土地雷，如臭雷、头发丝雷等等，它们发挥了巨大的威力。其中最厉害的地雷，要数"天女散花"了。这可是村民石大爷和民兵队长赵虎苦思冥想制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时碎石满天飞，落下来就会砸死鬼子，看到这，我心里暗暗叫好。

鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不死心。他们先用"探雷器"去探雷，然后把雷引出来。这样，他们又可以烧杀抢掠。但民兵们很快就想出了对付他们的办法——那就是"蝎子雷".这种雷，当鬼子去引雷时，就会有一个铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散。

看了这部电

仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国