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湘江血战观后感

湘江血战观后感

  • 战国观后感

    该如何将电影/电视剧/书籍等作品的观后感以文字的形式记录下来呢?一些优秀的影视作品能够极大地提升个人的艺术修养,让人产生心境的翻转和情感的冲击,此时内心充满了感慨与思考,写下一篇观后感便是再适合不过了。记录下这份感动,与其他爱好者分享交流,小编花费了不少时间和功夫制作出这篇有关于“战国观后感”的观后感,希望能够带给您满意的阅读体验。我们网站将持续提供更多优质内容,欢迎继续关注!

    战国观后感 篇1

    豫让,春秋时期晋国人。他曾经侍奉过晋国的权臣范氏和中行氏,都没有被重用,于是他又投靠晋国的另一位权臣智瑶。智瑶很赏识他,给他很高的礼遇。后来智瑶被赵襄子所杀。

    逃亡到山中的豫让听到智瑶被杀的消息,十分伤心,后又听说赵襄子居然用智瑶的头骨做酒器饮酒作乐,更加气愤,哀声道:“士为知己者死,女为悦己者容。智瑶如此优待我,我一定要为他报仇,为他而死,即使死了也有脸面去见他!”

    豫让想到了一条妙计,他化装成因罪服劳役的人,混进赵襄子的府邸,假装给厕所刷墙,却已经暗藏匕首伺机刺杀赵襄子。

    有一天,赵襄子上厕所的时候,豫让正想下手,不料赵襄子察觉出豫让形迹可疑,便叫人把他抓起来审问,搜出了他身上的匕首。豫让见身份暴露,便大声道:“你这个背叛故主的小人,我是智瑶的家臣,我要为智瑶报仇!”赵襄子的手下要杀了他,赵襄子摆手道:“我很佩服他的精神,豫让不是智瑶的家人,却敢来为他报仇,也算是个仁义之人啊。以后我小心一点,离他远点儿就是了。”就把豫让给放了。

    被释放以后,豫让并不领情,还是没有放弃为智瑶报仇的念头。他将自己身上涂上漆,导致浑身长了毒疮;又吞吃火炭,把嗓子烫哑了,形貌大变,连他的妻子也认不出来。他又去刺杀赵襄子。

    豫让藏在赵襄子每天经过的桥下,有一天,赵襄子和他的随从们乘车出行,路过此地。豫让正要动手,赵襄子的马发觉桥下有人,惊得前蹄腾空,险些将赵襄子摔下来。豫让见形迹又暴露了,便跳了出来。赵襄子道:“绝对是豫让!”

    赵襄子的卫士将豫让团团围住。赵襄子质问豫让道:“你先前不是还侍奉过范氏、中行氏吗?他们两人都是智瑶杀掉的,你不去为他们报仇,反而还给智瑶做事。如今智瑶死了,你又为了什么一而再再而三地找我报仇呢?”

    豫让道:“范氏、中行氏都把我当普通人看待,我也就像普通人那样对待他们;而智瑶却拿我当人才看待,我也就像一个人才那样来报答他!”

    赵襄子闻言叹道:“豫让啊!我对你也算是仁至

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  • 战士观后感

    如何把握好写作品名观后感的重点技巧呢?其实,在欣赏作品的过程中,可以算作是与作品的交流,好电影会在人心中留下深深的余韵。观后感是我们了解艺术作品的重要途径,通过写作观后感,不仅能够培养我们的写作能力,还可以锻炼我们的写作技巧。本文主要介绍了“战士观后感”的内容,如果您喜欢本文,不妨分享给身边朋友哦!

