十思疏课件

随着生活水平的提高，我们经常会需要使用到一些范文，不同的文章可以用在不同的场合，值得参考的范文有哪些？有请驻留片刻，小编为你推荐谏太宗十思疏课件八篇，感谢您的参阅。

臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重[1]，居域中之大[2]，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命[3]，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎?盖在殷忧[4]，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑[5]，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒;将有作[6]，则思知止以安人;念高危，则思谦冲而自牧[7];惧满溢，则思江海下百川;乐盘游[8]，则思三驱以为度[9];忧懈怠，则思慎始而敬终;虑壅蔽，则思虚心以纳下;惧谗邪，则思正身以黜恶;恩所加，则思无因喜以谬赏;罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德[10]。简能而任之[11]，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉!

【注释】

[1]神器：帝位。

[2]居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。

[3]景：大。

[4]殷：深。

[5]董：督责，监督。

[6]作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。

[7]谦冲：谦虚。自牧：自我修养。

[8]盘游：打猎游乐。

[9]三驱：一年打猎三次。《礼•王制》：“天子诸侯无事，则岁三田(猎)。”

[10]九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。全文围绕“思国之安者，必积其德义”的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正;用人时要知人善任，简能择善;生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。本文以“思”为线索，将

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教学目标：

知识目标：学习本文多用比喻说理的手法，体会对偶句、排比句的风格特征。

能力特征：掌握作者反复开导，循循善诱的高超的劝谏艺术，不断提高学生的说话技巧。

德育目标：树立正确的人生观，苦乐观：虚怀若谷，虚心纳他人意见。

教学要点：

1、学习本文作者真诚而委婉的劝谏艺术。

2、品味本文语言特色。

教学方法：

1、问答法。

2、探究拓展法。

教学过程：

一、巩固背诵。（学生先根据内容层次试背，再齐背。）

二、根据课文内容默写填空：（略）

三、导语设计

讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，忠心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕。

四、研习魏征高超的劝谏艺术。出示投影：

（一）作者为什么称自己为“下愚”，称唐太宗为“明哲”？

（二）能否将“臣闻”改为“臣以为”？

（三）能否删去文中“承天景命”一句？

（四）能否将“诚能见可欲”改为“是故见可欲”？

小结：反复开导，循循善诱；真诚谦虚、委婉而又通达。

五、品味语言特色：

1、委婉谦虚。

2、多用比喻，生动形象。

3、学生默读课文，画出文中的对偶句、排比句，谈谈其表达效果。

对偶句：

善始者实繁，克终者盖寡。

盖在殷忧必竭诚以待下；既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。

排比句：

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

小结：骈散结合，华美流畅。

2、画线句的出处，说说引用的作用。

善始者实繁，克终者盖寡。（出自《诗经大雅》“靡不有初，鲜克有终。”）

载舟覆舟（出自《荀子王制篇》“君则舟也，人者水也。水则载舟，水则覆舟”。）

诚能见可欲（出自《老子》上篇：“不见可欲，使民心不乱。”）

念高危则

每一位教师都应该重视教案和课件的撰写，只要认真负责，就能上好课。教案是教学质量的关键，那么如何快速撰写出优质的教案和课件呢？以下是我认为的一些实践经验，希望对您有所帮助！

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物。理想是人们在实践中形成的，有可能实现的，对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

理想在现实中产生，但他不是对现状的简单描述，而是与奋斗目标相联系的未来的现实，是人们的要求和期望的集中表达，它激励人们在现实生活中一步步的为实现理想目标而奋斗。科学的理想不同于人们头脑中的空想，空想尽管也是人们对未来的一种想象，但他是脱离实际的主观臆想，没有实现的可能性。

