血战钢锯观后感

励志的句子的编辑汇总了海量资讯为大家带来这篇“地雷战观后感”，如何写出有感染力的优秀作品名观后感呢？在写观后感的时候就是要写出自己的看法和想法，请在收藏夹中添加本网页链接以便您下次浏览！

今天我在电脑上看了《地雷战》这部电影，非常感人。

故事发生在抗战时期，日寇横扫了我们的家园，日军的武器非常先进，如果我们正面交锋只会害了老百姓，这时毛泽东主席领导群众，鬼子少了我们干，鬼子多了我们转。体现了毛泽东作战方法灵活，也是在他的领导下人民群众采用地雷战术，地雷是抗日的有力武器，地雷品种繁多，有：土地雷、连环炮、天女散花、神经过敏……有了这些武器，每次日本鬼子，黑衣社的人骑着自行车时，只听“砰砰砰——”这些小日本不是被炸到水里，即使炸到树上，不是死了就是残废。有些小日本哭爹喊娘的说为什么母亲把他生的那么早。虽然他们武器比我们先进，但我们领导有方，我们的人民群众非常坚强，不想遇到困难就低头，于是几个人几个人的就组成了游击队，他们宁死不屈用身体挡住子弹，这种大无畏的精神难道不值得我们学习吗？地雷战让我们看到了老一辈革命家爱国精神的高大，他们为了祖国人民的安定把自己的生死置之度外，这种精神是值得我们每一代每一个人学习的。为了祖国的繁荣富强，人民的安定团结我们还有什么不能贡献的呢？只要祖国需要我们，我们就应该义无反顾的扑上去，事实可以证实一切。08念得灾难，但我们祖国人民以绝对的爱心，为那些受苦难的汶川同胞减少苦难，大家都相信爱的力量。虽然说现在的年代比较和平，没有以前的打打杀杀，人们都说现在的年轻人爱国精神都不强烈，其实不是这样的。我在这里祝福做过母亲健康，寿比天长，祝福我们这个大家庭和和睦睦，繁荣昌盛。

中国传统文化博大精深，经过几千年的世代传承，展现了中国特有的民族特色。儒佛道三家思想相互依存、渗透、影响，形成了中国传统文化的主体内容。我在这个暑假阅读的是一本你知，我知，大家都知的儒家经典之作《论语》，它是孔门弟子集体的智慧结晶，有仁、礼、中庸三个思想，分别讲解了伦理道德、社会政治、认识方法的处世之道。通过孔夫子和他的弟子们的'对话，我了解了在古代，老师如此负责、认真，诲人不倦地给学生指导言行，给学生们传道授业解惑，这种精神十分可贵，让更多的人学会至善智仁的待人接物方法，形成流传千古的文化意识思想。

近代，盛行的红色经

看电影或者电视剧已经是我们生活中不可或缺的一部分，观后感会收到个人因素的影响。观后感是观众对作品的真实感受和评价也代表着观众的文化，观后感可以促进我们的思考和思维的拓展，写好有关作品名的观后感有什么秘诀呢？我们作为服务提供者编辑了“地道战观后感”以满足您的需求，欢迎大家参阅本文！

在看电影《地道战》的时候，小鬼子被八路军和村民们打得落花流水、哇哇大叫的狼狈样，逗得我捧腹大笑。真想自己也钻到地道里亲身体验一下，暑假里，我的这个愿望实现了，爸爸妈妈带我去参观了保定冉庄的地道战遗址。

走近地道，我们仿佛走进了那个战火纷飞的年代。那里保留着当时的街道、房屋、墙院，地道的入口在一间屋子里，地道里面很窄，很暗，爸爸要弯着腰走才行。走了一段，就有一个当年制造地雷的兵工厂。兵工厂的上方是用木头搭的顶、砖砌的墙壁，一些工具已经锈渍斑斑，井口边有几颗当时的地雷。再往前走，脚下盖了一块木板，那是为了防止敌人进来，设下的陷井。继续前进，又见到一个"u"字型通道，是防毒气用的。

从地道里出来，远远就望见了《地道战》里的老槐树和大铁钟，一种亲切感油然而生。我还穿着当年小八路的衣服照了相，样子帅极了。

在老槐树旁边的一个房子里，地道口有在炕上的、锅台上的，连院子里的马槽下面也是地道口，真是让我大开了眼界。

在返回的途中，我深深地体会到，今天的幸福生活来之不易，做为一个中国人，我们应该珍惜今天，创造更美好的明天。

现在的生活很幸福，但它从何而来？烈士们为此付出了生命。今天是国庆节。老师让我们看两部关于革命的电影。看了两部电影，《地道战》和《地雷战》。其中我最喜欢《地道战》。至于为什么，我先说说《地道战》里面的内容。

河北平原中部有个村子叫高家庄，那里的人聪明勤劳。然而可恨的侵略者——日本鬼子，来到这个村子，实行“三光”政策，想抢劫所有的粮食，杀死所有的村民，烧毁所有的村庄，然后占领这个地方。民兵和村民当然不同意。他们尽最大努力与日本人作战。面对敌人时不时的进攻和扫荡，当时的游击队长高传宝认为：这样打日本鬼子不是好办法。我们人少，赢的机会也小。然后和.打隧道战。于是村民们联合起来开始挖隧道。

