奴龙高手观后感

当我们看完某一作品后，优秀的作品可以激发我们的思维，让我们受到深刻的启发。通过撰写观后感，我们可以更好地理解作品所传达的意图和信息。观后感是指在观看电影、连续剧或参观展览等之后，将我们的具体感受和获得的启发写成文章。这份特别的“推手观后感”将为您带来与众不同的体验，相信会对大家有所帮助！

前几天在网上无意中看到了李安的一部家庭题材的电影《推手》。它表面上是一部喜剧片，看后去给我留下了深刻的思考与回忆。

这部电影是李安父亲三部曲的第一篇，围绕着一个移民美国的家庭中发生的故事，表现了东西方在文化和生活之间的差异，表现了传统的中国文化与美国的风土人情之间的冲突。

（一）、中西方对待老人问题的差异

电影中的儿媳多次向丈夫抱怨，为什么一定要和他的父亲住在一起。在这个问题上，儿子确认为应该尽孝道。老人的儿子在影片中是一个中西结合的角色，在影片的开始他还是一个比较偏向传统的中国人。妻子和父亲争吵时，他还是更多的站在父亲这一边的。老人问题，是个世界性的问题，而中国传统文化和西方现代文明的分歧却是很大的。但是，老人的儿子却没能坚持到最后，最终还是想将老父亲情出家门，那次迷路正好做了导火线！“共患难容易，共安乐难，从前那些苦日子我们都能相亲相爱，美国这么好的物质条件却容不下我在你家！”这句台词看的人心酸，但这也正是朱老和陈太太共同的感受啊。毕竟儿女们都接受了西方文化的感染，想过完全西式的生活，而老人正是他们的心病啊！于是，在和陈太太的交游事件后，朱老终于决定以离开来反对儿子的西方观念，这不免让人觉得可悲，但这也正是中西文化最难调和的一处！

（二）、中西饮食文化的差异

在中国，人们喜欢五谷杂粮，喜欢将各种蔬菜和肉类搭配，并用各种手法烹制成色、香、味具全的美味佳肴。但是在西方，人们对营养很重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜、生菜生吃，就是洋白菜、洋葱、也都生吃，使我们难以接受。所以，朱老才会在和儿子儿媳妇一起吃饭时，让儿子劝儿媳妇吃东西要讲究搭配，但是西式化的儿子只是回答他一句：“他怕胖！”

在用餐方式上。在中国，无论什么宴席，都是大家团团围坐，共享一席，美味佳肴放在桌子中间，它既是一桌人享用的对象，又是大家交流感情的媒介。在餐桌上，中国人都喜欢互相劝酒，夹菜，举杯共欢，非常和睦生趣。而西方就不同了，当他们聚在一起吃饭或请客时，劝酒

优秀的电影对我们的内心世界起着滋养的作用，观后感则是我们对观影新鲜感和感动的记录，写作时不能脱离原影片，只阐述自己的看法，你是否已经理解如何写好《作品名》的观后感了呢？今天励志的句子为你们收集整理了一些关于“龙之战观后感”的信息，提供一个可能的思考方向以解决问题！

周末，老师让我们观看了一部电影《龙之战》，这部电影是根据我国近代史上的镇南关大捷所改编成的，

《龙之战》主要讲述了1885年法影国进攻我国凉山，冯子材率领广西人民奋起反抗，但当时广西军民已被法军的残忍手段吓坏了，都不想上场战，为了鼓励百姓从军，冯子材出奇兵成功抓住了两名雇佣军，并当众与其中一名决斗，最后冯子材获得了胜利，破除了法夷刀枪不入的神话，振奋了民心也成功招募到了新兵。随后冯子材亲自勘察地形，重新修建关隘率领人马伏击尼格里，阻止了炮弹运输，不料却掉入了尼格里的陷井损失惨重，虽然还是阻上了炮弹的运输，但依南却不幸被抓，在法军驻地的越南女子阮月悄悄偷放了她。法军攻关前隘时，我军在战争前将酒窖点然，山上燃起了火龙，把尼格里军队团团围住，冯子材早已在树林里埋伏，冲锋杀敌……

这部影片深入肺腑，让人多次潸然泪下。萃帅冯子材是个爱兵如子的人，一名士兵在将死之时拉着冯子材的手说想叫冯子材一声爹的时候，他紧紧地握住了这个士兵的手，并用怜爱的眼神询问他的名字并说“爹记住了！”听完这句话，那个士兵安详地闭上了双眼。冯子材不仅拥有博爱的心，还是一个军纪严明，大公无私的人。他的儿子冯相贤因为一时心软，放走了一个追随他多年的士兵。冯子材不徇私，在军纪面前人人平等，为了顾全大局，冯子材眼睁睁地看着自己的儿子在他面前举枪自决。我觉得冯子材并不是完美的，他身上也有缺点。他是一个守旧的人，有点故步自封。当对方的将领正在学习《孙子兵法》时，他却连洋人点火的火柴都不愿意用，如果他能“师夷长技以制夷”那么萃军就会变得更强大。