    战士观后感 篇1

    死对于贪生怕死者来说是恐惧的,那怕是一点点希望都愿活下来,而对勇敢者来说,又是多么的渺小啊!面对危险和死亡时,同事们总能听到这样一句斩钉截铁的话语:“这儿危险,让我来吧!”她就是抗击非典英雄叶欣。

    20xx年春节前后,一种极具传染新的疾病——非典型肺炎在广州一些地区流行,叶欣所在的医院开始收治“非典”病人,随着医院“非典”患者的急剧增多,叶欣身先士卒,抢救护理高危病人。巡视病房,了解危重病人病情,布置隔离病房……为了更好地工作,她甚至拒绝接听家人的电话,抢救一个重病患者往往是伴随多名医护人员的倒下。她深知,她许有一点自己可能倒下,但是为了不让自己同事受感染,她心甘情愿,这种舍己为人的精神多么伟大啊!

    正因为有了无数像叶欣一样的白衣战士们舍身亡死、众心成诚、并肩作战,终于战胜了病魔,让春风吹遍了祖国大地,使人民重新过上幸福安宁的生活。

    看到这又让我想起于1998年洪魔肆虐的那一刻,在人民子弟兵为了保证大堤,为了人民群众的生命财产,奋勇制高点在千里江堤上,人在江堤在,与洪魔作生死搏斗的一幕幕,无数的英雄又浮现在我的眼前,李向群、高吕成……

    他们谱就了雄壮旋律:“把我们的血肉筑成我们新的长成……”这种献身再次证明,越是遇到艰难险阻,这旋律就越发激扬高亢,抗击非典,筑起了我们新的长城。

    作为新时代的少年儿童,我们更应该继承和发挥这种精神,同学们努力吧,让我们为这种精神,成为挑起祖国明天的栋梁吧!

    战士观后感 篇2

    今天我读了《怪物大师3——危险的蓝胡子战士国》,一开始我想:什么是蓝胡子战士?为什么叫危险地蓝胡子战士国,带着这些疑问我看起了这本书。

    几乎是一夜,干旱侵蚀了琉方大路的多雨城市——卡加兰。卡加兰的救命之水就掌握在布布路、帝奇雷顿、饺子还有赛琳娜四人的手中。在半路上他们发现了一个小女孩——贝儿他们来到了兽人的领地悲泣荒原,他们结识了兽人的首领他的名字叫:火颅。在晚上,兽人大叔们为了固定禁锢法阵只好吃下让他们极度痛苦的燃烧石,可是贝儿为了救她禁锢

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  • 都江堰观后感

    你是不是也在思考如何写一篇好的作品观后感呢?我们可以从他人的观后感中获得不同的启发,这篇文章经过精心打磨,相信“都江堰观后感”一定会让您满意。记得收藏此页,方便随时查看!

    都江堰观后感【篇1】

    余秋雨先生以高度历史使命感解析都江堰始末,运用渊博历史知识和深厚文学修养详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。掩卷长叹,令人在追思李冰父子同时,联系我们实际,心灵不由得产生了丝丝共鸣。

    “为官一任,造福一方”是李冰座右铭,这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”是相似的。他凭着踏实心态、务实做法率领百姓历尽千辛万苦建造了都江堰,成就他名垂青史,也成为后来为官者的一个路标。我们领导干部则以“群众利益无小事”为准绳,不断改善人民群众生活水平,扎实体现了“立党为公,执政为民”宗旨。

    现行干部政策不可能出现类似李冰持续执政的情况,这就有一个为与不为的选择矛盾,矛盾原因还是急功近利,不以百姓满意为评判标准而是以领导满意为准则!当权者始终以“立党为公,执政为民”为准则,坚持不动摇,政府和社会提供相对宽裕氛围,则能更好保证政策连续性。保证政策连续性,要求继任者摆正心态,更好体现人民要求,以实实在在政绩取信于民。

    都江堰观后感【篇2】

    《都江堰》李冰读后感600+字

    《都江堰》收录于gg年4月出版的新版《文化苦旅》第四篇。在文章中,作者从自己游览都江堰的经历,从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想:”看上去,是人在治水;实际上,却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。