2,什么是民族精神p49。

所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向，思维方式，道德规范，精神气质的总和。

3,集会游行示威法的原则，目的，内容p138。

1政府依法保障原则2权利义务一致原则，公民在行使集会游行示威权利的时候，必须遵守宪法和法律，不的反对宪法所确定的基本原则，不得损害国家社会集体的利益和其他公民的合法的自由和权力。3和平进行原则。集会游行示威应当和平进行，不得携带武器、管制刀具和爆炸物，不得使用暴力或煽动使用暴力。

目的：在维护社会安定和公共秩序的前提下，充分保障宪法赋予公民的集会游行示威的权利和自由。

4,法制与法治的区别p182。

5,集体主义的原则p105。

主要有法定继承权和遗嘱继承权之分；法定继承权是基于法律规定而享有的继承权，遗嘱继承权是基于被继承人生前立下的合法有效的遗嘱而享有的继承权。

7,什么是民事权利p221。

8,刑事诉讼法的调整对象国家行政机关和行政相对人。

9,社会公德最基本的要求：遵纪守法。

10,信念与信仰的关系p23。

由于高层次的信念具有最大的统摄力，因而他代表了一个人的基本社会信仰。信仰是信念最集中、最高的表现形式。

11,人的本质是：一切社会关系的总和。

12,什么是证据，证据的特征p199。

证据就是用法律规定的行使表现出来的、能够证明案件真实情况的事实。

13,享乐主义人生观内容p70。

14,法律与道德的关系p125。

道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展

随着写作规范的不断完善，我们时不时会需要用到一些文章，范文可以为我们平时的生活提供不少帮助，什么样的范文比较高质量？以下是由小编为你整理的《思品说课课件》，相信会对你有所帮助！

我是来自排厦中学的王刚，今天我上的课是《奋斗成就未来》。

下面我从教材分析，教学目标及教学重、难点的确立，教法、学法指导，课堂教学流程四个方面谈本节课的教学。

《奋斗成就未来》是鲁教版思想品德教材九年级第四单元第十课《我们的未来不是梦》第2个项目内容。在此之前，学生已经学习了《共同理想 共同使命》,这为过渡到本项目内容的学习起到了铺垫的作用。但是在生活中有些同学认为“艰苦奋斗是适用于革命战争年代，现代化建设的和平时期已无存在的必要”，“艰苦奋斗是应对贫穷的权宜之计，现在人民生活富裕了，艰苦奋斗已不合时宜”，在具体行为上，在学习上的畏难思想、不思进取；思想上的享乐主义；生活上的攀比、浪费等。因此，学好本课内容为改变学生的错误认识，端正思想、正确选择人生方向打下牢固的基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用，为后面的学习做出铺垫。本项目包含的一些哲理，是以后学生在现实生活中，踏上社会学会更好地生存所必备的基本条件，同时也响应了党中央号召建设节约型社会，构建和谐社会的基本要求。

根据《课程标准》、教材结构和内容分析，结合学生的认知特征，我制定了以下的教学目标：1、知识与技能：明确实现理想必须经过艰苦奋斗。2、过程与方法：培养学生吃苦耐劳、勤奋学习、克服困难的'勇气与毅力。3、情感态度与价值观：继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，立志为全面建设小康社会和实现共同理想而奋斗。

依照《课程标准》，在吃透教材的基础上，我确定以下教学重点和难点：

依据是：学生认识不到我们现在为什么还要进行“艰苦奋斗”教育。只有通过历史和现实事例，才能使学生认识到虽然我们现在生活富裕了，但是艰苦奋斗的精神仍然需要继续继承和发扬。这为解决“优良传统不能丢”这一教学难点做出铺垫。

依据是：现在，学生成长的环境非常优越，在这种条件下讲艰苦奋斗有一定的难度。因此，让学生理解艰苦奋斗的内涵，懂得为什么要发扬艰苦奋斗的精神，把艰苦奋斗变成实际行动是教学的难点。

思想品德课是一门塑造人的思想与指导实践行动的德育学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生在思想上悟道，更要促使学生在行动上落实。为达到本课的教育教学目标，突