隧道挖好以后，人们的生活方便多了。敌人来了，大家都躲在隧道里。敌人来了，我们出来正常生活。后来，狡猾的敌人知道村民藏在隧道里，就在隧道里放了水和烟。冀中聪明人

由于我们工作的严谨，我会运用到各种各样的范文，独具匠心的范文更能受到大家的关注，你可能正在找一些相关内容的范文，为此，你可能需要看看“2023毒战观后感”，为方便后续阅读，请你收藏本文。

《毒战》是一个好电影，至少是最近一段时间在电影院里上映的影片中流畅度、节奏感和紧凑感最好的电影。它是一个精彩的电影。而且，它的nb之处还在于，在《毒战》中，广电局的审查制度仿佛开了天眼一般，电影院里的中国大地上奔跑着当代的警察和毒贩，海港上开出了数量惊人且红旗飘飘的贩毒船，天津马路上响起了鞭炮般的枪声，欢腾的火焰烧着通胀的人民币这些，都令《毒战》成为了一个颇为感人的奇葩。

我想应该有很多人希望这朵奇葩成为一朵普通的花。可是，如果抛开大陆背景，而把《毒战》放归到银河映像的电影群中，我觉得它本来就是一朵如常开放的花。

在《毒战》里面有着很多银河前作们的影子，例如，毒贩巨头们有如《神探》般的几个分身，其实是编剧韦家辉很久以来的母题之一。好比《大只佬》、《再生号》，无论是针对一个人还是一段时空，韦家辉都喜欢进行这种关于一**为多，多又聚合为一的主题的**。再例如，《毒战》的结局总让人不免想起《非常突然》、《ptu》等一系列银河电影，而这种结局方式，更是银河映像自成立以来最重要的母题，这个母题的核心，即，人总是无法掌控自身的命运。

有人说这是存在主义的，有人说这是宿命论的，而在我看来，不妨称之为是《红圈》的。

银河电影中诸多的突如其来的死亡和宿命感，就如同梅尔维尔这部1970年的巨作开头时的一段话：佛祖达摩用红笔画了一个圈，并说，“尽管人们一开始并不知道，终究有一天他们会相遇。可是，就算他们的人生际遇各异，他们所走的是不同的道路，但到了特定的那一天，他们终究会在这血红的圈中会合。

”从这个角度看，银河的诸多作品，就好比是一支支的红笔，画着一个又一个的红圈。所有剧情上的峰回路转、起承转合仿佛都在等待着那个让所有人聚集到一起时刻，然后：开枪！

（可惜的是，杜琪峰在几年前就发话说，他要翻拍《红圈》，这个令人期盼的事情却一直没有落实。）我想这是不能称之为存在主义的，因为在银河的电影里，你根本找不到“局外人”。面对如此惨烈的集体死亡，生命不仅可以用存在主义的荒诞和厌恶来概括。

你看，在银河里给人指路，指路的方法就是：右转，右转，右转再右转，就到了。因为银河里所有的星星都是这么活着的。

经过搜索励志的句子编辑为您收集了一些相关的内容“鸦片战争观后感”。好的电影可以激发我们浓浓的兴趣，观看作品时总会涌现非常多的想法。每个人的观后感都是独特的因为每个人的感性认知和生活经验不同，写观后感可以帮助我们更加深入地理解电影中的角色。你是否在寻找关于观后感的优秀模板呢？仅供参考，希望能为你提供参考！

《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》，我早已久仰大名，但直到前一段时间才把它看完，因为一边要复习准备研究生考试，这本书毕竟不是教材，所以我是抽空余时间来看，前前后后看了有一个多月，才把这本五百多页的著作读完。当时只觉的自己对鸦片战争曾经的固定记忆完全被打破，我看到的是一个结果完全相同，但过程却是如此令人疑惑、不甘甚至愤恨的鸦片战争。但是我读罢此书已经有一段时间，今日再想写写感受，却已经记忆模糊，只能回忆起些许片段，还要再翻开书本才能唤起记忆。

虽说是名为读书感，其实我读的时候根本就没做笔记，只是在书上做些些不疼不痒的记号，把自己觉得有意义或者有疑问的地方标识出来，日后若是再翻到，说不定就茅塞顿开了。

全书共分为八章，我认为还可以分成三个部分来讨论。首先是第一部分：战前的清朝与英国军事力量对比，想都不用想，清朝在人数上占据巨大的优势，但是在武器上和战略上与英国人差了两个世纪。其次是第二部分：战争的过程，这也是本书最重要的内容最多的一部分，讲述鸦片战争的爆发及在此过程中清朝和英国的相互博弈，清朝从剿夷转变为抚夷，而后又转变为剿夷再到最后不得已而"抚夷"的过程。最后是第三部分：历史的反思，鸦片战争带给当时的人什么？带给了现在的我们什么？

书的一开始，是从琦善卖国论说起的。

中国的历史学，最注重人物评价。打开史籍，善恶忠奸分明，好人坏人一目了然。

在坏人的队伍中，琦善大约可属"最坏"的一类，因为他犯有无论古今中外都视为不赦的罪行——卖国。没有一个民族和国家，会饶恕自己历史上的卖国贼。

关于琦善卖国论，由来已久，在鸦片战争时期，就有大臣弹劾琦善收受英国人贿赂，私自签订穿鼻草约。琦善卖国论在近代百年几乎被做成了铁案，李侃先生主编的《中国近代史》教材里，也是将琦善称之为主和派，虽未直接言明其为卖国贼，但暗指之意确有之。但茅海建老师在绪论提出了不同的看法，并且在后面的正文中给予了详细的论证，虽然茅海建老师自己说，这不是为琦善"翻