《雪山上的达娃》读后感

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川端康成自小成为孤儿，历尽人世沧桑和炎凉世态，养成了一种孤独沉默的性格，对于世事采取漠然的态度。为此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，还蕴含着对下层妇女的同情，在一定程度上反映了某些社会现象

雪国这本书买了后，看了好几遍，看完之后，我问自己，看完后自己有何感觉，我告诉自己，没有感觉。是的，看完之后，心底没有留下几个特别印象深刻的人物和与之发生的事情。但是唯一觉得的就是作者细致的景物描写。犹如，电影画面中那些唯美的影象，人已经不是关键的因素。他们都是一些带你走如画面的线索而已。其实，这里边有很多关于日本一些极具地方特色的地方风土人情描写。反而，让我想起了简爱中，对于那个阴郁的阴天的描写，低矮的旧式城堡，有着阴霾的天，自己一个人躲在小房间窗帘的后面看这书，那个时候看着这一段的时候，只是觉得那个景物和人物的心情完全融合在一起了。

川端康成的《雪国》凝聚着作者十二年的心血，《雪国》中的每一个意象都有着丰富的寓意和象征。作品中作者着力描写的无声的雪国在作品中是一个重要的自然角色，雪国四季的自然景术般地衬托了小说中的人物形象;“雪”的洁白是日本美学观念的体现，日本传统美的象征，而“雪国”则是川端为其营造的最后一块栖身的净土，读后感《雪国》读后感1000字》。雪国的晶莹剔透、丰富多彩也象征着有过灿烂文化的日本;叶子象征着作者的终极理念，，在这里体现为日本传统。和叶子一样，行男也隐喻了传统的日本文化，行男和叶子是一体的。行男这个名字暗示着作者对渐渐离去的日本传统的哀悼，叶子生命的终结也寓意着作者对日本传统文化可能消亡的命运的深沉担忧。岛村象征着外来文化对日本文化的窥探和关照，实为西方文明的隐喻。在驹子火一般的爱情、叶子“内在生命在变形”的死亡、雪国魔力的感动下，他仿佛置身于银河中的灵魂最终受到了深深的浸润，这也象征着日本文化对外来文化的感化力量;驹子有着双重的身份，象征着面对外来文化压力时无力的传统维护者，是作者的化身;同时也隐喻作者在接受外来文化时的矛盾和复杂的心情。

据说，《雪国》是历史上最唯美的诺

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记得以前看过《林海雪原》这个电视剧，具体什么时候已经记不得了，印象中有一个冰天雪地的东北大平原，一支解放军队伍，具体情节就不清楚了。最近又读了《林海雪原》这本书，一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原某政党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。

书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。在《林海雪原》的无数英雄中，我最佩服的人非杨子荣莫属。因为他年纪轻轻，却深谋远虑，屡次立功：杨子荣智识小炉匠。杨子荣献礼。杨子荣盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都体现出了杨子荣的足智多谋。杨子荣也非常英勇，任何龙潭虎穴，他都敢去闯一闯;遇到危险时，他能随机应变，想办法脱离困境。但是，杨子荣在林海雪原最后的斗争里，在捕捉四大部长的战斗中，中了匪徒的无声枪而光荣牺牲了。

著名的历史学家司马迁曾经说过：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。杨子荣为了人民的利益，为了能使老百姓过上幸福的生活，抛头颅，洒热血，他的死重于泰山，死得可惜，死得壮烈!我们今天的幸福生活，是那些千千万万的革命先烈用鲜血换来的，我们要“饮水思源”，要懂得珍惜，并继承革命先烈的优良传统，使自己将来能肩负起建设四化的重任。

轻轻合上《林海雪原》最后一页，那惊心动魄的一幕幕画面依然闪现在心间。在我国的东北部，在茫茫雪原中，无数先烈的英雄背影与那颗赤诚的爱国心，如同燃烈的篝火，照亮了革命的道路。千里冰封，万里雪飘，那片林海，那片雪原，英雄的身影以及那段

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毛泽东是当代伟大的政治家、理论家、军事家，也是著名的诗人和书法家。这篇《沁园春雪》是他于1936年2月，当时,中华民族正处于生死存亡的危急时刻，中共**提出适时建立抗日民话族一战线的方针，并决定渡过黄河进行东征，到华北前线对日作战。东征军经过陕北清江口时，遇上了大雪，面对壮观的北方山川，雪花纷飞。