    《都江堰》李冰读后感600+字上一次读余先生的《都江堰》应该是12年前,那时余先生凭着《文化苦旅》和《千年一叹》两本书在华人圈里有了很大的影响力。当时,互联网刚刚兴起,手机之王仍然是2g诺基亚,凤凰卫视作卫视代先锋也受到热烈追捧。相比现在的信息**,人们还能静下来读一读散文。

    余先生的散文把一个个地理的位置编织到了历史的长河中,给了一个普通的读者许多所领会不到的角度去体会一个个熟悉的地名。我小时候去过都江堰一次。我的经验是如此浅薄,以至于我没有心情去理解都江堰的神奇和它的创造者李冰的伟大。只记得当时岷江边的二王庙香火很旺。

    后来读了余先生的《都江堰》才体会了这是多么伟大的一个人与自然的和谐工程。余先生真是个文化大师。一些粗略的描述将长城、都江堰、秦始皇、李冰、抗日、人民和傩戏联系起来。长城和都江堰的比较非常独特,一般

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  • 地雷战观后感

    励志的句子的编辑汇总了海量资讯为大家带来这篇“地雷战观后感”,如何写出有感染力的优秀作品名观后感呢?在写观后感的时候就是要写出自己的看法和想法,请在收藏夹中添加本网页链接以便您下次浏览!

    地雷战观后感(篇1)

    今天我在电脑上看了《地雷战》这部电影,非常感人。

    故事发生在抗战时期,日寇横扫了我们的家园,日军的武器非常先进,如果我们正面交锋只会害了老百姓,这时毛泽东主席领导群众,鬼子少了我们干,鬼子多了我们转。体现了毛泽东作战方法灵活,也是在他的领导下人民群众采用地雷战术,地雷是抗日的有力武器,地雷品种繁多,有:土地雷、连环炮、天女散花、神经过敏……有了这些武器,每次日本鬼子,黑衣社的人骑着自行车时,只听“砰砰砰——”这些小日本不是被炸到水里,即使炸到树上,不是死了就是残废。有些小日本哭爹喊娘的说为什么母亲把他生的那么早。虽然他们武器比我们先进,但我们领导有方,我们的人民群众非常坚强,不想遇到困难就低头,于是几个人几个人的就组成了游击队,他们宁死不屈用身体挡住子弹,这种大无畏的精神难道不值得我们学习吗?地雷战让我们看到了老一辈革命家爱国精神的高大,他们为了祖国人民的安定把自己的生死置之度外,这种精神是值得我们每一代每一个人学习的。为了祖国的繁荣富强,人民的安定团结我们还有什么不能贡献的呢?只要祖国需要我们,我们就应该义无反顾的扑上去,事实可以证实一切。08念得灾难,但我们祖国人民以绝对的爱心,为那些受苦难的汶川同胞减少苦难,大家都相信爱的力量。虽然说现在的年代比较和平,没有以前的打打杀杀,人们都说现在的年轻人爱国精神都不强烈,其实不是这样的。我在这里祝福做过母亲健康,寿比天长,祝福我们这个大家庭和和睦睦,繁荣昌盛。

    地雷战观后感(篇2)

    中国传统文化博大精深,经过几千年的世代传承,展现了中国特有的民族特色。儒佛道三家思想相互依存、渗透、影响,形成了中国传统文化的主体内容。我在这个暑假阅读的是一本你知,我知,大家都知的儒家经典之作《论语》,它是孔门弟子集体的智慧结晶,有仁、礼、中庸三个思想,分别讲解了伦理道德、社会政治、认识方法的处世之道。通过孔夫子和他的弟子们的'对话,我了解了在古代,老师如此负责、认真,诲人不倦地给学生指导言行,给学生们传道授业解惑,这种精神十分可贵,让更多的人学会至善智仁的待人接物方法,形成流传千古的文化意识思想。

    近代,盛行的红色经

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