这是一部真诚的情怀电影，国难当头，中华儿女挺身而出一往无前。面对生与死从不畏惧，是当之无愧的龙的传人，这种不达目的就誓不罢休，为了胜利不畏艰辛的精神，才能扬我中华之气，耀我中华之国威。中华民族的坚韧与刚强，值得我们一代一代地传承下去！

今天,我怀着激情澎湃的心情观看了《龙之战》这部电影。 影片感人肺腑，看完后,我的心里激起了一层又一层的浪花， 不由陷入了沉思:什么是

栏目小编这次特地为您准备了“于成龙观后感”的相关内容，观后感你想好怎么写了吗？写观后感也是为了回味我们观看时的心得感悟，写观后感时要紧扣文章内容，才能写出真实感受，建议你将这个网页保存到收藏夹中以供日常使用！

新编历史京剧《廉吏于成龙》再现了三百多年前大清王朝被乾隆皇帝尊誉为“天下廉吏第一”的于成龙在福建清明廉政，勤政爱民的感人政绩和清官形象，于成龙是后世为官者永远效仿的楷模。

舞台大幕拉开，已年逾花甲、衣饰简朴、风尘仆仆赴任福建按察使的于成龙，踏上福建城郊之地时，被一路百姓无端以通海通匪之莫须有罪名，捕之入狱，大为疑惑和不满。他怒斥福建藩司勒春和福州绿营守备喀林的蛮横和胡作非为。于是他上任伊始，一不拜上司、二不访官绅，三不会宾客，而一头扎进案卷堆，把臬司衙门的陈年卷宗翻个底朝。实地勘察，亲临人满为患的四大监狱，惊骇通海通匪的巨案累及万千，造成民不聊生，农桑凋敝，田园荒芜。于是他毅然上访权倾朝野钦命驻节福州的康亲王，请求重审重判前任臬司的定案。终使众多冤案昭雪，大快民心。

于成龙，虽为封建社会的一吏官，但仍然有很多的东西值得今天的人们学习。最值得学习的是他为民服务的思想和廉洁的品德。让我们在一次回顾历史上的于成龙：

他有一种为国效力、为民做事的愿望。于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的

抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。此种精神值得学习。

他能很好地体察民情，以人为本做好工作。于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的.好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了“海禁”政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以“通海”罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说：“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事!”在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一

 只要把自己的感受写下来，就可以形成观后感，观后感可以让我们更好地了解文化和社会提高我们的人文素养，如何让作品名观后感显得更有逻辑性呢？小编认为这篇“驯龙记观后感”文章非常适合广大读者阅读，谢谢你的支持我会一直努力成为更好的创作者！

关于梦想、关于勇气、关于友善、关于一爱一、关于战争、关于和平。

老美的主流电一影无疑是自一由平等博一爱一的强大宣传阵地，也无疑是很成功的。这类型的片子我喜欢看，不去深究，还是很可以打动人的。

此类影片通常都是政治正确的，但深究下去，多少有点问题。屠一杀了那么多龙后，毫无道理的，龙帮助人类干掉了自己最强大的同类，这实在说不通。电一影显然不想深究这个问题，关于这头巨龙为什么会在龙一穴一吞噬同类，以至于需要同类进贡羊群给他，完全没有提。影片里的龙完全是狗的化身，以保护人类为己任，这恐怕也是老美主流电一影里的人本主义。

仔细想想，如果没有巨龙怎么办，如果龙还是要吃羊怎么办？是不是龙就十恶不赦了呢？这张战争是否就没有了结束的理由了呢？

龙存在的时间显然要比这些被人圈养的羊存在的时间要久远的多，甚至应该比人类存在的时间也要久远的多，那么当人类还不存在的时候，他们靠什么充饥？靠什么生存？为什么人类来了就要吃人类的食物？是否人类破坏了他们的生存环境？

探究到此，会发现其实这只是一部好莱坞的商业电一影而已，没有触及任何敏一感的话题和真正深刻的主题。这些龙其实只是人类假象的一些可以被同化的敌人而已，与其他生物无关、与自然无关，这只是又一场宣扬人类意志的胜利的主流电一影。

上一次，体育老师给我们播放了《驯龙记》这部电影，开头很好看，因为时间关系，我们没有看完这部电影，我非常想把这部电影看完，所以我一回到家，就跟妈妈约好周日六点去科技广场观看《驯龙记》，可事情没有我想的那么顺利。

终于到了星期天，我心想：太好了!下午就可以看到电影了!到了下午，英语老师上课超时，没有按时下课，所以我去看电影的计划就泡汤了。妈妈说：“没关系，妈妈给你买两本书，然后我们回家再看好不好?”我听到了这个建议，立刻说：“好呀!好呀!”我和妈妈走路回到了家里，我一进家门就赶紧把电脑打开，开始观看《驯龙记》。

里面讲：有一大群各种各样凶猛的龙来到了世界，这些龙不分敌友，见到比他弱的就把弱的吃掉，有一个小男孩，他射中了一条龙，掉进了森林里，小