毛泽东胸中豪情激荡，他怀着革命必胜的坚定信念，写下了这首气吞山河的壮丽词章。

沁园春雪是一首长调，以咏雪起兴，大气磅薄。写景，纵横千万里；论史，上下几千年。

这首诗写出毛泽东对自己的自信。俱往矣，数风流人物，还看今朝，其中今朝代表自己领导的广大人民群众，心想：抗日一样会胜利，因为唐代如此鼎盛，但与我双来“稍略**”，虽然他们**装备先进，但他们“只识弯弓射大雕”。

这种自信多么难能可贵呀！我想：在今后的人生道路上，一定要充满自信，只要相信别人永远不如自己，奋勇前进，才会夺得成功的桂冠。

这首词又包含了诗人的豪放。“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

”其中“舞”、“驰”化动力为静，把山作银蛇，高原比作蜡象，生动准确。后一句虚写，寓情于景，洋溢着热爱祖国山河的豪情，更是赞美之情溢于言表。我想：

我们不仅要学习别具匠心的构思和独特的写作技巧，更要学习豪放。这首词以“北国风光”句，再先“望. .

.”后“看”，继而由“引. .

.”至“惜. .

.”，最后以“俱往矣”，数风流人物，还看今朝收尾，一气呵成。词中又多短句，并以四字句为 ，因此节奏鲜明。

这就使全词在韵律上也颇显豪放。

每当我消极时，便会想到主席的这首词，它使我振奋。这振奋化为前进的动力，使我不断前进，前进。每当我读到这个词，就会激起我心中的涟漪，激起我的爱国情怀，激励我，使我为中国的崛起而学习。

看到书名，春雪，就感受到这本书内部蕴含的张力。春——温暖、朝气蓬勃；雪——冰冷、死气沉沉。两个矛盾的自然体的结合，必然会消解对方的力量和价值。春天因雪而枯萎，春天因雪而缓慢。

三岛由纪夫充满矛盾的世界观在简短的书名里流露无疑，让我对本书的期待值大大增高，读罢，的确不负所望p

在阅读中我们常常可以感到更多的快乐，通过阅读作者写的作品，突然产生了一些与众不同的想法之后。这时不妨通过写读后感的形式加深印象。想要更加深入地了解“谢坤山读后感”不要错过栏目小编推荐的这篇文章，本文阅读后相信您的知识将会得到补充！

近日，我有幸观看了一场谢坤山先生的讲座，深深感受到了他的学识渊博和独特见解，让我对生活、社会、人文等方面有了更加深刻的认识。

谢坤山先生是当前华语圈非常知名的评论家、美学家、文化批评家，他的学术成就和文学成就都在业界非常有声望。讲座中，谢先生把自己对于现代文学、文化和社会的思考向我们展示，让我们受益匪浅。

谈及现代文学，谢先生提到了文学的价值和现代社会的关系，指出文学的意义在于，通过文字来表达生命中最真实的感受和情感。而现代社会却有着太多的浮躁和虚假，导致许多人的内心已经麻木了。而伟大的文学家却凭借着自己的笔触和语言深入到生活的本质，从人类本身的感悟和维度出发，找到了人性的真谛。这正是现代社会所需要的，需要诗歌、小说等文学作品来提升人类的心灵世界，来寻找到生命的意义。

在文化层面上，谢先生则引领我们深入探讨了中华传统文化的优点和问题所在。他认为，文明和文化有着本质的区别，文明是靠利益交换来实现，而文化则是表现了人性的高尚，传承了理性、智慧等等优秀品质。同时，他也提到了传统文化在现代社会中面临的诸多困境和挑战，需要我们共同去关注和挖掘中华优秀传统文化的强大智慧和价值。

而在谈到社会问题上，谢先生针对现代社会中存在的异化和人性荒凉的现象，提出了许多具有启示性的见解。他认为，现代社会是一个自由开放的社会，但这并不是一个真正的高尚的社会应该具有的基本素质。现代社会需要建立在人性的基础之上，摆脱一切虚无和功利的束缚，走向人性的复归。

总体而言，谢坤山先生的讲座对于我来说，是一场深入人心的思想盛宴，让我深深理解了社会与文化、生命与人性之间的紧密联系，一种对于生命的理解和追求也在我心中悄然升起。我相信，谢先生的思想和理念将会引领我们走向更加开明、纯粹和高尚的道路上，寻找到生命的重要价值。

《谢坤山观后感》是一部令人印象深刻的电影，让我深入思考了许多关于生活、人性和价值观的问题。这部电影通过细腻的叙事和真实的表演，将观众带入一个充满故事、奇迹和感动的世界。

故事发生在一个偏远的山区村庄，主人公谢坤山是一